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让我们看看这只鎏金舞马衔杯,这是一只看似在翩翩起舞的骏马,骏马的嘴里还叼着酒杯,半举着酒杯的马正在向唐朝皇帝献酒。
生动形象的马匹,反映了一段真实的历史。据记载,《明皇杂录》表明:“玄宗教舞马四百蹄,分为左右部,有名称曰某家骄,其曲曰《倾杯乐》。数十马皆衣以锦绣,络以金铎。每乐作,奋手鼓尾,纵横应节。”
历史记载中的“舞马”,是怎么来的?古人非常喜爱骏马,马匹是战争时期非常重要的物资,也是古人交通的“工具”。历史上的唐朝经济繁荣,文化灿烂,唐玄宗时期,文娱活动达到了顶峰,他尤其喜爱看舞马表演。据《旧唐书》记载:“每遇勤政殿宴享,通常要调用舞马三十匹表演倾杯乐一曲。”记载发现,唐玄宗每次招待设宴时,都会看三十匹骏马表演“舞马”的节目取乐。
骏马表演舞马的时候,主要做什么?《资治通鉴》也有:“初,上皇每酺宴,先设太常雅乐坐部、立部……又教舞马百匹,衔杯上寿。”此处,便提到了舞马表演时,足足有百匹的马匹,被训练成口中衔着酒杯的模样,向众人敬酒。
为了令舞马表演更加有观赏性和艺术性,唐玄宗还依据着自己的兴趣爱好,做出了许多调整。首先,马匹的“包装”要漂亮,根据记载,舞马“衣以文绣,络以金铃;饰其鬛间,杂以珠玉”。也就是说,马匹身上的衣服用了精致的刺绣,脖子上戴了漂亮的金色铃铛,马鬓毛上装饰有珍珠。这是何等的雍容华贵。
紧接着要考虑舞马表演的音乐和舞蹈。根据记载,《钱起千秋节勤政楼下观舞马赋》中说:“忽兮龙踞,愕尔鸿翻,顿缨而电落朱鬛,骧首而星流白顚。”也就是说,在进行舞马表演时,因为音乐的不同旋律的变化,马匹的动作也会有着许多改变,看起来更具有观赏性。
最后的舞马表演,无论是百匹马群,还是一匹骏马,无论音乐的旋律如何,马匹的动作都要进行系统复杂的训练。在记载的舞马表演中,人们也总结出几种经典的舞马动作。
有时马匹会站在三层的高台之上,它们于不同的台阶上,进行错落有致的表演。有时会有长相俊美的壮汉,站在马匹的马背上,或者是许多马匹的中间,同骏马一同做着惊险、刺激的动作,引起观众拍手叫好。
不管马匹的动作如何花样繁多,到了节目的最后一环,马匹都要衔着嘴里的酒杯,微微地抬起,将酒杯供给面前的人,也就是当时的唐朝皇帝唐玄宗。受人尊敬的马匹做出如此动作,也是舞马一大看点,唐玄宗也看得尽兴。
此件鎏金舞马衔杯铜马,正是如此造型。从整体造型上看,马匹动感十足,栩栩如生。
唐玄宗时期的舞马最为特别,也是舞马表演的巅峰时期。唐玄宗当时在宫中一共养了好几百匹舞马,还经常观看并亲自训练。每逢八月五日玄宗生日时,兴庆宫都要举行盛大的庆祝活动,并以舞马助兴。此时的舞马披金戴银,在《倾杯乐》的乐曲中翩翩起舞。一曲结束之后,舞马会衔着地上乘满酒的酒杯到皇帝面前祝寿。唐朝文人曾写下许多有关舞马的诗词,“屈膝衔杯赴节,倾心献寿无疆”、“更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥”都是对其真实的描述。
让我们看看这只鎏金舞马衔杯,这是一只看似在翩翩起舞的骏马,骏马的嘴里还叼着酒杯,半举着酒杯的马正在向唐朝皇帝献酒。
生动形象的马匹,反映了一段真实的历史。据记载,《明皇杂录》表明:“玄宗教舞马四百蹄,分为左右部,有名称曰某家骄,其曲曰《倾杯乐》。数十马皆衣以锦绣,络以金铎。每乐作,奋手鼓尾,纵横应节。”
历史记载中的“舞马”,是怎么来的?古人非常喜爱骏马,马匹是战争时期非常重要的物资,也是古人交通的“工具”。历史上的唐朝经济繁荣,文化灿烂,唐玄宗时期,文娱活动达到了顶峰,他尤其喜爱看舞马表演。据《旧唐书》记载:“每遇勤政殿宴享,通常要调用舞马三十匹表演倾杯乐一曲。”记载发现,唐玄宗每次招待设宴时,都会看三十匹骏马表演“舞马”的节目取乐。
骏马表演舞马的时候,主要做什么?《资治通鉴》也有:“初,上皇每酺宴,先设太常雅乐坐部、立部……又教舞马百匹,衔杯上寿。”此处,便提到了舞马表演时,足足有百匹的马匹,被训练成口中衔着酒杯的模样,向众人敬酒。
为了令舞马表演更加有观赏性和艺术性,唐玄宗还依据着自己的兴趣爱好,做出了许多调整。首先,马匹的“包装”要漂亮,根据记载,舞马“衣以文绣,络以金铃;饰其鬛间,杂以珠玉”。也就是说,马匹身上的衣服用了精致的刺绣,脖子上戴了漂亮的金色铃铛,马鬓毛上装饰有珍珠。这是何等的雍容华贵。
紧接着要考虑舞马表演的音乐和舞蹈。根据记载,《钱起千秋节勤政楼下观舞马赋》中说:“忽兮龙踞,愕尔鸿翻,顿缨而电落朱鬛,骧首而星流白顚。”也就是说,在进行舞马表演时,因为音乐的不同旋律的变化,马匹的动作也会有着许多改变,看起来更具有观赏性。
最后的舞马表演,无论是百匹马群,还是一匹骏马,无论音乐的旋律如何,马匹的动作都要进行系统复杂的训练。在记载的舞马表演中,人们也总结出几种经典的舞马动作。
有时马匹会站在三层的高台之上,它们于不同的台阶上,进行错落有致的表演。有时会有长相俊美的壮汉,站在马匹的马背上,或者是许多马匹的中间,同骏马一同做着惊险、刺激的动作,引起观众拍手叫好。
不管马匹的动作如何花样繁多,到了节目的最后一环,马匹都要衔着嘴里的酒杯,微微地抬起,将酒杯供给面前的人,也就是当时的唐朝皇帝唐玄宗。受人尊敬的马匹做出如此动作,也是舞马一大看点,唐玄宗也看得尽兴。
此件鎏金舞马衔杯铜马,正是如此造型。从整体造型上看,马匹动感十足,栩栩如生。
唐玄宗时期的舞马最为特别,也是舞马表演的巅峰时期。唐玄宗当时在宫中一共养了好几百匹舞马,还经常观看并亲自训练。每逢八月五日玄宗生日时,兴庆宫都要举行盛大的庆祝活动,并以舞马助兴。此时的舞马披金戴银,在《倾杯乐》的乐曲中翩翩起舞。一曲结束之后,舞马会衔着地上乘满酒的酒杯到皇帝面前祝寿。唐朝文人曾写下许多有关舞马的诗词,“屈膝衔杯赴节,倾心献寿无疆”、“更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥”都是对其真实的描述。
【看展2021之No.32A】上海博物馆古代玉器馆,展出从新石器时代至清代的玉器精品约300件。中国各地的新石器文化产生了各具特色的玉礼器与玉饰件,以红山文化、良渚文化、龙山文化、石家河文化等为代表。
图1:玉玦是当时人们夹挂在耳部的配饰,使用时将耳垂下部轻拉变薄后嵌入佩戴。
图5:玉神人为古代巫师在做法通神的形象。石家河的玉人一般是人首,未见全身人像,故此件为孤品。
图8:玉戚上为兽面纹,下由四个涡纹与四组蕉叶纹。
图1:玉玦是当时人们夹挂在耳部的配饰,使用时将耳垂下部轻拉变薄后嵌入佩戴。
图5:玉神人为古代巫师在做法通神的形象。石家河的玉人一般是人首,未见全身人像,故此件为孤品。
图8:玉戚上为兽面纹,下由四个涡纹与四组蕉叶纹。
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中国历代玺印馆是中国第一个专题陈列玺印篆刻的艺术馆。展厅面积380平方米,展出玺印篆刻500余件。整个陈列以印章艺术的发展历史为线索,上自西周,下迄清末,是从馆藏一万余枚印章文物中遴选出来的具有代表性、艺术性的精品。展馆内借助高低错落的展柜,应用多种技术手段,使实物与辅助陈列相互配合。
中国历代玺印馆是中国第一个专题陈列玺印篆刻的艺术馆。展厅面积380平方米,展出玺印篆刻500余件。整个陈列以印章艺术的发展历史为线索,上自西周,下迄清末,是从馆藏一万余枚印章文物中遴选出来的具有代表性、艺术性的精品。展馆内借助高低错落的展柜,应用多种技术手段,使实物与辅助陈列相互配合。
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