能读出@胡锡进 的战战兢兢吗？
即使他结尾勉强正能量了一把“能奈我何”？，但谁都能感觉出他腿肚子在打颤。
胡锡进也没能摆脱时代特征。五六十年代的人真是对美帝怕到骨子里，永远幻想一个与美亲善的格局，哪怕被骑脸输出了也仍在自我规训：一定要用巧劲儿反击。啥叫用巧劲儿？不就是别正面直球打回去的意思？为啥不能？因为打不赢呗。这不是热战，但也不能正面回击，这不叫唾面自干叫啥呢？？？
胡这种在普京大帝手下估计活不过一集，GDP不如我们广东的毛子都敢正面刚，我们960万的大脸还在用巧劲儿，外交部门一句硬话不敢说，连胡锡进这个媒体代表也都在叫用巧劲儿。。。真不要脸了？
即使他结尾勉强正能量了一把“能奈我何”？，但谁都能感觉出他腿肚子在打颤。
胡锡进也没能摆脱时代特征。五六十年代的人真是对美帝怕到骨子里，永远幻想一个与美亲善的格局，哪怕被骑脸输出了也仍在自我规训：一定要用巧劲儿反击。啥叫用巧劲儿？不就是别正面直球打回去的意思？为啥不能？因为打不赢呗。这不是热战，但也不能正面回击，这不叫唾面自干叫啥呢？？？
胡这种在普京大帝手下估计活不过一集，GDP不如我们广东的毛子都敢正面刚，我们960万的大脸还在用巧劲儿，外交部门一句硬话不敢说，连胡锡进这个媒体代表也都在叫用巧劲儿。。。真不要脸了？
【改革最难的是什么？就是歪嘴和尚念经，把改革搞砸！不改反而更好！】
民国时期，读书的人很少，当中国按照西方的科目设置课程时，发现出现一个奇怪的现象，那些读书人，只爱文科，不爱理科，也就是说，数学一窍不通，得“0”分，但是这些个得“0”分的偏才们，却也被录取，进了大学，并且是名校。这是特殊历史时期的特殊现象，当年考大学才几个人，能跟今天比吗？
数学“0”分（或低分）进大学的，真的出了几个名人，比如钱钟书、钱伟长、吴晗。为什么民国的大学能够0分入学？因为那个时候，学校是自主招生的！
所以，在今天，也有人说，现在社会上有许多“怪才偏才”，也应该让他们进大学，于是不少名校真的拥有了一部分“自主招生”的名额，比如著名的南京大学自主招生案，当时叫“点招”，招进来的都是什么货色呢？是废物，有钱人与有权人的废物！一个名额最低60万，最高的100万以上，看专业。
蒋方舟，也是通过类似的方式被清华大学“破格”录取的，“名人是名人”，却是个专为日本外务省服务的名人！75度视角“叭”的一声打开，灵魂没了。
这说明什么？在当前的考试制度下，自主招生这个改革，一定会走偏，因为有钱人太多，贪官也不少，只要你敢“点招”，它们的子女就能够进入，不让进？你校长不想当了吗？
所以，出于好意想当“偏才”的改革，最终就变了味！更何况，偏才还可以由父母代笔弄出来！像蒋韩寒之流。父母代笔，直接变成了作家！你录吗？
第二个不好改革人领域，比如耗材们叫得最凶的“全民免费医疗”，多么地高大上，伟光正啊，全民免费医疗啊！简直就是提前进入了共产主义社会啊。印度就是这样的，不过，耗材们想不到的是，美国并没有搞这个全民免费医疗，意外不？
我敢保证，在中国，如果实施全民免费医疗，有些坏种能一年四季呆在医院里，不会出来，吃喝拉撒全在里面，反正免费！用不了几天，整个中国的医疗体系全面崩溃！知道吗？
并且，更坏的是，一旦全民免费医疗，如果需要排队预约的话，第一住进去的就是有权人有钱人与有关系的人，其他老百姓，你即使是流氓，也未必进得去！这就是现实，不要高估某些人的人品与素质。中国14亿人，只需要1%的人捣乱，全民免费医疗，就别想搞！作弊入刑，它们都能玩出花样来，你还敢免费医疗？
第三个不好改革的领域，就是廉租房了，如果廉租房建得比较好，有厨房，有卫生间，有阳台，南北通风，只要占两样，能够进廉租房的，一定是开奔驰宝马的，与有权人，另外就是关系户。真正需要廉租房的，你这辈子别想！人性就是这样！没办法，廉租不能有厨房卫生间与阳台，窗户也要小小的，搞得比较差，有权人有钱人看到后，觉得恶心，这样的廉租房才会到真正需要的人手里，真正需要的人，是不会嫌弃的。
第四个不好改革的领域，大学宽进严出。又是一个好看不中用的改革。如果所有大学宽进严出，那么，2+5+2，这9所中国最好的大学里面，将没有寒门子弟，你考分再高，都无法进入！因为中国有钱人太多了，贪官也不少，关系户更多。
有人说，严出啊，富人的傻儿子进去有毛用啊？切！你真不解有钱人，也不了解大学批卷子，你以为大学批卷子像高考一样吗？想打多少分，是教授自己的事！有钱人如果说，给我儿子打分多少，给你多少钱。90%的教授会接受！知道吗？
你不知道那帮孙子爱钱吗？
第五最恶心的领域，就是影视作品的国外奖了，这是中国影视人的耻辱！因为，这种奖，就是靠出卖灵魂来获得的。西方的奖，基本上是被政治操控的，你想获得，可以！你得唾面自干、犯而不校、委曲求全、自我作贱，外加自煽耳光，还要响声震天，并且，这一切，必须发自肺腑！否则不给！
所以，在这一领域，出现了不少文化汉奸，获得了不少的文化汉奸奖。
上面说的五大领域的改革，有一个非常麻烦的成本：监督成本；触及一个非常麻烦的东西，叫“人性”，不是说了嘛，不要去考验人性，否则你会痛苦的。
民国时期，读书的人很少，当中国按照西方的科目设置课程时，发现出现一个奇怪的现象，那些读书人，只爱文科，不爱理科，也就是说，数学一窍不通，得“0”分，但是这些个得“0”分的偏才们，却也被录取，进了大学，并且是名校。这是特殊历史时期的特殊现象，当年考大学才几个人，能跟今天比吗？
数学“0”分（或低分）进大学的，真的出了几个名人，比如钱钟书、钱伟长、吴晗。为什么民国的大学能够0分入学？因为那个时候，学校是自主招生的！
所以，在今天，也有人说，现在社会上有许多“怪才偏才”，也应该让他们进大学，于是不少名校真的拥有了一部分“自主招生”的名额，比如著名的南京大学自主招生案，当时叫“点招”，招进来的都是什么货色呢？是废物，有钱人与有权人的废物！一个名额最低60万，最高的100万以上，看专业。
蒋方舟，也是通过类似的方式被清华大学“破格”录取的，“名人是名人”，却是个专为日本外务省服务的名人！75度视角“叭”的一声打开，灵魂没了。
这说明什么？在当前的考试制度下，自主招生这个改革，一定会走偏，因为有钱人太多，贪官也不少，只要你敢“点招”，它们的子女就能够进入，不让进？你校长不想当了吗？
所以，出于好意想当“偏才”的改革，最终就变了味！更何况，偏才还可以由父母代笔弄出来！像蒋韩寒之流。父母代笔，直接变成了作家！你录吗？
第二个不好改革人领域，比如耗材们叫得最凶的“全民免费医疗”，多么地高大上，伟光正啊，全民免费医疗啊！简直就是提前进入了共产主义社会啊。印度就是这样的，不过，耗材们想不到的是，美国并没有搞这个全民免费医疗，意外不？
我敢保证，在中国，如果实施全民免费医疗，有些坏种能一年四季呆在医院里，不会出来，吃喝拉撒全在里面，反正免费！用不了几天，整个中国的医疗体系全面崩溃！知道吗？
并且，更坏的是，一旦全民免费医疗，如果需要排队预约的话，第一住进去的就是有权人有钱人与有关系的人，其他老百姓，你即使是流氓，也未必进得去！这就是现实，不要高估某些人的人品与素质。中国14亿人，只需要1%的人捣乱，全民免费医疗，就别想搞！作弊入刑，它们都能玩出花样来，你还敢免费医疗？
第三个不好改革的领域，就是廉租房了，如果廉租房建得比较好，有厨房，有卫生间，有阳台，南北通风，只要占两样，能够进廉租房的，一定是开奔驰宝马的，与有权人，另外就是关系户。真正需要廉租房的，你这辈子别想！人性就是这样！没办法，廉租不能有厨房卫生间与阳台，窗户也要小小的，搞得比较差，有权人有钱人看到后，觉得恶心，这样的廉租房才会到真正需要的人手里，真正需要的人，是不会嫌弃的。
第四个不好改革的领域，大学宽进严出。又是一个好看不中用的改革。如果所有大学宽进严出，那么，2+5+2，这9所中国最好的大学里面，将没有寒门子弟，你考分再高，都无法进入！因为中国有钱人太多了，贪官也不少，关系户更多。
有人说，严出啊，富人的傻儿子进去有毛用啊？切！你真不解有钱人，也不了解大学批卷子，你以为大学批卷子像高考一样吗？想打多少分，是教授自己的事！有钱人如果说，给我儿子打分多少，给你多少钱。90%的教授会接受！知道吗？
你不知道那帮孙子爱钱吗？
第五最恶心的领域，就是影视作品的国外奖了，这是中国影视人的耻辱！因为，这种奖，就是靠出卖灵魂来获得的。西方的奖，基本上是被政治操控的，你想获得，可以！你得唾面自干、犯而不校、委曲求全、自我作贱，外加自煽耳光，还要响声震天，并且，这一切，必须发自肺腑！否则不给！
所以，在这一领域，出现了不少文化汉奸，获得了不少的文化汉奸奖。
上面说的五大领域的改革，有一个非常麻烦的成本：监督成本；触及一个非常麻烦的东西，叫“人性”，不是说了嘛，不要去考验人性，否则你会痛苦的。
◎李新文｜王昌龄亲手造下的楼台检阅千年时光#读书会[超话]#
迎面展开的是大片江水。一眼望去，很清很清，牵着两条支流向东边汇合。稍不留神，出落成巨大的水系：沅水。
我问朋友，西边是什么水？小清江。北边呢？舞水河。哦，难怪这么清洌。四周是山，山上有树，有草、浮动的白云以及米元璋的画意。远看近看，山水共居的格局，还真像只大玉壶。
这脉山水与王昌龄有关。
王昌龄去了哪里？无人知晓。水边，只有他亲手造下的楼台，在检阅千年的时光。或许，人的生命里还真得有一座这样的楼阁。至少，能给人一个方向或灵魂的支点。饮酒、观月、弹琴或洞察山河什么的，甚好。
唐天宝七年（748），王昌龄贬龙标县尉，建芙蓉楼、半月亭，饮酒、作诗、弹琴，以抒心志。就算仅这么几句，也把落寞、孤清的心绪，通通展示出来。透过文字，你能看见那人抚琴长啸、饮酒吟诗的姿态。是的，面对江水，江上的青山、白云、清风、明月以及一泼一泼流动的时间，好像在与天地对话，把个体生命同岁月长河融为一体。
他不止博学多才，还深谙用兵之道，于开元十五年（727）高中进士。然而终其一生，仕途一点也不平坦，屡遭小人谤毁、备受排挤，一贬再贬。先岭南，后江宁，再龙标。个中滋味，恐怕只有他自己品尝得出，可谓风雨相侵、唾面自干。照理，这个文武全才的人，到哪里都吃得开，可偏偏他性情梗直，加上不会迎奉、融圆变通。如此一来，不处处碰壁才怪。也好，贬就贬吧，大不了与时间一同老去。
所幸，周边的山水不错，空气也新鲜，尤其与水相依的楚山，卓然独立，显示出金属般的质地。某个月白风清之夜，一身疲累的王昌龄浴沐一番后，随即一袭素袍坐于亭中，拔动十指，让袅袅的琴音、透明的心绪，穿过亭子、芭蕉、树叶、月光，与滚滚滔滔的江水相应和。无疑，那状若玉壶的山水悄然走进内心，有着无法言说的美好与空灵、不可思议的精神涅槃。此时此刻，凡尘俗念随之稀释，只有天地与心融合，要多辽阔有多辽阔。
王昌龄在此待了不足两年。他修建了文庙，制订教案，拿着线装书籍亲自讲解《道德经》《庄子》《大学》《中庸》《小学》《训诂》等经典文化，给久旱的心原注入一抹清流。“暮春三月，琅琅书声，惊燕雀，自天井出……”大抵是当时的写照。
这年春天，同窗老友辛渐来了，来看望谪贬边地的老伙计。预想中，命途多舛的王昌龄浑身透着一股霉味。殊不知，精神一片爽然。只是，这龙标之地湿气太重，悄悄染白他的鬓发，风一吹，看得见一个接一个的时光在爬动。执手相看泪眼，竟无语凝噎。一时间，百感交集，泪水如掘井之泉从各自的眼角里流出，不知不觉，成为发达的水系。是喜悦？伤感？还是别的什么？很难说清。几天后，这芙蓉楼里，这历史深处的坐标系上，演绎出一幕热血涌动的人间送别场景。至今，《芙蓉楼送辛渐》一诗仍在时空里流传着，成为一枚别在灵魂上的徽章：
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
想象中，那雨，那风雨中的楚山连同一切的一切，在王昌龄的世界里交汇，融为波澜起伏的意象，乃至绝世歌音。我甚至疑心天地间的雨，孤独的楚山，就是他的灵魂和精神宇宙的一部分。四下风雨如织，吹打不去的，却是那颗卓然独立的冰心与堪称大象的玉壶。
不久，安史之乱爆发，王昌龄带着他的一颗冰心挺命奔赴沙场，挥师杀贼，刀光、剑影、漠风、霜雪，没能撼动他的赤子之心。万没想，这颗天地可鉴的冰心，却遭人妒嫉，死在濠州剌史闾丘晓的暗算之下，化成一个冷色句号。
王昌龄走了，芙蓉楼和一江碧波仍在，形同一个人的精神世界。面对这样的精神场域，我能说什么呢？
迎面展开的是大片江水。一眼望去，很清很清，牵着两条支流向东边汇合。稍不留神，出落成巨大的水系：沅水。
我问朋友，西边是什么水？小清江。北边呢？舞水河。哦，难怪这么清洌。四周是山，山上有树，有草、浮动的白云以及米元璋的画意。远看近看，山水共居的格局，还真像只大玉壶。
这脉山水与王昌龄有关。
王昌龄去了哪里？无人知晓。水边，只有他亲手造下的楼台，在检阅千年的时光。或许，人的生命里还真得有一座这样的楼阁。至少，能给人一个方向或灵魂的支点。饮酒、观月、弹琴或洞察山河什么的，甚好。
唐天宝七年（748），王昌龄贬龙标县尉，建芙蓉楼、半月亭，饮酒、作诗、弹琴，以抒心志。就算仅这么几句，也把落寞、孤清的心绪，通通展示出来。透过文字，你能看见那人抚琴长啸、饮酒吟诗的姿态。是的，面对江水，江上的青山、白云、清风、明月以及一泼一泼流动的时间，好像在与天地对话，把个体生命同岁月长河融为一体。
他不止博学多才，还深谙用兵之道，于开元十五年（727）高中进士。然而终其一生，仕途一点也不平坦，屡遭小人谤毁、备受排挤，一贬再贬。先岭南，后江宁，再龙标。个中滋味，恐怕只有他自己品尝得出，可谓风雨相侵、唾面自干。照理，这个文武全才的人，到哪里都吃得开，可偏偏他性情梗直，加上不会迎奉、融圆变通。如此一来，不处处碰壁才怪。也好，贬就贬吧，大不了与时间一同老去。
所幸，周边的山水不错，空气也新鲜，尤其与水相依的楚山，卓然独立，显示出金属般的质地。某个月白风清之夜，一身疲累的王昌龄浴沐一番后，随即一袭素袍坐于亭中，拔动十指，让袅袅的琴音、透明的心绪，穿过亭子、芭蕉、树叶、月光，与滚滚滔滔的江水相应和。无疑，那状若玉壶的山水悄然走进内心，有着无法言说的美好与空灵、不可思议的精神涅槃。此时此刻，凡尘俗念随之稀释，只有天地与心融合，要多辽阔有多辽阔。
王昌龄在此待了不足两年。他修建了文庙，制订教案，拿着线装书籍亲自讲解《道德经》《庄子》《大学》《中庸》《小学》《训诂》等经典文化，给久旱的心原注入一抹清流。“暮春三月，琅琅书声，惊燕雀，自天井出……”大抵是当时的写照。
这年春天，同窗老友辛渐来了，来看望谪贬边地的老伙计。预想中，命途多舛的王昌龄浑身透着一股霉味。殊不知，精神一片爽然。只是，这龙标之地湿气太重，悄悄染白他的鬓发，风一吹，看得见一个接一个的时光在爬动。执手相看泪眼，竟无语凝噎。一时间，百感交集，泪水如掘井之泉从各自的眼角里流出，不知不觉，成为发达的水系。是喜悦？伤感？还是别的什么？很难说清。几天后，这芙蓉楼里，这历史深处的坐标系上，演绎出一幕热血涌动的人间送别场景。至今，《芙蓉楼送辛渐》一诗仍在时空里流传着，成为一枚别在灵魂上的徽章：
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
想象中，那雨，那风雨中的楚山连同一切的一切，在王昌龄的世界里交汇，融为波澜起伏的意象，乃至绝世歌音。我甚至疑心天地间的雨，孤独的楚山，就是他的灵魂和精神宇宙的一部分。四下风雨如织，吹打不去的，却是那颗卓然独立的冰心与堪称大象的玉壶。
不久，安史之乱爆发，王昌龄带着他的一颗冰心挺命奔赴沙场，挥师杀贼，刀光、剑影、漠风、霜雪，没能撼动他的赤子之心。万没想，这颗天地可鉴的冰心，却遭人妒嫉，死在濠州剌史闾丘晓的暗算之下，化成一个冷色句号。
王昌龄走了，芙蓉楼和一江碧波仍在，形同一个人的精神世界。面对这样的精神场域，我能说什么呢？
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