中国茶:茶香文化源远流长,其在成熟的季节,人们纷踏而来,采摘着新鲜的嫩芽。履行并传承祖辈人对茶艺术的讲究,从而糅合了儒、道、佛诸派思想,独成一体,历久弥新,生生不息。一把紫砂,烹茶一壶,淡淡弥香回味良久,乡音融化味意醇浓。时光不语与月对饮,唐诗宋词沉淀刹那。古老歌谣描绘今夏,儒雅风趣尽在不言。
《茶师》韩义海
喝茶养生 品茶养境
评茶养性 斗茶养志
茶师,多指制茶人、茶学教师、茶艺师、评茶师、制茶师、茶道师、品茶师、配茶师、茶修等的统称。以茶为师,或追求人茶和一,茶禅一味境界的技术拥有者、专职从业者,因茶而成就出的生活、文化、艺术、哲学等方面的老师,借由茶来传播知识学问的人。
冲泡好一杯茶要结合礼法、人、时间、空间、缘法、已知的、未知的,才能捕捉神妙之处。
冲泡者的性格、心态、经历、品德、气埸、境界等等因素
茶有三境:
1、分茶辩茶、以行言茶、见茶是茶
2、人茶和一,茶禅一味,人既是茶,茶也是人,信手拈来,见茶泡茶,自然流畅,以心行茶
3、物我两忘,意化万千,无局无格,眼中不见茶,胸中无障挂,知事无大小,道茶无穷尽,人生起伏,心不背负,无我无茶
泡茶的心:
专心,凝神静气,专注每一个细节,用心去体会微妙的变化,计算时间、水温、投茶量等等。
世间许多矛盾对立融合后成就了道,有分有合,有始有终,终成了始。
茶艺心法:
体松心静,柔缓从容,连贯均匀,圆活自然,协调完整,抱元守一。
行茶中的三心二意:
平常心、感恩心、慈悲心
在行茶中要追求意味、意境的表现和引领。
以茶做镜、敬、静、净、境的延展
茶师的眼神:
眼睛是心灵的窗户,通过眼神可以看出一个人的智慧和德行,想法与焦点。
察心之邪正,莫妙于观眸子,
目细而长者,秉性必承;
目粗而大者,居心必悍;
目善动而黑白分明者,必多聪慧;
目常定而白多黑少,或白少黑多者,必近愚蒙。
茶师坐姿:
1、金刚坐
2、英雄坐
3、盘腿坐(散盘、单盘、双盘)。
茶艺中的流程:
1、解茶
2、入茶
3、候汤
4、出汤
5、分茶
6、奉杯
7、讲解茶
泡茶用水:
茶性必发茶水,八分之茶遇十分之水。
陆羽《茶经》其水,用山水上,江水中,井水下。
茶禅一体,壶佛一体
禅是什么:外离相即禅,内不乱即定,外禅内定,在定个产生无上的智慧。以无上的智慧来印证,证明一切事物的真如实相的智慧,叫作禅。
无所从来,亦无所去,无生无灭,是如来清净禅。
茶道四谛:
和、敬、清、寂
仓泽行洋主张:
道是通向彻悟人生之路,茶道是至心之路,又是心至茶之路。
久松真一认为:
茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系,它具有综合性、统一性、包容性。其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面,其内核是禅。
道由心悟,岂在坐也。
佛曰:
一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
喜则气散,怒则气上,忧则气聚,思则气结,悲则气消,恐则气下,惊则气乱。
恬淡虚无,宁静致远。
佛家说:
静能生慧,慧能生智。
道家说:
静能生定,定能生慧。
儒家说:
人静而后安,安而能后定,定而能生慧,慧而能后悟,悟而能后得。
致虚极,守静笃,万物并作吾以观复。
敬自然,敬万物,敬生命。
喝茶养生 品茶养境
评茶养性 斗茶养志
茶师,多指制茶人、茶学教师、茶艺师、评茶师、制茶师、茶道师、品茶师、配茶师、茶修等的统称。以茶为师,或追求人茶和一,茶禅一味境界的技术拥有者、专职从业者,因茶而成就出的生活、文化、艺术、哲学等方面的老师,借由茶来传播知识学问的人。
冲泡好一杯茶要结合礼法、人、时间、空间、缘法、已知的、未知的,才能捕捉神妙之处。
冲泡者的性格、心态、经历、品德、气埸、境界等等因素
茶有三境:
1、分茶辩茶、以行言茶、见茶是茶
2、人茶和一,茶禅一味,人既是茶,茶也是人,信手拈来,见茶泡茶,自然流畅,以心行茶
3、物我两忘,意化万千,无局无格,眼中不见茶,胸中无障挂,知事无大小,道茶无穷尽,人生起伏,心不背负,无我无茶
泡茶的心:
专心,凝神静气,专注每一个细节,用心去体会微妙的变化,计算时间、水温、投茶量等等。
世间许多矛盾对立融合后成就了道,有分有合,有始有终,终成了始。
茶艺心法:
体松心静,柔缓从容,连贯均匀,圆活自然,协调完整,抱元守一。
行茶中的三心二意:
平常心、感恩心、慈悲心
在行茶中要追求意味、意境的表现和引领。
以茶做镜、敬、静、净、境的延展
茶师的眼神:
眼睛是心灵的窗户,通过眼神可以看出一个人的智慧和德行,想法与焦点。
察心之邪正,莫妙于观眸子,
目细而长者,秉性必承;
目粗而大者,居心必悍;
目善动而黑白分明者,必多聪慧;
目常定而白多黑少,或白少黑多者,必近愚蒙。
茶师坐姿:
1、金刚坐
2、英雄坐
3、盘腿坐(散盘、单盘、双盘)。
茶艺中的流程:
1、解茶
2、入茶
3、候汤
4、出汤
5、分茶
6、奉杯
7、讲解茶
泡茶用水:
茶性必发茶水,八分之茶遇十分之水。
陆羽《茶经》其水,用山水上,江水中,井水下。
茶禅一体,壶佛一体
禅是什么:外离相即禅,内不乱即定,外禅内定,在定个产生无上的智慧。以无上的智慧来印证,证明一切事物的真如实相的智慧,叫作禅。
无所从来,亦无所去,无生无灭,是如来清净禅。
茶道四谛:
和、敬、清、寂
仓泽行洋主张:
道是通向彻悟人生之路,茶道是至心之路,又是心至茶之路。
久松真一认为:
茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系,它具有综合性、统一性、包容性。其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面,其内核是禅。
道由心悟,岂在坐也。
佛曰:
一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
喜则气散,怒则气上,忧则气聚,思则气结,悲则气消,恐则气下,惊则气乱。
恬淡虚无,宁静致远。
佛家说:
静能生慧,慧能生智。
道家说:
静能生定,定能生慧。
儒家说:
人静而后安,安而能后定,定而能生慧,慧而能后悟,悟而能后得。
致虚极,守静笃,万物并作吾以观复。
敬自然,敬万物,敬生命。
★ 全网独家首发 收藏重器 ★
『牟锦芬,研究员级高级工艺美术师 · 江苏省工艺美术大师 · 全手工藏品 · 原矿底槽清 · 容量370ML
【佛魔一念】——此壶身如宝瓶饱满圆润,堆绘一株莲花之下一张半佛,意为,佛魔本一体,生来无一物,善恶一念间,壶扭为一尊定禅佛师,佛师袈裟似随风飘动,寓意,唯坚守本性者,自得极乐。此器为一弯流,出水畅爽,耳把拿捏舒适。整器饱满玲珑,亭亭玉立,制作精细,是不可多得的实用、赏藏之佳器。
『牟锦芬,研究员级高级工艺美术师 · 江苏省工艺美术大师 · 全手工藏品 · 原矿底槽清 · 容量370ML
【佛魔一念】——此壶身如宝瓶饱满圆润,堆绘一株莲花之下一张半佛,意为,佛魔本一体,生来无一物,善恶一念间,壶扭为一尊定禅佛师,佛师袈裟似随风飘动,寓意,唯坚守本性者,自得极乐。此器为一弯流,出水畅爽,耳把拿捏舒适。整器饱满玲珑,亭亭玉立,制作精细,是不可多得的实用、赏藏之佳器。
✋热门推荐