阳气不足可引发哪些阳气病？
1、气化病
中医认为，气化包括2种。一种是气血津液间相互转化，比如饮食，五谷之气转化成气血来滋养着人体；精液代谢产物可转化成尿液。一种是阳气化，如果阳虚气化不足，水液无法化津，那么寒邪就会长时间在体内积聚，从而诱发疾病。凡是有形之邪都跟阳气不化有关，常见的有水肿、肌瘤和肿瘤等，一般是阳气虚衰和气化功能失调所引起的。比如，女性发病率较高的子宫肌瘤，中医认为是寒气积聚在子宫，温煦气化不足，从而造成气凝血滞，使得腹部有包块，因此治疗的原则是温宫散寒以及活血化瘀。
2、气郁病
气机调达，那么气血运行通畅；如果气机滞而不通畅，那么就会引发多种疾病，发展成气郁病。就拿抑郁症来举例子，主要表现为情绪不振、全身乏力、没有任何精神、心慌气短和心烦意乱以及胸闷等。中医认为，肝喜条达恶抑郁，抑郁症的根源是阳虚，使得肝疏泄条达无力，气机郁滞，因此调理的原则是温阳调气以及疏肝解郁。
3、气机病
身体上所有的生理活动都是以气为动力，推动着脏腑气化，为五脏六腑提供津液，维持气血运行通畅。但气运动时出现障碍，从而造成气机病。比如阳气升降出入以阳气为基础，只要五脏阳气通畅，升降有序，那么身体就健康。如果清气不升，浊气不降，那么就会影响五脏六腑功能，导致身体不适。举例子来说，吃太多生冷食物或饮食不节，易造成腹胀、打嗝、便秘和恶心以及呕吐等，因为脾胃受到损害后可造成脾胃阳虚，影响升清降浊功能，从而造成气机逆乱。
温馨提示
由此可见，大多数疾病发生跟阳气不足有关，因此应及时纠正会消耗阳气的行为，保证阳气旺盛。平时应保持一日三餐规律，不可暴饮暴食，拒绝吃生冷寒凉食物；选择缓和的有氧运动，不能做剧烈运动，以免造成阳气消耗。同时保证有充足睡眠，拒绝熬夜；控制性生活次数，不能纵欲或禁欲。#忆果缘1971##健康养生##医学科普#
1、气化病
中医认为，气化包括2种。一种是气血津液间相互转化，比如饮食，五谷之气转化成气血来滋养着人体；精液代谢产物可转化成尿液。一种是阳气化，如果阳虚气化不足，水液无法化津，那么寒邪就会长时间在体内积聚，从而诱发疾病。凡是有形之邪都跟阳气不化有关，常见的有水肿、肌瘤和肿瘤等，一般是阳气虚衰和气化功能失调所引起的。比如，女性发病率较高的子宫肌瘤，中医认为是寒气积聚在子宫，温煦气化不足，从而造成气凝血滞，使得腹部有包块，因此治疗的原则是温宫散寒以及活血化瘀。
2、气郁病
气机调达，那么气血运行通畅；如果气机滞而不通畅，那么就会引发多种疾病，发展成气郁病。就拿抑郁症来举例子，主要表现为情绪不振、全身乏力、没有任何精神、心慌气短和心烦意乱以及胸闷等。中医认为，肝喜条达恶抑郁，抑郁症的根源是阳虚，使得肝疏泄条达无力，气机郁滞，因此调理的原则是温阳调气以及疏肝解郁。
3、气机病
身体上所有的生理活动都是以气为动力，推动着脏腑气化，为五脏六腑提供津液，维持气血运行通畅。但气运动时出现障碍，从而造成气机病。比如阳气升降出入以阳气为基础，只要五脏阳气通畅，升降有序，那么身体就健康。如果清气不升，浊气不降，那么就会影响五脏六腑功能，导致身体不适。举例子来说，吃太多生冷食物或饮食不节，易造成腹胀、打嗝、便秘和恶心以及呕吐等，因为脾胃受到损害后可造成脾胃阳虚，影响升清降浊功能，从而造成气机逆乱。
温馨提示
由此可见，大多数疾病发生跟阳气不足有关，因此应及时纠正会消耗阳气的行为，保证阳气旺盛。平时应保持一日三餐规律，不可暴饮暴食，拒绝吃生冷寒凉食物；选择缓和的有氧运动，不能做剧烈运动，以免造成阳气消耗。同时保证有充足睡眠，拒绝熬夜；控制性生活次数，不能纵欲或禁欲。#忆果缘1971##健康养生##医学科普#
带阁楼的顶复式，客厅砸出挑空的优雅精致空间。
合肥装修【绿城·桂花园】侘寂风顶复式，客厅砸出挑空+旋转楼梯，餐厨开放式布局+岛台，打通的客餐厨让生活动线更流畅，主卧一体化设计让空间关系更加完整。光影之间营造温馨时尚的氛围。
尊道作品 | 闲听花语
项目地址 | 绿城·桂花园
项目信息 | 180㎡顶复式
项目风格 | 侘寂风
#合肥装修设计##设计师改造家##美好家居打造法# https://t.cn/z8ApvHI
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茶席的稳定感和美感
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
茶味、茶韵、茶意、茶境，合乎功能性的诗意表达，正所谓“景无情不发，情无景不生”。
茶席是以人为本，借茶器育化茶汤，以茶盏为桥梁，让席主及客人在温馨素雅、清新如画的茶境中，随心赏茶与品茶的美学空间。
茶席的画面美感，与其他的艺术形式一样，都应当是以意境表达的深邃程度，来确定其审美格调的高低。
古代园林家造园，也讲究“仿古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹，收之圆窗，宛然镜游也”，注重的也是画意。
茶席的设计，要体现出茶席的诗意美、画面美，悦目方能赏心，神驰物外，悠然自得。
茶席的美，不是枯燥刻意的形式美，是对茶味、茶韵、茶意、茶境合乎功能性的诗意表达，正所谓“景无情不发，情无景不生”。
奥古斯丁说:“美是各部分的适当比例，再加一种悦目的颜色。”
这会提醒我们，在构建茶席的长和宽的平面布局时，要参照一下黄金分割的比例，衡量一下茶器所占的面积与空间上的距离是否得当与协调。
茶席上的主要茶器，例如紫砂壶、品杯、匀杯等，其所占的比例和色彩份额，可适当增加权重。
《秘传花境》中记载：“海棠韵妖，宜雕墙峻宇，帐以碧纱，烧以银烛，或凭栏欹枕其中。”
海棠娇媚，如果隔着碧纱欣赏，会更含蓄，有着咀嚼不尽的美感，在茶席设计中，尽可能用好隔的概念。
如茶席上的插花，如果过于鲜艳夺目，可以挂一半透的竹帘，使之花韵隐隐透出。
茶席的“虚”，还表现在茶席的合理留白与疏密对比上。
茶席的留白，是构图中需要重点思考的构成因素，它的大小、位置、多少、聚散、呼应等，关系着画面的韵律美和形式美的成立与否，因此茶席的留白，是有目的的预留。
清代邓石如说：“字画疏处可以走马，密处不使通风，常计白以当黑，奇趣乃出。”
煮水器、泡茶器、茶杯、插花、席布、滓方等，一器一物构成茶席的“实”。
它们以真实的空间尺度，表达着茶席的语言和功用，由实入虚，虚中含实，以产生纷呈叠出的象外之象。
它们彼此相互联系，决定茶席意境的整体生成，茶席的“实”衍生了“虚”境。
茶席的虚是尽在不言中，也是茶席的韵味、思想和表达，追求意的优雅和境的深邃，是茶席美学重点。
董其昌“摊烛下作画，正如隔帘看月，隔水看花”非常经典，用“隔”的美学概念，体现出中国文人独有的含蓄而朦胧的美学表达。
“隔”实际是对物象制造距离感，真实距离并没变化，但在视觉上直接看和隔着看，其距离感是不同的。
这就是距离产生美朦胧产生美的道理，颜色重量感对视觉的影响，在茶席上不可忽略。暗色给人较重的感觉，浅色给人较轻的感觉。
如果席布的颜色浅于茶杯的颜色，则会给人头重脚轻的错觉。这种错觉需要用茶托的颜色去过渡。最好是从席布到茶托、再到茶杯，颜色上逐渐趋浅，这种渐变的层次感，既符合人们的视觉感受，又会增加茶席的稳定感和美感。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
微信号：MJYX68 微信公众号：湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮
我有黑茶“金花”提取破壁粉，为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶，与你一起煮烹
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茶席是以人为本，借茶器育化茶汤，以茶盏为桥梁，让席主及客人在温馨素雅、清新如画的茶境中，随心赏茶与品茶的美学空间。
茶席的画面美感，与其他的艺术形式一样，都应当是以意境表达的深邃程度，来确定其审美格调的高低。
古代园林家造园，也讲究“仿古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹，收之圆窗，宛然镜游也”，注重的也是画意。
茶席的设计，要体现出茶席的诗意美、画面美，悦目方能赏心，神驰物外，悠然自得。
茶席的美，不是枯燥刻意的形式美，是对茶味、茶韵、茶意、茶境合乎功能性的诗意表达，正所谓“景无情不发，情无景不生”。
奥古斯丁说:“美是各部分的适当比例，再加一种悦目的颜色。”
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茶席上的主要茶器，例如紫砂壶、品杯、匀杯等，其所占的比例和色彩份额，可适当增加权重。
《秘传花境》中记载：“海棠韵妖，宜雕墙峻宇，帐以碧纱，烧以银烛，或凭栏欹枕其中。”
海棠娇媚，如果隔着碧纱欣赏，会更含蓄，有着咀嚼不尽的美感，在茶席设计中，尽可能用好隔的概念。
如茶席上的插花，如果过于鲜艳夺目，可以挂一半透的竹帘，使之花韵隐隐透出。
茶席的“虚”，还表现在茶席的合理留白与疏密对比上。
茶席的留白，是构图中需要重点思考的构成因素，它的大小、位置、多少、聚散、呼应等，关系着画面的韵律美和形式美的成立与否，因此茶席的留白，是有目的的预留。
清代邓石如说：“字画疏处可以走马，密处不使通风，常计白以当黑，奇趣乃出。”
煮水器、泡茶器、茶杯、插花、席布、滓方等，一器一物构成茶席的“实”。
它们以真实的空间尺度，表达着茶席的语言和功用，由实入虚，虚中含实，以产生纷呈叠出的象外之象。
它们彼此相互联系，决定茶席意境的整体生成，茶席的“实”衍生了“虚”境。
茶席的虚是尽在不言中，也是茶席的韵味、思想和表达，追求意的优雅和境的深邃，是茶席美学重点。
董其昌“摊烛下作画，正如隔帘看月，隔水看花”非常经典，用“隔”的美学概念，体现出中国文人独有的含蓄而朦胧的美学表达。
“隔”实际是对物象制造距离感，真实距离并没变化，但在视觉上直接看和隔着看，其距离感是不同的。
这就是距离产生美朦胧产生美的道理，颜色重量感对视觉的影响，在茶席上不可忽略。暗色给人较重的感觉，浅色给人较轻的感觉。
如果席布的颜色浅于茶杯的颜色，则会给人头重脚轻的错觉。这种错觉需要用茶托的颜色去过渡。最好是从席布到茶托、再到茶杯，颜色上逐渐趋浅，这种渐变的层次感，既符合人们的视觉感受，又会增加茶席的稳定感和美感。
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