「接下来起爆的或将是影视院线」
个人认为疫情主题实际上半年多前就已基本退潮，那么相应的复苏主题（后浪）将逐步来袭
近期景点旅游、餐饮、机场航运涨势如虹成为弱势盘面仅有的亮点，那么接下来爆发的将是影视院线板块
截止午间收盘影视院线板块大涨超5%，其中幸福蓝海、祥源文化、金逸影视、中广天择全部涨停，上海电影、万达电影、横店影视大涨
中国新冠患者死亡率只有十万分之零点四，这个比例基本是西方的六百分之一，几乎跟流行感冒死亡率差别不大，过于担忧疫情的投资者或将随时交出智商税 https://t.cn/AiC469NF
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歙砚欣赏与鉴别（文字摘自中国书法网 ，图片来自陶瓷频道）
歙砚
歙砚,自唐开元年间问世以来，已有着1200余年的历史了。千余年来，历史的发展与歙砚的嬗变相互烙印，不同时期的文化与审美意识，在歙砚上都通过造型纹饰而留下了深深的印迹，而歙砚的发展也同时折射出人类社会的文化与进步。
歙砚以其独有的变幻多姿、美妙动人的天然纹理,紧密湿润、玉德金声的本质让世人赞叹；加上能工巧匠的精心雕饰，使其与端砚千百年来始终并肩位居於中国砚林之首。
歙砚砚石在唐时的主要产地为婺源的龙尾山，因旧属歙州府而名之。故有人又称歙州砚、婺源砚或龙尾砚。歙砚的加工地主要有歙县、婺源，以及宣城的绩溪、泾县等；集散地主要集中在黄山，其次是婺源和宣城。
歙砚在唐时的品种有龙尾石和金星石两大类，而唐时的龙尾石有苍黑和青碧两种，涸而不滑，扣之玉振，金声清越，肌理紧密湿润，发墨而不涩笔；金星石上的金星呈谷粒状，如秋夜星空。
时至宋代，龙尾石的开采和制作进入历史上第一个鼎盛期。出现象罗纹坑、眉子坑、金星坑和水舷坑和金星坑等著名的老坑，同时开发了诸如水蕨坑、里山罗纹坑以及溪头、叶九、紧足、碧里、济源和外庄等众多名砚坑，开采出了罗纹、眉子、金星、金晕、鱼子等五大类50余个小类的精美品质的砚石。
其中罗纹有粗、细、暗细、水波、鱼浪、刷丝、牛毛、古犀、泥浆、金星、金花、金晕、算子、乌钉、龟背、松皮等16种，以暗细、细、牛毛、古犀、刷丝罗纹等为最佳，尤以暗细罗纹最难得。
眉纹有阔、细、长、短、对、绿豆、鳝肚、雁湖、水浪、金星、金晕、虎斑、枣心、白、金、簇等16种，以对眉纹、鳝肚眉纹、雁湖眉纹为贵重，尤以雁湖眉纹最罕见。
金星有雨点、凤眼、金圈、金花、栗米、谷粒、鱼子、水浪、眉纹、金晕、绿豆、雨丝、刷丝、金丝、银星、玉带等17种，尤以葵花金星、银星金星、鱼子金星、 刷丝金星和玉带金星为珍奇。
金晕可分状物类、自然山水类两大类，状物主要指晕的形态似人物、动物、植物或其它物体等，自然山水类主要指晕的形态似云气、山峰、河流等；鱼子有 鳅 背、茶叶末、鳝肚、碎冰纹、石眼等5种，以 鳅背和鳝肚鱼子为贵。除此之外，还有一些少见的稀有品种，为银星、银晕、玉带、龙鳞、庙前红、庙前青等。
歙砚的形制千变万化，归纳起来可分三大类：几何形、仿物形、随形。几何形也即规矩形，这是歙砚造型的主流，唐以降方正之砚一直经久不衰，具体可分正方形、长方形、圆形、六角、八角、椭圆、梯形等；仿物砚，即仿造物体的形象，如蝉形、鹅形、龟形、瓦形、钟形、琴形、莲叶形、竹节形等，不少于五、六十个品种；随形砚即依砚石的自然形态随势制作而成，有时只稍作人工点缀和修饰，突出砚石的本身的自然美。
唐时的歙砚也和其它的石砚一样，以箕形式为主流，即前高后低、前窄后宽的箕形淌池砚，其背部的尾端有两个长方形或圆柱形、梯形的柱足，背部的首端有的琢成圆首着地，有的琢成方首着地；此外，还有承汉制的圆形即渠形石渠砚式等。
唐末至五代，渐渐化两尾柱足为两墙足，从砚首至砚尾形成两边低矮的墙，砚式开始由箕形向梯形乃至长方形转化，矮墙足的形成为北宋抄手砚的诞生奠定了转化的基础。
到了宋代，背部挖空的深度、弧度加深、加大，使得两侧墙逐渐增高，形成了明显的抄手；宋代早期的抄手砚呈梯形，砚的两侧向内收敛，形成面宽背窄，抄手留出的空间和砚堂的淌池式斜坡“外同内制”，可称为箕形抄手砚。
宋代中期始，抄手砚渐为长方形，砚身增高，砚堂逐渐平坦，墨池也仿佛被挤成窄而深的一分池，砚堂与池开始分离，但它的四侧内敛、面宽背窄的特点仍然存在，线与面的这种变化带给人是宋砚的审美，与其时代的理学精神相吻合，其平浅的砚堂予人以开阔饱满之美，深而窄的墨池显示出深邃精神，给人的秀逸、典雅之感。除了抄手砚这一具有明显时代特色的主流砚式外，宋朝涌现出来了本节文首提到的各式各样、丰富多彩的砚式。因此，无论是砚石的品种、质量、数量，砚式的种类等等，宋朝无愧于砚文化 的鼎盛期。
明代伊始，抄手砚成为较为规矩的长方形，砚侧四边垂直成90度，砚边偏宽，而墨池比宋代抄手砚更窄且浅，最具特点是砚堂与墨池的连接线垂直稍向内圆起，形成的这种墨池成为一横条状，它的宽度和深度仅可容一手指，故又称“一指池砚”，简称“一指砚”；背部抄手内也与宋砚有别，宋抄手内多为斜坡式，明抄手为弧形，就像半截桥拱型。
明末之时，抄手砚又产生了新的变化，砚形加宽，但还是长方形，墨池左右的边缘比砚堂边缘略宽，形成“门式”形，称为“玉堂抄手”。它的特点是砚缘凸起，砚堂下凹成一定深度，墨池也偏大，堂与池之间以弧线形相过渡，形成饱满而圆滑的坡形，被戏称为“罗汉肚”，堂抄手内的弧线稍作改进成曲线，就像明代家具背靠是以人体靠坐时的曲线一样。
清朝的抄手砚式又有新的变化，除了延续 玉堂之风外，还在砚上增加了雕饰纹样，其图案也是多样化；最大的区别是其抄手的形制随之消失，替之以平底和四边留沿、中间凹下为附池的样式，并且形成了在附池内题铭、雕刻书画图案的风尚。明清两朝的砚台也由实用转为实用与欣赏并用，有的已成了单纯的艺术品，尤其是清以降，雕工更趋繁缛，精雕细琢已超过了对实用的关注。明清两朝除了抄手砚的变化之外，又开拓出具有时代特征的随形砚，也增加了前朝没有过的天然砚和平板砚以及以花鸟虫鱼、人物走兽、山水园林等为题材的众多纹饰等。
当代歙砚式样在继承传统的基础上，又有了新的发展，造型的重点转向了随形砚上，着眼於欣赏的需要，砚堂与池都成了砚的象征而不是主题来经营，突出雕刻的主体审美形象，以综合、立体的造型手法来表现物象和自然，出现了求大求奇的现象，砚的艺术性得到极大的增加，而实用性逐渐消失。
歙砚鉴别
歙砚的坑口比较多，各坑所产砚石存在着优劣之分，怎样鉴识砚石中的优劣，不管是民间的口传经验，还是各种书本归纳出的经验，不外乎从三个方面入手，即从砚的质、色、纹作全面的分析判断。质是砚的内在质量，最为重要，色和纹是砚石的表面特征，是在质的基础上评断的标准。对一块具体的砚石，区别其优劣，可用以下方法：
（一）看。将砚石浸入中或打湿，首先观察有没有裂痕，有无杂质和瑕疵，裂痕乃石之大病，有的在面上，有的在侧面。杂质主要指石筋，有黑白两种，黑者为黑筋、铁线、鸡爪纹等，有的还像蚯蚓痕迹一样色黄黑硬滑被称作隔路的筋纹；白者为白石英杂质，其质坚硬，最影响石质；还有一种担线斜纹（如水线而现断裂纹）；石之瑕疵还包括猪鬃孔、黄烂（含土气的黄色斑点）等等。排除了上述问题外，最关键的还是看天然纹理，在首节文字中已经介绍了五大类纹色，如何区别纹色的优劣也是有标准的，如：罗纹以均匀细密，石色纯洁为上，以水湿方见的暗细罗纹为珍贵；眉纹以典型分明，分布均匀疏朗，底色青莹者为上，尤以成双成对的对眉子，湖心无纹、围绕湖心布满指甲痕般的攒雁湖眉子最为精绝；金星，以金黄色为上品，土黄色的次之，而不在星的多少、大小，金晕也是一样；鱼子纹以纹理细密均匀者为上品。
（二）摸。即用手扶摸砚肤，感觉细腻滋润者为上品，“婴儿的屁股”、“美人肤”这些形象化的比喻即是对手感好的解释；有的非常好的砚质着手即润，在石面上留下指印，如老坑石等。
（三）听。即听砚石的声音。即用手将砚石托空（砚石过大过厚则需另选办法），然后用手指或木棍敲击砚石，声音如金属般清脆者为上品，所谓“声如磬”、“声如铜”即是对龙尾佳石的赞誉，而出现泥声、瓦声、木声则为下品。
（四）磨。如果有条件的话，还是应该用磨墨的方法试一下砚石，如是下墨快、发墨如油的石质一定是好砚石，所谓“杀墨如风，磨墨如锉，下墨如油”是也。
歙砚
歙砚,自唐开元年间问世以来，已有着1200余年的历史了。千余年来，历史的发展与歙砚的嬗变相互烙印，不同时期的文化与审美意识，在歙砚上都通过造型纹饰而留下了深深的印迹，而歙砚的发展也同时折射出人类社会的文化与进步。
歙砚以其独有的变幻多姿、美妙动人的天然纹理,紧密湿润、玉德金声的本质让世人赞叹；加上能工巧匠的精心雕饰，使其与端砚千百年来始终并肩位居於中国砚林之首。
歙砚砚石在唐时的主要产地为婺源的龙尾山，因旧属歙州府而名之。故有人又称歙州砚、婺源砚或龙尾砚。歙砚的加工地主要有歙县、婺源，以及宣城的绩溪、泾县等；集散地主要集中在黄山，其次是婺源和宣城。
歙砚在唐时的品种有龙尾石和金星石两大类，而唐时的龙尾石有苍黑和青碧两种，涸而不滑，扣之玉振，金声清越，肌理紧密湿润，发墨而不涩笔；金星石上的金星呈谷粒状，如秋夜星空。
时至宋代，龙尾石的开采和制作进入历史上第一个鼎盛期。出现象罗纹坑、眉子坑、金星坑和水舷坑和金星坑等著名的老坑，同时开发了诸如水蕨坑、里山罗纹坑以及溪头、叶九、紧足、碧里、济源和外庄等众多名砚坑，开采出了罗纹、眉子、金星、金晕、鱼子等五大类50余个小类的精美品质的砚石。
其中罗纹有粗、细、暗细、水波、鱼浪、刷丝、牛毛、古犀、泥浆、金星、金花、金晕、算子、乌钉、龟背、松皮等16种，以暗细、细、牛毛、古犀、刷丝罗纹等为最佳，尤以暗细罗纹最难得。
眉纹有阔、细、长、短、对、绿豆、鳝肚、雁湖、水浪、金星、金晕、虎斑、枣心、白、金、簇等16种，以对眉纹、鳝肚眉纹、雁湖眉纹为贵重，尤以雁湖眉纹最罕见。
金星有雨点、凤眼、金圈、金花、栗米、谷粒、鱼子、水浪、眉纹、金晕、绿豆、雨丝、刷丝、金丝、银星、玉带等17种，尤以葵花金星、银星金星、鱼子金星、 刷丝金星和玉带金星为珍奇。
金晕可分状物类、自然山水类两大类，状物主要指晕的形态似人物、动物、植物或其它物体等，自然山水类主要指晕的形态似云气、山峰、河流等；鱼子有 鳅 背、茶叶末、鳝肚、碎冰纹、石眼等5种，以 鳅背和鳝肚鱼子为贵。除此之外，还有一些少见的稀有品种，为银星、银晕、玉带、龙鳞、庙前红、庙前青等。
歙砚的形制千变万化，归纳起来可分三大类：几何形、仿物形、随形。几何形也即规矩形，这是歙砚造型的主流，唐以降方正之砚一直经久不衰，具体可分正方形、长方形、圆形、六角、八角、椭圆、梯形等；仿物砚，即仿造物体的形象，如蝉形、鹅形、龟形、瓦形、钟形、琴形、莲叶形、竹节形等，不少于五、六十个品种；随形砚即依砚石的自然形态随势制作而成，有时只稍作人工点缀和修饰，突出砚石的本身的自然美。
唐时的歙砚也和其它的石砚一样，以箕形式为主流，即前高后低、前窄后宽的箕形淌池砚，其背部的尾端有两个长方形或圆柱形、梯形的柱足，背部的首端有的琢成圆首着地，有的琢成方首着地；此外，还有承汉制的圆形即渠形石渠砚式等。
唐末至五代，渐渐化两尾柱足为两墙足，从砚首至砚尾形成两边低矮的墙，砚式开始由箕形向梯形乃至长方形转化，矮墙足的形成为北宋抄手砚的诞生奠定了转化的基础。
到了宋代，背部挖空的深度、弧度加深、加大，使得两侧墙逐渐增高，形成了明显的抄手；宋代早期的抄手砚呈梯形，砚的两侧向内收敛，形成面宽背窄，抄手留出的空间和砚堂的淌池式斜坡“外同内制”，可称为箕形抄手砚。
宋代中期始，抄手砚渐为长方形，砚身增高，砚堂逐渐平坦，墨池也仿佛被挤成窄而深的一分池，砚堂与池开始分离，但它的四侧内敛、面宽背窄的特点仍然存在，线与面的这种变化带给人是宋砚的审美，与其时代的理学精神相吻合，其平浅的砚堂予人以开阔饱满之美，深而窄的墨池显示出深邃精神，给人的秀逸、典雅之感。除了抄手砚这一具有明显时代特色的主流砚式外，宋朝涌现出来了本节文首提到的各式各样、丰富多彩的砚式。因此，无论是砚石的品种、质量、数量，砚式的种类等等，宋朝无愧于砚文化 的鼎盛期。
明代伊始，抄手砚成为较为规矩的长方形，砚侧四边垂直成90度，砚边偏宽，而墨池比宋代抄手砚更窄且浅，最具特点是砚堂与墨池的连接线垂直稍向内圆起，形成的这种墨池成为一横条状，它的宽度和深度仅可容一手指，故又称“一指池砚”，简称“一指砚”；背部抄手内也与宋砚有别，宋抄手内多为斜坡式，明抄手为弧形，就像半截桥拱型。
明末之时，抄手砚又产生了新的变化，砚形加宽，但还是长方形，墨池左右的边缘比砚堂边缘略宽，形成“门式”形，称为“玉堂抄手”。它的特点是砚缘凸起，砚堂下凹成一定深度，墨池也偏大，堂与池之间以弧线形相过渡，形成饱满而圆滑的坡形，被戏称为“罗汉肚”，堂抄手内的弧线稍作改进成曲线，就像明代家具背靠是以人体靠坐时的曲线一样。
清朝的抄手砚式又有新的变化，除了延续 玉堂之风外，还在砚上增加了雕饰纹样，其图案也是多样化；最大的区别是其抄手的形制随之消失，替之以平底和四边留沿、中间凹下为附池的样式，并且形成了在附池内题铭、雕刻书画图案的风尚。明清两朝的砚台也由实用转为实用与欣赏并用，有的已成了单纯的艺术品，尤其是清以降，雕工更趋繁缛，精雕细琢已超过了对实用的关注。明清两朝除了抄手砚的变化之外，又开拓出具有时代特征的随形砚，也增加了前朝没有过的天然砚和平板砚以及以花鸟虫鱼、人物走兽、山水园林等为题材的众多纹饰等。
当代歙砚式样在继承传统的基础上，又有了新的发展，造型的重点转向了随形砚上，着眼於欣赏的需要，砚堂与池都成了砚的象征而不是主题来经营，突出雕刻的主体审美形象，以综合、立体的造型手法来表现物象和自然，出现了求大求奇的现象，砚的艺术性得到极大的增加，而实用性逐渐消失。
歙砚鉴别
歙砚的坑口比较多，各坑所产砚石存在着优劣之分，怎样鉴识砚石中的优劣，不管是民间的口传经验，还是各种书本归纳出的经验，不外乎从三个方面入手，即从砚的质、色、纹作全面的分析判断。质是砚的内在质量，最为重要，色和纹是砚石的表面特征，是在质的基础上评断的标准。对一块具体的砚石，区别其优劣，可用以下方法：
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（二）摸。即用手扶摸砚肤，感觉细腻滋润者为上品，“婴儿的屁股”、“美人肤”这些形象化的比喻即是对手感好的解释；有的非常好的砚质着手即润，在石面上留下指印，如老坑石等。
（三）听。即听砚石的声音。即用手将砚石托空（砚石过大过厚则需另选办法），然后用手指或木棍敲击砚石，声音如金属般清脆者为上品，所谓“声如磬”、“声如铜”即是对龙尾佳石的赞誉，而出现泥声、瓦声、木声则为下品。
（四）磨。如果有条件的话，还是应该用磨墨的方法试一下砚石，如是下墨快、发墨如油的石质一定是好砚石，所谓“杀墨如风，磨墨如锉，下墨如油”是也。
人生，多一分快乐，就会少一分悲苦。生命就是感悟，生命就是懂得。是由于历经才懂得。是由于懂得才珍惜。是由于珍惜才在乎。感谢生命所给予我们的一切。
彻底发挥你的潜力，做最好的行动力，永远都不清楚自己会有多么的优秀，就像曾经的自己见到比你优秀的人时，总是自叹不如；而真正当自己通过行动改变了命运的时候，你将会蓦然地发觉，原来你也是可以的。
或许你不很聪明，但要有悟性；或许你不很潇洒，但要有气度；或许你不很热情，但要有真诚；或许你不很风光，但要有尊严；或许你不很开心，但要有幽默；或许你不很有钱，但要有幸福。
在这个纷繁复杂物欲横流的社会里，免不了有这样那样的苦恼伤痛和疲倦。生活苦，是由于欲望太多让心态失衡，工作累，更多是因工作以外的内容，心浮气躁没有意义，只要去做，做一件会少一些，有一些东西，谁也逃不了，除了面对，别无选择。应学着进行自我心态调整，让自己始终对生活保持一种积极的态度！
无法得到的付出，要懂得适可而止。不管怎样选择，只要是自己的选择，就不存在对错。过去的你不会让现在的你满意，现在的你也不会让未来的你满意。当初有胆量去选同样该有勇气把后果承担。所谓一个人的长大，也就是敢于惨烈地面对自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸；在选择后，有一颗不改变的心。
实际上你并不内向，只是不擅长对不亲密的人开朗。
实际上我们，都只是别人生命里的过客，偶然路过，停停靠靠，最后还是要继续往下出发。即便停留，却也只是暂时的。没有永恒之塔的陪伴，即便很美却不能一直停靠。最后能一直能和自己走下去的，永远的都只有那个了不起的自己。
一个人真的孤单，根本讲不出口。但是人生是个舞台啊，你走哪都要跟人笑笑，然后假装生活充实向上的样子。
或许，我希望我们可以这样，不乞求天长地久、因为那是遥远而又不可及的童话、我想陪着你慢慢的变老、直到人生结束。
读一百本书，不如把一本喜欢的书读十遍；读一本书十遍，不如把自己的人生经历反省一遍。阅人，真不如阅己。
无须在乎别人在背后如何看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能会搅乱你的心。做一个最单纯的人，走一段最幸福的路。别让人生输给心情。
一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
无须感慨人生苦短。拾起梦想的种子，用生命的时间的每一分钟去耕耘，你会发觉，你的生活，实际上很精彩、很充实！
这个社会，是赢家通吃，输者一无所有。社会，永远都是只以成败论英雄。
一定要放弃无效社交，三观不合难以做朋友，没必要讲那么多大道理，思想不在一个高度上无须相互说服。
我觉得人跟人沟通有时没有用，讲出来就跟你内心想的不一样，别人听见耳朵里又变成另外一种味道，讲来讲去反倒造成误会。人最懂的还是自己，有时人的情愫实际上是自己没有办法消化的表现。幸运的能找到一个人开解你，不幸运的可能只是给别人多了一个谈资，让自己更加糊涂。
毛竹用了4年时间，仅仅长了3厘米，但从第5年开始，以每日30厘米的速度疯狂地生长，仅用6周，就长到了15米。实际上，在前面的４年，毛竹将根在土壤里延伸了数百平方米。做人做事亦是如此，不要担心付出无法得到回报，因为这些付出全是为了扎根，等到时机成熟，你会登上别人遥不可及的巅峰。
世间未见哪条路能够一览无余，转弯只为更好的延伸；四季没有哪种香，能够常艳不衰，凋零孕育来日的怒放。九曲连环，方致浊浪滔天，努力了，过程改写结局；蛰伏寒冬，终究暖意盎然，坚持了，静默改观现状。砥砺是块石，垫于脚下，登高望远景自成；困苦是层纸，只有捅破，柳暗花明春不远。
情感，慢慢品才会懂；人心，细细看才明了。看得见的好全是讨好，感受得到的好才是真好。当一个人，下意识地护一个人时，那种爱才是真的。情与情，是一份真诚，一种深深的疼惜。不舍得，才会去护；放不下，才会妥协。
天底下没有又舒服又不累的工作，也没有不付出就有获得的事情，努力未必是要让自己耀武扬威牛逼哄哄，只是通过努力去实现自己的价值，通过实现价值获得相应的回报。
时光会告诉我们，简单的喜欢最长远，懂你的人最温暖
生活总是在顺遂时给你放一支冷枪，哭与闹都没有用，虽然不得不承认许多 时候真的快崩溃，没法承担了，但还是挣扎着告诉自己没事。许多 事情过了以后发觉实际上事情真的很小，路还很长，摔倒的地方远远不是自己结束的地方。
有一个道理，你一定要尽早明白，因为有的人甚至一直到死，都没有搞清楚这个道理。如果是这样，那这一生，都算是活得不明不白。这个道理就是：你一定要明白，这个全世界，一定有人会讨厌你。 https://t.cn/RyhK3jE
彻底发挥你的潜力，做最好的行动力，永远都不清楚自己会有多么的优秀，就像曾经的自己见到比你优秀的人时，总是自叹不如；而真正当自己通过行动改变了命运的时候，你将会蓦然地发觉，原来你也是可以的。
或许你不很聪明，但要有悟性；或许你不很潇洒，但要有气度；或许你不很热情，但要有真诚；或许你不很风光，但要有尊严；或许你不很开心，但要有幽默；或许你不很有钱，但要有幸福。
在这个纷繁复杂物欲横流的社会里，免不了有这样那样的苦恼伤痛和疲倦。生活苦，是由于欲望太多让心态失衡，工作累，更多是因工作以外的内容，心浮气躁没有意义，只要去做，做一件会少一些，有一些东西，谁也逃不了，除了面对，别无选择。应学着进行自我心态调整，让自己始终对生活保持一种积极的态度！
无法得到的付出，要懂得适可而止。不管怎样选择，只要是自己的选择，就不存在对错。过去的你不会让现在的你满意，现在的你也不会让未来的你满意。当初有胆量去选同样该有勇气把后果承担。所谓一个人的长大，也就是敢于惨烈地面对自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸；在选择后，有一颗不改变的心。
实际上你并不内向，只是不擅长对不亲密的人开朗。
实际上我们，都只是别人生命里的过客，偶然路过，停停靠靠，最后还是要继续往下出发。即便停留，却也只是暂时的。没有永恒之塔的陪伴，即便很美却不能一直停靠。最后能一直能和自己走下去的，永远的都只有那个了不起的自己。
一个人真的孤单，根本讲不出口。但是人生是个舞台啊，你走哪都要跟人笑笑，然后假装生活充实向上的样子。
或许，我希望我们可以这样，不乞求天长地久、因为那是遥远而又不可及的童话、我想陪着你慢慢的变老、直到人生结束。
读一百本书，不如把一本喜欢的书读十遍；读一本书十遍，不如把自己的人生经历反省一遍。阅人，真不如阅己。
无须在乎别人在背后如何看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能会搅乱你的心。做一个最单纯的人，走一段最幸福的路。别让人生输给心情。
一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
无须感慨人生苦短。拾起梦想的种子，用生命的时间的每一分钟去耕耘，你会发觉，你的生活，实际上很精彩、很充实！
这个社会，是赢家通吃，输者一无所有。社会，永远都是只以成败论英雄。
一定要放弃无效社交，三观不合难以做朋友，没必要讲那么多大道理，思想不在一个高度上无须相互说服。
我觉得人跟人沟通有时没有用，讲出来就跟你内心想的不一样，别人听见耳朵里又变成另外一种味道，讲来讲去反倒造成误会。人最懂的还是自己，有时人的情愫实际上是自己没有办法消化的表现。幸运的能找到一个人开解你，不幸运的可能只是给别人多了一个谈资，让自己更加糊涂。
毛竹用了4年时间，仅仅长了3厘米，但从第5年开始，以每日30厘米的速度疯狂地生长，仅用6周，就长到了15米。实际上，在前面的４年，毛竹将根在土壤里延伸了数百平方米。做人做事亦是如此，不要担心付出无法得到回报，因为这些付出全是为了扎根，等到时机成熟，你会登上别人遥不可及的巅峰。
世间未见哪条路能够一览无余，转弯只为更好的延伸；四季没有哪种香，能够常艳不衰，凋零孕育来日的怒放。九曲连环，方致浊浪滔天，努力了，过程改写结局；蛰伏寒冬，终究暖意盎然，坚持了，静默改观现状。砥砺是块石，垫于脚下，登高望远景自成；困苦是层纸，只有捅破，柳暗花明春不远。
情感，慢慢品才会懂；人心，细细看才明了。看得见的好全是讨好，感受得到的好才是真好。当一个人，下意识地护一个人时，那种爱才是真的。情与情，是一份真诚，一种深深的疼惜。不舍得，才会去护；放不下，才会妥协。
天底下没有又舒服又不累的工作，也没有不付出就有获得的事情，努力未必是要让自己耀武扬威牛逼哄哄，只是通过努力去实现自己的价值，通过实现价值获得相应的回报。
时光会告诉我们，简单的喜欢最长远，懂你的人最温暖
生活总是在顺遂时给你放一支冷枪，哭与闹都没有用，虽然不得不承认许多 时候真的快崩溃，没法承担了，但还是挣扎着告诉自己没事。许多 事情过了以后发觉实际上事情真的很小，路还很长，摔倒的地方远远不是自己结束的地方。
有一个道理，你一定要尽早明白，因为有的人甚至一直到死，都没有搞清楚这个道理。如果是这样，那这一生，都算是活得不明不白。这个道理就是：你一定要明白，这个全世界，一定有人会讨厌你。 https://t.cn/RyhK3jE
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