坚守内心,最真的自己
喜欢红,它像极了最初热情的我们
就像风之于火,吹熄那些柔弱的
助燃那些强烈的,并给我们每一次
自我焕新的勇气。
红,是岁月的礼物,更是未来的期许。
ꫛꫀꪝ…
,你准备好了吗?
喜欢红,它像极了最初热情的我们
就像风之于火,吹熄那些柔弱的
助燃那些强烈的,并给我们每一次
自我焕新的勇气。
红,是岁月的礼物,更是未来的期许。
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,你准备好了吗?
有梦想,谁都了不起!小时候的印象中,每当天气开始要变冷的时候,也代表着自己的生日即将来临,又将要长大一岁,每当这个时候,就开始对日子开始敏感,对离的越来越近的生日期待而又彷徨。
今年仿佛也是一样,每次到这个时候都感慨时间真的是太快了,一年时间转眼就过,回顾一下,仿佛做了很多事情又仿佛什么都没有做过一般。但要细想的话,其实大部分时间还是幸福的,归根也还是会觉得自己是幸运的一人,这时候就会想到,人能一直坚守己心,真的是一件很难又很厉害的事情。
我的意义,这是最近我经常在思考的事情,对于自己的未来会是一个什么样子而偶尔感到迷茫。某一天,在徘徊着的我意识到,自己可以让许多人关注并支持,做出的各种行为也可以影响到大家,不就是件很神奇又很美好的事情吗?学着观察这个世界,感受这个世界,不断充实自己,活在当下,也是让自己更加有意义的方式。
感谢这五彩缤纷的世界,也希望自己爱护好自己,不要太累,不要太操劳,每天都可以过的开心而充实。
愿重新拼凑起这支离破碎的梦
#渴望实现却未敢尝试的梦#
今年仿佛也是一样,每次到这个时候都感慨时间真的是太快了,一年时间转眼就过,回顾一下,仿佛做了很多事情又仿佛什么都没有做过一般。但要细想的话,其实大部分时间还是幸福的,归根也还是会觉得自己是幸运的一人,这时候就会想到,人能一直坚守己心,真的是一件很难又很厉害的事情。
我的意义,这是最近我经常在思考的事情,对于自己的未来会是一个什么样子而偶尔感到迷茫。某一天,在徘徊着的我意识到,自己可以让许多人关注并支持,做出的各种行为也可以影响到大家,不就是件很神奇又很美好的事情吗?学着观察这个世界,感受这个世界,不断充实自己,活在当下,也是让自己更加有意义的方式。
感谢这五彩缤纷的世界,也希望自己爱护好自己,不要太累,不要太操劳,每天都可以过的开心而充实。
愿重新拼凑起这支离破碎的梦
#渴望实现却未敢尝试的梦#
印光法师:初心念佛,谁能无有妄念
原文:
初心念佛,未到亲证三昧之时,谁能无有妄念?所贵心常觉照,不随妄转。喻如两军对垒,必须坚守己之城郭,不令贼兵稍有侵犯。候其贼一发作,即迎敌去打。
必使正觉之兵,四面合围。俾彼上天无路,入地无门。彼自惧获灭种,即相率归降矣。其最要一著,在主帅不昏不惰,常时惺惺而已;若一昏惰,不但不能灭贼,反为贼灭。
所以念佛之人,不知摄心,愈念愈生妄想;若能摄心,则妄念当渐渐轻微,以至于无耳。故云:学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺;将军主帅能行令,不动干戈定太平。
复徐彦如轶如书
白话译文:
初学念佛,没有到亲证三昧的时候,谁能没有妄念?可贵的是,内心能够经常反省,不跟着妄念而转。比如两军对阵,必须坚守自己的阵地,不让敌人稍有侵犯。等到敌人一发动进攻,就迎敌去攻打。
一定要用正觉之兵,把敌人四面合围。使他们上天无路,入地无门。他们感到恐惧,怕得灭顶之灾,就会纷纷投降了。最重要的一着,就是要主帅不昏沉不懈怠,经常保持清醒。如果一旦昏沉懈怠,不但不能消灭敌人,反被敌人消灭。
所以念佛的人,如果不知收心,就会念念愈生妄想。如果能够收心,则妄念就会渐渐轻微,以至于没有。因此说:“学道犹如守禁城,昼防六贼夜清醒;将军主帅能行令,不动干戈定太平。”
原文:
初心念佛,未到亲证三昧之时,谁能无有妄念?所贵心常觉照,不随妄转。喻如两军对垒,必须坚守己之城郭,不令贼兵稍有侵犯。候其贼一发作,即迎敌去打。
必使正觉之兵,四面合围。俾彼上天无路,入地无门。彼自惧获灭种,即相率归降矣。其最要一著,在主帅不昏不惰,常时惺惺而已;若一昏惰,不但不能灭贼,反为贼灭。
所以念佛之人,不知摄心,愈念愈生妄想;若能摄心,则妄念当渐渐轻微,以至于无耳。故云:学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺;将军主帅能行令,不动干戈定太平。
复徐彦如轶如书
白话译文:
初学念佛,没有到亲证三昧的时候,谁能没有妄念?可贵的是,内心能够经常反省,不跟着妄念而转。比如两军对阵,必须坚守自己的阵地,不让敌人稍有侵犯。等到敌人一发动进攻,就迎敌去攻打。
一定要用正觉之兵,把敌人四面合围。使他们上天无路,入地无门。他们感到恐惧,怕得灭顶之灾,就会纷纷投降了。最重要的一着,就是要主帅不昏沉不懈怠,经常保持清醒。如果一旦昏沉懈怠,不但不能消灭敌人,反被敌人消灭。
所以念佛的人,如果不知收心,就会念念愈生妄想。如果能够收心,则妄念就会渐渐轻微,以至于没有。因此说:“学道犹如守禁城,昼防六贼夜清醒;将军主帅能行令,不动干戈定太平。”
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