致良知课堂
【《道德经》人生哲学六句话:4高下相倾】
我们大抵都希望自己能够站在高处,能够享受鲜花掌声,能够得到别人的赞同。
可是,道在低处,低才是高。一个人,唯有匍匐下来为人民服务,人们才会赞叹他的格局境界高;如果他站在台上居高临下,在人民的心目中,反而降低了对他的评分。
原来我们不清楚这些道理,只知道如何出人头地,如何拥有更大的权力、更高的声望、更多的财富,在衣食住行上如何高人一等……我们都希望自己成为人上人,希望生命能节节攀升,可是攀升到哪里去呢?为什么会感到“高处不胜寒”呢?
《道德经》告诉我们:反者道之动。高即是低,低即是高。
犬马之劳,即是龙凤之象。甘居低处,托起他人,这才是真正的“高处”。
明白这个道理,我们就俯下身子,踏踏实实地为他人服务。这就是“高下相倾”。 https://t.cn/Rz1msor
【《道德经》人生哲学六句话:4高下相倾】
我们大抵都希望自己能够站在高处,能够享受鲜花掌声,能够得到别人的赞同。
可是,道在低处,低才是高。一个人,唯有匍匐下来为人民服务,人们才会赞叹他的格局境界高;如果他站在台上居高临下,在人民的心目中,反而降低了对他的评分。
原来我们不清楚这些道理,只知道如何出人头地,如何拥有更大的权力、更高的声望、更多的财富,在衣食住行上如何高人一等……我们都希望自己成为人上人,希望生命能节节攀升,可是攀升到哪里去呢?为什么会感到“高处不胜寒”呢?
《道德经》告诉我们:反者道之动。高即是低,低即是高。
犬马之劳,即是龙凤之象。甘居低处,托起他人,这才是真正的“高处”。
明白这个道理,我们就俯下身子,踏踏实实地为他人服务。这就是“高下相倾”。 https://t.cn/Rz1msor
良知之道 (第509天)
致良知是一种伟大的力量!
《道德经》人生哲学六句话:4高下相倾
我们都希望自己能够站在高处,能够享受鲜花掌声,能够得到别人的赞同。可是,道在低处,低才是高。一个人,唯有匍匐下来为人民服务,人们才会赞叹他的格局境界高;如果他站在高位上居高临下,在人民的心目中,反而降低了对他的评分。 原来我们不清楚这些道理,只知道如何出人头地,如何拥有更大的权力、更高的声望、更多的财富,在衣食住行上如何高人一等……我们都希望自己成为人上人,希望生命能节节攀升,可是攀升到哪里去呢?为什么会感到“高处不胜寒”呢?《道德经》告诉我们:反者道之动。高即是低,低即是高。
良知悟道:犬马之劳,即是龙凤之象。甘居低处,托起他人,这才是真正的“高处”。明白这个道理,我们就俯下身子,踏踏实实地为他人服务。这就是“高下相倾”。头道汤要坚守长期价值,就意味着我们将永远要俯下身来为客户服务,一切围绕用户,给予用户,成就用户。企业无长兴,以用户兴为兴,全心全意为用户服务,这是头道汤企业可持续发展的本源。
致良知是一种伟大的力量!
《道德经》人生哲学六句话:4高下相倾
我们都希望自己能够站在高处,能够享受鲜花掌声,能够得到别人的赞同。可是,道在低处,低才是高。一个人,唯有匍匐下来为人民服务,人们才会赞叹他的格局境界高;如果他站在高位上居高临下,在人民的心目中,反而降低了对他的评分。 原来我们不清楚这些道理,只知道如何出人头地,如何拥有更大的权力、更高的声望、更多的财富,在衣食住行上如何高人一等……我们都希望自己成为人上人,希望生命能节节攀升,可是攀升到哪里去呢?为什么会感到“高处不胜寒”呢?《道德经》告诉我们:反者道之动。高即是低,低即是高。
良知悟道:犬马之劳,即是龙凤之象。甘居低处,托起他人,这才是真正的“高处”。明白这个道理,我们就俯下身子,踏踏实实地为他人服务。这就是“高下相倾”。头道汤要坚守长期价值,就意味着我们将永远要俯下身来为客户服务,一切围绕用户,给予用户,成就用户。企业无长兴,以用户兴为兴,全心全意为用户服务,这是头道汤企业可持续发展的本源。
就算是尘世浑河里飘摇淌过,面对这人间疾风骤雨,还是无法说如如不动!人生低处里得以见人性,高处里得以观人性,姿势不同而已,洞见之相皆是芸芸众生。我常宽解自己,众生百态无非都是求个谋生而已,都不易,大家求同存异,以和为贵。但有时,风起云涌都与大是大非无关,都是人性里那点狭隘、拙劣、丑陋的小九九作祟。可人们乐在其中的被劣根性牵引着,造着那跳梁丑态,还自觉姿态迤逦。我不说,我就看着。 https://t.cn/z8Licxl
✋热门推荐