#网络中国节·端午#【“短视频”现场推介 “零距离”无缝对接 兴隆台区多渠道搭建就业创业平台】#请到美好盘锦来##保护绿水青山辽宁在行动#
“招聘求职不用慌，璐璐小窦来帮忙。hello，大家好，我是璐璐，今天我带领大家探访的招聘单位是新发地农产品管理有限公司。”在快手APP，兴隆台区人力资源和社会保障服务中心（以下称区人社中心）制作的短视频时常会呈现在大家眼前，通过这个账号，众多企业和求职者“成功连线”。
今年以来，受疫情影响，线下招聘会不宜举行，为不耽误企业生产，实现人力供需双方的有效对接，兴隆台区人力资源部门加大线上招聘力度，通过区人社中心微信公众号每周四定期推送企业岗位信息，发布就业创业政策、咨询及盘锦人力资源服务产业园（兴隆台区所属）最新动态，同时，通过人社中心官方抖音号、快手号每天定时进行直播带岗，直观有效地为企业解决招工难。
据区人社中心负责人介绍，2021年4月，区人社中心就开设了抖音和快手官方账号，以网上直播的方式发布招聘信息。今年，他们又增加了现场走播的形式，就是直接走进用人单位，现场展示用人单位的办公、工作、用餐、企业文化等工作情况和就业环境，让求职者形成直观鲜明的印象，从而缩短观察期，提高成功率。近期，他们对新发地（辽宁）农产品管理有限公司、辽河油田辽河实业集团、鹤城建设集团股份有限公司等企业进行实地走播，浏览量达到20余万，收到了良好效果。
与此同时，区人社中心还定期举办企业座谈会，促进域内企业间业务对接；带领园区企业下企实地走访，切实了解企业需求，实现业务对接零距离。园区企业辽宁睿才人力资源有限公司与中蓝电子公司达成长期合作意向，截至目前，陆续为该公司提供一线操作工2000余人。园区企业猎英才人力资源有限公司为盘锦域内多家企业解决招工难问题，其中为盘锦农业发展集团、盘锦福街商业广场、盘锦兴牧集团、盘锦兴海科技有限公司、北新禹王防水科技有限公司等企业输送人才3000余人。
为拓宽应、往届毕业生就业渠道，使“政校企”合作模式更加密切，5月7日，盘锦人力资源服务产业园与辽宁知是人力资源服务有限公司进行了合作签约仪式。此后，园区将单独设立招生和校企就业窗口，以人才引进、人才输出、培训上岗就业为目标推动校企合作，本着创新、融合、力行、赋能理念，实现招生与招工、学校与企业的深度对接融合。现已对接东北大学、东北财经大学、辽宁大学等30余所高校。（文：田俊 摄：李方闻 区宣传事务服务中心）
“招聘求职不用慌，璐璐小窦来帮忙。hello，大家好，我是璐璐，今天我带领大家探访的招聘单位是新发地农产品管理有限公司。”在快手APP，兴隆台区人力资源和社会保障服务中心（以下称区人社中心）制作的短视频时常会呈现在大家眼前，通过这个账号，众多企业和求职者“成功连线”。
今年以来，受疫情影响，线下招聘会不宜举行，为不耽误企业生产，实现人力供需双方的有效对接，兴隆台区人力资源部门加大线上招聘力度，通过区人社中心微信公众号每周四定期推送企业岗位信息，发布就业创业政策、咨询及盘锦人力资源服务产业园（兴隆台区所属）最新动态，同时，通过人社中心官方抖音号、快手号每天定时进行直播带岗，直观有效地为企业解决招工难。
据区人社中心负责人介绍，2021年4月，区人社中心就开设了抖音和快手官方账号，以网上直播的方式发布招聘信息。今年，他们又增加了现场走播的形式，就是直接走进用人单位，现场展示用人单位的办公、工作、用餐、企业文化等工作情况和就业环境，让求职者形成直观鲜明的印象，从而缩短观察期，提高成功率。近期，他们对新发地（辽宁）农产品管理有限公司、辽河油田辽河实业集团、鹤城建设集团股份有限公司等企业进行实地走播，浏览量达到20余万，收到了良好效果。
与此同时，区人社中心还定期举办企业座谈会，促进域内企业间业务对接；带领园区企业下企实地走访，切实了解企业需求，实现业务对接零距离。园区企业辽宁睿才人力资源有限公司与中蓝电子公司达成长期合作意向，截至目前，陆续为该公司提供一线操作工2000余人。园区企业猎英才人力资源有限公司为盘锦域内多家企业解决招工难问题，其中为盘锦农业发展集团、盘锦福街商业广场、盘锦兴牧集团、盘锦兴海科技有限公司、北新禹王防水科技有限公司等企业输送人才3000余人。
为拓宽应、往届毕业生就业渠道，使“政校企”合作模式更加密切，5月7日，盘锦人力资源服务产业园与辽宁知是人力资源服务有限公司进行了合作签约仪式。此后，园区将单独设立招生和校企就业窗口，以人才引进、人才输出、培训上岗就业为目标推动校企合作，本着创新、融合、力行、赋能理念，实现招生与招工、学校与企业的深度对接融合。现已对接东北大学、东北财经大学、辽宁大学等30余所高校。（文：田俊 摄：李方闻 区宣传事务服务中心）
【嗜书如痴】2022年纸质书第028单：·《魏晋南北朝》
正文赏读
绪 言
中国史上的乱世
作为中国最早的统一国家，秦汉帝国走过了长约四百年的历史。与之恰恰相反的是，从接下来的2—3 世纪之交开始，则进入了可怕的、混乱与分裂的四百年。在本书中，我们将对这个时代来做一概观。被称为“魏晋南北朝”的这一时代，直到将近6世纪末，隋帝国再次统一全中国的时候才告终结。在那之后约三百年间，则继之以绚烂华美（至少在表面上）的隋唐帝国时代。被夹在秦汉、隋唐这两大帝国时代之间的魏晋南北朝，似乎只能看作所谓黑暗低谷的时代了。从政治上来看，这诚然是个乱世。继孔子之后号称亚圣的孟子，曾经提出历史进程就是“一治一乱”的更迭。依孟子之见，从尧、舜到夏朝的禹王时代，延续了美好的盛世。随后夏朝渐渐走向衰乱，至夏桀时祸乱已极，殷朝的汤王讨伐夏桀，再次回归美好盛世。殷朝到了纣王的时候，乱世至于极点，于是周文王、武王等名君又将其恢复至美好世界。而“周之王道”毕竟也要归于衰歇，到如今正当大乱之世。
如果从这样的政治观出发，我们这跨越四百年的魏晋南北朝时代，在“一治一乱”的巨大循环中就是“一乱”的时代了。与相对而言治理较善的秦汉帝国四百年，或者接下来的隋唐帝国三百年相比，这乱世四百年只能认为在价值上是等而下之的。而这种政治观到了今天，甚至连孟子的“一治一乱”说都用不着搬出来讲了。为什么呢？因为直到现在也还是颇有些人以为：中国历史只不过是在反复上演着巨大专制国家的兴亡更替，直到19 世纪中期受到欧洲近代文明冲击为止，中国还浑浑噩噩沉睡在漫长停滞的迷梦中呢。
事实上，自唐帝国灭亡后的10 世纪以降，中国历史就是宋、元、明、清这些巨大的帝国的此起彼伏。这很容易让人以为，只要理解了构成中国史主干的就是这些专制国家，理解了这种专制君主制的国家政体是怎样的一种组织，为什么会灭亡，又为什么会重新兴起，就算是把握住了理解中国史的关键。当我们将目光如是集中在专制君主体制上的时候，自然也就很容易将长达四百年间未能确立起这种体制、不断混乱分裂的魏晋南北朝时代，当作中国史上的非正常时代，投去轻视的目光了。
然而，魏晋南北朝时代真的就应当被看作黑暗低谷的时代，或者非正常的时代而加以轻视吗？
原本所谓乱世，就是激烈的时代，是人们能量沸涌、势不可遏的时代。被孟子称为“一乱”时代的春秋战国，恰恰是以孔子为首，诸子百家之学争鸣竞放，一举提升了华夏文明水平的光辉时代。政治上的乱世，却能成为文明之花盛放的华丽时代，这一点不论东洋西洋，都是一样的。我们的魏晋南北朝时代，也绝对不是黑暗低谷的时代。
华丽的黑暗时代
乱世屡屡将人们推落可怕的悲惨苦难当中。更何况在我们这个时代，还遭到来自北方、西方的各种异族入侵，华北的先进地区被蹂躏得处处荒残，黑暗时代的面貌确实是处处都表现出来。汉帝国崩溃后的这个时代，正与罗马帝国崩溃后的所谓欧洲黑暗中世纪有着酷似的面貌。然而，就在中国的这一黑暗时代，却开出了比欧洲还要华美得多的文明之花。
例如将书法艺术推至登峰造极的王羲之、号称“画圣”的顾恺之，可谓大名鼎鼎，无人不知吧。书法和绘画的起源当然很早；然而书家、画家必须要到他们不再是匠人，而是自觉成为有个性的艺术家的时期才能出现。正是在这个时代，书法绘画被提升到了艺术的高度，对其加以评论的书论、画论也流行起来，成为自觉的文体。
此外，田园诗人陶渊明之名也是我们耳熟能详的。伴随着这个时代的开幕，诗也一举繁荣起来。那位断绝汉帝国命脉、奠定了魏国基业的曹操，同时也是一位杰出的诗人。自他以后，在这乱世中诗人络绎辈出，令人目不暇接。而陶渊明就是其中一个光彩而独特的存在。抒情诗的文体确立，是这个时代最辉煌的产物之一。
与此同时，文章也如同策马并驰一般，驱使着四言、六言的对句，锤炼出了齐整均衡的华丽样式。人称“骈俪体”的这种样式，将深厚的古典教养和对汉语音调的敏锐感觉协调统一起来，是最为考究的文体。文学的体类在这个乱世当中获得了完全的独立。其中的名文和代表诗作，我们可以从6世纪初编纂的那部著名诗文集《文选》中看到。这部文集对于后世，甚至对我们日本文学曾留下过的深远影响，同样是不应该被忘记的。
上述各种文学、艺术体类之所以能够得到确立，是由于充满个性的、各式各样的教养人辈出。而各式各样的个性，又是在思想自由的基础上发展繁荣的。在汉代风靡一世的儒教思想，到了这个时代，已经不再是唯一的权威。在此之外，还有传承了老子、庄子一脉的道家思想，追求个人得救的道教信仰，再加上从西方传入并普及的佛教思想、信仰等，所谓儒、佛、道三教，并行不悖，相互交融，极大地拓宽了人们的精神振幅。在这个时代，各式各样的价值并存，人们不断摸索探求着更加切实的新价值。
这些努力大大拓展了华夏文明的疆域，也深化了它的质地。前文举例所示的文学、艺术体类之确立，也不过就是华夏文明这种疆域拓展、质地深化的表现之一罢了。还有在宗教领域和学问领域，华夏文明也都在这个时代丰富和发展起来。即使是如此漫长可怕的政治黑暗时代，也无法断绝中国的上古文明，反而使它的内涵变得更加新鲜丰富了。
本书的课题
光辉的黑暗时代—这种悖论式的现象是如何产生的？这就是本书需要面对的核心课题。事实上，西方世界在罗马帝国衰亡后，希腊、罗马古典文明就已没落、沦入黑暗时代；与之相比，中国的这种现象形成了鲜明的对照。中国上古文明尽管经历了如此漫长的乱世，却不但没有断绝，反而还在维持其一贯性的同时，发展得更为丰富，范围更加宽广。这一点是如何做到的呢？要回答这一问题，恐怕还需针对华夏文明惊人的一贯性与强韧性进行探究。
面对这个巨大的课题，我现在还无法给出完满的答案。不过，我心里时常抱有的一个疑问，或许与此课题相关。那就是：在这个漫长的战乱时代，可以想见武力才是唯一可以依靠的东西，尽管如此，武士最终却未能成为统治阶级，原因究竟何在？
这个时代的中国社会，一般被定性为“贵族制社会”。其强烈倾向是社会阶层多重分化，家族门第被固定在各自所属的阶层中。而位于最顶层的名门，则必须是世世代代都孕育出具有丰富教养的知识人的家族。只知道好勇斗狠的武人，无论立下多少战功，都是挤不进贵族圈子的。贵族阶级不是武士，而是有教养的文人。在漫长的战乱时代，这样的社会体制竟能延续不绝，真称得上是惊人的事情。
当然了，掌握了武力集团的武人是能够建立新的国家，当上皇帝的。尤其席卷华北的各异族都是以武立国，其首领和中坚骨干也都是武人。因此北族系统的武人家族也能够成为贵族。然而他们为了统治汉族社会，把国家维持下去，却非得到汉族社会中的名门，也就是文人贵族层的合作不可。通过这样的合作，帝室及武人贵族也就普遍地受到贵族阶层的影响而逐步文人化了。
这样的文人贵族层，超越了国家兴亡而长久延续。他们正是在这漫长乱世中强韧地坚守着华夏文明，并进而使其发展壮大的中流砥柱。所谓华夏文明的强韧性，一言以概之，正是源于作为其担当者的知识人的强韧性，源于支撑着这些知识人的汉族社会的存在方式，而这与所谓“贵族制社会”是深深地联系在一起的。
接下来，我将从这样的视角出发，探索孕育出这四百年乱世的种种因素，思考这个时代的意义，并且追踪在其中强韧生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹。
正文赏读
绪 言
中国史上的乱世
作为中国最早的统一国家，秦汉帝国走过了长约四百年的历史。与之恰恰相反的是，从接下来的2—3 世纪之交开始，则进入了可怕的、混乱与分裂的四百年。在本书中，我们将对这个时代来做一概观。被称为“魏晋南北朝”的这一时代，直到将近6世纪末，隋帝国再次统一全中国的时候才告终结。在那之后约三百年间，则继之以绚烂华美（至少在表面上）的隋唐帝国时代。被夹在秦汉、隋唐这两大帝国时代之间的魏晋南北朝，似乎只能看作所谓黑暗低谷的时代了。从政治上来看，这诚然是个乱世。继孔子之后号称亚圣的孟子，曾经提出历史进程就是“一治一乱”的更迭。依孟子之见，从尧、舜到夏朝的禹王时代，延续了美好的盛世。随后夏朝渐渐走向衰乱，至夏桀时祸乱已极，殷朝的汤王讨伐夏桀，再次回归美好盛世。殷朝到了纣王的时候，乱世至于极点，于是周文王、武王等名君又将其恢复至美好世界。而“周之王道”毕竟也要归于衰歇，到如今正当大乱之世。
如果从这样的政治观出发，我们这跨越四百年的魏晋南北朝时代，在“一治一乱”的巨大循环中就是“一乱”的时代了。与相对而言治理较善的秦汉帝国四百年，或者接下来的隋唐帝国三百年相比，这乱世四百年只能认为在价值上是等而下之的。而这种政治观到了今天，甚至连孟子的“一治一乱”说都用不着搬出来讲了。为什么呢？因为直到现在也还是颇有些人以为：中国历史只不过是在反复上演着巨大专制国家的兴亡更替，直到19 世纪中期受到欧洲近代文明冲击为止，中国还浑浑噩噩沉睡在漫长停滞的迷梦中呢。
事实上，自唐帝国灭亡后的10 世纪以降，中国历史就是宋、元、明、清这些巨大的帝国的此起彼伏。这很容易让人以为，只要理解了构成中国史主干的就是这些专制国家，理解了这种专制君主制的国家政体是怎样的一种组织，为什么会灭亡，又为什么会重新兴起，就算是把握住了理解中国史的关键。当我们将目光如是集中在专制君主体制上的时候，自然也就很容易将长达四百年间未能确立起这种体制、不断混乱分裂的魏晋南北朝时代，当作中国史上的非正常时代，投去轻视的目光了。
然而，魏晋南北朝时代真的就应当被看作黑暗低谷的时代，或者非正常的时代而加以轻视吗？
原本所谓乱世，就是激烈的时代，是人们能量沸涌、势不可遏的时代。被孟子称为“一乱”时代的春秋战国，恰恰是以孔子为首，诸子百家之学争鸣竞放，一举提升了华夏文明水平的光辉时代。政治上的乱世，却能成为文明之花盛放的华丽时代，这一点不论东洋西洋，都是一样的。我们的魏晋南北朝时代，也绝对不是黑暗低谷的时代。
华丽的黑暗时代
乱世屡屡将人们推落可怕的悲惨苦难当中。更何况在我们这个时代，还遭到来自北方、西方的各种异族入侵，华北的先进地区被蹂躏得处处荒残，黑暗时代的面貌确实是处处都表现出来。汉帝国崩溃后的这个时代，正与罗马帝国崩溃后的所谓欧洲黑暗中世纪有着酷似的面貌。然而，就在中国的这一黑暗时代，却开出了比欧洲还要华美得多的文明之花。
例如将书法艺术推至登峰造极的王羲之、号称“画圣”的顾恺之，可谓大名鼎鼎，无人不知吧。书法和绘画的起源当然很早；然而书家、画家必须要到他们不再是匠人，而是自觉成为有个性的艺术家的时期才能出现。正是在这个时代，书法绘画被提升到了艺术的高度，对其加以评论的书论、画论也流行起来，成为自觉的文体。
此外，田园诗人陶渊明之名也是我们耳熟能详的。伴随着这个时代的开幕，诗也一举繁荣起来。那位断绝汉帝国命脉、奠定了魏国基业的曹操，同时也是一位杰出的诗人。自他以后，在这乱世中诗人络绎辈出，令人目不暇接。而陶渊明就是其中一个光彩而独特的存在。抒情诗的文体确立，是这个时代最辉煌的产物之一。
与此同时，文章也如同策马并驰一般，驱使着四言、六言的对句，锤炼出了齐整均衡的华丽样式。人称“骈俪体”的这种样式，将深厚的古典教养和对汉语音调的敏锐感觉协调统一起来，是最为考究的文体。文学的体类在这个乱世当中获得了完全的独立。其中的名文和代表诗作，我们可以从6世纪初编纂的那部著名诗文集《文选》中看到。这部文集对于后世，甚至对我们日本文学曾留下过的深远影响，同样是不应该被忘记的。
上述各种文学、艺术体类之所以能够得到确立，是由于充满个性的、各式各样的教养人辈出。而各式各样的个性，又是在思想自由的基础上发展繁荣的。在汉代风靡一世的儒教思想，到了这个时代，已经不再是唯一的权威。在此之外，还有传承了老子、庄子一脉的道家思想，追求个人得救的道教信仰，再加上从西方传入并普及的佛教思想、信仰等，所谓儒、佛、道三教，并行不悖，相互交融，极大地拓宽了人们的精神振幅。在这个时代，各式各样的价值并存，人们不断摸索探求着更加切实的新价值。
这些努力大大拓展了华夏文明的疆域，也深化了它的质地。前文举例所示的文学、艺术体类之确立，也不过就是华夏文明这种疆域拓展、质地深化的表现之一罢了。还有在宗教领域和学问领域，华夏文明也都在这个时代丰富和发展起来。即使是如此漫长可怕的政治黑暗时代，也无法断绝中国的上古文明，反而使它的内涵变得更加新鲜丰富了。
本书的课题
光辉的黑暗时代—这种悖论式的现象是如何产生的？这就是本书需要面对的核心课题。事实上，西方世界在罗马帝国衰亡后，希腊、罗马古典文明就已没落、沦入黑暗时代；与之相比，中国的这种现象形成了鲜明的对照。中国上古文明尽管经历了如此漫长的乱世，却不但没有断绝，反而还在维持其一贯性的同时，发展得更为丰富，范围更加宽广。这一点是如何做到的呢？要回答这一问题，恐怕还需针对华夏文明惊人的一贯性与强韧性进行探究。
面对这个巨大的课题，我现在还无法给出完满的答案。不过，我心里时常抱有的一个疑问，或许与此课题相关。那就是：在这个漫长的战乱时代，可以想见武力才是唯一可以依靠的东西，尽管如此，武士最终却未能成为统治阶级，原因究竟何在？
这个时代的中国社会，一般被定性为“贵族制社会”。其强烈倾向是社会阶层多重分化，家族门第被固定在各自所属的阶层中。而位于最顶层的名门，则必须是世世代代都孕育出具有丰富教养的知识人的家族。只知道好勇斗狠的武人，无论立下多少战功，都是挤不进贵族圈子的。贵族阶级不是武士，而是有教养的文人。在漫长的战乱时代，这样的社会体制竟能延续不绝，真称得上是惊人的事情。
当然了，掌握了武力集团的武人是能够建立新的国家，当上皇帝的。尤其席卷华北的各异族都是以武立国，其首领和中坚骨干也都是武人。因此北族系统的武人家族也能够成为贵族。然而他们为了统治汉族社会，把国家维持下去，却非得到汉族社会中的名门，也就是文人贵族层的合作不可。通过这样的合作，帝室及武人贵族也就普遍地受到贵族阶层的影响而逐步文人化了。
这样的文人贵族层，超越了国家兴亡而长久延续。他们正是在这漫长乱世中强韧地坚守着华夏文明，并进而使其发展壮大的中流砥柱。所谓华夏文明的强韧性，一言以概之，正是源于作为其担当者的知识人的强韧性，源于支撑着这些知识人的汉族社会的存在方式，而这与所谓“贵族制社会”是深深地联系在一起的。
接下来，我将从这样的视角出发，探索孕育出这四百年乱世的种种因素，思考这个时代的意义，并且追踪在其中强韧生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹。
#辽宁好网民抗疫在行动#【区人大到高新区调研安全生产及疫情防控工作】https://t.cn/A66RZhAV
4月8日，区大人常委会党组书记、主任付艳华和区人大副主任王兴江一行，来到盘锦高新区调研安全生产和疫情防控工作。高新区管委会主任韩彤介绍了整体情况，高新区党工委副书记、管委会副主任李岩，副主任魏晓东及高新区有关部门负责人陪同。
在盘锦高新区二楼会议室，付艳华一行认真了解高新区企业在生产经营中面临的困难和问题，就当前统筹抓好安全生产和疫情防控工作，提出了可行性建议。针对安全生产工作，付艳华表示，只有强化企业安全生产意识和岗位责任，压紧压实安全措施，才能真正把企业安全生产责任制落实落细。企业的安全生产离不开前期的隐患排查，关注重点行业领域，开展好常态化监督检查，可以有效防范遏制各类安全事故发生，企业发展就可以处在一个安全稳定的环境当中。
针对疫情防控工作，付艳华认为，高新区企业涉及的行业面广，车辆、人员流动性强，是疫情防控“外防输入”的重中之重。建议全力抓好运输车辆的安全检查，做到信息准确，来源可查，去向可追；全力抓好“人物同防”，围绕“人、物、车、环境”四个关键点，全面做好货运车辆、场站消毒及从业人员防护等工作；全力抓好企业流动人员的疫情防控检查，扎实做好人员信息摸排工作，全方位排查外来人员出入情况，认真落实应检尽检等防控措施，督促车辆及同乘人员严格按照防控要求执行；全力抓好食品的安全关，从严从紧关注食品安全防控检查工作，保障企业安全发展。
随后，调研组一行先后深入盘锦北方沥青股份有限公司、辽河石化新建停车场、北新禹王防水科技集团有限公司，实地查看企业安全生产落实及疫情防控来盘人员隔离管控场所等工作开展情况。
调研组提醒企业负责人，安全生产无小事，企业单位要时刻保持高度警觉，坚决将各类风险隐患消灭在萌芽状态，确保高新区安全生产形势平稳可控。同时，企业要全面落实好疫情防控的各项要求，严格执行风险排查、信息登记、日常消杀等常态化疫情防控措施。坚持做好外地员工返盘隔离、本地员工健康和运输车辆管理等工作，切实为企业稳定发展打下安全基础。（文/摄 李方闻 区宣传事务服务中心）
4月8日，区大人常委会党组书记、主任付艳华和区人大副主任王兴江一行，来到盘锦高新区调研安全生产和疫情防控工作。高新区管委会主任韩彤介绍了整体情况，高新区党工委副书记、管委会副主任李岩，副主任魏晓东及高新区有关部门负责人陪同。
在盘锦高新区二楼会议室，付艳华一行认真了解高新区企业在生产经营中面临的困难和问题，就当前统筹抓好安全生产和疫情防控工作，提出了可行性建议。针对安全生产工作，付艳华表示，只有强化企业安全生产意识和岗位责任，压紧压实安全措施，才能真正把企业安全生产责任制落实落细。企业的安全生产离不开前期的隐患排查，关注重点行业领域，开展好常态化监督检查，可以有效防范遏制各类安全事故发生，企业发展就可以处在一个安全稳定的环境当中。
针对疫情防控工作，付艳华认为，高新区企业涉及的行业面广，车辆、人员流动性强，是疫情防控“外防输入”的重中之重。建议全力抓好运输车辆的安全检查，做到信息准确，来源可查，去向可追；全力抓好“人物同防”，围绕“人、物、车、环境”四个关键点，全面做好货运车辆、场站消毒及从业人员防护等工作；全力抓好企业流动人员的疫情防控检查，扎实做好人员信息摸排工作，全方位排查外来人员出入情况，认真落实应检尽检等防控措施，督促车辆及同乘人员严格按照防控要求执行；全力抓好食品的安全关，从严从紧关注食品安全防控检查工作，保障企业安全发展。
随后，调研组一行先后深入盘锦北方沥青股份有限公司、辽河石化新建停车场、北新禹王防水科技集团有限公司，实地查看企业安全生产落实及疫情防控来盘人员隔离管控场所等工作开展情况。
调研组提醒企业负责人，安全生产无小事，企业单位要时刻保持高度警觉，坚决将各类风险隐患消灭在萌芽状态，确保高新区安全生产形势平稳可控。同时，企业要全面落实好疫情防控的各项要求，严格执行风险排查、信息登记、日常消杀等常态化疫情防控措施。坚持做好外地员工返盘隔离、本地员工健康和运输车辆管理等工作，切实为企业稳定发展打下安全基础。（文/摄 李方闻 区宣传事务服务中心）
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