#25岁的王一博祝福香港回归25周年#
25岁的王一博在庆祝香港回归二十五周年云歌会上唱了自己的《廿》
说实话《廿》 这首歌是我这么多年来少有听到的不管是歌词,歌声都充满了无限寓意!整个调里充满着空灵,磅礴大气,有包容一切的胸怀,有奋力向上拼搏奋发的动力感!歌声逐渐高昂逐渐热血!好像让你浑身都充满希望!
王一博用他的声调把一首歌唱成这样神圣,他的神情充满了使命感信念感!这首歌好像在超度我!
#王一博唱standup#
25岁的王一博在庆祝香港回归二十五周年云歌会上唱了自己的《廿》
说实话《廿》 这首歌是我这么多年来少有听到的不管是歌词,歌声都充满了无限寓意!整个调里充满着空灵,磅礴大气,有包容一切的胸怀,有奋力向上拼搏奋发的动力感!歌声逐渐高昂逐渐热血!好像让你浑身都充满希望!
王一博用他的声调把一首歌唱成这样神圣,他的神情充满了使命感信念感!这首歌好像在超度我!
#王一博唱standup#
积累的力量(18)
心中有三毒者,是名国土秽恶;心中无三毒者,是名国土清净。菩萨清凉月,常游毕竟空;众生心水净,菩提影现中。在时空的架构上,一切现象皆是自己的心所影现,一执着即离佛十万八千里,一念清净则是如来。于精神上加一层错觉就是执着。再大的境界也抵不过观照。若能发清净心,不存我见,不起法见,知是空花,即得我、法二空之理。修行人性相一如,在一切相中具足一切本性,能任运一切法。直心正念真如,正念即是无念,能观无念,可谓向佛智矣!
宗门以何法治妄心?曰:以无法治妄心/没有比澄然的清净自性更软的枕头。佛曰:「我净故施净,施净故愿净,愿净菩提净,道净一切净。」当你察觉到自己正在做什么时,正在想什么时,那你就知道什么叫做「道」了。当你灼然彻见生命底属性时,同时你便也完成生命底觉醒了。悟时,如观掌中珠。每一种纯洁的思想,都比世上所有的钻石更贵重;因为佛性的呼吸只和人类纯洁的思想同在。宝石从地而生,德从善而现。智慧从清净心而具足。预感和神通——就算是真的——这些都是造成心灵散乱的原因,必须完全的加以舍弃;也只有如此,才能清净本有的自性。「慈」能与乐,「悲」能拔苦,「智」契真如,「慧」与方便。超然的爱没有希求——不要求别人做任何改变作为爱的代价。慧律法师《茅蓬语录》
心中有三毒者,是名国土秽恶;心中无三毒者,是名国土清净。菩萨清凉月,常游毕竟空;众生心水净,菩提影现中。在时空的架构上,一切现象皆是自己的心所影现,一执着即离佛十万八千里,一念清净则是如来。于精神上加一层错觉就是执着。再大的境界也抵不过观照。若能发清净心,不存我见,不起法见,知是空花,即得我、法二空之理。修行人性相一如,在一切相中具足一切本性,能任运一切法。直心正念真如,正念即是无念,能观无念,可谓向佛智矣!
宗门以何法治妄心?曰:以无法治妄心/没有比澄然的清净自性更软的枕头。佛曰:「我净故施净,施净故愿净,愿净菩提净,道净一切净。」当你察觉到自己正在做什么时,正在想什么时,那你就知道什么叫做「道」了。当你灼然彻见生命底属性时,同时你便也完成生命底觉醒了。悟时,如观掌中珠。每一种纯洁的思想,都比世上所有的钻石更贵重;因为佛性的呼吸只和人类纯洁的思想同在。宝石从地而生,德从善而现。智慧从清净心而具足。预感和神通——就算是真的——这些都是造成心灵散乱的原因,必须完全的加以舍弃;也只有如此,才能清净本有的自性。「慈」能与乐,「悲」能拔苦,「智」契真如,「慧」与方便。超然的爱没有希求——不要求别人做任何改变作为爱的代价。慧律法师《茅蓬语录》
空是生命的一种特质,不要把它从生命中分离出来
宗萨钦哲教言
有很多人认为“空”好像是一个空间,事实上不是的,它可以说是一种了解的潜力,这点很重要。
以前当我还是学生的时候,同学们经常说,讲 “空”并不殊胜,我们要讲“满”。这个讲法是对的,“空就是满”,被一切事情所充满。
举例来说,前面坐的这一位,有人觉得他好看,有人认为他很丑;对同样的对象,可以有完全不同的概念。
通常我们说美是指一个对象,如果此对象不具空的特质,我们每人看他应该都是美的,但他不是绝对的美,有人觉得他是丑的。
所以,我们可以说他是空,因此有人可以看他是美,有人可以看他是丑。但是,你也可以说他是满,被一切美丑所满。 在这个观点上来说,空和满所代表的意义完全相同。
我讲一个我的故事,可是你们不要太当真。我的一切并不都是跟我的老师学的,也有从别的方面学了一点相对的真理。
我学空性学了十八年,可是一旦头痛、肚子痛的时候,空性一点也帮不上忙。那时候,我会立即向上师祈祷,我认为上师是一定具体存在的,一定会从他那里得到加持。
可是这个跟我学的却是两回事,我学的都是空啊空的,可是做的都是不空,实际上,向上师祈祷比空更有效。
但有时候我也想,正因为它是空,所以有效,如果不是空的话,就不会有上师在这里帮助我,也不会有一个我在接受上师的帮助。 所以,不要忘了,空是生命的一种特质,不要把它从你的生命中分离出来。
嗡嘛呢叭咪吽
宗萨钦哲教言
有很多人认为“空”好像是一个空间,事实上不是的,它可以说是一种了解的潜力,这点很重要。
以前当我还是学生的时候,同学们经常说,讲 “空”并不殊胜,我们要讲“满”。这个讲法是对的,“空就是满”,被一切事情所充满。
举例来说,前面坐的这一位,有人觉得他好看,有人认为他很丑;对同样的对象,可以有完全不同的概念。
通常我们说美是指一个对象,如果此对象不具空的特质,我们每人看他应该都是美的,但他不是绝对的美,有人觉得他是丑的。
所以,我们可以说他是空,因此有人可以看他是美,有人可以看他是丑。但是,你也可以说他是满,被一切美丑所满。 在这个观点上来说,空和满所代表的意义完全相同。
我讲一个我的故事,可是你们不要太当真。我的一切并不都是跟我的老师学的,也有从别的方面学了一点相对的真理。
我学空性学了十八年,可是一旦头痛、肚子痛的时候,空性一点也帮不上忙。那时候,我会立即向上师祈祷,我认为上师是一定具体存在的,一定会从他那里得到加持。
可是这个跟我学的却是两回事,我学的都是空啊空的,可是做的都是不空,实际上,向上师祈祷比空更有效。
但有时候我也想,正因为它是空,所以有效,如果不是空的话,就不会有上师在这里帮助我,也不会有一个我在接受上师的帮助。 所以,不要忘了,空是生命的一种特质,不要把它从你的生命中分离出来。
嗡嘛呢叭咪吽
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