战国时期，楚襄王对夜郎的讨伐，使得隐藏的夜郎国暴露于世人眼前，夜郎国从此进入中原史籍

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万事一杯酒，长叹复长歌。杜陵有客，刚赋云外筑婆娑。须信功名儿辈，谁识年来心事，古井不生波。种种看余发，积雪就中多。

二三子，问丹桂，倩素娥。平生萤雪，男儿无奈五车何。看取长安得意，莫恨春风看尽，花柳自蹉跎。今夕且欢笑，明月镜新磨。

辛弃疾

水调歌头

#一青读历史# 【西南地区少数民族建立的第一个国家：夜郎国】

国家是指由共同的民族，语言，文化，民俗，统治机构所组成的社会群体，其具有独特的语言，文字，风俗，服饰，建筑，饮食等，而在中国历史上，除了最大的秦汉，隋唐宋，元明清等大型王朝外，也产生过许多由某个地区，或某个少数民族做组成的小型国家，其规模较小，有其独特的政治，经济，文化，从大观上来看，这些小型国家也应当算作中华的国家发展历史，也具有一定的历史意义，但其只作为单独的另一种方向面存在被研究，而不能代表整体。在古代中华西南民族地区（今云贵川高原周围地区）由夜郎族建立的第一个西南地区少数民族国家，即是夜郎国。其在楚襄王时期进入世人眼前，统治时长大约300年，在历史上也具有一定的意义与价值。

西南夜郎国的建立

夜郎国，最被人们所得知的方式是来自汉朝流传"夜郎自大"的俗语。但夜郎国发展历史可以追溯到秦朝。而在战国与汉朝时期，突然出现在世人的眼前，此处的世人指的是中原王朝的人民，在活跃300年左右后，其在汉成帝时期被灭国，即此消失在历史的沙砾中。

于秦朝立国

秦始皇统一六国后，建立秦朝，设三公九卿，郡县制及实现文字与度量衡的统一，而当时就设立了夜郎县，即此作为夜郎的起源地。而秦二世胡亥即位后，统治昏庸，大肆剥削百姓，大兴土木，不久后，就产生了大规模的农民起义，天下因此大乱，各地方纷纷建立政权。而在这样的社会背景下，"西南夷"地区各少数民部族首领，主君与纷纷建立政权，成为"国"，"夜郎国"，"毋敛国"等小型少数民族国家纷纷成立。而夜郎在其发展最为强大，逐渐统一周边小国，建立了政治联盟集团，统称为"夜郎国"。《史记》西南夷列传篇记载："西南夷君长以什数，夜郎最大。"可看出。

战国时期，楚襄王对夜郎的讨伐，使得隐藏的夜郎国暴露于世人眼前，夜郎国从此进入中原史籍记载上，《华阳国志》南中志篇记载：""将军庄跃溯沉水，出且兰，以伐夜郎王......且兰既克，夜郎又降，隐世"，夜郎国作为败方，降与楚襄王，自此一直为人们所知。

于汉朝出世

汉朝，夜郎活跃于世人眼中，直到其灭亡，而且活跃的原因只是因其阻挡了汉朝对南越国的战争之路。南越国是西汉时期中国岭南地区的一个小型国家政权，其统治时长共93年，共有5代君主。而与夜郎地区所不同的是，南越国周围地区在史籍中被称为"烟瘴南蛮之地"，与夜郎的"西南夷"有所区别，南越国起于秦二世天下大乱时期，其首代君主赵佗与乱世建立政权，汉高祖时期臣服于汉朝，成为汉朝的藩属国。而在之后，与汉朝因"外贸"产生矛盾，汉武帝时期派遣10万军队灭掉南越国。而汉武帝派遣讨伐南岳国的军队在途中经过夜郎国统治地区，即此汉朝发现夜郎国，并打算收服夜郎国，并对其进行统治，开发。而汉朝在开发夜郎的过程中，司马相如做出了极大的贡献。其《难蜀父老》中详细记载了开夜郎的艰难过程:"为凿通夜郎道路，巴，蜀士卒疲困治极，历时三载，尚未完工。"

历史记载中夜郎国300年历史中的表现

1、夜郎作为"西南夷"地区的代表。夜郎国有多个君主部落共同组成，其形式上更像是

一种联邦似的政治联盟集团，与近代"苏联"体制上类似，其总体上为整体"联盟"，而内部则由最大的"俄罗斯"为主导，具有最大的领导权与决议权。《史记》西南夷列传记载："西南夷君长以什数，夜郎最大。"在夜郎联盟体制中，夜郎部族最为强大，因此夜郎的君主则作为主要领导，领导整个联盟，对外则宣称为"夜郎国"。

2、夜郎国疆域广阔，国家规模颇大。夜郎国统治疆域有方圆数千里，为古西南夷地区最大的小型国家。《史记》西南夷列传记载："夜郎者，临漾柯河，江广百余步，足以行船"，其疆域已经到达今广西漾柯江，可以以船作为交通工具。另外，夜郎国军事力量也不可小觑，《史记》西南夷列传记载："窃闻夜郎所有精兵，可得十余万。"夜郎国兵力已经达到十余万的程度，虽不及汉朝百万兵力，但在西南地区足以横扫八方。对于十数万军队的物资，军饷供给也是一笔庞大的数字，不难看出夜郎国的强盛富有程度。

3、夜郎国"外贸"经济发达，且青铜器制作水平较高。夜郎国地理位置特殊，其常作为周转国，将各个国家地区的物资周转，跨区域外贸，《史记》西南夷列传记载："元狩元年，博望侯张骞使大夏来，见蜀布、邛竹杖......从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市"，身毒，即是今天的印度，历史上也称作天竺。大夏，则是当时的波斯，而其的外贸商品都由夜郎国作为中转国，通过"海上丝绸之路"贩卖到身毒，波斯等国。

夜郎"首都"的不同争议

夜郎国作为历史上一个较大的国家，其具体地理位置在哪，史籍中有着大致的记载，但其政治，经济，文化中心的首都却一直存在着较大的争议。

其一，在湖南阮陵。2000年，在湖南怀化阮陵发现的巨大墓葬群被推断为夜郎国国主夜郎王的墓地，而专家经研究认为阮陵在一段时期内曾作为夜郎国的首都。而在史籍中也有所记载，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》："杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西"，而此诗句中的夜郎西则是指的阮陵地区。

其二，在贵州广顺。贵州广顺当地代代传说，夜郎王的府邸就在广顺，且当地常常出土汉代青铜文物、夜郎古墓等，且都为夜郎国有所关联。

其三，在贵州毕节赫章可乐。在西南地区历史最悠久的彝族文献中，夜郎国的首都记载为"可乐"，而在彝文中，首都通常被称为"柯洛倮姆"，而可乐在彝文中即为"柯洛倮姆"，可以看出其在历史中具有一定的重要地位。且可乐也曾出土过较多战国到东汉时期的文物，与夜郎国也有所联系。

总结：夜郎国于汉朝建立，秦朝灭亡，但其在历史中相当长一段时期作为西南夷地区的代表，且其政治体制并不是以统一国家为形式，而是以"联邦"形式的联盟形式存在，且其在政治，经济，文化上都有着其独特之处，在历史上具有一定意义，也对研究西南民族地区政治，经济，文化方面有着重大的研究价值。

参考文献：《史记》西南夷篇，司马迁

《汉书》，班固

《华阳国志》，常璩

《中国西南历史地理考释》，方国瑜