刚又听了一节课
课后
吕大大又组织大家评课
我说
这 课 犹如食品
粗糙一点好
拙朴一点
滋味淡一点
养人
如果把 课
像做美食一样
做得很复杂
式样做得很美
滋味很鲜美
这样的课
其实不好
不养人
所以
我们打造 课
应当追求自然天成
自然天成的课
它的特点是
拙朴的
带点缺陷的
是不完美的
而不是努力的去追求
完美无缺
而不是追求鲜美的滋味
以及精彩的式样
说教师是匠人
没错
是匠人
但匠人应知道
自然天成的道理
少些雕饰
少些精美的羽毛
拙朴
淡雅
才是上品
不是说大巧若拙吗
大拙若巧吗
拙
才是真谛
不知吕大大听了
作何反应
估计不同意我的看法
她追求
完美精致味道鲜美的课
只怕不把我放在眼里
她又存在在各个教研组
每次评课她都有份
我开口说话
您看
与她是背道而驰的
她怎么会喜欢我
当然
我有我的观点
我也不喜欢她
哈哈哈哈哈哈哈哈哈
课后
吕大大又组织大家评课
我说
这 课 犹如食品
粗糙一点好
拙朴一点
滋味淡一点
养人
如果把 课
像做美食一样
做得很复杂
式样做得很美
滋味很鲜美
这样的课
其实不好
不养人
所以
我们打造 课
应当追求自然天成
自然天成的课
它的特点是
拙朴的
带点缺陷的
是不完美的
而不是努力的去追求
完美无缺
而不是追求鲜美的滋味
以及精彩的式样
说教师是匠人
没错
是匠人
但匠人应知道
自然天成的道理
少些雕饰
少些精美的羽毛
拙朴
淡雅
才是上品
不是说大巧若拙吗
大拙若巧吗
拙
才是真谛
不知吕大大听了
作何反应
估计不同意我的看法
她追求
完美精致味道鲜美的课
只怕不把我放在眼里
她又存在在各个教研组
每次评课她都有份
我开口说话
您看
与她是背道而驰的
她怎么会喜欢我
当然
我有我的观点
我也不喜欢她
哈哈哈哈哈哈哈哈哈
道学影响中国美术的渊源
求素朴
表现方式以水墨为主
“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。” 《老子第十二章》认为社会虚华的事物都违背着“道”,违背着“大朴”,违背“自然”,他提倡“复归于婴”,“复归于无极”,“复归于朴”, “人法地,地法天,天法道,道法自然” ,“见素抱朴,少私寡欲”,“素”是“绚”的反面,是洗净铅华,不施彩饰。“朴”是但求浑沌,而不事雕凿。老子说:“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。” “拙”“朴”为大巧,见素抱朴,复归自然的“拙朴”,是国画家视为用笔、用墨的典范。古往今来凡以用笔流畅、油滑为追求的画家皆在“俗品”之列。道家的“见素抱朴”、澹泊质朴为尚的人生哲学,融进中国画里,形成以水墨为主,色彩为辅的独特的绘画风格。荆浩讲:“笔墨精微,真思卓然,不贵五彩。”宋黄休复所谓:“拙规矩于方圆,鄙精研于彩绘。”中国画是抒情的、写意的,直显心性,拙于一枝一叶规矩的如实描摹。由于“素”“朴”的需要,而对精研工巧的彩绘有所鄙弃。这也是水墨画成为我国正宗主流画种的原因之一。
求素朴
表现方式以水墨为主
“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。” 《老子第十二章》认为社会虚华的事物都违背着“道”,违背着“大朴”,违背“自然”,他提倡“复归于婴”,“复归于无极”,“复归于朴”, “人法地,地法天,天法道,道法自然” ,“见素抱朴,少私寡欲”,“素”是“绚”的反面,是洗净铅华,不施彩饰。“朴”是但求浑沌,而不事雕凿。老子说:“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。” “拙”“朴”为大巧,见素抱朴,复归自然的“拙朴”,是国画家视为用笔、用墨的典范。古往今来凡以用笔流畅、油滑为追求的画家皆在“俗品”之列。道家的“见素抱朴”、澹泊质朴为尚的人生哲学,融进中国画里,形成以水墨为主,色彩为辅的独特的绘画风格。荆浩讲:“笔墨精微,真思卓然,不贵五彩。”宋黄休复所谓:“拙规矩于方圆,鄙精研于彩绘。”中国画是抒情的、写意的,直显心性,拙于一枝一叶规矩的如实描摹。由于“素”“朴”的需要,而对精研工巧的彩绘有所鄙弃。这也是水墨画成为我国正宗主流画种的原因之一。
#穷苦非酋的抽卡记录#
20220428#食物语# 除妖卫道 大拙若巧
运气是用在这里了吗????但凡匀一点给恋与我也不至于删游戏(。)
10抽就出了 30抽歪了一个 60抽又出了???
今天食物语是一款我的问题!
老葛朗台离满花鱼叔终于只差一张了[泪][泪][泪][泪][泪]
终于快能抄上作业了[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
20220428#食物语# 除妖卫道 大拙若巧
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今天食物语是一款我的问题!
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