#历史那些事[超话]#河南郑州，一位农民在地里刨出一锭元宝，收藏家提出5万元收购，农民不仅拒绝了，还将其上交到文物局，谁知20年后，文物局又将元宝退还给了农民。
高艮是河南登封一个地地道道的农民，每天都和土地打交道。那天，高艮正在地里干活，突然刨出一个硬物，定眼一瞧，是一块土疙瘩。
他拾起土疙瘩，入手冰凉且沉重，才知这里金属制品。他连忙用衣角擦拭一番，却惊讶地发现，原本暗淡无奇的土疙瘩隐隐泛着一丝银光。
手中的土疙瘩竟然是一锭银元宝！
高艮虽然身为一介农民，但他从小耳濡目染，深知这片土地是华夏中原的发源地，无数珍宝掩埋在此。因此，他猜测这锭元宝很可能是个老物件，或许值不少钱！
他顾不上干活，连忙将元宝包好，扛着锄头就奔回家里。
回到家中，高艮连忙用水清理了一下，元宝上的字迹也一一显露出来，好巧不巧，识字不多的高艮正好认识元宝中间那几个大字：大明元宝。
高艮愣住了，这难道是明代的银元宝？
这时，高艮的妻子闻声走了出来，当了解到丈夫捡到一个银元宝后，妻子大喜过望，连连道这下发财了。
看着兴高采烈的妻子，高艮也笑了，可他的笑眼中，却藏着一丝阴郁。
原来，高艮很明白，若这锭元宝真的是明代元宝，那就是文物。而文物，是不能买卖的！
很快，高艮捡到银元宝一事不胫而走。没几天，一个陌生男子不请自来，说想看看那锭元宝。
高艮不疑有他，连忙将元宝拿出来交给对方。
陌生男子拿着元宝翻来覆去看了良久，突然告诉高艮，他是一名收藏家，想收购这锭元宝，不知高艮能否割爱。不待高艮说话，男子直接报出5000元的高价。
高艮有点忐忑，心想没人做亏本的买卖，看来这锭元宝真的是文物呀，于是连忙摇头拒绝。
男子还以为高艮嫌价格低，于是出价一路攀升，最后竟然达到惊人的5万元！
在当时，5万元可谓天文数字，高艮的妻子都惊呆了，连忙示意不发一言的丈夫，希望高艮赶紧答应。
高艮明白，自己只需点点头，5万元就唾手可得，这对家境贫寒的他们，可谓救命稻草。那一刻，他的眼睛都红了。然而，一想到这锭元宝很可能是文物，高艮又瞬间冷静了。半晌，他深吸一口气，颤声道，不卖！
而后，他猛然夺回元宝，起身送客。
是夜，高艮夜不能寐，他虽然不懂何谓“怀璧其罪”，但他知道，元宝在他手里一天，就多一分不可控的风险。
第二天一大早，高艮早早就起了床，连妻子都没告诉一声，就怀揣着元宝出了门。
当天下午，妻子发现丈夫和元宝都不见踪影了，正急得团团转的时候，高艮回来了，他一句话就让妻子失了声。
“我把元宝交给了文物部门，他们叫我等消息。”
妻子目瞪口呆。她想闹，可木已成舟，又能如何？
高艮万万没想到，这一等，就是20年。
2018年，当地文物部门派来两位工作人员，告诉了高艮鉴定结果，那锭大明元宝是明代高仿赝品，是假的！并将元宝还给了高艮。
工作人员告知，由于当时技术手段有限，不敢妄下结论，所以这件事一拖再拖，这次上门，一是对于迟迟没有答复表示歉意，二是为高艮大义捐赠送上迟到的表扬信。
随即，工作人员亲手给高艮佩戴上了大红花，并合影留念。
对于这个结果，高艮虽然有点意外，但还是相信的。至于这锭元宝，他打算当作传家宝传下去。
让我们一起来看看这枚赝品元宝。
这锭元宝顶面长约10厘米，底面长约6厘米，厚为6厘米，上下宽度5.5厘米。元宝两端呈圆弧形并向上隆起，高翘如船状，整个银锭呈马蹄形，上面布满了绿色的锈迹，其面有三行楷书铭文，左为“丁丑年造”，右为“四十八两”，中心是四个楷书大字“大明元宝”。元宝造型古朴，字迹清晰，的确能以假乱真。
专家之所以断定这锭元宝是假的，有三个根据。首先银锭上并无“大明元宝”的讲法，旧时也一般不会用“丁丑年”，而是用年号+年份，如“洪武二十三年”。另外明朝开国皇帝是朱元璋，一般会避讳“元”字；其次是银元宝放久以后，会变黑或上一层包浆，但不会是绿色的锈迹，铜锈才是绿色的；最后是古代在铸造元宝时，由于冶炼工艺的局限性，底部会有蜂窝孔，但该元宝底部平滑，显然是现代工艺。
那高艮从土里挖出这锭元宝又是怎么一回事呢？
其实，在上世纪80、90年代，有很多骗子拿着所谓的大明元宝行骗，欺骗对象多为孤寡老人或留守妇女。高艮挖出的元宝，大概率是骗子随手扔掉的。著名钱币专家袁银龙也曾说过，市面上发现不少明代元宝，但经鉴定，有的是私人自制的殉葬、供奉品，还有的是自制当工艺品把玩的。
现如今，很多所谓的鉴定机构，也会通过炒作这类假元宝，以此骗取鉴定费、质保金。至于收藏家为何提出5万元收购，就不得而知了。
但不管如何，高艮的做法是值得肯定的，面对金钱的诱惑，高艮毫不动摇，将一位大公无私、淳朴善良的农民的高尚刻画得淋漓尽致，向他致敬！
#历史故事#
高艮是河南登封一个地地道道的农民，每天都和土地打交道。那天，高艮正在地里干活，突然刨出一个硬物，定眼一瞧，是一块土疙瘩。
他拾起土疙瘩，入手冰凉且沉重，才知这里金属制品。他连忙用衣角擦拭一番，却惊讶地发现，原本暗淡无奇的土疙瘩隐隐泛着一丝银光。
手中的土疙瘩竟然是一锭银元宝！
高艮虽然身为一介农民，但他从小耳濡目染，深知这片土地是华夏中原的发源地，无数珍宝掩埋在此。因此，他猜测这锭元宝很可能是个老物件，或许值不少钱！
他顾不上干活，连忙将元宝包好，扛着锄头就奔回家里。
回到家中，高艮连忙用水清理了一下，元宝上的字迹也一一显露出来，好巧不巧，识字不多的高艮正好认识元宝中间那几个大字：大明元宝。
高艮愣住了，这难道是明代的银元宝？
这时，高艮的妻子闻声走了出来，当了解到丈夫捡到一个银元宝后，妻子大喜过望，连连道这下发财了。
看着兴高采烈的妻子，高艮也笑了，可他的笑眼中，却藏着一丝阴郁。
原来，高艮很明白，若这锭元宝真的是明代元宝，那就是文物。而文物，是不能买卖的！
很快，高艮捡到银元宝一事不胫而走。没几天，一个陌生男子不请自来，说想看看那锭元宝。
高艮不疑有他，连忙将元宝拿出来交给对方。
陌生男子拿着元宝翻来覆去看了良久，突然告诉高艮，他是一名收藏家，想收购这锭元宝，不知高艮能否割爱。不待高艮说话，男子直接报出5000元的高价。
高艮有点忐忑，心想没人做亏本的买卖，看来这锭元宝真的是文物呀，于是连忙摇头拒绝。
男子还以为高艮嫌价格低，于是出价一路攀升，最后竟然达到惊人的5万元！
在当时，5万元可谓天文数字，高艮的妻子都惊呆了，连忙示意不发一言的丈夫，希望高艮赶紧答应。
高艮明白，自己只需点点头，5万元就唾手可得，这对家境贫寒的他们，可谓救命稻草。那一刻，他的眼睛都红了。然而，一想到这锭元宝很可能是文物，高艮又瞬间冷静了。半晌，他深吸一口气，颤声道，不卖！
而后，他猛然夺回元宝，起身送客。
是夜，高艮夜不能寐，他虽然不懂何谓“怀璧其罪”，但他知道，元宝在他手里一天，就多一分不可控的风险。
第二天一大早，高艮早早就起了床，连妻子都没告诉一声，就怀揣着元宝出了门。
当天下午，妻子发现丈夫和元宝都不见踪影了，正急得团团转的时候，高艮回来了，他一句话就让妻子失了声。
“我把元宝交给了文物部门，他们叫我等消息。”
妻子目瞪口呆。她想闹，可木已成舟，又能如何？
高艮万万没想到，这一等，就是20年。
2018年，当地文物部门派来两位工作人员，告诉了高艮鉴定结果，那锭大明元宝是明代高仿赝品，是假的！并将元宝还给了高艮。
工作人员告知，由于当时技术手段有限，不敢妄下结论，所以这件事一拖再拖，这次上门，一是对于迟迟没有答复表示歉意，二是为高艮大义捐赠送上迟到的表扬信。
随即，工作人员亲手给高艮佩戴上了大红花，并合影留念。
对于这个结果，高艮虽然有点意外，但还是相信的。至于这锭元宝，他打算当作传家宝传下去。
让我们一起来看看这枚赝品元宝。
这锭元宝顶面长约10厘米，底面长约6厘米，厚为6厘米，上下宽度5.5厘米。元宝两端呈圆弧形并向上隆起，高翘如船状，整个银锭呈马蹄形，上面布满了绿色的锈迹，其面有三行楷书铭文，左为“丁丑年造”，右为“四十八两”，中心是四个楷书大字“大明元宝”。元宝造型古朴，字迹清晰，的确能以假乱真。
专家之所以断定这锭元宝是假的，有三个根据。首先银锭上并无“大明元宝”的讲法，旧时也一般不会用“丁丑年”，而是用年号+年份，如“洪武二十三年”。另外明朝开国皇帝是朱元璋，一般会避讳“元”字；其次是银元宝放久以后，会变黑或上一层包浆，但不会是绿色的锈迹，铜锈才是绿色的；最后是古代在铸造元宝时，由于冶炼工艺的局限性，底部会有蜂窝孔，但该元宝底部平滑，显然是现代工艺。
那高艮从土里挖出这锭元宝又是怎么一回事呢？
其实，在上世纪80、90年代，有很多骗子拿着所谓的大明元宝行骗，欺骗对象多为孤寡老人或留守妇女。高艮挖出的元宝，大概率是骗子随手扔掉的。著名钱币专家袁银龙也曾说过，市面上发现不少明代元宝，但经鉴定，有的是私人自制的殉葬、供奉品，还有的是自制当工艺品把玩的。
现如今，很多所谓的鉴定机构，也会通过炒作这类假元宝，以此骗取鉴定费、质保金。至于收藏家为何提出5万元收购，就不得而知了。
但不管如何，高艮的做法是值得肯定的，面对金钱的诱惑，高艮毫不动摇，将一位大公无私、淳朴善良的农民的高尚刻画得淋漓尽致，向他致敬！
#历史故事#
#历史那些事[超话]#河南郑州，一位农民在地里刨出一锭元宝，收藏家提出5万元收购，农民不仅拒绝了，还将其上交到文物局，谁知20年后，文物局又将元宝退还给了农民。
高艮是河南登封一个地地道道的农民，每天都和土地打交道。那天，高艮正在地里干活，突然刨出一个硬物，定眼一瞧，是一块土疙瘩。
他拾起土疙瘩，入手冰凉且沉重，才知这里金属制品。他连忙用衣角擦拭一番，却惊讶地发现，原本暗淡无奇的土疙瘩隐隐泛着一丝银光。
手中的土疙瘩竟然是一锭银元宝！
高艮虽然身为一介农民，但他从小耳濡目染，深知这片土地是华夏中原的发源地，无数珍宝掩埋在此。因此，他猜测这锭元宝很可能是个老物件，或许值不少钱！
他顾不上干活，连忙将元宝包好，扛着锄头就奔回家里。
回到家中，高艮连忙用水清理了一下，元宝上的字迹也一一显露出来，好巧不巧，识字不多的高艮正好认识元宝中间那几个大字：大明元宝。
高艮愣住了，这难道是明代的银元宝？
这时，高艮的妻子闻声走了出来，当了解到丈夫捡到一个银元宝后，妻子大喜过望，连连道这下发财了。
看着兴高采烈的妻子，高艮也笑了，可他的笑眼中，却藏着一丝阴郁。
原来，高艮很明白，若这锭元宝真的是明代元宝，那就是文物。而文物，是不能买卖的！
很快，高艮捡到银元宝一事不胫而走。没几天，一个陌生男子不请自来，说想看看那锭元宝。
高艮不疑有他，连忙将元宝拿出来交给对方。
陌生男子拿着元宝翻来覆去看了良久，突然告诉高艮，他是一名收藏家，想收购这锭元宝，不知高艮能否割爱。不待高艮说话，男子直接报出5000元的高价。
高艮有点忐忑，心想没人做亏本的买卖，看来这锭元宝真的是文物呀，于是连忙摇头拒绝。
男子还以为高艮嫌价格低，于是出价一路攀升，最后竟然达到惊人的5万元！
在当时，5万元可谓天文数字，高艮的妻子都惊呆了，连忙示意不发一言的丈夫，希望高艮赶紧答应。
高艮明白，自己只需点点头，5万元就唾手可得，这对家境贫寒的他们，可谓救命稻草。那一刻，他的眼睛都红了。然而，一想到这锭元宝很可能是文物，高艮又瞬间冷静了。半晌，他深吸一口气，颤声道，不卖！
而后，他猛然夺回元宝，起身送客。
是夜，高艮夜不能寐，他虽然不懂何谓“怀璧其罪”，但他知道，元宝在他手里一天，就多一分不可控的风险。
第二天一大早，高艮早早就起了床，连妻子都没告诉一声，就怀揣着元宝出了门。
当天下午，妻子发现丈夫和元宝都不见踪影了，正急得团团转的时候，高艮回来了，他一句话就让妻子失了声。
“我把元宝交给了文物部门，他们叫我等消息。”
妻子目瞪口呆。她想闹，可木已成舟，又能如何？
高艮万万没想到，这一等，就是20年。
2018年，当地文物部门派来两位工作人员，告诉了高艮鉴定结果，那锭大明元宝是明代高仿赝品，是假的！并将元宝还给了高艮。
工作人员告知，由于当时技术手段有限，不敢妄下结论，所以这件事一拖再拖，这次上门，一是对于迟迟没有答复表示歉意，二是为高艮大义捐赠送上迟到的表扬信。
随即，工作人员亲手给高艮佩戴上了大红花，并合影留念。
对于这个结果，高艮虽然有点意外，但还是相信的。至于这锭元宝，他打算当作传家宝传下去。
让我们一起来看看这枚赝品元宝。
这锭元宝顶面长约10厘米，底面长约6厘米，厚为6厘米，上下宽度5.5厘米。元宝两端呈圆弧形并向上隆起，高翘如船状，整个银锭呈马蹄形，上面布满了绿色的锈迹，其面有三行楷书铭文，左为“丁丑年造”，右为“四十八两”，中心是四个楷书大字“大明元宝”。元宝造型古朴，字迹清晰，的确能以假乱真。
专家之所以断定这锭元宝是假的，有三个根据。首先银锭上并无“大明元宝”的讲法，旧时也一般不会用“丁丑年”，而是用年号+年份，如“洪武二十三年”。另外明朝开国皇帝是朱元璋，一般会避讳“元”字；其次是银元宝放久以后，会变黑或上一层包浆，但不会是绿色的锈迹，铜锈才是绿色的；最后是古代在铸造元宝时，由于冶炼工艺的局限性，底部会有蜂窝孔，但该元宝底部平滑，显然是现代工艺。
那高艮从土里挖出这锭元宝又是怎么一回事呢？
其实，在上世纪80、90年代，有很多骗子拿着所谓的大明元宝行骗，欺骗对象多为孤寡老人或留守妇女。高艮挖出的元宝，大概率是骗子随手扔掉的。著名钱币专家袁银龙也曾说过，市面上发现不少明代元宝，但经鉴定，有的是私人自制的殉葬、供奉品，还有的是自制当工艺品把玩的。
现如今，很多所谓的鉴定机构，也会通过炒作这类假元宝，以此骗取鉴定费、质保金。至于收藏家为何提出5万元收购，就不得而知了。
但不管如何，高艮的做法是值得肯定的，面对金钱的诱惑，高艮毫不动摇，将一位大公无私、淳朴善良的农民的高尚刻画得淋漓尽致，向他致敬！
#历史故事#
高艮是河南登封一个地地道道的农民，每天都和土地打交道。那天，高艮正在地里干活，突然刨出一个硬物，定眼一瞧，是一块土疙瘩。
他拾起土疙瘩，入手冰凉且沉重，才知这里金属制品。他连忙用衣角擦拭一番，却惊讶地发现，原本暗淡无奇的土疙瘩隐隐泛着一丝银光。
手中的土疙瘩竟然是一锭银元宝！
高艮虽然身为一介农民，但他从小耳濡目染，深知这片土地是华夏中原的发源地，无数珍宝掩埋在此。因此，他猜测这锭元宝很可能是个老物件，或许值不少钱！
他顾不上干活，连忙将元宝包好，扛着锄头就奔回家里。
回到家中，高艮连忙用水清理了一下，元宝上的字迹也一一显露出来，好巧不巧，识字不多的高艮正好认识元宝中间那几个大字：大明元宝。
高艮愣住了，这难道是明代的银元宝？
这时，高艮的妻子闻声走了出来，当了解到丈夫捡到一个银元宝后，妻子大喜过望，连连道这下发财了。
看着兴高采烈的妻子，高艮也笑了，可他的笑眼中，却藏着一丝阴郁。
原来，高艮很明白，若这锭元宝真的是明代元宝，那就是文物。而文物，是不能买卖的！
很快，高艮捡到银元宝一事不胫而走。没几天，一个陌生男子不请自来，说想看看那锭元宝。
高艮不疑有他，连忙将元宝拿出来交给对方。
陌生男子拿着元宝翻来覆去看了良久，突然告诉高艮，他是一名收藏家，想收购这锭元宝，不知高艮能否割爱。不待高艮说话，男子直接报出5000元的高价。
高艮有点忐忑，心想没人做亏本的买卖，看来这锭元宝真的是文物呀，于是连忙摇头拒绝。
男子还以为高艮嫌价格低，于是出价一路攀升，最后竟然达到惊人的5万元！
在当时，5万元可谓天文数字，高艮的妻子都惊呆了，连忙示意不发一言的丈夫，希望高艮赶紧答应。
高艮明白，自己只需点点头，5万元就唾手可得，这对家境贫寒的他们，可谓救命稻草。那一刻，他的眼睛都红了。然而，一想到这锭元宝很可能是文物，高艮又瞬间冷静了。半晌，他深吸一口气，颤声道，不卖！
而后，他猛然夺回元宝，起身送客。
是夜，高艮夜不能寐，他虽然不懂何谓“怀璧其罪”，但他知道，元宝在他手里一天，就多一分不可控的风险。
第二天一大早，高艮早早就起了床，连妻子都没告诉一声，就怀揣着元宝出了门。
当天下午，妻子发现丈夫和元宝都不见踪影了，正急得团团转的时候，高艮回来了，他一句话就让妻子失了声。
“我把元宝交给了文物部门，他们叫我等消息。”
妻子目瞪口呆。她想闹，可木已成舟，又能如何？
高艮万万没想到，这一等，就是20年。
2018年，当地文物部门派来两位工作人员，告诉了高艮鉴定结果，那锭大明元宝是明代高仿赝品，是假的！并将元宝还给了高艮。
工作人员告知，由于当时技术手段有限，不敢妄下结论，所以这件事一拖再拖，这次上门，一是对于迟迟没有答复表示歉意，二是为高艮大义捐赠送上迟到的表扬信。
随即，工作人员亲手给高艮佩戴上了大红花，并合影留念。
对于这个结果，高艮虽然有点意外，但还是相信的。至于这锭元宝，他打算当作传家宝传下去。
让我们一起来看看这枚赝品元宝。
这锭元宝顶面长约10厘米，底面长约6厘米，厚为6厘米，上下宽度5.5厘米。元宝两端呈圆弧形并向上隆起，高翘如船状，整个银锭呈马蹄形，上面布满了绿色的锈迹，其面有三行楷书铭文，左为“丁丑年造”，右为“四十八两”，中心是四个楷书大字“大明元宝”。元宝造型古朴，字迹清晰，的确能以假乱真。
专家之所以断定这锭元宝是假的，有三个根据。首先银锭上并无“大明元宝”的讲法，旧时也一般不会用“丁丑年”，而是用年号+年份，如“洪武二十三年”。另外明朝开国皇帝是朱元璋，一般会避讳“元”字；其次是银元宝放久以后，会变黑或上一层包浆，但不会是绿色的锈迹，铜锈才是绿色的；最后是古代在铸造元宝时，由于冶炼工艺的局限性，底部会有蜂窝孔，但该元宝底部平滑，显然是现代工艺。
那高艮从土里挖出这锭元宝又是怎么一回事呢？
其实，在上世纪80、90年代，有很多骗子拿着所谓的大明元宝行骗，欺骗对象多为孤寡老人或留守妇女。高艮挖出的元宝，大概率是骗子随手扔掉的。著名钱币专家袁银龙也曾说过，市面上发现不少明代元宝，但经鉴定，有的是私人自制的殉葬、供奉品，还有的是自制当工艺品把玩的。
现如今，很多所谓的鉴定机构，也会通过炒作这类假元宝，以此骗取鉴定费、质保金。至于收藏家为何提出5万元收购，就不得而知了。
但不管如何，高艮的做法是值得肯定的，面对金钱的诱惑，高艮毫不动摇，将一位大公无私、淳朴善良的农民的高尚刻画得淋漓尽致，向他致敬！
#历史故事#
小乘四果与二十八天
（以下文字为网络转载，绝大部分内容如法，仅极少部分表述不太精准，也就懒得再修改了。)
小乘证果有四种，分别为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
1、须陀洹果:又称入流果、预流果，四果中之初果。若能永断身见、戒取、疑三结，则得须陀洹果，不堕恶道。
这一类已经不是凡夫了，只能算圣人里面位次最低，刚刚入圣人之流。要能真正能够进入圣人的地位，佛在经上告诉我们，必须要断“三界八十八品见惑”，三界也就是欲界、色界、无色界，这个惑就是迷惑、烦恼。但是证得须陀洹果还在六道里头，因为还有缘没断，但是不会堕恶道，只会在三善道。佛经上说七次往返，只要天上人间七次往来，他就超越六道证得阿罗汉果，所以他位不会退只是时间问题！
2、斯陀含果:又称一来果、更来果，四果中之第二果。须陀洹能常思维身非我、受为苦、心无常、法无我。依正思惟所得正见断恶修善，持戒、布施，贪、嗔、痴三结减轻。则得斯陀含果。
“斯陀含”是小乘二果，用我们的意思来说叫做“一来”。上面说到七次往返，顾名思义他还要到人间来一趟，因为他有一个错误的思想，欲界有三品没断掉。他跟欲界还有缘分，所以叫一来必须有一次往来。所以必须把见思烦恼都断尽，要把执着断掉，才能成就阿罗汉果。
3、阿那含果:又称不来果、不还果。四果中之第三果。须陀洹继续依正思维精进勤修。得贪、嗔、痴三结尽断，不复再起。则得阿那含果。
“阿那含”是三果，翻作做“不来”，这个不来是什么意思呢？不到人间来了，不到欲界来了。但他还在色界这个范围里面。
4、阿罗汉果:四果中之最后一果。阿罗汉果众生烦恼断尽，不复六道生死轮回。
所谓六道轮回并非指的色身的生灭。而是业报苦蕴身。如《中阿含经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死。”
阿那含继续依正思惟精进勤修。断除色界、无色界诸念；断无明结、骄慢结；具足四谛智慧。则得阿罗汉果。
“四果阿罗汉”，阿可以翻作无的意思，阿罗汉就是“不生”、也有“杀贼”、“应供”含义。这些意思就是断尽一切烦恼，见思烦恼通通都断尽了。上面“贼”这个贼不是指贼人，佛菩萨教导我们不杀生要有慈悲心，这里的这个贼指的是我们的烦恼。总的来说意思是我们要对于“世出世间一切法都不再执着”，佛把见思烦恼比做贼因为见思烦恼把我们的自性智慧、自性的性德都给障碍住了。佛在经中有说：“一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得”。
我们不能小瞧了阿罗汉，佛法讲他们已经脱离了六道轮回，他们只是放下了执着，但是妄想分别都还有所以叫阿罗汉。菩萨那就放下了更多了没有分别和执着，但是还有一点妄想那就是菩萨。佛是圆满的，是所有一切都彻底放下！佛的智慧对整个宇宙人生真相都能有准确无误的了解，到了如来果地那就是究竟圆满的智慧具足一切智、道种智、一切种智。
上面说的是证果的圣人，如果没有证果，那就还受六道轮回之苦，那三善道里的天人也是要修行才能往生的。下面先简单说一下天人的情况，后在详细说说每一个天是怎么样子的。
我们常说的三界，是欲界；色界；无色界的总称。欲界六天，色界十八天，无色界四天，天界总计有二十八层天。
欲界六天：即为四天王天；仞利天；夜摩天；兜率天；乐变化天；他化自在天。天人有淫、食、睡三欲。
四天王天，只要人们能布施，不犯杀戒，孝顺父母，死后就可以到四天王天居住。当寿命终了，就得降级到人界。此天1日夜合人间50年，此天宫天人寿命500岁（合人间约900万年）。天人淫、食、睡同人间。天人身净有大光明，心常欢喜，无不适意事。
忉利天：忉利天的天王名叫帝释。此天1日夜合人间100年，此天人寿命一千岁（合人间约3600万年）行淫同人间，衣食随念而来。
夜摩天：在这天里以莲花的开合来分昼夜，赤莲开的时候是白天，白连开的时候是晚上，在这里，日月的光芒已经照不到了。此天人寿命2000岁（合人间1.46亿年）。此天的天人还有淫欲。
兜率陀天：兜率陀的意思是"知足"，凡是能够知足，没有口过，存心孝悌，再加上作公益，修福德的人死了之后就可以到这里来。有内外二院。内院为弥勒净土，外院天人所居，此天人寿命4000岁，约合人间5.7亿年。
化乐天：生在这重天里的人可以转变自己的外貌，忽隐忽现，凭着神力可以随心所欲的变化。此天人寿命8000岁，约合人间23亿年。
他化自在天：是欲界六天之王，在这里的人可以把别人的快乐当作自己的快乐，寿命有一万六千岁，这里的一昼夜在人间是一千六百年。天人寿命相当于人间92亿年。
色界18天
天人身体银白色，宫殿金色，赤白光色互相辉映，故名色界。以禅悦为食。众生只有色相，无男女形，无淫欲事，不着衣服，形相皆同。此天人寿命甚长，以劫计算。一劫约人间1千零70亿年。
色界由低往高,大抵可分为：初禅三天；二禅三天；三禅三天； 四禅四天；五重天。总计十八天。“初禅三天”：统称梵天。天王名“尸弃”，为大梵天王。因无量清净，故名梵天。
(1) 梵众天：天人寿命半劫2) 梵辅天3)大梵天
(2)“二禅”三天。 包括：少光天：天人寿命2劫。无量光天。光音天：人类最初由此天而来。天人以口发光为语，寿命8劫。
(3)“三禅”三天：包括：少净天；无量净天；偏净天：天人寿命64劫。
(4)“四禅”四天：天人寿命500劫。 可分为福生天；福爱天在此岐分为：广果天与无想天。
(5)五重天：无外道居住,统称净居天。可分为：无烦天：寿命1000劫。无热天；善见天；善现天；色究竟天：天人寿命16000劫。大自在天——位在色究竟天的中央， 着十位菩萨，称为大自在天王。
无色界4天
乃修四空定果报而来,无色界众生无色相及身量。可分为：
（1）空处天（又称无边处天）。定心与虚空相应，舍厌世间，觉身为碍。销碍入空，寿命2万劫。
（2）识处天：唯留阿赖耶识。
（3）无所有处天
(4）非想非非想处天：留阿赖耶识的后缘，又称不回心钝阿罗汉，寿命8万大劫。但依旧未能脱离生死轮回。 https://t.cn/RTv4Kyo
（以下文字为网络转载，绝大部分内容如法，仅极少部分表述不太精准，也就懒得再修改了。)
小乘证果有四种，分别为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
1、须陀洹果:又称入流果、预流果，四果中之初果。若能永断身见、戒取、疑三结，则得须陀洹果，不堕恶道。
这一类已经不是凡夫了，只能算圣人里面位次最低，刚刚入圣人之流。要能真正能够进入圣人的地位，佛在经上告诉我们，必须要断“三界八十八品见惑”，三界也就是欲界、色界、无色界，这个惑就是迷惑、烦恼。但是证得须陀洹果还在六道里头，因为还有缘没断，但是不会堕恶道，只会在三善道。佛经上说七次往返，只要天上人间七次往来，他就超越六道证得阿罗汉果，所以他位不会退只是时间问题！
2、斯陀含果:又称一来果、更来果，四果中之第二果。须陀洹能常思维身非我、受为苦、心无常、法无我。依正思惟所得正见断恶修善，持戒、布施，贪、嗔、痴三结减轻。则得斯陀含果。
“斯陀含”是小乘二果，用我们的意思来说叫做“一来”。上面说到七次往返，顾名思义他还要到人间来一趟，因为他有一个错误的思想，欲界有三品没断掉。他跟欲界还有缘分，所以叫一来必须有一次往来。所以必须把见思烦恼都断尽，要把执着断掉，才能成就阿罗汉果。
3、阿那含果:又称不来果、不还果。四果中之第三果。须陀洹继续依正思维精进勤修。得贪、嗔、痴三结尽断，不复再起。则得阿那含果。
“阿那含”是三果，翻作做“不来”，这个不来是什么意思呢？不到人间来了，不到欲界来了。但他还在色界这个范围里面。
4、阿罗汉果:四果中之最后一果。阿罗汉果众生烦恼断尽，不复六道生死轮回。
所谓六道轮回并非指的色身的生灭。而是业报苦蕴身。如《中阿含经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死。”
阿那含继续依正思惟精进勤修。断除色界、无色界诸念；断无明结、骄慢结；具足四谛智慧。则得阿罗汉果。
“四果阿罗汉”，阿可以翻作无的意思，阿罗汉就是“不生”、也有“杀贼”、“应供”含义。这些意思就是断尽一切烦恼，见思烦恼通通都断尽了。上面“贼”这个贼不是指贼人，佛菩萨教导我们不杀生要有慈悲心，这里的这个贼指的是我们的烦恼。总的来说意思是我们要对于“世出世间一切法都不再执着”，佛把见思烦恼比做贼因为见思烦恼把我们的自性智慧、自性的性德都给障碍住了。佛在经中有说：“一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得”。
我们不能小瞧了阿罗汉，佛法讲他们已经脱离了六道轮回，他们只是放下了执着，但是妄想分别都还有所以叫阿罗汉。菩萨那就放下了更多了没有分别和执着，但是还有一点妄想那就是菩萨。佛是圆满的，是所有一切都彻底放下！佛的智慧对整个宇宙人生真相都能有准确无误的了解，到了如来果地那就是究竟圆满的智慧具足一切智、道种智、一切种智。
上面说的是证果的圣人，如果没有证果，那就还受六道轮回之苦，那三善道里的天人也是要修行才能往生的。下面先简单说一下天人的情况，后在详细说说每一个天是怎么样子的。
我们常说的三界，是欲界；色界；无色界的总称。欲界六天，色界十八天，无色界四天，天界总计有二十八层天。
欲界六天：即为四天王天；仞利天；夜摩天；兜率天；乐变化天；他化自在天。天人有淫、食、睡三欲。
四天王天，只要人们能布施，不犯杀戒，孝顺父母，死后就可以到四天王天居住。当寿命终了，就得降级到人界。此天1日夜合人间50年，此天宫天人寿命500岁（合人间约900万年）。天人淫、食、睡同人间。天人身净有大光明，心常欢喜，无不适意事。
忉利天：忉利天的天王名叫帝释。此天1日夜合人间100年，此天人寿命一千岁（合人间约3600万年）行淫同人间，衣食随念而来。
夜摩天：在这天里以莲花的开合来分昼夜，赤莲开的时候是白天，白连开的时候是晚上，在这里，日月的光芒已经照不到了。此天人寿命2000岁（合人间1.46亿年）。此天的天人还有淫欲。
兜率陀天：兜率陀的意思是"知足"，凡是能够知足，没有口过，存心孝悌，再加上作公益，修福德的人死了之后就可以到这里来。有内外二院。内院为弥勒净土，外院天人所居，此天人寿命4000岁，约合人间5.7亿年。
化乐天：生在这重天里的人可以转变自己的外貌，忽隐忽现，凭着神力可以随心所欲的变化。此天人寿命8000岁，约合人间23亿年。
他化自在天：是欲界六天之王，在这里的人可以把别人的快乐当作自己的快乐，寿命有一万六千岁，这里的一昼夜在人间是一千六百年。天人寿命相当于人间92亿年。
色界18天
天人身体银白色，宫殿金色，赤白光色互相辉映，故名色界。以禅悦为食。众生只有色相，无男女形，无淫欲事，不着衣服，形相皆同。此天人寿命甚长，以劫计算。一劫约人间1千零70亿年。
色界由低往高,大抵可分为：初禅三天；二禅三天；三禅三天； 四禅四天；五重天。总计十八天。“初禅三天”：统称梵天。天王名“尸弃”，为大梵天王。因无量清净，故名梵天。
(1) 梵众天：天人寿命半劫2) 梵辅天3)大梵天
(2)“二禅”三天。 包括：少光天：天人寿命2劫。无量光天。光音天：人类最初由此天而来。天人以口发光为语，寿命8劫。
(3)“三禅”三天：包括：少净天；无量净天；偏净天：天人寿命64劫。
(4)“四禅”四天：天人寿命500劫。 可分为福生天；福爱天在此岐分为：广果天与无想天。
(5)五重天：无外道居住,统称净居天。可分为：无烦天：寿命1000劫。无热天；善见天；善现天；色究竟天：天人寿命16000劫。大自在天——位在色究竟天的中央， 着十位菩萨，称为大自在天王。
无色界4天
乃修四空定果报而来,无色界众生无色相及身量。可分为：
（1）空处天（又称无边处天）。定心与虚空相应，舍厌世间，觉身为碍。销碍入空，寿命2万劫。
（2）识处天：唯留阿赖耶识。
（3）无所有处天
(4）非想非非想处天：留阿赖耶识的后缘，又称不回心钝阿罗汉，寿命8万大劫。但依旧未能脱离生死轮回。 https://t.cn/RTv4Kyo
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