墨经,中国战国时期后期墨家的著作。指今本《墨子》中的《经上》﹑《经下》﹐《经说上》﹑《经说下》﹐《大取》﹑《小取》 6篇﹔《墨经》亦称《墨辩》﹐主要是讨论认识论﹑逻辑和自然科学的问题。
早在2300多年前,我国古代思想家墨子的《墨经》中就包含了丰富的关于力学、光学、几何学、工程技术知识和现代物理学、数学的基本要素。"《墨经》中有关于力、力系的平衡和杠杆、斜面等简单机械的论述;记载了关于小孔成象和平面镜、凹面镜、凸面镜成象的观察研究,首先提概念以及朴素的时间("久",即宙)和空间("宇")的概念。
《墨经》约完成于周安王14年 癸巳(公元前388年)。《墨经》,又称《墨辩》。《墨子》的一部分。包括《经》上下,《经说》上下,《大取》、《小取》六篇。一说仅包括前四篇。其主要内容为认识论、逻辑学,将知识分为"闻知"、"说知"、"亲知",强调"名实合";提出"辟"、"侔"、"援"、"推"等逻辑范畴;对惠施、公孙龙、庄子的名学观点进行了批评总结。此外还涉及数学、光学、力学、心理学、经济学等内容,是对先秦时代科学成就的重要记录。有晋鲁胜注,早佚。《晋书·隐逸传》仅存其《墨辩序》。清毕沅、张惠言、孙诒让作过整理校释,另有梁启超《墨经校释》、谭戒甫《墨辩发微》、高亨《墨经校释》。
早在2300多年前,我国古代思想家墨子的《墨经》中就包含了丰富的关于力学、光学、几何学、工程技术知识和现代物理学、数学的基本要素。"《墨经》中有关于力、力系的平衡和杠杆、斜面等简单机械的论述;记载了关于小孔成象和平面镜、凹面镜、凸面镜成象的观察研究,首先提概念以及朴素的时间("久",即宙)和空间("宇")的概念。
《墨经》约完成于周安王14年 癸巳(公元前388年)。《墨经》,又称《墨辩》。《墨子》的一部分。包括《经》上下,《经说》上下,《大取》、《小取》六篇。一说仅包括前四篇。其主要内容为认识论、逻辑学,将知识分为"闻知"、"说知"、"亲知",强调"名实合";提出"辟"、"侔"、"援"、"推"等逻辑范畴;对惠施、公孙龙、庄子的名学观点进行了批评总结。此外还涉及数学、光学、力学、心理学、经济学等内容,是对先秦时代科学成就的重要记录。有晋鲁胜注,早佚。《晋书·隐逸传》仅存其《墨辩序》。清毕沅、张惠言、孙诒让作过整理校释,另有梁启超《墨经校释》、谭戒甫《墨辩发微》、高亨《墨经校释》。
罗素
伯特兰·罗素是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家,无神论或者不可知论者,也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一,1950年,罗素获得诺贝尔文学奖,以表彰其"多样且重要的作品,持续不断的追求人道主义理想和思想自由"。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲学史》等。
1. 战争不决定谁对了,只决定谁留下了。
2. 乞丐并不会妒忌百万富翁,但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
3. 你能在浪费时间中获得乐趣,就不是浪费时间。
4. 如果一听到一种与你相左的意见就发怒,这表明,你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五,你只会感到怜悯而不是愤怒。
5. 这个世界的问题在于聪明人充满疑惑,而傻子们坚信不疑。
想到一个产品业态的话题,低水平竞争、高价值输出,如何分析当下行业......,视野还是不够用。
刚刚上了个课,讲行为分析模型(知、能、愿),激励模型,一下输入了许多模型,但目前没有明白、未知其然,更未知其所以然。
伯特兰·罗素是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家,无神论或者不可知论者,也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一,1950年,罗素获得诺贝尔文学奖,以表彰其"多样且重要的作品,持续不断的追求人道主义理想和思想自由"。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲学史》等。
1. 战争不决定谁对了,只决定谁留下了。
2. 乞丐并不会妒忌百万富翁,但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
3. 你能在浪费时间中获得乐趣,就不是浪费时间。
4. 如果一听到一种与你相左的意见就发怒,这表明,你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五,你只会感到怜悯而不是愤怒。
5. 这个世界的问题在于聪明人充满疑惑,而傻子们坚信不疑。
想到一个产品业态的话题,低水平竞争、高价值输出,如何分析当下行业......,视野还是不够用。
刚刚上了个课,讲行为分析模型(知、能、愿),激励模型,一下输入了许多模型,但目前没有明白、未知其然,更未知其所以然。
在中国哲学界,邓晓芒是一位学术功底扎实而且有独立思想的学者。在几十年的学院生涯中,他孜孜不倦地从事德国古典哲学尤其是康德和黑格尔哲学的翻译、研究和教学,做了大量卓有成效的工作。他的求真精神和学术业绩,在哲学界的同人中获得高度评价,我本人对他也十分敬重。
《哲学起步》一书是邓晓芒阐述自己哲学思想的一本著作,全书分为三个部分,按照“我们从哪里来,我们是谁,我们到哪里去”这个千古之问,分别论述人的本质、自我意识的本质、自由的本质三大问题。作为一本初步构建哲学体系的书,本书不是按照一般的套路,从本体论、认识论说到逻辑学、伦理学、美学,而是直入哲学的核心问题,而把上述哲学各个分支的内容融合在对核心问题的论述之中,纲举目张,自成一体,令人耳目一新。
《哲学起步》一书是邓晓芒阐述自己哲学思想的一本著作,全书分为三个部分,按照“我们从哪里来,我们是谁,我们到哪里去”这个千古之问,分别论述人的本质、自我意识的本质、自由的本质三大问题。作为一本初步构建哲学体系的书,本书不是按照一般的套路,从本体论、认识论说到逻辑学、伦理学、美学,而是直入哲学的核心问题,而把上述哲学各个分支的内容融合在对核心问题的论述之中,纲举目张,自成一体,令人耳目一新。
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