诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，此八句，若能依而行之，为圣为贤，了生脱死，皆有余裕。佛法要妙，唯在乎诚。汝能始终守之以诚，则更无可言矣。（印光大师文钞三编卷二·复周伯遒居士书十八）

《金刚经》云:一切贤圣，皆以无为法而有差别。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：是故汝等，心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛。

鸡毛蒜皮的小事都趣意盎然，一花一草一屋一瓦都是满满的感情。”

深情于生活，就不要有太多的埋怨与负累，不念过往，不纠结曾经，把过去的事情轻轻放下，然后把现在的生活高高举起。

心若简单，则生活中的一切烦忧，都将化为烟火中的诗情画意，删繁就简，依心而行，你会发觉，生活原来可以如此精致与诗意。

把那些影响自己快乐的事情，最好都忘掉，轻装前行，把那些温暖生命的事情，悄悄珍藏，装入人生的行囊。

或许，这个世界，除了贫穷和衰老可以毫不费力，其其你想要的生活，也不是等来的，都需要你努力获得。

怡亲王允祥去世后，雍正帝打算把在雍正四年七月二十一日赠给允祥的“忠敬诚直勤慎廉明”匾上的八个字加在谥号字的前面，命大学士、九卿会议此事。

雍正八年六月初五日，大学士九卿等向雍正帝汇报了会议的情况，他们在奏折里说：“本朝定例，亲王之谥一字，郡王之谥二字。而大戴礼檀弓注云：古者以生号为没后之称，原不必一定也。伏稽历代史册，为辅弼者有矣。至于怡亲王奉公体国，精白一心，孰如王之忠者。夙夜恪恭，始终无斁，孰如王之敬者。荩忱笃棐，一念不欺，孰如王之诚者。事必当理，言必由衷，孰如王之直者。经理百度而不以为劳，宣赞机宜而不著其迹，孰如王之勤慎者。清洁之操，一尘不染，洞达之识，纤悉无疑，孰如王之廉明者。可为生前之宠锡，即可为身后之休光。以此加于谥号之上，洵合人心之至公。请将御书“忠敬诚直勤慎廉明”八字加于怡亲王谥法之上。其一字之谥，交与宗人府议奏。”得旨：“览奏。怡亲王申锡美号之典，与古礼相符，庶足表王平生之美善，朕心深慰。著依议行。其一字之谥，著宗人府会同大学士、定议具奏。”寻，宗人府等衙门拟谥请旨。命谥曰“贤”。　　

在允祥园寝的神道碑上镌刻着：“忠敬诚直勤慎廉明怡贤亲王神道碑”上。这种特殊的谥号以及立神道碑，据我所知，在有清一代是空前绝后的。