“你自己不倒，别人推都推不倒，你自己不想站起来，被人扶也扶不起，于是我就坚强地站着。”据倪萍透露，这句话是他姥姥常给她说的一句话，这么多年来，这句话也成了她的座右铭，只要遇到困难就会用这句话来勉励自己。
每个女人遇到这样的事情想必都是不能接受的，倪萍也是如此，当场就和陈凯歌争吵起来，听到两人的争吵，陈红也出现了，但是仅仅一句话就让倪萍败下阵来，因为陈红已经有了两人的孩子了，就这样，两人彻底结束了3.赌气的二婚因为经历两次失败的感情，倪萍早已看谈男女私情，之后经人介绍与摄影师王文澜认识，并且在带有赌气的情绪下与之闪婚
虽然今年依然是60岁的高龄，但是倪萍却一点也不服老，更是在节目《花样新世界》中表示，自己也要体验一下年轻人的生活，说到做到的她更是言出即行，从穿着打扮到拍短视频一样不落，但是看起来这么活波可爱的老奶奶却有着不为人知的辛酸往事。
但是如果生活仅仅是这样也谈不上糟糕了，倪萍的生活就仿佛点数据一样，现在仅仅处于风暴前夕，99年倪萍剩下儿子虎子，但是命运再次和她开了一个玩笑，仅仅4个月的虎子就查出是先天眼疾，：“如果不及时治疗，病情继续加重，有可能失明甚至危及生命。”这一下，倪萍的天再次崩塌，但是此时她并没有时间悲伤，04年，倪萍选择退出央视，专心带子求医，这一走就是十年，当然，这些都是后话了。但是更让倪萍无奈的事，第二年丈夫王文澜就选择与自己离婚，儿子生病，丈夫背叛，人生这样的经历又有几个人能承受得过来？
女神终究还是女神，她似乎是要补回来曾经失去的那些奔走的岁月。但那丝丝缕缕的白发，和低垂的眼角，还是泄露了不堪回首的过往。1.耀眼的光环俗话说是金子哪里都会发光，然而倪萍就是这样的一块金子她这一生可以说是光环无数，主持人、演员、作家，集多种身份于一身
但是，上天终究还是公平的，在给倪萍关了两扇门后终为其开了一扇窗，在与王文澜离婚后的第二年，她就遇到了这辈子托付终身的人，那就是之前合作电影《美丽的大脚》导演杨亚洲
作为主持人，她90年就进入了央视，之后更是先后主持了13届春晚，并且取得了两届星光奖最佳主持人奖以及第1届全国广播电视主持人金话筒奖；作为演员，她也是成绩斐然，凭借电影《美丽的大脚》获得金鸡奖最佳女主，并且与83年获得了国家二级演员称号作为作家，倪萍也取得了不错的成绩，从97年到12年先后出了4本书
不仅婚姻上找到了归宿，就连虎子的病情在之后的治疗中取得了阶段性胜利，时值此时，她的脸上终于露出了久违的笑容。14年，倪萍回归央视，再次回到了主持人的舞台。但是这次因为身体的原因，倪萍只能坐着主持节目，但是这丝毫不影响这位曾经的女强人，主持对她而言就是信手拈来。4.阳光总在风雨后有人说，历经磨难的人，终究会活的通透，悟得生活的真谛。走过事业的巅峰，糟糕得恋情，三段婚姻的磨练。倪萍，还有什么没经历过？
倪萍当时有多出名几乎上了年纪的人都知道，当初赵本山还在小品中说到，倪萍就是他的梦中情人。.但是让人比较遗憾的是，就是这样一个在事业上取得不错成绩的人在感情上却输得一败涂地。2.糟糕的感情倪萍这一生，婚姻问题一直让她备受煎熬，很多人都不知道，倪萍在成为央视主持人之前就已经有过一次无疾而终的婚姻了
倪萍的第一人男友是著名小品演员郭达，但是因为家庭原因，当时的倪萍没能被郭达的母亲看上，最终分道扬镳。
之后倪萍就全身心的投入到工作中，但是说到底，事业终究是事业，女人骨子里还是希望有一个知热知冷的贴心人，之后因为工作的原因邂逅了当时名声鹊起的陈凯歌，俗话说才子配佳人，尽管同样优秀的倪萍还是被才华横溢的陈凯歌所折服，虽然这个男人在此时已经离过两次婚。
都说恋爱中的女人是傻的，当时倪萍不顾一切坚持自己爱情，相识没多久就跟陈凯歌同居在了一起。但是，就是这样一段让倪萍倾其所有的恋情最终还是烟消云散，到96年时，这段持续了5年的恋情宣告结束，之后倪萍在《日子》一书中，称这段情感为：“这是一段没有自尊、失去自我的日子”
当时的倪萍与陈凯歌同样都处于事业上升期，但是倪萍为了陈凯歌更好的发展，经常工作之余抽时间去到陈凯歌工作的地方，为期做饭洗衣，特别是96年，陈凯歌老父亲去世的时候，陈凯歌因工作没时间处理家务，当时倪萍不顾外人异样的眼光去到陈家帮其操办陈父的身后事。但是让倪萍始料不及的是，当处理完家事去找陈凯歌时，迎面而来的两个字就是“分手”原因也特别的简单，那就是因为陈凯歌找到了新欢，然而这个人就是陈凯歌的现任妻子陈红。
每个女人遇到这样的事情想必都是不能接受的，倪萍也是如此，当场就和陈凯歌争吵起来，听到两人的争吵，陈红也出现了，但是仅仅一句话就让倪萍败下阵来，因为陈红已经有了两人的孩子了，就这样，两人彻底结束了3.赌气的二婚因为经历两次失败的感情，倪萍早已看谈男女私情，之后经人介绍与摄影师王文澜认识，并且在带有赌气的情绪下与之闪婚
但是如果生活仅仅是这样也谈不上糟糕了，倪萍的生活就仿佛点数据一样，现在仅仅处于风暴前夕，99年倪萍剩下儿子虎子，但是命运再次和她开了一个玩笑，仅仅4个月的虎子就查出是先天眼疾，：“如果不及时治疗，病情继续加重，有可能失明甚至危及生命。”这一下，倪萍的天再次崩塌，但是此时她并没有时间悲伤，04年，倪萍选择退出央视，专心带子求医，这一走就是十年，当然，这些都是后话了。但是更让倪萍无奈的事，第二年丈夫王文澜就选择与自己离婚，儿子生病，丈夫背叛，人生这样的经历又有几个人能承受得过来？
但是，上天终究还是公平的，在给倪萍关了两扇门后终为其开了一扇窗，在与王文澜离婚后的第二年，她就遇到了这辈子托付终身的人，那就是之前合作电影《美丽的大脚》导演杨亚洲
不仅婚姻上找到了归宿，就连虎子的病情在之后的治疗中取得了阶段性胜利，时值此时，她的脸上终于露出了久违的笑容。14年，倪萍回归央视，再次回到了主持人的舞台。但是这次因为身体的原因，倪萍只能坐着主持节目，但是这丝毫不影响这位曾经的女强人，主持对她而言就是信手拈来。4.阳光总在风雨后有人说，历经磨难的人，终究会活的通透，悟得生活的真谛。走过事业的巅峰，糟糕得恋情，三段婚姻的磨练。倪萍，还有什么没经历过？
每个女人遇到这样的事情想必都是不能接受的，倪萍也是如此，当场就和陈凯歌争吵起来，听到两人的争吵，陈红也出现了，但是仅仅一句话就让倪萍败下阵来，因为陈红已经有了两人的孩子了，就这样，两人彻底结束了3.赌气的二婚因为经历两次失败的感情，倪萍早已看谈男女私情，之后经人介绍与摄影师王文澜认识，并且在带有赌气的情绪下与之闪婚
虽然今年依然是60岁的高龄，但是倪萍却一点也不服老，更是在节目《花样新世界》中表示，自己也要体验一下年轻人的生活，说到做到的她更是言出即行，从穿着打扮到拍短视频一样不落，但是看起来这么活波可爱的老奶奶却有着不为人知的辛酸往事。
但是如果生活仅仅是这样也谈不上糟糕了，倪萍的生活就仿佛点数据一样，现在仅仅处于风暴前夕，99年倪萍剩下儿子虎子，但是命运再次和她开了一个玩笑，仅仅4个月的虎子就查出是先天眼疾，：“如果不及时治疗，病情继续加重，有可能失明甚至危及生命。”这一下，倪萍的天再次崩塌，但是此时她并没有时间悲伤，04年，倪萍选择退出央视，专心带子求医，这一走就是十年，当然，这些都是后话了。但是更让倪萍无奈的事，第二年丈夫王文澜就选择与自己离婚，儿子生病，丈夫背叛，人生这样的经历又有几个人能承受得过来？
女神终究还是女神，她似乎是要补回来曾经失去的那些奔走的岁月。但那丝丝缕缕的白发，和低垂的眼角，还是泄露了不堪回首的过往。1.耀眼的光环俗话说是金子哪里都会发光，然而倪萍就是这样的一块金子她这一生可以说是光环无数，主持人、演员、作家，集多种身份于一身
但是，上天终究还是公平的，在给倪萍关了两扇门后终为其开了一扇窗，在与王文澜离婚后的第二年，她就遇到了这辈子托付终身的人，那就是之前合作电影《美丽的大脚》导演杨亚洲
作为主持人，她90年就进入了央视，之后更是先后主持了13届春晚，并且取得了两届星光奖最佳主持人奖以及第1届全国广播电视主持人金话筒奖；作为演员，她也是成绩斐然，凭借电影《美丽的大脚》获得金鸡奖最佳女主，并且与83年获得了国家二级演员称号作为作家，倪萍也取得了不错的成绩，从97年到12年先后出了4本书
不仅婚姻上找到了归宿，就连虎子的病情在之后的治疗中取得了阶段性胜利，时值此时，她的脸上终于露出了久违的笑容。14年，倪萍回归央视，再次回到了主持人的舞台。但是这次因为身体的原因，倪萍只能坐着主持节目，但是这丝毫不影响这位曾经的女强人，主持对她而言就是信手拈来。4.阳光总在风雨后有人说，历经磨难的人，终究会活的通透，悟得生活的真谛。走过事业的巅峰，糟糕得恋情，三段婚姻的磨练。倪萍，还有什么没经历过？
倪萍当时有多出名几乎上了年纪的人都知道，当初赵本山还在小品中说到，倪萍就是他的梦中情人。.但是让人比较遗憾的是，就是这样一个在事业上取得不错成绩的人在感情上却输得一败涂地。2.糟糕的感情倪萍这一生，婚姻问题一直让她备受煎熬，很多人都不知道，倪萍在成为央视主持人之前就已经有过一次无疾而终的婚姻了
倪萍的第一人男友是著名小品演员郭达，但是因为家庭原因，当时的倪萍没能被郭达的母亲看上，最终分道扬镳。
之后倪萍就全身心的投入到工作中，但是说到底，事业终究是事业，女人骨子里还是希望有一个知热知冷的贴心人，之后因为工作的原因邂逅了当时名声鹊起的陈凯歌，俗话说才子配佳人，尽管同样优秀的倪萍还是被才华横溢的陈凯歌所折服，虽然这个男人在此时已经离过两次婚。
都说恋爱中的女人是傻的，当时倪萍不顾一切坚持自己爱情，相识没多久就跟陈凯歌同居在了一起。但是，就是这样一段让倪萍倾其所有的恋情最终还是烟消云散，到96年时，这段持续了5年的恋情宣告结束，之后倪萍在《日子》一书中，称这段情感为：“这是一段没有自尊、失去自我的日子”
当时的倪萍与陈凯歌同样都处于事业上升期，但是倪萍为了陈凯歌更好的发展，经常工作之余抽时间去到陈凯歌工作的地方，为期做饭洗衣，特别是96年，陈凯歌老父亲去世的时候，陈凯歌因工作没时间处理家务，当时倪萍不顾外人异样的眼光去到陈家帮其操办陈父的身后事。但是让倪萍始料不及的是，当处理完家事去找陈凯歌时，迎面而来的两个字就是“分手”原因也特别的简单，那就是因为陈凯歌找到了新欢，然而这个人就是陈凯歌的现任妻子陈红。
每个女人遇到这样的事情想必都是不能接受的，倪萍也是如此，当场就和陈凯歌争吵起来，听到两人的争吵，陈红也出现了，但是仅仅一句话就让倪萍败下阵来，因为陈红已经有了两人的孩子了，就这样，两人彻底结束了3.赌气的二婚因为经历两次失败的感情，倪萍早已看谈男女私情，之后经人介绍与摄影师王文澜认识，并且在带有赌气的情绪下与之闪婚
但是如果生活仅仅是这样也谈不上糟糕了，倪萍的生活就仿佛点数据一样，现在仅仅处于风暴前夕，99年倪萍剩下儿子虎子，但是命运再次和她开了一个玩笑，仅仅4个月的虎子就查出是先天眼疾，：“如果不及时治疗，病情继续加重，有可能失明甚至危及生命。”这一下，倪萍的天再次崩塌，但是此时她并没有时间悲伤，04年，倪萍选择退出央视，专心带子求医，这一走就是十年，当然，这些都是后话了。但是更让倪萍无奈的事，第二年丈夫王文澜就选择与自己离婚，儿子生病，丈夫背叛，人生这样的经历又有几个人能承受得过来？
但是，上天终究还是公平的，在给倪萍关了两扇门后终为其开了一扇窗，在与王文澜离婚后的第二年，她就遇到了这辈子托付终身的人，那就是之前合作电影《美丽的大脚》导演杨亚洲
不仅婚姻上找到了归宿，就连虎子的病情在之后的治疗中取得了阶段性胜利，时值此时，她的脸上终于露出了久违的笑容。14年，倪萍回归央视，再次回到了主持人的舞台。但是这次因为身体的原因，倪萍只能坐着主持节目，但是这丝毫不影响这位曾经的女强人，主持对她而言就是信手拈来。4.阳光总在风雨后有人说，历经磨难的人，终究会活的通透，悟得生活的真谛。走过事业的巅峰，糟糕得恋情，三段婚姻的磨练。倪萍，还有什么没经历过？
【嗜书如痴】2022年纸质书第028单：·《魏晋南北朝》
正文赏读
绪 言
中国史上的乱世
作为中国最早的统一国家，秦汉帝国走过了长约四百年的历史。与之恰恰相反的是，从接下来的2—3 世纪之交开始，则进入了可怕的、混乱与分裂的四百年。在本书中，我们将对这个时代来做一概观。被称为“魏晋南北朝”的这一时代，直到将近6世纪末，隋帝国再次统一全中国的时候才告终结。在那之后约三百年间，则继之以绚烂华美（至少在表面上）的隋唐帝国时代。被夹在秦汉、隋唐这两大帝国时代之间的魏晋南北朝，似乎只能看作所谓黑暗低谷的时代了。从政治上来看，这诚然是个乱世。继孔子之后号称亚圣的孟子，曾经提出历史进程就是“一治一乱”的更迭。依孟子之见，从尧、舜到夏朝的禹王时代，延续了美好的盛世。随后夏朝渐渐走向衰乱，至夏桀时祸乱已极，殷朝的汤王讨伐夏桀，再次回归美好盛世。殷朝到了纣王的时候，乱世至于极点，于是周文王、武王等名君又将其恢复至美好世界。而“周之王道”毕竟也要归于衰歇，到如今正当大乱之世。
如果从这样的政治观出发，我们这跨越四百年的魏晋南北朝时代，在“一治一乱”的巨大循环中就是“一乱”的时代了。与相对而言治理较善的秦汉帝国四百年，或者接下来的隋唐帝国三百年相比，这乱世四百年只能认为在价值上是等而下之的。而这种政治观到了今天，甚至连孟子的“一治一乱”说都用不着搬出来讲了。为什么呢？因为直到现在也还是颇有些人以为：中国历史只不过是在反复上演着巨大专制国家的兴亡更替，直到19 世纪中期受到欧洲近代文明冲击为止，中国还浑浑噩噩沉睡在漫长停滞的迷梦中呢。
事实上，自唐帝国灭亡后的10 世纪以降，中国历史就是宋、元、明、清这些巨大的帝国的此起彼伏。这很容易让人以为，只要理解了构成中国史主干的就是这些专制国家，理解了这种专制君主制的国家政体是怎样的一种组织，为什么会灭亡，又为什么会重新兴起，就算是把握住了理解中国史的关键。当我们将目光如是集中在专制君主体制上的时候，自然也就很容易将长达四百年间未能确立起这种体制、不断混乱分裂的魏晋南北朝时代，当作中国史上的非正常时代，投去轻视的目光了。
然而，魏晋南北朝时代真的就应当被看作黑暗低谷的时代，或者非正常的时代而加以轻视吗？
原本所谓乱世，就是激烈的时代，是人们能量沸涌、势不可遏的时代。被孟子称为“一乱”时代的春秋战国，恰恰是以孔子为首，诸子百家之学争鸣竞放，一举提升了华夏文明水平的光辉时代。政治上的乱世，却能成为文明之花盛放的华丽时代，这一点不论东洋西洋，都是一样的。我们的魏晋南北朝时代，也绝对不是黑暗低谷的时代。
华丽的黑暗时代
乱世屡屡将人们推落可怕的悲惨苦难当中。更何况在我们这个时代，还遭到来自北方、西方的各种异族入侵，华北的先进地区被蹂躏得处处荒残，黑暗时代的面貌确实是处处都表现出来。汉帝国崩溃后的这个时代，正与罗马帝国崩溃后的所谓欧洲黑暗中世纪有着酷似的面貌。然而，就在中国的这一黑暗时代，却开出了比欧洲还要华美得多的文明之花。
例如将书法艺术推至登峰造极的王羲之、号称“画圣”的顾恺之，可谓大名鼎鼎，无人不知吧。书法和绘画的起源当然很早；然而书家、画家必须要到他们不再是匠人，而是自觉成为有个性的艺术家的时期才能出现。正是在这个时代，书法绘画被提升到了艺术的高度，对其加以评论的书论、画论也流行起来，成为自觉的文体。
此外，田园诗人陶渊明之名也是我们耳熟能详的。伴随着这个时代的开幕，诗也一举繁荣起来。那位断绝汉帝国命脉、奠定了魏国基业的曹操，同时也是一位杰出的诗人。自他以后，在这乱世中诗人络绎辈出，令人目不暇接。而陶渊明就是其中一个光彩而独特的存在。抒情诗的文体确立，是这个时代最辉煌的产物之一。
与此同时，文章也如同策马并驰一般，驱使着四言、六言的对句，锤炼出了齐整均衡的华丽样式。人称“骈俪体”的这种样式，将深厚的古典教养和对汉语音调的敏锐感觉协调统一起来，是最为考究的文体。文学的体类在这个乱世当中获得了完全的独立。其中的名文和代表诗作，我们可以从6世纪初编纂的那部著名诗文集《文选》中看到。这部文集对于后世，甚至对我们日本文学曾留下过的深远影响，同样是不应该被忘记的。
上述各种文学、艺术体类之所以能够得到确立，是由于充满个性的、各式各样的教养人辈出。而各式各样的个性，又是在思想自由的基础上发展繁荣的。在汉代风靡一世的儒教思想，到了这个时代，已经不再是唯一的权威。在此之外，还有传承了老子、庄子一脉的道家思想，追求个人得救的道教信仰，再加上从西方传入并普及的佛教思想、信仰等，所谓儒、佛、道三教，并行不悖，相互交融，极大地拓宽了人们的精神振幅。在这个时代，各式各样的价值并存，人们不断摸索探求着更加切实的新价值。
这些努力大大拓展了华夏文明的疆域，也深化了它的质地。前文举例所示的文学、艺术体类之确立，也不过就是华夏文明这种疆域拓展、质地深化的表现之一罢了。还有在宗教领域和学问领域，华夏文明也都在这个时代丰富和发展起来。即使是如此漫长可怕的政治黑暗时代，也无法断绝中国的上古文明，反而使它的内涵变得更加新鲜丰富了。
本书的课题
光辉的黑暗时代—这种悖论式的现象是如何产生的？这就是本书需要面对的核心课题。事实上，西方世界在罗马帝国衰亡后，希腊、罗马古典文明就已没落、沦入黑暗时代；与之相比，中国的这种现象形成了鲜明的对照。中国上古文明尽管经历了如此漫长的乱世，却不但没有断绝，反而还在维持其一贯性的同时，发展得更为丰富，范围更加宽广。这一点是如何做到的呢？要回答这一问题，恐怕还需针对华夏文明惊人的一贯性与强韧性进行探究。
面对这个巨大的课题，我现在还无法给出完满的答案。不过，我心里时常抱有的一个疑问，或许与此课题相关。那就是：在这个漫长的战乱时代，可以想见武力才是唯一可以依靠的东西，尽管如此，武士最终却未能成为统治阶级，原因究竟何在？
这个时代的中国社会，一般被定性为“贵族制社会”。其强烈倾向是社会阶层多重分化，家族门第被固定在各自所属的阶层中。而位于最顶层的名门，则必须是世世代代都孕育出具有丰富教养的知识人的家族。只知道好勇斗狠的武人，无论立下多少战功，都是挤不进贵族圈子的。贵族阶级不是武士，而是有教养的文人。在漫长的战乱时代，这样的社会体制竟能延续不绝，真称得上是惊人的事情。
当然了，掌握了武力集团的武人是能够建立新的国家，当上皇帝的。尤其席卷华北的各异族都是以武立国，其首领和中坚骨干也都是武人。因此北族系统的武人家族也能够成为贵族。然而他们为了统治汉族社会，把国家维持下去，却非得到汉族社会中的名门，也就是文人贵族层的合作不可。通过这样的合作，帝室及武人贵族也就普遍地受到贵族阶层的影响而逐步文人化了。
这样的文人贵族层，超越了国家兴亡而长久延续。他们正是在这漫长乱世中强韧地坚守着华夏文明，并进而使其发展壮大的中流砥柱。所谓华夏文明的强韧性，一言以概之，正是源于作为其担当者的知识人的强韧性，源于支撑着这些知识人的汉族社会的存在方式，而这与所谓“贵族制社会”是深深地联系在一起的。
接下来，我将从这样的视角出发，探索孕育出这四百年乱世的种种因素，思考这个时代的意义，并且追踪在其中强韧生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹。
正文赏读
绪 言
中国史上的乱世
作为中国最早的统一国家，秦汉帝国走过了长约四百年的历史。与之恰恰相反的是，从接下来的2—3 世纪之交开始，则进入了可怕的、混乱与分裂的四百年。在本书中，我们将对这个时代来做一概观。被称为“魏晋南北朝”的这一时代，直到将近6世纪末，隋帝国再次统一全中国的时候才告终结。在那之后约三百年间，则继之以绚烂华美（至少在表面上）的隋唐帝国时代。被夹在秦汉、隋唐这两大帝国时代之间的魏晋南北朝，似乎只能看作所谓黑暗低谷的时代了。从政治上来看，这诚然是个乱世。继孔子之后号称亚圣的孟子，曾经提出历史进程就是“一治一乱”的更迭。依孟子之见，从尧、舜到夏朝的禹王时代，延续了美好的盛世。随后夏朝渐渐走向衰乱，至夏桀时祸乱已极，殷朝的汤王讨伐夏桀，再次回归美好盛世。殷朝到了纣王的时候，乱世至于极点，于是周文王、武王等名君又将其恢复至美好世界。而“周之王道”毕竟也要归于衰歇，到如今正当大乱之世。
如果从这样的政治观出发，我们这跨越四百年的魏晋南北朝时代，在“一治一乱”的巨大循环中就是“一乱”的时代了。与相对而言治理较善的秦汉帝国四百年，或者接下来的隋唐帝国三百年相比，这乱世四百年只能认为在价值上是等而下之的。而这种政治观到了今天，甚至连孟子的“一治一乱”说都用不着搬出来讲了。为什么呢？因为直到现在也还是颇有些人以为：中国历史只不过是在反复上演着巨大专制国家的兴亡更替，直到19 世纪中期受到欧洲近代文明冲击为止，中国还浑浑噩噩沉睡在漫长停滞的迷梦中呢。
事实上，自唐帝国灭亡后的10 世纪以降，中国历史就是宋、元、明、清这些巨大的帝国的此起彼伏。这很容易让人以为，只要理解了构成中国史主干的就是这些专制国家，理解了这种专制君主制的国家政体是怎样的一种组织，为什么会灭亡，又为什么会重新兴起，就算是把握住了理解中国史的关键。当我们将目光如是集中在专制君主体制上的时候，自然也就很容易将长达四百年间未能确立起这种体制、不断混乱分裂的魏晋南北朝时代，当作中国史上的非正常时代，投去轻视的目光了。
然而，魏晋南北朝时代真的就应当被看作黑暗低谷的时代，或者非正常的时代而加以轻视吗？
原本所谓乱世，就是激烈的时代，是人们能量沸涌、势不可遏的时代。被孟子称为“一乱”时代的春秋战国，恰恰是以孔子为首，诸子百家之学争鸣竞放，一举提升了华夏文明水平的光辉时代。政治上的乱世，却能成为文明之花盛放的华丽时代，这一点不论东洋西洋，都是一样的。我们的魏晋南北朝时代，也绝对不是黑暗低谷的时代。
华丽的黑暗时代
乱世屡屡将人们推落可怕的悲惨苦难当中。更何况在我们这个时代，还遭到来自北方、西方的各种异族入侵，华北的先进地区被蹂躏得处处荒残，黑暗时代的面貌确实是处处都表现出来。汉帝国崩溃后的这个时代，正与罗马帝国崩溃后的所谓欧洲黑暗中世纪有着酷似的面貌。然而，就在中国的这一黑暗时代，却开出了比欧洲还要华美得多的文明之花。
例如将书法艺术推至登峰造极的王羲之、号称“画圣”的顾恺之，可谓大名鼎鼎，无人不知吧。书法和绘画的起源当然很早；然而书家、画家必须要到他们不再是匠人，而是自觉成为有个性的艺术家的时期才能出现。正是在这个时代，书法绘画被提升到了艺术的高度，对其加以评论的书论、画论也流行起来，成为自觉的文体。
此外，田园诗人陶渊明之名也是我们耳熟能详的。伴随着这个时代的开幕，诗也一举繁荣起来。那位断绝汉帝国命脉、奠定了魏国基业的曹操，同时也是一位杰出的诗人。自他以后，在这乱世中诗人络绎辈出，令人目不暇接。而陶渊明就是其中一个光彩而独特的存在。抒情诗的文体确立，是这个时代最辉煌的产物之一。
与此同时，文章也如同策马并驰一般，驱使着四言、六言的对句，锤炼出了齐整均衡的华丽样式。人称“骈俪体”的这种样式，将深厚的古典教养和对汉语音调的敏锐感觉协调统一起来，是最为考究的文体。文学的体类在这个乱世当中获得了完全的独立。其中的名文和代表诗作，我们可以从6世纪初编纂的那部著名诗文集《文选》中看到。这部文集对于后世，甚至对我们日本文学曾留下过的深远影响，同样是不应该被忘记的。
上述各种文学、艺术体类之所以能够得到确立，是由于充满个性的、各式各样的教养人辈出。而各式各样的个性，又是在思想自由的基础上发展繁荣的。在汉代风靡一世的儒教思想，到了这个时代，已经不再是唯一的权威。在此之外，还有传承了老子、庄子一脉的道家思想，追求个人得救的道教信仰，再加上从西方传入并普及的佛教思想、信仰等，所谓儒、佛、道三教，并行不悖，相互交融，极大地拓宽了人们的精神振幅。在这个时代，各式各样的价值并存，人们不断摸索探求着更加切实的新价值。
这些努力大大拓展了华夏文明的疆域，也深化了它的质地。前文举例所示的文学、艺术体类之确立，也不过就是华夏文明这种疆域拓展、质地深化的表现之一罢了。还有在宗教领域和学问领域，华夏文明也都在这个时代丰富和发展起来。即使是如此漫长可怕的政治黑暗时代，也无法断绝中国的上古文明，反而使它的内涵变得更加新鲜丰富了。
本书的课题
光辉的黑暗时代—这种悖论式的现象是如何产生的？这就是本书需要面对的核心课题。事实上，西方世界在罗马帝国衰亡后，希腊、罗马古典文明就已没落、沦入黑暗时代；与之相比，中国的这种现象形成了鲜明的对照。中国上古文明尽管经历了如此漫长的乱世，却不但没有断绝，反而还在维持其一贯性的同时，发展得更为丰富，范围更加宽广。这一点是如何做到的呢？要回答这一问题，恐怕还需针对华夏文明惊人的一贯性与强韧性进行探究。
面对这个巨大的课题，我现在还无法给出完满的答案。不过，我心里时常抱有的一个疑问，或许与此课题相关。那就是：在这个漫长的战乱时代，可以想见武力才是唯一可以依靠的东西，尽管如此，武士最终却未能成为统治阶级，原因究竟何在？
这个时代的中国社会，一般被定性为“贵族制社会”。其强烈倾向是社会阶层多重分化，家族门第被固定在各自所属的阶层中。而位于最顶层的名门，则必须是世世代代都孕育出具有丰富教养的知识人的家族。只知道好勇斗狠的武人，无论立下多少战功，都是挤不进贵族圈子的。贵族阶级不是武士，而是有教养的文人。在漫长的战乱时代，这样的社会体制竟能延续不绝，真称得上是惊人的事情。
当然了，掌握了武力集团的武人是能够建立新的国家，当上皇帝的。尤其席卷华北的各异族都是以武立国，其首领和中坚骨干也都是武人。因此北族系统的武人家族也能够成为贵族。然而他们为了统治汉族社会，把国家维持下去，却非得到汉族社会中的名门，也就是文人贵族层的合作不可。通过这样的合作，帝室及武人贵族也就普遍地受到贵族阶层的影响而逐步文人化了。
这样的文人贵族层，超越了国家兴亡而长久延续。他们正是在这漫长乱世中强韧地坚守着华夏文明，并进而使其发展壮大的中流砥柱。所谓华夏文明的强韧性，一言以概之，正是源于作为其担当者的知识人的强韧性，源于支撑着这些知识人的汉族社会的存在方式，而这与所谓“贵族制社会”是深深地联系在一起的。
接下来，我将从这样的视角出发，探索孕育出这四百年乱世的种种因素，思考这个时代的意义，并且追踪在其中强韧生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹。
#比特币分析师[超话]#日内做单总结：
以太坊从3000多到3080落袋拿下80个点，
比特币从39800多到40800拿下1000个点。
单子从来不需要多，更没必要频繁操作，而那些收获30个点就满世界吹捧的行为周帮主更是不屑如此。都说酒香不怕巷子深，但是周帮主还是担心各位被这个花花世界迷了眼，所以尽管深夜还是孜孜不倦的在给大家做总结，吐露心声。每天分享观点给到思路然后做总结，从来不是为了去炫耀什么，只不过为了让散户朋友们可以少走一点弯路，可以早日踏上盈利的征途。从业十载，每天起早贪黑，只为在你需要我的时候，能够找到我。盘前兢兢业业，只为在你亏损的时候，能够带你扭亏为盈！
千金难买早知道，万金难买后悔药。让观望继续观望，让担心继续担心，让害怕继续害怕，让扫损继续扫损，让赚钱继续赚钱，任何现状都是考验，任何市场都在遵循自然法则。没有不盈利的投资，只有不盈利的操作，跟对一个老师，何其重要！何以为师？其实就是不断地向前跑，跑的更快一点，在山顶的时候，就可以告诉山下的人，你们走的，其实都是我走过的路，半山有崖，林子有虎，而我的责任就是在山顶帮你们在落日之前到达终点！#比特币超话##以太坊eth##区块链##比特币分析师[超话]#
以太坊从3000多到3080落袋拿下80个点，
比特币从39800多到40800拿下1000个点。
单子从来不需要多，更没必要频繁操作，而那些收获30个点就满世界吹捧的行为周帮主更是不屑如此。都说酒香不怕巷子深，但是周帮主还是担心各位被这个花花世界迷了眼，所以尽管深夜还是孜孜不倦的在给大家做总结，吐露心声。每天分享观点给到思路然后做总结，从来不是为了去炫耀什么，只不过为了让散户朋友们可以少走一点弯路，可以早日踏上盈利的征途。从业十载，每天起早贪黑，只为在你需要我的时候，能够找到我。盘前兢兢业业，只为在你亏损的时候，能够带你扭亏为盈！
千金难买早知道，万金难买后悔药。让观望继续观望，让担心继续担心，让害怕继续害怕，让扫损继续扫损，让赚钱继续赚钱，任何现状都是考验，任何市场都在遵循自然法则。没有不盈利的投资，只有不盈利的操作，跟对一个老师，何其重要！何以为师？其实就是不断地向前跑，跑的更快一点，在山顶的时候，就可以告诉山下的人，你们走的，其实都是我走过的路，半山有崖，林子有虎，而我的责任就是在山顶帮你们在落日之前到达终点！#比特币超话##以太坊eth##区块链##比特币分析师[超话]#
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