亲爱的我主耶稣基督里的弟兄姊妹们:愿我们都永远平安!
使徒保罗说:“我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好,也就藉着他以 神为乐。” (罗马书 5:11 和合本)
因为主耶稣在升天之前说过:“现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们心里充满我的喜乐。” (约翰福音 17:13 和合本)
但是,在这个世界里等待主基督再临的人中,有相当一部分人,没多少喜乐,反而时常忧愁,哀伤,痛哭,流涕……主耶稣赐给了我们平安,喜乐,他们没得着!为什么呢?!难道主耶稣偏着谁,向着谁了吗?
经上记着说:
现在你们应当敬畏耶和华,谨慎办事;因为耶和华-我们的 神没有不义,不偏待人,也不受贿赂。 (历代志下 19:7 和合本)
凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们;将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人,却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人。因为 神不偏待人。 (罗马书 2:7-11 和合本)
由此可见,凡敬畏神,谨慎办事;恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的人,必能蒙平安、喜乐的祝福!哈利路亚!阿们!
深愿我主耶稣基督里的弟兄姊妹们,都能如经上所述,信心与行为并行,敬畏神,顺服神,谨慎办事,恒心行神耶和华美善的真道,得永生荣耀的冠冕!哈利路亚!以马内利!阿们!
(2019.05.15) https://t.cn/R2WxRaE
使徒保罗说:“我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好,也就藉着他以 神为乐。” (罗马书 5:11 和合本)
因为主耶稣在升天之前说过:“现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们心里充满我的喜乐。” (约翰福音 17:13 和合本)
但是,在这个世界里等待主基督再临的人中,有相当一部分人,没多少喜乐,反而时常忧愁,哀伤,痛哭,流涕……主耶稣赐给了我们平安,喜乐,他们没得着!为什么呢?!难道主耶稣偏着谁,向着谁了吗?
经上记着说:
现在你们应当敬畏耶和华,谨慎办事;因为耶和华-我们的 神没有不义,不偏待人,也不受贿赂。 (历代志下 19:7 和合本)
凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们;将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人,却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人。因为 神不偏待人。 (罗马书 2:7-11 和合本)
由此可见,凡敬畏神,谨慎办事;恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的人,必能蒙平安、喜乐的祝福!哈利路亚!阿们!
深愿我主耶稣基督里的弟兄姊妹们,都能如经上所述,信心与行为并行,敬畏神,顺服神,谨慎办事,恒心行神耶和华美善的真道,得永生荣耀的冠冕!哈利路亚!以马内利!阿们!
(2019.05.15) https://t.cn/R2WxRaE
上等缘,中等缘,下等缘!
无缘分浅的人,有幸相识却又擦肩而过;缘分深的人,相见恨晚从此不离不弃。
有的缘分是可遇而不可求的,属上等缘;有的缘分是可遇亦可求的,属中等缘;有的缘分是可遇而无需求的,属下等缘。
无论何等缘分,都离不开珍惜二字。最高境界的善行,就像水的品性一样,造福万物而不争名利。
水,避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。
逝者如斯乎,人生尤如奔流至海的江水。乐善好施不图报,淡泊明志谦如水。学水之善,上善若水 。
在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。
当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。
何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱。
缘在,惜缘,缘去,随缘。有时,生活就是一种妥协,一种忍让,一种迁就。
并非所有的事情,都适宜针锋相对,铿锵有力,多彩的生活,既有阳光明媚,也有倾盆大雨。
强硬有强硬的好处,忍让有忍让的优势,任何时候,都需要我们审时度势,适宜而为。
与老人沟通,不要忘了他的自尊;与男人沟通,不要忘了他的面子;与女人沟通,不要忘了她的情绪;与上级沟通,不要忘了他的尊严;
与年轻人沟通,不要忘了他的直接;与儿童沟通,不要忘了他的天真。
一种态度走天下,必然处处碰壁;因地制宜,因人而异,多怀感恩心、才能四海通达。
无缘分浅的人,有幸相识却又擦肩而过;缘分深的人,相见恨晚从此不离不弃。
有的缘分是可遇而不可求的,属上等缘;有的缘分是可遇亦可求的,属中等缘;有的缘分是可遇而无需求的,属下等缘。
无论何等缘分,都离不开珍惜二字。最高境界的善行,就像水的品性一样,造福万物而不争名利。
水,避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。
逝者如斯乎,人生尤如奔流至海的江水。乐善好施不图报,淡泊明志谦如水。学水之善,上善若水 。
在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。
当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。
何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱。
缘在,惜缘,缘去,随缘。有时,生活就是一种妥协,一种忍让,一种迁就。
并非所有的事情,都适宜针锋相对,铿锵有力,多彩的生活,既有阳光明媚,也有倾盆大雨。
强硬有强硬的好处,忍让有忍让的优势,任何时候,都需要我们审时度势,适宜而为。
与老人沟通,不要忘了他的自尊;与男人沟通,不要忘了他的面子;与女人沟通,不要忘了她的情绪;与上级沟通,不要忘了他的尊严;
与年轻人沟通,不要忘了他的直接;与儿童沟通,不要忘了他的天真。
一种态度走天下,必然处处碰壁;因地制宜,因人而异,多怀感恩心、才能四海通达。
在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。
其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱。缘在惜缘缘去随。
其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱。缘在惜缘缘去随。
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