总觉得“爱”，是这个世界上最动人的词汇，也是人生最深情地告白。像一朵花开，凝聚着生命最大的力量，也盛放着人间最美的希望。

爱是一种色彩，是一种情调，但爱更是一种责任，是一种修行。

百年修得一脉相承，千年修得同船共枕。人生的路，起起伏伏，跌跌撞撞；生命的情感，悲悲喜喜，幽幽怨怨。其实，并不是所有的遇见，都能永远；不是所有的情缘，都没有终点；不是所有的承诺，都能兑现。
https://t.cn/A6ZfBIvo

生命的境界
我们修行佛法的人，从人性往上修，慢慢地清除五蕴，慢慢地清除自我执着，慢慢地清净身心灵魂里面对于世界的染着的时候，六根清净，心清净，我们就会经历到人、神、魔、不同境界的天主。天主就是爱，魔就是控制，神就是心底里面的道德标准的正直、善良、宽恕、理解，这就是神灵。再往上走，到了魔王的地方，他就认为众生都是我创造的，我拥有一切能量，在想阴那个地方，因为想而成世界。反过来讲的话，他认为这个世界都是他想出来的，他可以主宰这个世界，这就是魔王。
再往上走的话，就到了不同程度的天主，天主的标准在人的心底里面是什么境界呢？只有爱没有我。但是他会认为爱是实有的，众生的灵魂身心全部融化到爱中，跟他的爱是一体的。爱本身就是分别、染着、攀缘，爱是有相的，因为他爱的众生有相，所以有他的相貌，这就是西方的上帝，这就是天主。天主再往上，这才到了造物主。造物主没有形像，造物主周遍三界一切微尘，通过他与微尘的相续、与世界的相续、与众生的生灭、与光明和黑暗来体现他的无所不在、无所不能，这是造物主。
但是我们修行佛法的人在刚开始就知道，这个确定事情、世界、光明、真理是实有的这个确定感，就是束缚我们灵魂的镣铐。我们在寂静内守的时候，放弃对于一切法理、一切境界、一切体验、一切自我感受的执著，身心柔软，对自己不再有任何的分别索取和体验的当下，虚空一旦分解，当我们内心对于六根的一切清净色尘，一切爱、一切光明、一切天主的标准和宇宙产生的生灭的壮观和威严，无量亿宇宙在你面前呈现出来清醒、清晰的、圆满无漏的生灭景象的时候，当你能够知道一切物质能量、真理光明的源头都是你的时候，你能够不被这个境界所动摇、所牵引，甚至连分辨他的妄想都无法生起的时候，这些境界就会像雾一样消散。当这些境界像雾一样消散的时候，分别感受承载这个境界的虚空也就消散了，当下就是你觉醒的时候，那就是入了无生法忍，证八地菩萨以上果位，永远断除了三界的分段生死，永远不入轮回生死了，已在法界里面了。
刚才我所说的无量亿无量亿无量亿微尘宇宙、繁华世界、光明净土的三界世界，瞬间就会成为了虚空当中的小小小小的一粒尘埃。三界只不过是飘浮在虚空当中的一粒灰尘，就像是大海当中、太平洋上漂浮的一个汽泡一样，就这么小。甚至于他连小的概念都没有，为什么？因为空性是没有分别的。然后再往上走，因为证到寂灭性，证到诸法无生的时候，就没有我人众生的差异了。你是性空的，你在法界里面，虽然有自己的光明，但是你却无法看到自己的样子。为什么呢？因为眼睛看不到自己，光明是照别人的，光明不是照自己的。因为你自己是空的，是没有任何疑虑和思维牵挂的，所以你体现着光的存在，但是你并不会以光作为自己；而是空性的，无碍、无生、无漏、圆满，那个才是你生命展现出来的境界。
法界的众生是相互融合的，就像是蜡烛光、灯光、手电筒光和太阳光是相互融合的。虽然光的范围不一样、颜色不一样、光的明暗程度不一样，但光的性质是一样的。就像光的海洋一样的，像充满了光的圆球一样的，那是法界。祂是永恒不动的，众生的光明会有明亮暗淡，但是法界的根本性质是空性。就好像飘浮在虚空当中的光影一样的，虚空永远不会动的。
当你修行到最后的时候，灭尽了对于光明法界的认识，灭尽了智慧对于十方世界的遍觉遍照，遍觉遍照对于你自性依旧是一种虚幻。当灭尽了这种虚幻的觉照智慧和圆满究竟觉悟的时候，觉悟灭尽的瞬间，寂灭现前，你会发现法界仅仅是你梦中的一念而已，你像是做梦一下醒来了一样，而那一念就是宇宙产生的时候，那一念觉醒也是宇宙寂灭的时候。而这个时候，寂灭性是无法言说的，就像一个人把头砍掉了，就不会有人说我的头被砍掉了，不会的。他只是觉醒了，清醒圆满、寂静轻柔。有一个词叫妙觉圆明，就讲的这样的状态。妙觉圆明、寂灭周遍、随顺无染、如如不动、当下即是。

#育儿方法[超话]#［家庭教育分享］

优秀的孩子，一定是父母和孩子共同努力的结果，离不开父母的陪伴、支持和鼓励。
很多家长总说没时间，缺席活动，但是你的没时间就可能会耽误孩子的全面发展。
教育，从来不是孩子的功课，而是爱的修行。
爱是一种本能，但是高质量的爱，需要永不停止的自我成长。
最好的教育，其实非常简单，那就是家长的自我成长，是一个生命影响另一个生命。