1999年，狼群直闯军营，对女军医纠缠不放，原来母狼难产病危
人生是一场精彩的旅行，在这场旅行中我们一定要尽可能的对他人善良，这样我们就可以连接他人一起走向更美好的世界，同时让世间散发着爱的馨香。不过，有时我们也可以对动物善良，因为它们也是生命。今天要讲的故事就是群狼和军医之间的故事。
一次美好的相遇
1999年，在我国某处边疆地带，有一支连队。这天这支连队来了一个女军医，这个女军医特别善良。
这天女军医来到附近的郊野散心，忽然她发现了有几只野狼和一群野狗在附近争抢一只野兽。这位女军医当即回到了军营拿来了一大块肉食，很快这群野狼和野狗都饱餐一顿。
这时女军医发现其中有一只野狼受了一些轻伤，女军医也是极具同情心，于是她立马将那只野狼唤到跟前来，然后给它治好了伤口。之后这群野狼和野狗就散开了。
几天以后，女军医又来到附近的郊野散心，这时忽然传来一阵狼嗷，女军医回过头一看，原来有一群狼出现了，这时其中有一只野狼，腿上有一大块擦伤，伤口已经出现化脓的现象。群狼对着女军医嗷叫了几声，女军医明白了这群野狼是想她帮它治伤。
于是女军医从军营里拿出一些急救药品，然后开始给那只受伤的野狼治伤，由于伤口化脓了，女军医需要用医疗用品给化脓的地方进行处理，女军医刚用棉签擦拭这只野狼的伤口，这只野狼就痛的嗷嗷叫，女军医非常温柔，不断的用手安抚着它，还不停的对它进行鼓励，就这样这只野狼心态平和了。
之后是给这只野狼进行擦拭药水，女军医非常仔细，也非常贴心，虽然有点痛，但这只野狼在女军医的护理下渐渐安静。之后是给野狼包扎，很快纱布就包扎好了。野狼刚想离开，女军医却不停的对它交代着什么，大意是让它注意保护好伤口之类的，看到女军医如此善良，群狼也非常感动。它们对女军医嗷叫了几声以示谢意，然后离开了。
来到军营附近的群狼
之后，这个女军医就在军营里开始工作了。可是她不知道的是，在那天之后，经常会有一群野狼来到营地附近转悠，起初是一只狼，它一边嗅闻着路面上的气息，一边四处观望着，原来它是在找女军医，可是由于女军医并没有出门，所以这只野狼并没有找到女军医。
之后野狼的数目增多了，它们都来到军营四处转悠，一开始它们只是围绕着军营转，后来又开始分工合作了，一只野狼在军营大门前盯梢，剩下的野狼则是在军营周围寻找，它们会花一整天的时间呆在军营附近，可是饶是如此，它们依然找不到女军医。
又过了几天，这群野狼又来造访军营，可是它们依然找不到女军营，于是它们齐齐地站在军营附近，开始对着军营发出嗷叫。一开始站在军营的战士听到群狼嗷叫后，都有些感兴趣，他们并没有驱赶野狼，而是好奇的观望着野狼。这群野狼看到吸引到了战士们的注意力，它们觉得如果继续嗷叫也许可以将声音传达给女军医，于是它们又继续嗷叫，可是却不再起作用了，但是这群野狼没有放弃，仍然守候在军营附近。
这天群狼正在疲乏之际，突然间那个女军医出现了，但她只是看了一会儿外面又进了军营。这时群狼似乎看到了希望，它们拼命的向军营冲去，可是依然见不到女军医。
群狼直闯军营
来到了军营大门前，这群野狼想要直闯军营，无奈军营有一道大门拦住了它们，而且旁边的哨兵也驱赶它们。可是这群野狼铁了心要进军营，于是它们开始攀爬铁门，一旁的哨兵发现后 ，走过来驱赶它们，结果它们无法入内。于是这群野狼对着哨兵一阵哀求，可是哨兵们也听不懂它们的意思。
这时，一个军官向大门走了过来，群狼知道这是机会，于是静静等候，当军官出来时，群狼一拥而上，很快冲进了军营。
这下哨兵慌了，他急忙追向群狼，并喊着:狼群来了。
这群野狼也不管哨兵的追击，它们不停地在军营各处寻找，有时它们钻进了训练场，有时它们来到了集合室，有时它们来到活动中心，但它们依旧没有找到女军医，反而引起了周围工作战士们的注意，于是越来越多的人开始追赶野狼。
这群野狼依旧不顾一切的在军营里到处寻找，而后面的战士也依旧不停地追赶它们，这群野狼一直沿着空处奔跑，最后越走越复杂，而战士离它们也越来越近，这时其中一只狼发出一阵狼嗷，其他的狼也仿佛受到了启发似的，然后群狼纷纷嗷叫起来，可是女军医依旧没有出现。
眼看着要被战士追到，这时群狼纷纷迎向战士，只留一只野狼继续寻找，就这样群狼和战士们耗在了一起，而那一只野狼继续寻找军医。
最后这只野狼在一个过道遇见了女军医，它立马来到女军医面前又蹦又跳，女军医费了好久才知道这只野狼有求于她。
获救的母狼
之后，女军医来到驱赶群狼的战士面前，然后她和战士们解释了一番，就跟着群狼离开了。
最后群狼带着女军医来到了一处山洞，很快女军医就发现了有一只待产的母狼，这只母狼显然属于难处，女军医义无反顾的帮助母狼进行分娩。
这只母狼由于难处已经出现了一些病危的状况，女军医经过检查发现母狼的分娩姿势不对，于是她小心地抱起母狼，然后将母狼放好，然后女军医又在附近找了一些干草铺在了母狼身下，就这样母狼舒服多了。
之后母狼开始艰难的生产，但依旧很难产出狼崽，女军医看到母狼头上都出汗了，于是拿了一张毛巾给它擦汗，还不停地安抚它。女军医看到母狼很是痛苦，又将毛巾打湿给母狼敷头，就这样母狼舒服了很多。
之后，母狼继续生产，女军医一边抚摸着母狼，一边对母狼进行鼓劲，但母狼还是无法生产出来。这时女军医运用她所学的知识，不停地对母狼进行催产，这下子母狼感觉好多了，女军医看到母狼快生了，又急忙对它进行身体上的护理，很快母狼终于生出了一只狼崽。
此时母狼已经因难处奄奄一息，女军医急忙给母狼喂了一口水，又对它进行清醒安抚，就这样这只母狼很快就恢复了正常，这才捡回了一条命。
之后，女军医看到母狼没事了，就给它准备了一些补充营养的物品，然后她就要离开。这时群狼出现在她面前，它们对她发出了一声感激的嗷叫，女军医也明白了，她笑了一下，就悄然离去。
人生是一场精彩的旅行，在这场旅行中我们一定要尽可能的对他人善良，这样我们就可以连接他人一起走向更美好的世界，同时让世间散发着爱的馨香。不过，有时我们也可以对动物善良，因为它们也是生命。今天要讲的故事就是群狼和军医之间的故事。
一次美好的相遇
1999年，在我国某处边疆地带，有一支连队。这天这支连队来了一个女军医，这个女军医特别善良。
这天女军医来到附近的郊野散心，忽然她发现了有几只野狼和一群野狗在附近争抢一只野兽。这位女军医当即回到了军营拿来了一大块肉食，很快这群野狼和野狗都饱餐一顿。
这时女军医发现其中有一只野狼受了一些轻伤，女军医也是极具同情心，于是她立马将那只野狼唤到跟前来，然后给它治好了伤口。之后这群野狼和野狗就散开了。
几天以后，女军医又来到附近的郊野散心，这时忽然传来一阵狼嗷，女军医回过头一看，原来有一群狼出现了，这时其中有一只野狼，腿上有一大块擦伤，伤口已经出现化脓的现象。群狼对着女军医嗷叫了几声，女军医明白了这群野狼是想她帮它治伤。
于是女军医从军营里拿出一些急救药品，然后开始给那只受伤的野狼治伤，由于伤口化脓了，女军医需要用医疗用品给化脓的地方进行处理，女军医刚用棉签擦拭这只野狼的伤口，这只野狼就痛的嗷嗷叫，女军医非常温柔，不断的用手安抚着它，还不停的对它进行鼓励，就这样这只野狼心态平和了。
之后是给这只野狼进行擦拭药水，女军医非常仔细，也非常贴心，虽然有点痛，但这只野狼在女军医的护理下渐渐安静。之后是给野狼包扎，很快纱布就包扎好了。野狼刚想离开，女军医却不停的对它交代着什么，大意是让它注意保护好伤口之类的，看到女军医如此善良，群狼也非常感动。它们对女军医嗷叫了几声以示谢意，然后离开了。
来到军营附近的群狼
之后，这个女军医就在军营里开始工作了。可是她不知道的是，在那天之后，经常会有一群野狼来到营地附近转悠，起初是一只狼，它一边嗅闻着路面上的气息，一边四处观望着，原来它是在找女军医，可是由于女军医并没有出门，所以这只野狼并没有找到女军医。
之后野狼的数目增多了，它们都来到军营四处转悠，一开始它们只是围绕着军营转，后来又开始分工合作了，一只野狼在军营大门前盯梢，剩下的野狼则是在军营周围寻找，它们会花一整天的时间呆在军营附近，可是饶是如此，它们依然找不到女军医。
又过了几天，这群野狼又来造访军营，可是它们依然找不到女军营，于是它们齐齐地站在军营附近，开始对着军营发出嗷叫。一开始站在军营的战士听到群狼嗷叫后，都有些感兴趣，他们并没有驱赶野狼，而是好奇的观望着野狼。这群野狼看到吸引到了战士们的注意力，它们觉得如果继续嗷叫也许可以将声音传达给女军医，于是它们又继续嗷叫，可是却不再起作用了，但是这群野狼没有放弃，仍然守候在军营附近。
这天群狼正在疲乏之际，突然间那个女军医出现了，但她只是看了一会儿外面又进了军营。这时群狼似乎看到了希望，它们拼命的向军营冲去，可是依然见不到女军医。
群狼直闯军营
来到了军营大门前，这群野狼想要直闯军营，无奈军营有一道大门拦住了它们，而且旁边的哨兵也驱赶它们。可是这群野狼铁了心要进军营，于是它们开始攀爬铁门，一旁的哨兵发现后 ，走过来驱赶它们，结果它们无法入内。于是这群野狼对着哨兵一阵哀求，可是哨兵们也听不懂它们的意思。
这时，一个军官向大门走了过来，群狼知道这是机会，于是静静等候，当军官出来时，群狼一拥而上，很快冲进了军营。
这下哨兵慌了，他急忙追向群狼，并喊着:狼群来了。
这群野狼也不管哨兵的追击，它们不停地在军营各处寻找，有时它们钻进了训练场，有时它们来到了集合室，有时它们来到活动中心，但它们依旧没有找到女军医，反而引起了周围工作战士们的注意，于是越来越多的人开始追赶野狼。
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#郑州最具设计感酒店# 【郑州最具设计感的酒店之一，小红书博主为什么都来打卡？】你会发现
越来越多的新文化新地标
在城市发展中涌动而出
这其中值得一提的新事物
一定这座M酒店
Part.01
我们向往诗和远方，我们总在想办法去远方，所以我们旅行。可就算是远方也脱离不了吃住行这样的基本需求，旅行途中，“住”也是一个提升体验的重要因素。
有时候即使不能去旅行，也会突然就厌倦了日常生活，想出去住一天，暂时逃离一下浮躁疲惫的生活，这个时候，“住”更是显得特别重要。
入住有设计感的酒店，也是旅途中别样的体验，来中原区陇海路与文化宫路交叉口西北角，依托郑州两条主干道，紧邻陇海高架桥，M酒店就矗立在这里。
门口的设计十分有神秘感，让人想起查令街84号，仿佛推开门，下一秒，神奇的故事就会发生在你身上。
事实上，M酒店的确是有着悠久的过往的。
其前身是郑州报业集团曾经的新闻办公大厦。
老晚报社大楼是所有新闻人的记忆，也是老郑州人的回忆，大楼本身已有近30年的历史。
这一刻，历史和现实重叠，时尚和设计重生。
Part.02
一走进M酒店大堂，会注意到大厅那面宏大的字幕墙，一面近10米的墙上全部用立体的大写字母装饰，它与大门上方的半开木板有着玄妙的关系。
当阳光照射进来，木板会隔挡阳光，使光线在不同时刻照射在字母墙不同的位置。 这不仅是对传统报纸打字机的怀念，也是寄托对中国活字印刷术的一种传承与美好寓意，更是对报社大楼文化底藴的一种留念。
这是世界著名建筑空间设计师叶生为M酒店量身设计的，设计师秉持“在现代文化气息中凸显家的感觉”的设计理念，将“文化底蕴”和“时尚商务”融为一体，以高雅温馨却不失简约内敛的设计风格，将人文与自然完美融和，旨在打造一家独一无二的，拥有着浓厚的文化底蕴的智慧型酒店。
而这种匠心体现在酒店的各个角落。
任意一个角落，都是美术馆般的光影。
酒店的设计者独具匠心，
将现代感融入古朴的风格中，
打造出明暗互动的效果，
让酒店的住客们深入感受光影之美。
Part.03
每一盏灯，每一个柜子，每一张椅子，都很严格的挑选了同种风格。就连浴室里的置物架，面盆，沐浴用品都一定要贯彻自然这一宗旨。
每一个细节都让人无可挑剔，
细节就像一个人的气质，
细节体现出来的东西
才是无法伪装也无法隐藏的。
别出心裁的原木设计，温暖纤柔的大床。M酒店有“零压床”特色房间，什么是“零压床”呢？零压床垫是一种以零压绵为主材的新型床垫，零压绵是传统记忆绵技术的一次革新，让人躺下就可以舒舒服服睡个好觉。
夜晚降临，M酒店也为你准备了一个可以让大家真正‘走进来、坐下去’的空间” 。
M酒店被老郑州人广为所知的是五楼户外的天空之城，许多人在这里打造“空中花园式”婚礼，300㎡错层式空中花园，很多人看完惊呼“这是建在高架桥边的奇迹”。
户外，高楼露台，阳光，鲜花，这些因素，组成了很多人动心的关键词，也记录和见证了很多人的重要时刻。
也正是因为这样，M酒店成为了小红书博主的打卡地，“宝藏酒店”“户外婚礼”“沉浸式体验露台”“氛围感”“超出片”，都是小红书博主的评价，尤其是酒店的房间，白色飘窗自带反光板，分分钟都是大片。小红书随手一搜，都是酒店的拍照攻略。有位小红书博主评价，“不能拍照的酒店不是好酒店，M酒店做到了！“
Part.04
这里一到了晚上，就变成了另外一番光景：喝着啤酒，吃着和夏天很配的特色小龙虾，各式垂涎欲滴的烧烤，享受食物的美好，远眺车水马龙的繁华夜色，看身边时光流转灯影繁华，品世间人生百态酸甜苦辣。
在这个城市里，珍惜自己早起吃早餐的日子，珍惜夜晚有人一起吃烧烤喝啤酒的日子，有美好的食物相伴，有重要的人陪伴。
天空之城无疑就是这样一个地方。
Part.05
酒店力争打造高水平的设计型酒店，除了设计性别具一格，在功能性上更加齐全。
M酒店拥有完美的宴会空间，660平方米的无柱形宴会大厅，搭配6个面积不一的多功能会议厅，可拆分和调整布局的设计，让会议场地及形式有更多选择。同时更有完善的音响设备和会议硬件设施，超大LED显示屏和专业的数字灯光设备，开阔的视觉效果得以完美呈现。
建筑学家沙里宁曾说：“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。”
那么，你好M酒店，
郑州有你，多了一份活力，
一份居住的舒适感，一份城市的设计色彩。
盼平安喜乐，愿人间团圆
元宵节来这里吧
带着你的家人
过一个平安喜乐的团圆佳节
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在城市发展中涌动而出
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一定这座M酒店
Part.01
我们向往诗和远方，我们总在想办法去远方，所以我们旅行。可就算是远方也脱离不了吃住行这样的基本需求，旅行途中，“住”也是一个提升体验的重要因素。
有时候即使不能去旅行，也会突然就厌倦了日常生活，想出去住一天，暂时逃离一下浮躁疲惫的生活，这个时候，“住”更是显得特别重要。
入住有设计感的酒店，也是旅途中别样的体验，来中原区陇海路与文化宫路交叉口西北角，依托郑州两条主干道，紧邻陇海高架桥，M酒店就矗立在这里。
门口的设计十分有神秘感，让人想起查令街84号，仿佛推开门，下一秒，神奇的故事就会发生在你身上。
事实上，M酒店的确是有着悠久的过往的。
其前身是郑州报业集团曾经的新闻办公大厦。
老晚报社大楼是所有新闻人的记忆，也是老郑州人的回忆，大楼本身已有近30年的历史。
这一刻，历史和现实重叠，时尚和设计重生。
Part.02
一走进M酒店大堂，会注意到大厅那面宏大的字幕墙，一面近10米的墙上全部用立体的大写字母装饰，它与大门上方的半开木板有着玄妙的关系。
当阳光照射进来，木板会隔挡阳光，使光线在不同时刻照射在字母墙不同的位置。 这不仅是对传统报纸打字机的怀念，也是寄托对中国活字印刷术的一种传承与美好寓意，更是对报社大楼文化底藴的一种留念。
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而这种匠心体现在酒店的各个角落。
任意一个角落，都是美术馆般的光影。
酒店的设计者独具匠心，
将现代感融入古朴的风格中，
打造出明暗互动的效果，
让酒店的住客们深入感受光影之美。
Part.03
每一盏灯，每一个柜子，每一张椅子，都很严格的挑选了同种风格。就连浴室里的置物架，面盆，沐浴用品都一定要贯彻自然这一宗旨。
每一个细节都让人无可挑剔，
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才是无法伪装也无法隐藏的。
别出心裁的原木设计，温暖纤柔的大床。M酒店有“零压床”特色房间，什么是“零压床”呢？零压床垫是一种以零压绵为主材的新型床垫，零压绵是传统记忆绵技术的一次革新，让人躺下就可以舒舒服服睡个好觉。
夜晚降临，M酒店也为你准备了一个可以让大家真正‘走进来、坐下去’的空间” 。
M酒店被老郑州人广为所知的是五楼户外的天空之城，许多人在这里打造“空中花园式”婚礼，300㎡错层式空中花园，很多人看完惊呼“这是建在高架桥边的奇迹”。
户外，高楼露台，阳光，鲜花，这些因素，组成了很多人动心的关键词，也记录和见证了很多人的重要时刻。
也正是因为这样，M酒店成为了小红书博主的打卡地，“宝藏酒店”“户外婚礼”“沉浸式体验露台”“氛围感”“超出片”，都是小红书博主的评价，尤其是酒店的房间，白色飘窗自带反光板，分分钟都是大片。小红书随手一搜，都是酒店的拍照攻略。有位小红书博主评价，“不能拍照的酒店不是好酒店，M酒店做到了！“
Part.04
这里一到了晚上，就变成了另外一番光景：喝着啤酒，吃着和夏天很配的特色小龙虾，各式垂涎欲滴的烧烤，享受食物的美好，远眺车水马龙的繁华夜色，看身边时光流转灯影繁华，品世间人生百态酸甜苦辣。
在这个城市里，珍惜自己早起吃早餐的日子，珍惜夜晚有人一起吃烧烤喝啤酒的日子，有美好的食物相伴，有重要的人陪伴。
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Part.05
酒店力争打造高水平的设计型酒店，除了设计性别具一格，在功能性上更加齐全。
M酒店拥有完美的宴会空间，660平方米的无柱形宴会大厅，搭配6个面积不一的多功能会议厅，可拆分和调整布局的设计，让会议场地及形式有更多选择。同时更有完善的音响设备和会议硬件设施，超大LED显示屏和专业的数字灯光设备，开阔的视觉效果得以完美呈现。
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那么，你好M酒店，
郑州有你，多了一份活力，
一份居住的舒适感，一份城市的设计色彩。
盼平安喜乐，愿人间团圆
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过一个平安喜乐的团圆佳节
開悟的七個要素，及開悟者的內在特質
你的心一旦變得自由，不執著，不擔憂，也不特別關注任何事物，那一刻你就是開悟的。這種狀態最大的特色就是沒有定點：你不集中焦點於任何議題或經驗，眼前存在什麼便是什麼，覺得"逍遙自在"便是處於開悟狀態。
開悟有七個主要元素：
01
能量
能量可以幫助你轉化人格及其模式。有能量意味著你有足夠的能力、勇氣和耐力來轉化自己。有了能量你才會感覺："是的，我可以辦得到，我有潛力、毅力、和勇氣。"這股能量將會提供你觀察自己和理解事物的燃料。你需要理解和體認的事實在太多了，因此你需要大量的勇氣和精力才能突破過程中的障礙，有能力對治那些障礙住覺知的幻象，因此能量和勇氣必須發展和釋放出來。
02
決心
缺少了決心，能量就會失去意義。你需要堅定不移的決心和不動搖的意志，才能持續地面對失敗和失望。毅力促使你堅持下去。因此，了解圍繞著意志和毅力的人格議題是很重要的事。到底是什麼議題導致了你的被閹割情節？是什麼東西障住了你的意志？你要認清是什麼東西在阻止你說："無論發生什麼事，失望、痛苦、恐懼，我都要堅持下去"我可能在開悟之前就死了，但我還是不會停止，死後我仍然堅持下去。"有了這種能力，你的內在工作才會言行一致。
03
喜悅
這是一種特定的喜悅感與輕鬆的態度，它是內在工作的本質，亦即對真相，看見真相及體認到真相的一份欣喜。它有點象好奇心，對事物充滿著欣喜的好奇。如果你只有能量和決心，事情會變得過於沉重和嚴肅，但欣喜這個元素能幫你輕鬆的突破障礙。無論做什麼你都充滿興致。這輕鬆感之中帶著一股孩童式的好奇。當孩子感到好奇時，他不會想到碩士或博士學位，他只是單純地感到好奇罷了。
04
仁慈
這是非常重要而且必要的一種品質，因為過程極為艱辛，所以你必須仁慈對待自己。就因為你還沒有解脫，所以受苦是很自然的事，為什麼要用驅迫的方式讓自己更苦呢？為什麼一犯錯誤就要懲罰自己呢？仁慈這個元素會讓你更加依賴自己，依賴成長的過程，依賴你的心和你的本體。
仁慈會帶來無私的態度，一旦有了這種仁慈之心，你自然就會友善的對待每一個人，每一件事。別人受苦也會令你感覺痛苦。你不但想解脫自己，也想解脫別人的苦，解脫是沒有固著點的，所以如果集中焦點在自己身上，你就會變成最大的固著點。"什麼是我需要的"？什麼會傷害我？什麼是對我有利的？這些想法都圍繞著" 我"
仁慈能夠消融掉這種固著或設限的傾向，使你從自我為中心的狀態裡解放出來。仁慈能夠使你承受得住困難中的痛苦，使你更依賴自己的本體以及自己的智慧。仁慈使你在內在的工作中變得更柔軟，對別人更慈悲。這是我們在對治人格模式及人格議題時，必須發展出來的一種能力。
05
祥和
一種安靜下來的能力，而不是永遠都在活動和思考。為了體認到真正的解脫，你必須有能力讓心安靜下來，因為解脫境界是剎那即逝的。如果你永遠都在思考和擔憂，並且維持著一貫的快速活動，那麼你就是在阻礙你對解脫的體認。一旦發展出這份能夠去除焦躁的安詳感，我們就會從這種安歇的狀態之中，自然生起直覺、洞見和細微的觀察。
06
融入
也就是完全融入於你正在做的事。不論那是什麼，你完全專注於眼前的經驗，徹底涉入其中，甚至到忘我的程度。這是一種能力，一份與經驗之間的關係，一種擺脫人格的解放感。人格通常會跟隨經驗保持距離，它對徹底融入、與經驗合一感到恐懼，當你完全證悟到本體時，這份了悟是無法說清楚的；你已經完全投入其中，除了本體之外什麼都不存在了。
譬如你正在製作一張桌子，你是那麼地投入，以至於你、工具和桌子都結成了一體。處於這種狀態里，你是頭腦完全停止了區分或分別意識。你可以融入於任何一種行動、情緒、思想、感覺或本體的某個面向，印度教徒稱這種境界為三摩地，自我的徹底消融。處於這種狀態裡，人格終於允許自己死亡、消失、與眼前的任何一種經驗徹底融合。
07
覺醒
亦即在你的經驗之中覺醒的一份能力。你的覺知是這麼的清晰，就像是剛剛醒來一樣，甚至有一種周圍都是光的感覺。覺醒的品質是內在工作對治昏沉和愚鈍的解藥，你必須靠它來瞭解你所有的人格議題，也必須靠它來對治執著的傾向。你對眼前發生的事是充滿著覺知的，裡面沒有絲毫昏沉的成份。在你清明的覺知之下，事物變得清楚而明確，你能如實看見事物的真相而非通過潛意識在看。這樣的狀態就像萬里晴空，沒有一絲的雲霧，但這並不意味你在看著一片晴朗的天空，因為你本身就是這片晴空。你的心是徹底開放及清明的。
這所有的要素最後會結合成客觀意識。這七個要素：能量、決心、欣喜、仁慈、祥和、融入及覺醒，會融合成一種現象，一種客觀的品質。這份客觀意識正是對治人格執著傾向的必要條件。
有了客觀意識，你就不再受你的超我及無意識的影響。你不再受過去的的經驗、觀念或意見的制約。你的力量是客觀的，意志是客觀的，你的欣喜是客觀的，仁慈是客觀的，你的祥和是客觀的，融入的能力也是客觀的。客觀意識將這七個元素帶入了另一個次元，另一種層次。
七個要素也被稱為Latifa：七種精微意識的元素，能量屬於紅色Latifa，決心屬於白色Latifa，欣喜屬於黃色Latifa，仁慈或慈悲屬於綠色Latifa，祥和屬於黑色Latifa，融入的能力屬於藍色Latifa，能夠使我們解脫慾望的覺醒元素，我們稱之為澄明的Latifa。
Latifa是一種非常精微的東西，有人說它像空氣，能夠產生七種品質的精微之氣。這七個元素最終會製造出來第八個元素，亦即七者結合成一體形成一個八角形。它們是構成Latifa的幾個重要的本體面向。如果你繼續進行內在工作，你會發現每一種Latifa都像是一個完整的宇宙，它們會説明你達到徹底的放下。
開悟後個人的內在特點：
平靜安穩，清醒澄明（本自清淨）
綿延不斷，用之不竭（本不生滅）
無欲無求，自在平衡（本自具足）
自信堅定，內外一致（本無動搖）
隨機應變，運用自如（能生萬法）
開悟後個人的外在表現：
影響巨大但不強加於人，
剛毅果斷但不自以為是；
慈同萬物但不執著生死，
嚴謹負責但不求全責備；
追求卓越但不好高騖遠，
持之以恆但不愚頑固執；
理解他人但不隨波逐流，
正直誠實但不無端干涉；
精力旺盛但不亢奮激越，
通觀全域但不粗枝大葉。
開悟修養方法：
探索生命的真相不是接受教條。知識、理論、邏輯及信條都是真相的局部表述，都具有局限性。這就象指月亮的手指一樣，它並不是目標。如果將任何理論當作真理，就會受它蒙蔽。自己的念頭也是這樣。如果將自己的邏輯判斷當作真理，無疑會被它蒙蔽。對自己及別人的評價與鑒別也具有明顯的局限性。
如何才能不被自己及別人的想法蒙蔽呢？辦法就是永遠做個旁觀者。對別人的想法，旁觀是容易的，因為有距離。實際上，一旦自己的好壞判斷的念頭生起，這個距離就會消失。
漠不關心的做法本身是一種迴避態度，它本身就在遮罩自己探索真相。因此，關鍵是觀察自己念頭的生起。對自己念頭懷有敵視的態度，實際上是通過教條（反對自己的念頭）引入一個新念頭。
能否對自己的念頭懷有慈悲之心而不受其牽動是禪定的關鍵。
因此盡興地觀察自己來來回回的念頭，就象觀察藍天中的白雲一般的隨生隨滅。 如果時時刻刻，這個觀察者本身被觀察到的話，一種旁觀的自由就悠然而生。
但是這種觀察，作為概念的存在，一直在阻礙觀察本身。突破觀察的概念的層次，就可以將自己融入真相。此時一切都在當下，了了分明。任何行動都自然合情，身心解脫，表裡如一，一塵不染。
具有超常的敏感性和洞察力，培養對自己念頭的觀察，開始可以依賴五大感官，比如觸覺，盡情感受觸覺（比如感受自己腳步著地），可以躲開觀察行為的妄念設計。因為對觀察方法的設計，是念頭觀察中最易出現的妄念，也是使觀察消失、進入妄念的通常方式。在此基礎上，體驗各種初級感覺。待有一定定力後，就可以觀察自己的念頭了。
你的心一旦變得自由，不執著，不擔憂，也不特別關注任何事物，那一刻你就是開悟的。這種狀態最大的特色就是沒有定點：你不集中焦點於任何議題或經驗，眼前存在什麼便是什麼，覺得"逍遙自在"便是處於開悟狀態。
開悟有七個主要元素：
01
能量
能量可以幫助你轉化人格及其模式。有能量意味著你有足夠的能力、勇氣和耐力來轉化自己。有了能量你才會感覺："是的，我可以辦得到，我有潛力、毅力、和勇氣。"這股能量將會提供你觀察自己和理解事物的燃料。你需要理解和體認的事實在太多了，因此你需要大量的勇氣和精力才能突破過程中的障礙，有能力對治那些障礙住覺知的幻象，因此能量和勇氣必須發展和釋放出來。
02
決心
缺少了決心，能量就會失去意義。你需要堅定不移的決心和不動搖的意志，才能持續地面對失敗和失望。毅力促使你堅持下去。因此，了解圍繞著意志和毅力的人格議題是很重要的事。到底是什麼議題導致了你的被閹割情節？是什麼東西障住了你的意志？你要認清是什麼東西在阻止你說："無論發生什麼事，失望、痛苦、恐懼，我都要堅持下去"我可能在開悟之前就死了，但我還是不會停止，死後我仍然堅持下去。"有了這種能力，你的內在工作才會言行一致。
03
喜悅
這是一種特定的喜悅感與輕鬆的態度，它是內在工作的本質，亦即對真相，看見真相及體認到真相的一份欣喜。它有點象好奇心，對事物充滿著欣喜的好奇。如果你只有能量和決心，事情會變得過於沉重和嚴肅，但欣喜這個元素能幫你輕鬆的突破障礙。無論做什麼你都充滿興致。這輕鬆感之中帶著一股孩童式的好奇。當孩子感到好奇時，他不會想到碩士或博士學位，他只是單純地感到好奇罷了。
04
仁慈
這是非常重要而且必要的一種品質，因為過程極為艱辛，所以你必須仁慈對待自己。就因為你還沒有解脫，所以受苦是很自然的事，為什麼要用驅迫的方式讓自己更苦呢？為什麼一犯錯誤就要懲罰自己呢？仁慈這個元素會讓你更加依賴自己，依賴成長的過程，依賴你的心和你的本體。
仁慈會帶來無私的態度，一旦有了這種仁慈之心，你自然就會友善的對待每一個人，每一件事。別人受苦也會令你感覺痛苦。你不但想解脫自己，也想解脫別人的苦，解脫是沒有固著點的，所以如果集中焦點在自己身上，你就會變成最大的固著點。"什麼是我需要的"？什麼會傷害我？什麼是對我有利的？這些想法都圍繞著" 我"
仁慈能夠消融掉這種固著或設限的傾向，使你從自我為中心的狀態裡解放出來。仁慈能夠使你承受得住困難中的痛苦，使你更依賴自己的本體以及自己的智慧。仁慈使你在內在的工作中變得更柔軟，對別人更慈悲。這是我們在對治人格模式及人格議題時，必須發展出來的一種能力。
05
祥和
一種安靜下來的能力，而不是永遠都在活動和思考。為了體認到真正的解脫，你必須有能力讓心安靜下來，因為解脫境界是剎那即逝的。如果你永遠都在思考和擔憂，並且維持著一貫的快速活動，那麼你就是在阻礙你對解脫的體認。一旦發展出這份能夠去除焦躁的安詳感，我們就會從這種安歇的狀態之中，自然生起直覺、洞見和細微的觀察。
06
融入
也就是完全融入於你正在做的事。不論那是什麼，你完全專注於眼前的經驗，徹底涉入其中，甚至到忘我的程度。這是一種能力，一份與經驗之間的關係，一種擺脫人格的解放感。人格通常會跟隨經驗保持距離，它對徹底融入、與經驗合一感到恐懼，當你完全證悟到本體時，這份了悟是無法說清楚的；你已經完全投入其中，除了本體之外什麼都不存在了。
譬如你正在製作一張桌子，你是那麼地投入，以至於你、工具和桌子都結成了一體。處於這種狀態里，你是頭腦完全停止了區分或分別意識。你可以融入於任何一種行動、情緒、思想、感覺或本體的某個面向，印度教徒稱這種境界為三摩地，自我的徹底消融。處於這種狀態裡，人格終於允許自己死亡、消失、與眼前的任何一種經驗徹底融合。
07
覺醒
亦即在你的經驗之中覺醒的一份能力。你的覺知是這麼的清晰，就像是剛剛醒來一樣，甚至有一種周圍都是光的感覺。覺醒的品質是內在工作對治昏沉和愚鈍的解藥，你必須靠它來瞭解你所有的人格議題，也必須靠它來對治執著的傾向。你對眼前發生的事是充滿著覺知的，裡面沒有絲毫昏沉的成份。在你清明的覺知之下，事物變得清楚而明確，你能如實看見事物的真相而非通過潛意識在看。這樣的狀態就像萬里晴空，沒有一絲的雲霧，但這並不意味你在看著一片晴朗的天空，因為你本身就是這片晴空。你的心是徹底開放及清明的。
這所有的要素最後會結合成客觀意識。這七個要素：能量、決心、欣喜、仁慈、祥和、融入及覺醒，會融合成一種現象，一種客觀的品質。這份客觀意識正是對治人格執著傾向的必要條件。
有了客觀意識，你就不再受你的超我及無意識的影響。你不再受過去的的經驗、觀念或意見的制約。你的力量是客觀的，意志是客觀的，你的欣喜是客觀的，仁慈是客觀的，你的祥和是客觀的，融入的能力也是客觀的。客觀意識將這七個元素帶入了另一個次元，另一種層次。
七個要素也被稱為Latifa：七種精微意識的元素，能量屬於紅色Latifa，決心屬於白色Latifa，欣喜屬於黃色Latifa，仁慈或慈悲屬於綠色Latifa，祥和屬於黑色Latifa，融入的能力屬於藍色Latifa，能夠使我們解脫慾望的覺醒元素，我們稱之為澄明的Latifa。
Latifa是一種非常精微的東西，有人說它像空氣，能夠產生七種品質的精微之氣。這七個元素最終會製造出來第八個元素，亦即七者結合成一體形成一個八角形。它們是構成Latifa的幾個重要的本體面向。如果你繼續進行內在工作，你會發現每一種Latifa都像是一個完整的宇宙，它們會説明你達到徹底的放下。
開悟後個人的內在特點：
平靜安穩，清醒澄明（本自清淨）
綿延不斷，用之不竭（本不生滅）
無欲無求，自在平衡（本自具足）
自信堅定，內外一致（本無動搖）
隨機應變，運用自如（能生萬法）
開悟後個人的外在表現：
影響巨大但不強加於人，
剛毅果斷但不自以為是；
慈同萬物但不執著生死，
嚴謹負責但不求全責備；
追求卓越但不好高騖遠，
持之以恆但不愚頑固執；
理解他人但不隨波逐流，
正直誠實但不無端干涉；
精力旺盛但不亢奮激越，
通觀全域但不粗枝大葉。
開悟修養方法：
探索生命的真相不是接受教條。知識、理論、邏輯及信條都是真相的局部表述，都具有局限性。這就象指月亮的手指一樣，它並不是目標。如果將任何理論當作真理，就會受它蒙蔽。自己的念頭也是這樣。如果將自己的邏輯判斷當作真理，無疑會被它蒙蔽。對自己及別人的評價與鑒別也具有明顯的局限性。
如何才能不被自己及別人的想法蒙蔽呢？辦法就是永遠做個旁觀者。對別人的想法，旁觀是容易的，因為有距離。實際上，一旦自己的好壞判斷的念頭生起，這個距離就會消失。
漠不關心的做法本身是一種迴避態度，它本身就在遮罩自己探索真相。因此，關鍵是觀察自己念頭的生起。對自己念頭懷有敵視的態度，實際上是通過教條（反對自己的念頭）引入一個新念頭。
能否對自己的念頭懷有慈悲之心而不受其牽動是禪定的關鍵。
因此盡興地觀察自己來來回回的念頭，就象觀察藍天中的白雲一般的隨生隨滅。 如果時時刻刻，這個觀察者本身被觀察到的話，一種旁觀的自由就悠然而生。
但是這種觀察，作為概念的存在，一直在阻礙觀察本身。突破觀察的概念的層次，就可以將自己融入真相。此時一切都在當下，了了分明。任何行動都自然合情，身心解脫，表裡如一，一塵不染。
具有超常的敏感性和洞察力，培養對自己念頭的觀察，開始可以依賴五大感官，比如觸覺，盡情感受觸覺（比如感受自己腳步著地），可以躲開觀察行為的妄念設計。因為對觀察方法的設計，是念頭觀察中最易出現的妄念，也是使觀察消失、進入妄念的通常方式。在此基礎上，體驗各種初級感覺。待有一定定力後，就可以觀察自己的念頭了。
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