紫菀功能全面,可治疗咳喘、出血、便秘、水肿等六种疾病!
“肺者,相傅之官,治节出焉”,肺总揽一身气机之升降出入,关乎机体性命,肺失治节,则引发多系统疾病。入肺之药虽多,但性能各有偏颇。陈亦人老结合数十年临床经验,发现了本文的主角——紫菀。我们跟随作者脚步,看它如何发挥“佐肺治节”的全才作用!
人身整体,犹如一小国家,以肺为宰相,如《素问·灵兰秘典论》曰:“肺者,相傅之官,治节出焉。”其辅佐心主,治节诸脏,调畅气机,推血运行,布散精微,调节津液,总揽一身气机之升降出入,关乎机体性命。然肺之功能,亦有治节失行之时,反映于身,则发为多系统病变。当此之时,亦极需肺经功能全面之明干胥吏,以纠偏矫枉,协调诸脏,使气归于平。

观入肺之药颇多,但各有所偏,或偏刚燥,如麻黄,或功能单一,如杏仁、麦冬等,难当此任。余数十年临床经验,确认紫菀堪当此任,诚如《本草通玄》所言:“紫菀,辛而不燥,润而不寒,补而不滞。”通用诸脏,收效皆佳,实为肺家一快吏,佐肺治节之全才也,现简析之:

一、宣肺降气,疗各种咳喘
一般而言,咳喘之证,皆为肺气上逆之证,紫菀辛能散之,苦能降之,升降相因,正合肺性,对肺脏本经病变,最为相宜。尤为难得者,紫菀性味平和,无论寒热之疾皆可用之,若寒邪阻肺,合三拗汤、小青龙汤化裁;痰热蕴肺,余常用紫菀合经验方加味苇茎汤(桃仁10g,杏仁10g,炒薏苡仁12g,冬瓜仁12g,干芦根20g,石苇15g,海浮石12g,炙杷叶10g),以清化痰热,肃肺定喘。

以上实证可用,虚证亦可用之,《药性论》言其“补虚下气”,《本草衍义》曰其“益肺气”,皆非虚言。据临证所见,气虚者合黄芪,阴虚者合麦冬、天冬,阳虚者伍仙灵脾等。更应注意,久病咳喘者顾护肾气,肺肾两调,每获佳效。
忆曾治金某一案,颇为有趣:男,25岁,常州市某军医,西学中学员。患者自青少年时期因游泳吸入河水,遂患筛窦炎,屡治不愈,继发气管炎,自觉咽部两侧作痒,咳吐清痰粘液,鼻中清涕由筛窦部向后徐徐流出,不得不吐,然上课时不便咳吐,常自用手帕擦之,每节课两块手帕俱湿,屡医(西医)乏效,苦不堪言。因患者为西医,平素对中医轻甚,未曾想请中医诊治。今实无良法,又聆听余讲中医诊治课程,遂抱姑且一试心态,求余诊治。

刻诊:除上述见症外,平素怕冷,腰酸,夜尿多,苔薄,脉沉。证属肾气不足,肺失清宣。治拟固肾气,宣肺机。
处方:紫菀9g,桔梗15g,芡实12g,覆盆子12g,补骨脂6g,泽泻6g,桃仁9g,杏仁9g,薏苡仁12g,白术12g。每日1剂,水煎服。患者服上药5剂后,病愈大半,喜出望外,盛赞中医奇妙、科学云云。效不更方,续服5剂而愈。嘱其间日1剂,以固疗效。

由此可知,紫菀为肺家要药,对肺经咳喘之疾,确为的对。

二、性平体润,治多种血证
紫菀味苦而甘,善入血分,有止血理气之妙,故可治多种血证。如咳血之证、多因肺气上逆,逆气带血上逆而致,紫菀降肺气,安血液,多与仙鹤草、桔梗等相配。对结核咯血,多伍南沙参、百合、川贝等;气不摄血者,多配生黄芪、白术;肺热伤络者,多合石苇、芦根等。
如《本草从新》所说:“(紫苑)专治血痰,为血劳圣药。”是品不仅独治肺家出血,而且也可用治吐血、衄血、尿血、便血等各种出血,如与桔梗相合以治衄血,与大黄、黄芩、黄连相伍以疗胃热吐血,合茅根、三七以治尿血,配灶心土、白术治脾虚便血,加地榆、大黄治肠风下血等。据证化裁,皆有良效。

三、泄肺通滞,利胸咽结气
肺主气,居于胸中,以咽喉为门户。肺气不利,则气机壅滞,上见咽喉不利,或噎或痛,或有异物阻塞之感;中见胸闷,胸痛,短气等胸痹诸疾。紫菀专入肺经,善通肺滞,利胸咽结气,故上述诸疾,余每用之。对喉咽不利,多合桔梗、苏梗,有热者加射干、黄芩,寒者配桂枝,痰气交阻者合半夏、茯苓等。紫菀既入于气,又入于血,气血双调,故对胸痹之证,最为相宜,瘀血者合赤芍、川芎、桃仁、红花,痰浊者配瓜蒌、薤白,阳虚者入附子、乌头等,效果满意。

四、畅肺之气机,解脾胃郁滞
古今解脾胃郁滞,多从肝治,以肝木易横克脾土也。然肺主气,气机的升降出入根在肺也。
是故,从肺入手以调理气机,当是重要措施,于理论临床皆甚相宜。余每以紫菀与他药相配,取效斯捷。

如余之经验方开肺宣郁汤(炙紫菀12g,秋桔梗6g,川郁金9g,炒枳壳9g,炙杷叶12g,粉甘草3g)随症加减,以治食道炎、食道痉挛、慢性胃炎、胃肠神经官能症诸疾属肺失宣降、气机郁滞者,莫不随手取效。

五、肃肺气津,导大便秘结
肺与大肠相表里,大便秘结,虽在大肠,实与肺气不降、津液不布密切相关。炙紫菀温润,有辛开苦降之功,能宣降肺气,肺气肃降,津液布散,从而调畅大便。
早在宋代即有单味紫菀治顽固性便秘的记载。其后朱丹溪、叶天士等俱有开肺法以治肠痹之经验。笔者自临证中体会,紫菀对大便秘结,确有良效,故创菀桔枳芪汤(炙紫菀15g,桔梗6g,枳实10g,生黄芪15g,生甘草10g)随症化裁,以治肺气不足、宣降失常而致的老年性便秘,效者良多。

六、提壶揭盖,决下焦之渎
肺为水之上源,若上源不清,每致小便不行,以使水不外排而留于体中,发为水肿。故水肿一证,虽与肾、脾相关,与肺亦密不可分。宣降肺气以利小便、消水肿的治法,被称为“提壶揭盖”法。宣肺之品,以紫菀为优,古代文献屡有所载,如《千金方》载:“治妇人卒不得小便,紫菀末,井华水服三指撮。”《本草通玄》亦谓:“紫菀……然非独用,多用不能速效,小便不通及溺血者服一两立效。”

笔者临证体会到,治水肿小便不利,紫菀为的对之品,一则入肺之气分,降气决渎;再则入血分止血,对今之肾炎水肿夹有血尿者,一石二鸟也。所治病例,不胜枚举,常于辨证基础上加入,以取宣肺调水之效也,一般用量15g左右。

如上而知,紫菀为肺系要药,功效全面,药性平和,能基本反映出肺相主治节的全部功能。可协肺调理诸脏,保证气机畅达。其辛散苦降颇合肺性,是其基本功能。至于通大便、利小便、开胸痹、利喉咽等,是从这一功能中派生出来的。明乎此,临床可广为发挥也。
#道教符咒#

隐居景德 | 在山谷中沉浸艺术,复刻宋代美学,是种怎样的体验?

景德镇本不是“景德”,但或许是宋真宗对出自这里的瓷器太过喜爱了,便将年号“景德”赐予了这个江西腹地。从此,“景德”作为一个瓷器精湛的符号久负盛名。因此,当我们决定将隐居落地景德镇,“景德”二字便早早落在了纸面上。

隐居景德艺术酒店以老窑厂里的红砖覆面,带着赣南民居的时光记忆,用淡淡的竹叶风,奠定了隐逸的世外幽然,让宋的古典美学,瓷的娴静悠若浑然一体。大堂是宋的纤细和素净。

这里高度还原了设计师孙华锋老师的设计效果图:温柔的女子图像附在光洁的瓷面上,与瓷器一般温润。流畅的木色线条分毫不差,就如同景德镇对于瓷器的苛刻。暗藏的灯带每每莹光,环绕一室的静谧。

隐居景德共有43间客房,设计化繁为简,犹如宋月普照时的宁静平和。客房以两宋的年号为名:乾德、建隆、雍熙、至道、景德……这些带着古色的名字,记录着那个中国文化的黄金时代,亦记录了先人们对美学鉴赏的繁盛时代。

隐居景德的公共区从景德镇及瓷器相关的诗词中提炼名字。
用乾隆笔下的“玲珑剔透万般好,静中见动青山来”为餐厅取名“见青山”;
从郎菲罗的“苍黄光彩凝画笔,朵朵化去作红云。”的“云朵朵”为儿童空间命名;从杜少陵“大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。”的声色里为星空顶书吧择名“玉锦传”……

因为艺术的相伴,无法变成鸟类的我们,却在这一刻轻盈。
隐居景德是一座遁隐的艺术酒店,也是一座天然的艺术场馆。艺术的点滴融入物件与空间陈设,向往的情怀渗透茶饭与起居。

酒店中庭,是一片静谧的艺术荷塘。吴军老师赋予了带着景德镇印记的旧窑具匣钵盖,和见证城市发展变迁的废弃钢筋新的生命。
这个大型互动情景艺术装置有着坚硬的外表,但在风语涟漪中依然有着荷叶柔软灵动的内心。

从未想过有一天,会睡进“艺术馆”,而在隐居景德却无意中轻易实现了。或许与陶瓷作品最自然的相处方式,就是让她成为你亲近的日常。

#景德镇[超话]# #景德镇身边事# #艺术#

刚才网上看到和我差不多大的一个“女神”,在带着老大在海边度假,肚子里又怀揣老二~(上学时期她就各种被视为校园女神 别提多羡慕了)

我看了看我认识的一些同龄女性创业者,大概这个年纪都在走优雅、精致、知性的路线:真丝衬衫小西装、小香风天鹅绒外套、小黑裙、爱马仕的包包、Jimmy Jhoo高跟鞋基本上是“战衣”标配。非创业者,这个年纪也是温润平和,幸福的宝妈。

再低头看看自己…纹身、大圈耳环、露脐、高帮帆布鞋、破洞牛仔裤, 有时候跳舞嘴里叼根棒棒糖觉得自己屌炸天[笑cry]我竟然…觉得可自在[偷笑]

大概我在给自己青春期找补。我上学的时候,曾经羡慕我女神,比如她从小跳民族舞、可以去香港做交换生、可以去电视台上班等等。

这次是深刻的觉得,人和人的命运轨迹路线真的太不同了!每个灵魂投胎,所选择的体验也太不同了。还是专注在自己的体验里,把这个游戏ID玩灿烂更好,尽管我特别欣赏她们,到我们不能成为对方。

以前上学的时候是我是真的羡慕她们,现在是真的敬畏生命——每个人的剧本,每个人投胎前都选好了。因为我太知道自己这辈子来要体验什么了!

别忘了,我可是人生的硬核玩家。


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