#小程序://小打卡/日记详情/TRyTEe5coaKvh0t《阿弥陀经要解》略注之精选读诵

【壹】五重玄义（节选5）

       众生被烦恼所障，被业力所缚，但有性德之名，而无其实。弥陀称性所发之超世悲愿，即欲摄一切众生同归性海、同证性德；其兆载永劫积植菩萨德行，即藉修德显性德，并以此功德回施于十方众生：「若不生者，不取正觉。」此即「佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘」也。故净土一法处处彰显弥陀不可思议功德，此即以弥陀修德，施与十方众生，摄入无漏性海。若论其理，此即性相一如、空有不二、理事无碍、自他不二之至极玄妙处。故大师言：「举此体作依作正，作法作报，作自作他。」

      举此体「作依作正」者：即弥陀以「修德实相」作极乐之依正二报，藉修显性，以相摄众，令生欣慕。其依报就其相言为无漏报土、就其体言为无为涅槃界。正报虽义通三身，别在「法、报」二身，故下但言「作法作报」。

       作依作正亦是广言，略言则统摄于六字洪名中，所谓「举此体作弥陀身土，亦举此体作弥陀名号」也。

      举此体「作法作报」者：即以此实相之体作弥陀之法身报身，显性修不二义，并显凡圣同居一土、与佛同证无量光寿义，所谓「念念即佛」也、「圆净四土，圆受诸乐」也。此即同入报土同归性海深义，善导大师判为报佛报土正在于此。

      举此体「作自作他」：即弥陀以实相之体自觉作自觉他作他，如昙鸾大师所言：为实相身作自、为为物身作他也。「作自作他」显弥陀之正觉与众生之往生一体不二，亦是弥陀内证外用上之自他不二义，与圣道自修自证之自他不二理性迥别。净土一法果彻因源，因即是果。弥陀已成正觉故，众生称念，必得往生。故大师 广言：「乃至能说所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能赞所赞，无非实相正印之所印也。」

愿以此功德
平等施一切
同发菩提心
往生安乐国

南无阿弥陀佛…… https://t.cn/R2WxQOQ

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审材料，接电话、写材料，接电话、写材料……

周而复始，一刻不得闲，连都喝不上一口。 终于，脖子不干了[摊手][摊手][摊手]，此刻整个人晕乎乎的 [晕][晕][晕]，脑子也已经接近宕机状态了，好在这特别忙碌的一天就快要过去了。

@仝卓 [心][心][心]卓儿，你知道么，人一忙碌啊，脾气就会变得暴躁，好几次到了发作的临界点，是你的暖心，你的善良安抚了我，看一看你的笑容，看一看你大义大爱的举动，我的心也变得柔软了，温柔了……

戴上蓝牙耳机，放下我的长发作掩护，放低音量，偷偷听着白色的梦，充满力量的音乐带给我你的努力，你的执着，我似乎也没有了偷懒的理由……

忙碌的日子总是过得飞快，再回首，内心是充实而宁静的，不会因虚度而惶恐，不会为无为而惭愧，@仝卓 [心][心][心]我们一仝，认认真真过好每一天，简单、务实，用用真真切切地努力去迎接未知的明天，其实是一件特别踏实，特别快乐的事儿，不是么。

为你祈福，平安喜乐[心][心][心]

#长书未尽[超话]#Day480《道德经》-3

【第三章】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

夏天快乐，今日安否？[心].[微风]
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