【印祖开示：夫随佛界之缘．则是心作佛.是心是佛矣．若随众生各界之缘．则是心作众生．是心是众生矣。了此而不念佛者．未之有也。】

念佛法门．其来尚矣。以吾人一念心性．犹如虚空．常恒不变．虽常不变．而复念念随缘。不随佛界之缘．便随九界之缘．不随三乘之缘．便随六道之缘．不随人天之缘．便随三途之缘。由其缘之染净不同．致其报之苦乐迥异．虽于本体了无改变．而其相用固已天渊悬殊矣。

譬如虚空．日照则明．云屯则暗．虽虚空之本体．不因云日而为增减．而其显现障蔽之相．固不可以同年而语也。

如来以是义故．普令众生缘念于佛．故曰若众生心．忆佛念佛．现前当来．必定见佛．去佛不远。

又曰诸佛如来．是法界身．入一切众生心想中．是故汝等心想佛时．此心即是三十二相．八十随形好．是心作佛．是心是佛．诸佛正遍知海．从心想生。

夫随佛界之缘．则是心作佛.是心是佛矣．若随众生各界之缘．则是心作众生．是心是众生矣。了此而不念佛者．未之有也。

——《增广印光法师文钞 卷三》•栖真常住长年念佛序

善良的人，根本不会吃亏。

《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。

曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。

这是一个边远的山村学校，食堂的伙食糟透了，不是白菜萝卜就是萝卜白菜，

而女老师的身体很弱，于是，她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。

卖主是个年过花甲的老太太，她叫说个价，女老师便定了5毛钱一个，

其实，女老师暗中提高了5分钱，女老师家乡的鸡蛋4角5分要多少有多少。

女老师看老人可怜，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，于是每个蛋多给5分钱，这老太太可怜，女老师就做一个小施主吧。

奇怪的是老太太既不讨价，也不还价，这桩买卖就这么定了。

买过一段时间，女老师觉得老太太实在可怜，便单方面又提高了5分钱，一个鸡蛋5角5分。

这回老太太作声了，坚持不肯提价，但女老师坚持要单方面提价，僵持了很久，老太太终于接受了。

那天，女老师照旧去老太太那儿买蛋，正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价。

蛋贩子出6角一个的价要把蛋全收走，老太太不肯。

蛋贩子说，这个价够高了。山里都是这个价。

老太太说，不是因为这个价，而是这些蛋要卖给那位瘦老师，

人家那么远到我们这里来教书，又那么瘦，我希望她胖起来，在这个小学里长期待下去，孩子们需要她。

女老师顿时呆了，原以为自己是个施主，想不到真正的施主倒是老太太……

凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。

生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那收获善意。无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。 

一直善良下去，只问自心，不问得失，一路芬芳，已在你的身后跟随。

隋遣太仆卿杨义臣讨破张金称于清河，残党畏诛，复屯啸归建德。义臣乘胜欲遂入高鸡泊，穷划根穴。建德谓士达曰："隋善将独义臣耳，新破金称，其锋不可当。宜引兵避之，彼欲战不得，军老食乏，乘之可有功。"士达不纳。留建德守壁，身将兵逆战，置酒享士。建德闻，曰："东海公未捷，遽自矜大，祸至不日矣。隋兵胜，必长驱而来，吾不能独支。"乃留众保壁，帅锐士据险待。后五日，义臣斩士达于阵，追北薄垒，守兵溃。建德不能军，以百余骑走饶阳，饶阳无备，因取之。义臣已杀士达，谓余党不足忧，引去。故建德得还平原，收士达士死胔葬焉。为士达发丧，军皆缟素。招溃卒，得数千人，军复振，自称将军。初，他盗得隋官及士人必杀之，唯建德恩遇甚备，引故饶阳长宋正本为客，尊任之，参决军议。隋郡县吏多以地归之，势益张，兵至十余万。上谷贼王须拔自号"漫天王"，以兵略幽州，战死。其下魏刀儿号"历山飞"，壁深泽，众十万。建德以计袭取之，并有其地。