0613骑车游荡找核酸点做核酸，结果到了以后锁上车子直接就走就忘记拿手袋了…排了二十分钟做完核酸去骑车子才突然发现手里的东西不见了…吓得跑去地铁站找竟然袋子和车还在那里…………周围的车都骑走了，因为这个车里有手袋所以没人动………忍不住感慨陌生人们的善意！已经数不清第几次落下手袋了…不过还真的从来没丢过…不晓得和自己总用透明袋子有莫有关系，一眼就能看到里面真的没啥东西…之前和学妹的黑色帆布包一起放展会结果她的里面也没啥东西还是被拿走了…晚上终于等到了海底捞美甲出世！刚吃完就排到了！搞了清清透透指尖闪亮的淡紫色！好像学会了指尖魔法！快乐！
经前悬谈 六波罗蜜
（一）布施波罗蜜：
布施有三种，不是单单就有一种。三种是什么呢？有（1）财施、（2）法施、（3）无畏施。
（1）财施：财，就是所有的金钱、所有的财产。这个“财”是我们人最爱惜的东西，也是世界上最肮脏、最不洁净的一个东西。你看人数钱，那个钱不知经过多少人的手，这么数来数去的，那个钱上边，我相信会有很多小小的微生物、小小的病菌，very dirty.（很脏）Money is very dirty.（钱很脏）Why is it very dirty?（为什么很脏） It's touched by every person's hand.（它被每一个人摸过）There are germs in this money.（钱上面有细菌）
在佛教里，管这钱叫“不净物”，就是“不洁净的东西”，就是not clean。为什么叫它“不洁净的东西”呢？它来源不净；有的或者是偷来的、或者抢来的，这来路不正当，所以叫“不净”。那么有的人说：“我做工赚来的钱，这是净了吧？”你做工赚来的钱，虽然来路是正了，但是钱的本身，有很多的病菌在上边。所以你看，钱这么样子不洁净！可是每一个人都欢喜它，数过来、数过去。你看有的人数钱，就沾点口水来数，这其中很容易就染上传染病；为什么？那个钱上有病菌的。
这钱是一种不洁净的东西，可是每一个人都欢喜钱，多多益善；所有美国的钱都给我，我也不嫌它多；都给你，相信你也不嫌多、也不怕多。可是钱若多了，也有毛病。有什么毛病？也会睡不着觉的！算来算去，我那么多钱，放到什么地方去呢？总要打这个算盘。所以钱本来是一种不好的东西，虽然是不好的东西，人人都爱钱而不能舍。你若能舍，这就是“布施”；布施给人，这就是“行菩萨道”。菩萨修六度万行，第一就是要施舍，把自己的钱拿出来舍给人家，帮助其他的人，这是“财施”，用金钱去做布施。
可是人做布施，这不容易的！人心，是个“阴阳交关处”──阴和阳的一个界限；又是一个“理欲战争场”──理，就是道理；欲，就是 desire。照道理、天理来讲，说是：“我想布施给人，我看见那个人很困难的，没有饭吃，我送给他一块钱，叫他吃饭去。”手往袋里这么一掏钱，第二念生出：“哦，不可以的！我如果舍给他这一块钱，一阵间（等一下），我搭巴士没有钱了，那我要走路。这个……，我还是不舍给他这一块钱了！”这第一念想舍，第二念呢？又想起自己要坐巴士来了，所以又把钱放回袋里边，不舍了！就这样子。
这由小而大，由这一块钱，乃至于到十块、百块、千块、万块、万万块钱，都是这样子。头一念想舍，第二念想起自己来了：“我要到饭馆子去吃饭，我没有钱呢！”于是就不帮助别人了。财施是不容易的。又有的想：“啊，我这个钱给你？那我太愚痴了！你怎么不给我一点呢？”这就生出一种自利的心。所以这布施，你说得是很容易的，做的时候却不容易。
（2）法施：怎么叫“法施”呢？就好像现在我讲经说法，这叫“以法来布施”。“诸供养中，法供养最”，你以钱布施，这有数量的；以法来布施，这是没有数量的。好像我现在讲经，你们听一句经典，要是能开了悟、能真正明白了，那时候我功德就大了。为什么？我讲一句话，能使令你去成佛了；你成佛，就因为我这讲经说法帮助你成佛的，所以法施这功德是最大的。
（3）无畏施：什么叫“无畏施”呢？就是人有了飞灾横祸，或者有横逆的事情来了，譬如被贼抢、打劫，或者被火烧了，或者遇着什么恐惧的事情，就在这恐惧惊慌的时候，你能给他一点安慰，说：“你不要生恐惧心，什么事情慢慢就可以解决问题了！”就好像有位太太把手袋丢了，那天我看她面色很担心的样子，问我说：“哦，我手袋丢了，怎么办呢？”我当时告诉她：“你不要忧愁！你会找到的。”结果，我说这话果然就灵验了，她到那个地方一找，还没有丢；这就叫“无畏施”，告诉她不要害怕。这是个小问题，其他大的问题那更多了；不过你知道这个小的问题，那么大的问题你也可以明白了。
【南无宣化上人楞严经浅释】
（一）布施波罗蜜：
布施有三种，不是单单就有一种。三种是什么呢？有（1）财施、（2）法施、（3）无畏施。
（1）财施：财，就是所有的金钱、所有的财产。这个“财”是我们人最爱惜的东西，也是世界上最肮脏、最不洁净的一个东西。你看人数钱，那个钱不知经过多少人的手，这么数来数去的，那个钱上边，我相信会有很多小小的微生物、小小的病菌，very dirty.（很脏）Money is very dirty.（钱很脏）Why is it very dirty?（为什么很脏） It's touched by every person's hand.（它被每一个人摸过）There are germs in this money.（钱上面有细菌）
在佛教里，管这钱叫“不净物”，就是“不洁净的东西”，就是not clean。为什么叫它“不洁净的东西”呢？它来源不净；有的或者是偷来的、或者抢来的，这来路不正当，所以叫“不净”。那么有的人说：“我做工赚来的钱，这是净了吧？”你做工赚来的钱，虽然来路是正了，但是钱的本身，有很多的病菌在上边。所以你看，钱这么样子不洁净！可是每一个人都欢喜它，数过来、数过去。你看有的人数钱，就沾点口水来数，这其中很容易就染上传染病；为什么？那个钱上有病菌的。
这钱是一种不洁净的东西，可是每一个人都欢喜钱，多多益善；所有美国的钱都给我，我也不嫌它多；都给你，相信你也不嫌多、也不怕多。可是钱若多了，也有毛病。有什么毛病？也会睡不着觉的！算来算去，我那么多钱，放到什么地方去呢？总要打这个算盘。所以钱本来是一种不好的东西，虽然是不好的东西，人人都爱钱而不能舍。你若能舍，这就是“布施”；布施给人，这就是“行菩萨道”。菩萨修六度万行，第一就是要施舍，把自己的钱拿出来舍给人家，帮助其他的人，这是“财施”，用金钱去做布施。
可是人做布施，这不容易的！人心，是个“阴阳交关处”──阴和阳的一个界限；又是一个“理欲战争场”──理，就是道理；欲，就是 desire。照道理、天理来讲，说是：“我想布施给人，我看见那个人很困难的，没有饭吃，我送给他一块钱，叫他吃饭去。”手往袋里这么一掏钱，第二念生出：“哦，不可以的！我如果舍给他这一块钱，一阵间（等一下），我搭巴士没有钱了，那我要走路。这个……，我还是不舍给他这一块钱了！”这第一念想舍，第二念呢？又想起自己要坐巴士来了，所以又把钱放回袋里边，不舍了！就这样子。
这由小而大，由这一块钱，乃至于到十块、百块、千块、万块、万万块钱，都是这样子。头一念想舍，第二念想起自己来了：“我要到饭馆子去吃饭，我没有钱呢！”于是就不帮助别人了。财施是不容易的。又有的想：“啊，我这个钱给你？那我太愚痴了！你怎么不给我一点呢？”这就生出一种自利的心。所以这布施，你说得是很容易的，做的时候却不容易。
（2）法施：怎么叫“法施”呢？就好像现在我讲经说法，这叫“以法来布施”。“诸供养中，法供养最”，你以钱布施，这有数量的；以法来布施，这是没有数量的。好像我现在讲经，你们听一句经典，要是能开了悟、能真正明白了，那时候我功德就大了。为什么？我讲一句话，能使令你去成佛了；你成佛，就因为我这讲经说法帮助你成佛的，所以法施这功德是最大的。
（3）无畏施：什么叫“无畏施”呢？就是人有了飞灾横祸，或者有横逆的事情来了，譬如被贼抢、打劫，或者被火烧了，或者遇着什么恐惧的事情，就在这恐惧惊慌的时候，你能给他一点安慰，说：“你不要生恐惧心，什么事情慢慢就可以解决问题了！”就好像有位太太把手袋丢了，那天我看她面色很担心的样子，问我说：“哦，我手袋丢了，怎么办呢？”我当时告诉她：“你不要忧愁！你会找到的。”结果，我说这话果然就灵验了，她到那个地方一找，还没有丢；这就叫“无畏施”，告诉她不要害怕。这是个小问题，其他大的问题那更多了；不过你知道这个小的问题，那么大的问题你也可以明白了。
【南无宣化上人楞严经浅释】
Loewe聖誕特別系列 為你打造獨特 X'mas造型
Loewe最近找來英國著名陶瓷家 William De Morgan合作，推出特別聖誕系列。其作品上的珍禽異獸及奇花異卉圖案亦會融入服裝、配飾及吊飾上，相當搶眼。
最具William De Morgan 標誌性的珍禽異獸及奇花異卉圖案，設計師會把部份細節放大，然後套用在服裝和手袋上。系列還有一些利用人手繡縫的搶眼大圍巾和針織服：例如一款羊毛「龍尾」及起角冷帽等，仿如令人變身陶瓷家筆下的怪獸，可見設計師天馬行空的想像力，輕易將奇幻色彩與日常服飾結合得天衣無縫。
系列當中的焦點之作，當然是這件背幅畫上一隻深紅色渡渡鳥的黑色皮革外套(上圖左一)；和這件繡上孔雀圖案的靛藍、天藍及綠色乾濕褸(上圖右二)。
William De Morgan筆下的孔雀毛及小黃花，見於以柔軟小牛皮製作的Puzzle、Hammock及Gate手袋，這三款手袋亦加推了迷你版本。藍白色渡渡鳥及戴勝鳥圖案，便裝飾在長褲、半截裙、羊毛及小牛皮袋款上， 例如：女裝Cushion手挽袋、長身手挽等。而兔子及鷓鴣的草葉圖案，則被點綴在Lazo麻布小牛皮購物袋及水桶袋上。
Loewe 創意總監Jonathan Anderson表示，品牌每年都會從英國美術工藝運動的工藝名家取材，而今年便選擇了跟William De Morgan合作。因為他們認為William是現今社會上的一位重要代表人物，其精彩創意及幻想力令人驚艷，定必能創作出一系列既獨特又有藝術感的時尚單品！
Loewe最近找來英國著名陶瓷家 William De Morgan合作，推出特別聖誕系列。其作品上的珍禽異獸及奇花異卉圖案亦會融入服裝、配飾及吊飾上，相當搶眼。
最具William De Morgan 標誌性的珍禽異獸及奇花異卉圖案，設計師會把部份細節放大，然後套用在服裝和手袋上。系列還有一些利用人手繡縫的搶眼大圍巾和針織服：例如一款羊毛「龍尾」及起角冷帽等，仿如令人變身陶瓷家筆下的怪獸，可見設計師天馬行空的想像力，輕易將奇幻色彩與日常服飾結合得天衣無縫。
系列當中的焦點之作，當然是這件背幅畫上一隻深紅色渡渡鳥的黑色皮革外套(上圖左一)；和這件繡上孔雀圖案的靛藍、天藍及綠色乾濕褸(上圖右二)。
William De Morgan筆下的孔雀毛及小黃花，見於以柔軟小牛皮製作的Puzzle、Hammock及Gate手袋，這三款手袋亦加推了迷你版本。藍白色渡渡鳥及戴勝鳥圖案，便裝飾在長褲、半截裙、羊毛及小牛皮袋款上， 例如：女裝Cushion手挽袋、長身手挽等。而兔子及鷓鴣的草葉圖案，則被點綴在Lazo麻布小牛皮購物袋及水桶袋上。
Loewe 創意總監Jonathan Anderson表示，品牌每年都會從英國美術工藝運動的工藝名家取材，而今年便選擇了跟William De Morgan合作。因為他們認為William是現今社會上的一位重要代表人物，其精彩創意及幻想力令人驚艷，定必能創作出一系列既獨特又有藝術感的時尚單品！
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