“由是因缘，所居国土，及诸有情，展转炽盛，安隐丰乐，邻国兵戈不能侵害，皆敬慕德，自来归附。由此展转劝修善业，枯竭恶趣，增长天人，守护身命，令得长远；自灭烦恼，亦令他灭，住持菩提道六波罗蜜多，破坏一切众邪恶道，于生死海不久沉沦，常离恶友，常近善友，生生常遇诸佛菩萨，恭敬承事，曾无暂废，不久皆当随心所乐，各各安住于佛国土，证得无上正等菩提。”
　　这个国家非常的安定，生活非常的愉快，“安隐丰乐”，乃至于邻国也不能侵害。兵戈“不能侵害，皆敬慕德”，恭敬这个国家，赞叹这个国家的德行。他自然来归顺你，不需要你去争，不需要讨伐，只要是有德者，人家就恭敬你。你用暴力想把人打服了，今天打服了，明天又不服了，又叛了。
　　唐朝的国势最强盛，对待周边的诸国，像对待吐蕃，吐蕃也就是西藏，从青海到西藏，打了多少年的仗，经常的打，从唐朝一直到清朝。清朝乾隆皇帝的盛世，大小战争死了好多人。你从内地发兵来到了西康，乃至跟西藏接界前的地方，大金川、小金川，那地方战争连年的战祸，这还是乾隆盛世。如果不是盛世，战争更不用说了，互相侵害。凡是有战争的地方，有灾疫流行的地方，瘟疫流行的地方，风不及时，水灾的水不及时，火灾的火不及时，不该烧的烧了。这是四大种四界的侵害，没作好事，这就是报。
　　但是在末法的时候，这是不可能的现象。什么不可能呢？人的心不可能。人心若可能的话，那就是正法了，不叫末法了。但是，我们不能要求全体那样，要求我们个人总该可以。如果从你的心里头，净作十善业，就是正法住世，我就是佛法住世，宣扬佛法，行十善业，不恼害任何人，任何人恼害我，我不还报，就是要求自己，这样就是行菩提道了。佛法就长住世，菩提道也住世了。布施、持戒、忍辱、禅定、般若，六波罗蜜长久住世。“破坏一切众邪恶道，于生死海不久沉沦”，生死海就没有了，不存在了，沉沦就没有了。
　　“常离恶友，常近善友，生生常遇诸佛菩萨”，大家不要认为朝五台山，种了大善根，不可思议。不错，你去朝五台山是种了大善根了。在五台山生长的人，他可不种善根，“名山底下无善人”。在名山住的，简直没有善人。
　　落实宗教之后，我带着中国佛学院学生，二十多个学生朝五台山，正赶上天气很热。五台山在台怀镇，也就是五台山的中心，每年到了七月，那个地方有个骡马大会，方圆一二十县的骡马都要到台怀镇去卖。我们当时要到那里去给能海上师扫扫塔，要上大（黛）螺顶，那个地方全是骡马，没有猪。学生就问我：“老法师，这五台山怎么这么多骡马？”我说：“你注意，要是修行不好，你就来了，可不是来人，就变成骡马了。”我说：“这个五台山的骡，就是五台山周围的这些人民，这些人民专门偷和尚，偷寺庙的东西，甚至于寺庙的石头他都搬。”你说恶不恶呢？是不是在普陀山的人，在那个峨眉山的人，就行善事，不会的！为什么？你们自己猜一猜，或者是参一参，想一想就知道了。
　　要是能够常常的“遇到诸佛菩萨恭敬承事，曾无暂废”，短暂的时间都不废舍，这就是“随心所乐”了。你所要求的生极乐世界也好，生天也好，永远是生于善道的，你或者是药师佛琉璃光如来世界，随便想到那儿，“各各安住于佛国土”，就是净佛国土，十方无量诸佛的净佛国土，你都去得到。到了佛净国土，还不成佛吗？一生成就，极乐世界再不受生死轮转了。时间再长，反正得到“无上正等菩提”，究竟了。 https://t.cn/z8U9gAg

才发现我放假后就很少发微博了
感叹一下昨天四个（feng）女人的约会
《残酷月光》真的不是像你们这样唱的，跟三个失了恋的一样[doge]
昨天借我家小可爱之口安慰了一个因为偶像被网络暴力而难过的另一个小可爱，成就感max
（小声哔哔：终于尽到我心理委员的职能[笑cry]）
今天要开始写作业啦
不然我在今年就完成作业的美梦就要打水漂了
最后，附赠一句歌词：
“快乐不假
你懂的呀 还有什么会放不下
世界很大 还去哪里呀
快乐就在我们脚下”
珍惜现在吧
有什么放不下呢
中午好[心]
（这表情包好可爱好可爱啊！！）

最庆幸的事。
在我最叛逆，最无助的那段青春中，我的父亲一直在用耐心浇灌我的心灵。不是暴力，更不是无视，是门外的一封封信和点点滴滴的关心与陪伴，是一次次的沟通让我成长。那时候觉得每个人都应该跟我有一样的成长环境，原来我是如此幸运，因为有我的父亲，才成就了我乐观的性格。印象中的父亲是一直陪伴着我的，只是随着时间推移，父亲也渐渐到了需要陪伴的年纪！