唐代《殷日德墓志》颇有褚、薛书风
《殷日德墓志》为近年新见唐代书刻之精品，其书法风格为褚遂良、薛稷书风，尤与薛稷《信行禅师碑》相近，其书刻见证了褚、薛书风在盛唐的传承情况，是一件具有标志性意义的唐代墓志书刻。另据墓志所述兼与近年所出数种唐代殷氏家族墓志互证，可知志主殷日德为唐代开国功臣殷开山家族后裔，并依此梳理出殷氏家族诸多名士及书画名家之脉络。
【释文】
唐故朝请大夫行汉州什邡县令上柱国马府君夫人殷墓志
夫人字日德，陈郡人也，殷商之后，先祖往国晋祚南迁之居江左，衣不解带一结数年，岳牧医人荆蛮悉慕，祖秦州皇任简州刺史，散骑侍郎、袭济阳郡公，出为州牧，祭墓刑欺入侍风流，朝廷慕义瞻夫人父曰幸逄，圣代草泽无遗，知子终，诸早湏入仕，父元庆，皇任宁州定平县令潞州潞城县令清廉政绩内外知名，弃任亲仁沉坐改俗，试夫人曰观汝行事之可教矣，既承坤德生女传之，凡事他门皆须折节，出言有善，人共慕之，苟遴斯义同念左疑年十有九娉于马氏，琴瑟遇恭，齐眉侍服，贞慈守节恒不忘心，理政于家，内外咸伏，教男诚孝，晨夕无号，训女事人兢兢不之何其天家无异，佐薄染时疾庸愚悮医渐结成徵，沉疴累月，百寻隐难求方，錬金膏时无可悟返魂二粒聚窟来希珠玝一路远，遗言诫子善恶自分，嗟女为人恐乖有失，每闻妇礼戄辱他门默累先宗柢灵有恨不违吾志，恭恭心小今就冥途之无，后悔死生大侧，知须何言毋子之情，谁能不痛之今一别永掩，黄壤人事顿终穷于乙丑，生死隔也，悲不可胜，善自为人，各须励己，其时开元十三年五月廿三终于京兆长安务道里之私弟，春秋七十有三，开元十四年合葬于细柳之旧茔，礼也，昔时置叠上将为名，今日安墳迁见忠贞之墓，长男酸鲠种树千株白兔驯游，众鸠捷集鸣呼哀哉，迁为铭曰：忠贞之墓孝子之旌鹰捷梁上，猛鹿同茔心伤损树，虑煞留呈埋于墓侧，悔殒传名天城絪缊、万物化醇，乾坤运转有出有熏，恒蛾归月，婺女凌云，啼嚎马泣，群鸟戍墳，百年已毕，于俄俊文旧茔曰：久栢威墳，哀阙推颓毁唯生葛紫，荒芜织地，风急哀悲，聚泺棘状，菜密停鸡，伤嗟迭代虑镇题碑。 https://t.cn/RI7nYAL
《殷日德墓志》为近年新见唐代书刻之精品，其书法风格为褚遂良、薛稷书风，尤与薛稷《信行禅师碑》相近，其书刻见证了褚、薛书风在盛唐的传承情况，是一件具有标志性意义的唐代墓志书刻。另据墓志所述兼与近年所出数种唐代殷氏家族墓志互证，可知志主殷日德为唐代开国功臣殷开山家族后裔，并依此梳理出殷氏家族诸多名士及书画名家之脉络。
【释文】
唐故朝请大夫行汉州什邡县令上柱国马府君夫人殷墓志
夫人字日德，陈郡人也，殷商之后，先祖往国晋祚南迁之居江左，衣不解带一结数年，岳牧医人荆蛮悉慕，祖秦州皇任简州刺史，散骑侍郎、袭济阳郡公，出为州牧，祭墓刑欺入侍风流，朝廷慕义瞻夫人父曰幸逄，圣代草泽无遗，知子终，诸早湏入仕，父元庆，皇任宁州定平县令潞州潞城县令清廉政绩内外知名，弃任亲仁沉坐改俗，试夫人曰观汝行事之可教矣，既承坤德生女传之，凡事他门皆须折节，出言有善，人共慕之，苟遴斯义同念左疑年十有九娉于马氏，琴瑟遇恭，齐眉侍服，贞慈守节恒不忘心，理政于家，内外咸伏，教男诚孝，晨夕无号，训女事人兢兢不之何其天家无异，佐薄染时疾庸愚悮医渐结成徵，沉疴累月，百寻隐难求方，錬金膏时无可悟返魂二粒聚窟来希珠玝一路远，遗言诫子善恶自分，嗟女为人恐乖有失，每闻妇礼戄辱他门默累先宗柢灵有恨不违吾志，恭恭心小今就冥途之无，后悔死生大侧，知须何言毋子之情，谁能不痛之今一别永掩，黄壤人事顿终穷于乙丑，生死隔也，悲不可胜，善自为人，各须励己，其时开元十三年五月廿三终于京兆长安务道里之私弟，春秋七十有三，开元十四年合葬于细柳之旧茔，礼也，昔时置叠上将为名，今日安墳迁见忠贞之墓，长男酸鲠种树千株白兔驯游，众鸠捷集鸣呼哀哉，迁为铭曰：忠贞之墓孝子之旌鹰捷梁上，猛鹿同茔心伤损树，虑煞留呈埋于墓侧，悔殒传名天城絪缊、万物化醇，乾坤运转有出有熏，恒蛾归月，婺女凌云，啼嚎马泣，群鸟戍墳，百年已毕，于俄俊文旧茔曰：久栢威墳，哀阙推颓毁唯生葛紫，荒芜织地，风急哀悲，聚泺棘状，菜密停鸡，伤嗟迭代虑镇题碑。 https://t.cn/RI7nYAL
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【湄洲岛】去看一看世界上最早的妈祖庙
如今的湄洲岛，海滨风光秀丽，文化底蕴深厚，是朝圣、观光的绝佳之地。在那个傍晚我与一群朋友慕名而去，乘船登岛以后的第一感觉就是小岛安静祥和、街道空旷整洁，我们入住了一处海边的民宿海景房，站在房间阳台即可望见远处山坡上的妈祖庙，那一刻它也慢慢亮起点点灯火。
湄洲妈祖祖庙坐落在湄洲岛北部。该庙始建于北宋雍熙四年（987年），是世界上最早的妈祖庙，并历经多次重修和扩建，如今享誉全球。
湄洲岛面积约16平方公里，南北长9.6公里，东西宽约1.3公里，恰似妈祖的眉峰。湄洲的得名也由此而来，从空中俯瞰，湄洲岛南北纵向狭长，形如眉宇，是女子的柳叶眉。因眉在水中，故称湄洲。
妈祖本姓林，名默，人们称之为“默娘”“娘妈”，湄洲岛人，生于北宋建隆元年（960年）农历三月廿三，于北宋雍熙四年（987年）去世。她在人间只停留了28个春秋，可她的名字，却被人们传颂了1000多年。
湄洲岛被称为“东方麦加”、“南国蓬莱”，站在祖庙的大牌坊下，就可以仰望祖庙建筑群的全貌。大牌坊是采用“三开重檐”，气势磅礴，两旁长廊，雕梁画栋，依山逶迤。我不由想起王勃在《滕王阁序》里写的“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。”
湄洲妈祖石雕像屹立在海拔95米的祖庙山之巅，是湄洲妈祖祖庙主要景观之一。妈祖头戴冕旒，身着霞帔，手持玉如意，仪态雍容，面部慈祥，遥望大海。雕像高14.35米，由365块花岗石雕砌而成，象征着妈祖是在14.35平方千米的湄洲岛上诞生，在一年365天里每天都在保佑着人们的平安。 #超能新星汇# @微博旅游 @新浪旅游
【湄洲岛】去看一看世界上最早的妈祖庙
如今的湄洲岛，海滨风光秀丽，文化底蕴深厚，是朝圣、观光的绝佳之地。在那个傍晚我与一群朋友慕名而去，乘船登岛以后的第一感觉就是小岛安静祥和、街道空旷整洁，我们入住了一处海边的民宿海景房，站在房间阳台即可望见远处山坡上的妈祖庙，那一刻它也慢慢亮起点点灯火。
湄洲妈祖祖庙坐落在湄洲岛北部。该庙始建于北宋雍熙四年（987年），是世界上最早的妈祖庙，并历经多次重修和扩建，如今享誉全球。
湄洲岛面积约16平方公里，南北长9.6公里，东西宽约1.3公里，恰似妈祖的眉峰。湄洲的得名也由此而来，从空中俯瞰，湄洲岛南北纵向狭长，形如眉宇，是女子的柳叶眉。因眉在水中，故称湄洲。
妈祖本姓林，名默，人们称之为“默娘”“娘妈”，湄洲岛人，生于北宋建隆元年（960年）农历三月廿三，于北宋雍熙四年（987年）去世。她在人间只停留了28个春秋，可她的名字，却被人们传颂了1000多年。
湄洲岛被称为“东方麦加”、“南国蓬莱”，站在祖庙的大牌坊下，就可以仰望祖庙建筑群的全貌。大牌坊是采用“三开重檐”，气势磅礴，两旁长廊，雕梁画栋，依山逶迤。我不由想起王勃在《滕王阁序》里写的“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。”
湄洲妈祖石雕像屹立在海拔95米的祖庙山之巅，是湄洲妈祖祖庙主要景观之一。妈祖头戴冕旒，身着霞帔，手持玉如意，仪态雍容，面部慈祥，遥望大海。雕像高14.35米，由365块花岗石雕砌而成，象征着妈祖是在14.35平方千米的湄洲岛上诞生，在一年365天里每天都在保佑着人们的平安。 #超能新星汇# @微博旅游 @新浪旅游
二十四节气歌全文：
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。每月两节不变更，最多相差一两天。
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
每个一个为节，另一个为气。即前者为节，后一个为气。“立春”是节，雨水是气；惊蛰是节，春分为气；清明是节，谷雨为气；立夏是节，小满为气；依次而推。
节的主要作用是定月，而气的作用是置闰月。 https://t.cn/Rx2LQXA
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。每月两节不变更，最多相差一两天。
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
每个一个为节，另一个为气。即前者为节，后一个为气。“立春”是节，雨水是气；惊蛰是节，春分为气；清明是节，谷雨为气；立夏是节，小满为气；依次而推。
节的主要作用是定月，而气的作用是置闰月。 https://t.cn/Rx2LQXA
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