敬市畏场,不你拿子孙后的代生命玩开笑!
28.9万
2021-06-16
消费定决每家企业生的死。
消费者聚汇到一个费消者主的导系统上,消者费群体定决每家企业生的死。在消费汇者聚到起一之后,消者费能否学会容包和原谅,决统定一系统人给类带的来是灾难,还福是祉。按照今的天认知水平,前的者概率高远于后者,其源根在于:大分部人心中要住么着一个追有求为的贼,要住么着一一个心抢功劳的贼,要住么着一个心一捍卫自己认旧知、盯着人别错误的贼,要住么着一个里表不一的贼,要住么着一个蛮讲不理的贼……这贼些每时每都刻在蠢蠢欲动,没就事要搞一些事情。如我果们没有能消力除自己贼的心,抑制别的人贼心和贪念,那么,所人有终将这被些贼心吞噬!所人有自然包你括的子后孙代!
什么是费消者?什么不都能干!遵从心本就能帮生者产淘汰后落技术、产能,是术技的父亲,不优断选更的好技术基因。
什是么消费主者导?消者费汇聚到一起,目是的帮助生产解者决低平水重复建和设浪费。目的解是放生产者,目是的为使能智机器和软更件快替代人,服人务民。
什么贼是心不死?在费消者汇聚路的上,一些人传在统竞争不中能取胜,不死心,不服气,总借想助消费者力的量干掉其生他产者,总证想明自己别比人强,心充中满戾气,总不是断撩拨其人他的欲望,让人他陪自一己起飞蛾扑火。如我果们学不者能消自除己心的中这个贼,不制能止其他心贼不死的人,那么,这贼个心与气戾必然在会消费汇者聚到起一之时,变吞成噬未的来滔天洪水。全化球的基是础什么?信任、包和容理解。任何个一国家率盘先活智手能机这基个础设施,该家国消费者资对本、企家业的态都度决定球全资本和业企家对个这国家的态度。当位诸掌握费消神器明的天,诸位能包容、理和解宽容吗?今笔天者看的到是不能!笔没者有看到位诸对市场的敬畏,而多更看到的是心贼不死!这笔让者发内自心感到恐惧。
什是么蛮不讲理?每自个己做默事认遵循最成低本原则,但大当家一做起事,建设共公事业,他要就天天想方法设偷换概念,偷时换间与空间,偷边换界,总给想自己心中贼的一个合理理的由,让己自心中贼的感到安心,为己自下一步动行铺平道路!世上界最大的悲是哀贼不知道己自是贼!因贼为蛮不讲理。
什是么敬畏市场?市从场来不东是方意上义的神,而一是手拿着富丰商品,一拿手着核武器!为么什会出现次两世界大战?为么什世界大会战催生核武器?为么什西方会人认为修昔德底陷阱可不避免?为么什战后个每地区都发爆了致命的济经危机?为么什今天全球境环会走如向此地步?为么什本可以灭消在萌芽新的冠病蔓毒延全球?凡种此种,其根是源每个心人中住着一争个强好的胜贼,如果个这贼不能被部大分自己克制,那么,只有要一些贼煽点风火,每个人中心的贼就倾会巢出动,其来带的灾难是将什么?你孩的子还有未来吗?你孩的子、你孩子孩的子、你子的孙后代的运命都掌握在场市手中,你真知的道吗?你的真敬畏场市吗?市的场多种样多的核击打始终在悬人类头的顶!人贼类心不止,市的场核打击不止!人能类力越强,市核场打击的能越力强。这种核击打只有原弹子吗?原子只弹是70多前年市场警的告。
最近,有又人蠢蠢欲动学想淘宝拼学多多、有未人经报备以而云库房名的义要建设型大线下实体超市,这仅不是违背我的们初心基和本原则,更挑是战每个孩人子的生存空间,是战挑所有人的底线。如这果种问题,我广们大学者都能不发现、不与参和制止,那么,这明说我们有没对市的场敬畏,没对有生命敬的畏,没有人对民的敬畏,是自拿己孩子命的运开玩笑!
消者费主导零新售系分统为上下半场,上场半我们按旧照认知,给予产生者机会,挨问个询生产者,挨去个反证生者产路径行不通。最终,使个每人消自除己心中的贼,能义够无反顾为的自己的未来、为己自孩子的未来,传解播决共赢、共的生解决方案,消每除个人争强胜好之心,消每除个人争名利夺之心,消每除个人的事凡都要追有求为的心。大分部的人弃放在实体领有域为,才能一让小撮撩拨望欲的人失去市场,我才们能真正前行! https://t.cn/RxDsnbV
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1.鬼鬼忘恩负义?
鬼鬼最近一直在ww那边活动,没有来大陆的打算,明侦肯定是不会来了,不划算。ww那边疫情现在相比于大陆来说,还是蛮严重的,她来内地会有14天的隔离期,回去也会有,这一来一去的,将近耽误一个月的工作时间,所以综合考虑,她还是放弃了明侦。
明侦对于鬼鬼来说,是大陆这边比较重要的一项资源,她近几年的话题度基本都是借着这个项目拉起来的,现在因为疫情的影响,她在大陆的话题度趋近于零,再回来,又要重头开始了。
之前的黑涩会美眉,现在发展最好的也就是鬼鬼了,但相比于她们组合顶峰时期的状态,现在还是得用糊来形容,不过这也没办法,主要是ww那边艺人整体发展都不太行了,内地小花小生的崛起过于迅速,时代早就不是当年的样子了。
她虽然去韩国出道了一圈,但成效并不理想,现在基本已经放弃了去那边圈粉的打算,就是安心搞国内的事业,她的大部分资源是集中在ww那边的,但也算不上太好的资源。
2.童瑶视后预定?
童瑶之前拿下金鹰视后算是实至名归,毕竟当时一起提名的,确实是她的作品和演技最拿得出手。这次白玉兰呢,跟她一起提名的几个艺人,竞争力度最大的是热依扎,不过以热依扎的背景,想跟童瑶对打,还是难了点。
她老公在圈内很有人脉,这个应该没人不知道,这也是她现在能成为资源咖的一大主要原因。现在她老公为了帮她拿下这个视后,能动的关系都动了,她自己也买了一系列把老艺人推上热搜的通稿,可以说为了拿下这个奖项下了狠心了,但评审组那边还没放话,现在处于观望期。
如果不是她老公,可以说她在这个圈子里是完全混不下去的,毕竟早些年那些事闹得人尽皆知,她的人品在圈里的评价也不太好,没有老公身上的人脉以及资本,她早就告别这个圈子了。
这个视后如果拿下来,童瑶也能摆脱资源咖这个称号了,毕竟两个视后在手,拿出去在视圈也能压住一众艺人,也给了投资方回本的信心。叛逆者基本下个月就要上了,央八和271同步播出,但她不怎么会配合跑宣传。
3.闯人下岛成对家?
今年的闯人别的不说,但私底下很多人关系都非常好,直到现在都有约着去散步的,约着去吃饭的,约着去蹦迪的。不过韩美娟说的也没错,现在他们之中不少人,确实是竞品,存在资源竞争,但至少现在他们之间的关系,还没有那么剑拔弩张。
像韩美娟说的那种不怎么接触的,是在录制过程中就不怎么玩得来的弟弟,玩到一起的弟弟们现在基本都是有联系的,出道了的弟弟跟没出道的弟弟也有,不存在什么出道就不跟不出道的玩了,伯远前一阵还跟他的小舍友们聚了。
有一对可能很多人都想不到,Amu和吴宇恒。这俩人在节目录制的时候关系就非常好,不过这俩人私底下都有点躲避镜头,所以拍到的并不多,但确实是实打实的好朋友,休息时间经常成双结对的出现,吴宇恒英语说得非常好,他们一般是用英语交流。
奥斯卡和庆怜的关系也不错,之前在北京有一起约过饭,吃完饭打出租回家的时候还被出租车司机认出来了。奥斯卡虽然看着像交际花,但其实关系特别要好的并不多,庆怜算一个,胡烨韬算一个,这两个是他私底下经常聚的。
4.王子文霸凌助理?
王子文虽然脾气是差了点,平时也有些公主做派,但要说霸凌助理,那还是没有的。今天被讨论的助理跪在地上帮艺人系鞋带,其实在圈里早都是见怪不怪的事了,只是平时拍摄什么的,都不允许带手机,工作人员之间也有保密协议在,所以没怎么被发散吧。
不仅是系鞋带,像是某些大牌一点的艺人,就连袜子、内衣裤之类的贴身物品,都是要助理帮忙洗的, 这个职业,说白了就是艺人的保姆。助理的工资也没有大家想象的高,一般就是3000起步,但福利待遇好,平时那些品牌赞助、代言体验产品之类的,助理都能分到,做得好年底会有大红包,遇到大方的艺人还会有年终奖品(跑车什么的)。
王子文离开了他前夫的支持,现在资源有所下滑,但她情商很高,很会来事,所以在跟他前夫在一起的时候,她成功把前夫的部分人脉转化成了自己可利用的人脉。她跟京圈那边,混的也比较好,所以不怎么缺资源。
跟男友那边呢,是认真的。王子文算一个比较玩得开的女艺人了,但跟现男友在一起之后收敛了很多,而且她男朋友的占有欲非常强,就连之前按摩,她被摸个脚,她男友都会宣示一下主权。
5.王大陆蔡卓宜无底线炒作?
王大陆和蔡卓宜还真不是炒作,是实打实的在一起了,确定关系就这一两个月的事,不过他俩的“暧昧期”,可是有相当一段长的时间了。大概去年年底今或者年初这个时间段吧,王大陆和蔡卓宜就已经混到了一起,两个人悄咪咪的秀了不少,但因为有个“工具王”在里面,当时大家也没想太多。
在蔡卓宜参加的恋综里,他跟男嘉宾就是按台本走,完全是演给观众看的,但跟王大陆那边呢,可是有很多突破了台本之外的互动。节目组那边现在应该有很多综艺录制的花絮没有放出来,毕竟放出来了,那可是锤上加锤。
说蔡卓宜是直男斩,并没什么毛病,因为圈子里真的有相当多一部分男生都很喜欢她,她出圈之后也有不少人追,男艺人、工作人员、小高管都有。她毕竟是经历过一段婚姻的人,所以对于一般手段的撩妹,都能分分钟破解。
王大陆在撩妹上,可以说是高手中的高手,不然也不会跟某l姓女艺人也有过那么一段了。他俩擦出火花,也是王大陆先下的手。这俩人私底下,玩得也算比较开的了,估计也就是谈谈恋爱,修成正果的可能性不太大。
鬼鬼最近一直在ww那边活动,没有来大陆的打算,明侦肯定是不会来了,不划算。ww那边疫情现在相比于大陆来说,还是蛮严重的,她来内地会有14天的隔离期,回去也会有,这一来一去的,将近耽误一个月的工作时间,所以综合考虑,她还是放弃了明侦。
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她虽然去韩国出道了一圈,但成效并不理想,现在基本已经放弃了去那边圈粉的打算,就是安心搞国内的事业,她的大部分资源是集中在ww那边的,但也算不上太好的资源。
2.童瑶视后预定?
童瑶之前拿下金鹰视后算是实至名归,毕竟当时一起提名的,确实是她的作品和演技最拿得出手。这次白玉兰呢,跟她一起提名的几个艺人,竞争力度最大的是热依扎,不过以热依扎的背景,想跟童瑶对打,还是难了点。
她老公在圈内很有人脉,这个应该没人不知道,这也是她现在能成为资源咖的一大主要原因。现在她老公为了帮她拿下这个视后,能动的关系都动了,她自己也买了一系列把老艺人推上热搜的通稿,可以说为了拿下这个奖项下了狠心了,但评审组那边还没放话,现在处于观望期。
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3.闯人下岛成对家?
今年的闯人别的不说,但私底下很多人关系都非常好,直到现在都有约着去散步的,约着去吃饭的,约着去蹦迪的。不过韩美娟说的也没错,现在他们之中不少人,确实是竞品,存在资源竞争,但至少现在他们之间的关系,还没有那么剑拔弩张。
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奥斯卡和庆怜的关系也不错,之前在北京有一起约过饭,吃完饭打出租回家的时候还被出租车司机认出来了。奥斯卡虽然看着像交际花,但其实关系特别要好的并不多,庆怜算一个,胡烨韬算一个,这两个是他私底下经常聚的。
4.王子文霸凌助理?
王子文虽然脾气是差了点,平时也有些公主做派,但要说霸凌助理,那还是没有的。今天被讨论的助理跪在地上帮艺人系鞋带,其实在圈里早都是见怪不怪的事了,只是平时拍摄什么的,都不允许带手机,工作人员之间也有保密协议在,所以没怎么被发散吧。
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5.王大陆蔡卓宜无底线炒作?
王大陆和蔡卓宜还真不是炒作,是实打实的在一起了,确定关系就这一两个月的事,不过他俩的“暧昧期”,可是有相当一段长的时间了。大概去年年底今或者年初这个时间段吧,王大陆和蔡卓宜就已经混到了一起,两个人悄咪咪的秀了不少,但因为有个“工具王”在里面,当时大家也没想太多。
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王大陆在撩妹上,可以说是高手中的高手,不然也不会跟某l姓女艺人也有过那么一段了。他俩擦出火花,也是王大陆先下的手。这俩人私底下,玩得也算比较开的了,估计也就是谈谈恋爱,修成正果的可能性不太大。
【鸠兹徽韵:商道匠心入镇来】春日,位于长江下游的芜湖常有绵绵细雨,落在宽阔的江面上腾起一层清透水雾,落在古镇的青石上则倒映出彩绘的油纸伞和白墙黛瓦的徽州宅院。在这座名为鸠兹的古镇上,徽州的文化风俗正逐渐“鲜活”起来,通过建筑上的马头墙和小青瓦、铁画中的铁墨和砧砚,以及凤冠霞帔上的细密针脚,一个以“徽商文化”为主题的景区已现雏形。“徽商文化”也正是鸠兹古镇度假区掌舵人、新华联文旅总公司旅游管理事业部总经理袁军眼中古镇最重要的组成部分,“我们通过对本地文化进行挖掘,通过对非遗进行活化展示,能够让游客真正感受到我们的古镇是有文化内涵的。”
扁担河上静享徽式生活
说起徽州、徽商、徽式生活,有人会想起电视剧《徽娘宛心》中吴家人聚族而居的场景。厅堂中端坐着男女主人,院落里往来着族人与家丁,随着子孙繁衍、家族兴旺,宅院便越修越大,牌坊也越雕越精美。有人会想起“处之以学,行之以商”的社会文化生活。十里长街上百货咸集,河运码头口商船如织。有人会想起“连科三殿撰、十里四翰林”的教育佳话。宗族设立社学、义学等教育机构以培养人才。
在鸠兹古镇的李经方故居,流檐翘角的旧宅记录着徽式家庭生活的一场一景。跨过垫得高高的门槛,绕过雕饰着“福”字的照壁,便能看到徽式建筑最具特色的设计:通光透风的前天井、正对宅门的前厅和位于四角的侧室。天井的正下方养着怪石奇株,周围的水槽积攒着雨水;前厅挂中堂画,画的两侧各摆放着一把雕花木椅;侧室位置相对隐蔽,以一道小门遮掩内室风景。明朗清晰的结构设计能让人一眼观察出人丁兴旺与否,家族富贵与否。沿着门廊走到后厅,便能看见李经方的生平介绍。这位芜湖曾经最大的地产商是李鸿章的后人,曾寓居芜湖专心经商。李经方一边在芜湖投资房产,一边开办轮船公司。据记载,当时李经方名下的房产多达276幢,总面积近300亩。尽管如今李经方的遗产已所存无几,但通过故居中精致考究的陈设、繁复华丽的雕饰和结构俱全的宅院设计,游客依然能窥见李经方家族当年富甲一方的盛况。
置办房产、兴修船舶,李经方当年的经商思路,在如今的鸠兹古镇中依然可见。规模庞大的徽派建筑沿着扁担河边延展,两岸走廊上挂着的灯笼成排,这是“兴商建市”的社会场景,也是“晴耕雨读”的文化场景。沿着扁担河岸一路向古镇的中心出发,沿路的街巷之中已初步可见商市的雏形:杂货、饭店、酒庄、客栈、当铺……这些背靠扁担河的商铺也自带一股水乡的悠闲,热闹时人来人往,清静时也有一番怡然自得的乐趣。在风波庄,徽菜、芜湖当地菜,以及其他菜系的汇集再现了芜湖码头商人往来、文化交融的景象。桂花糯米藕、凉拌马头菜、灌汤小笼包、清蒸臭鳜鱼等当地河鲜和外来食材在古镇商人的手中变成了一席独属鸠兹的佳肴。
十里商铺的喧闹在书屋学堂前戛然而止,取而代之的是宁静而又充满哲思的诵读与书写。徽商重教育,据资料记载,很多徽商在发迹之后会回到家乡,开学堂、养人才。在鸠兹古镇的千字文陈列馆,文字之美与书法之美相映成趣。除了展示之外,该陈列馆也准备了活字印刷等体验活动。此外,在中江书院,还有礼圣殿、讲堂、藏经阁等建筑,更突出徽式生活中“桃李芬芳”。通过这些公共教育设施,鸠兹古镇正努力传承“徽商重教育”的传统,正如袁军所说,“我们以中江书院、千字文陈列馆为基础,做一些针对文化和教育相关的活动,比如说论坛、比如说大师授课。目前我们准备请刘长焕来讲易经、道德经。此外,我们也希望通过研学的方式,让来古镇的青少年们能够在游玩的过程中学东西,比如说国学礼仪等。”
匠人手心品读非遗传承
有水,有码头,有商市,就有手工艺品的交流,就有手艺人的出现。行商数载,徽州人需要考虑吃穿用度,也需要享受精神生活。于是,徽绣和染坊出现了,铁画和戏曲也出现了。在鸠兹古镇,非遗手工艺是商业街的重要组成部分,钻进不起眼的小巷弄里,可以寻见徽绣展览馆、铁画博物馆、梨园堂等展示非遗的场馆,它们还原了徽式生活中精致、讲究的部分,也延续了匠人匠心的精神。
鸠兹古镇的徽绣展览馆藏在一处隐蔽的小巷中,门檐低矮、装修淡雅。而展览馆的内部却有着琳琅满目的绣品,从抹额,到官服,再到鞋子。针脚精密、色彩丰富、造型别致的绣品无声地诉说着过去人们对穿戴的审美与品位。在这其中,婚服、官服更是体现了当时的风俗文化。婚服上要绣得喜庆,要绣得“举案齐眉”“多子多福”;官服的讲究则更多,不仅文官与武官衣服上所绣的动物相异,不同官职之间也有所差别。“文官绣飞禽,武官绣猛兽”“一品仙鹤、二品锦鸡……”通过刺绣的颜色和形状,便能辨别一个人的身份地位。
相比徽绣,铁画则更加具有芜湖当地特色。在铁画博物馆,一幅幅用铁绘成的“水墨画”用简明的色彩、立体的表达展示了这项传统技艺之美。作为芜湖当地特色,铁画更带有一番“人”气。相传,铁画系清时期芜湖铁匠汤鹏所创,后逐渐流传至北京和山东等地。铁画题材多种多样,既有花鸟山水,又有人物故事。除了铁画博物馆中展出的中小型铁画,鸠兹古镇还有一幅名为《天下徽商兴于鸠兹》的巨型铁画。45位从事铁画行业的专业人员耗时1年的时间打造了这副铁画,他们通过明朗的线条、立体感十足的构图,将芜湖秀丽的山峦江帆绘入画中。
静有铁画,动有戏曲。在梨园堂里,大家族吃茶看戏、闲饮二三的生活跃然眼前。梨园堂原本是芜湖当地一个大户人家的戏院,在被修复并迁至鸠兹古镇后,凋敝的戏台再次响起了咿呀的戏腔。梨园堂的门扉宽大,左右两侧的墩式石鼓威严气派,踏入其中便可看见位于正中的戏台以及两侧的观众席。台上,身着大红色长褂的演员绘声绘色地演绎黄梅戏《三说媒》;台下,观众们三四人一桌地围坐在一起,一边听戏,一边喝茶。每日,梨园堂内都有3场戏曲演出,多以黄梅戏为主。清亮的花腔、彩腔搭配着明快的鼓锣“飞”出了梨园堂,沿着扁担河岸散播开来。
有人演唱,梨园堂才能活起来;有人钻研,徽绣和铁画才能流传至今。鸠兹古镇在对非遗文化进行挖掘后,不能只将其用来展示,还需要通过匠人们的演艺,让非遗再次“活起来”。目前古镇正在挖掘非遗表演的可能性,比如铁画制作表演等。“我们希望通过这种演艺的方式,将非遗活化起来。”袁军补充道,“以这样的方式提升古镇整体的文化感和体验感,从而让我们的古镇与所谓的‘商业街’区别开来。”此外,袁军还提到了已有的诸如《徽商往事》、大江镖局、杂耍等演出对提升古镇互动感的作用。“我们的定位是徽商古镇,怎么把徽商文化展示给游客?演艺是有效的方式。”他坦言,“下一步我们准备在今年和明年扩充10个中型和大型的表演,向打造演艺小镇方向发力。”
区域联动焕活古镇新态
以徽商为主题的鸠兹古镇,从某种意义上来说,也延续了徽商的特质与经营理念。有资料记载,徽商常以其雄厚的资本,促进商品经济的发展,推动市镇的建设。在沿江城市,往往有徽商云集以开会馆、建码头的景象。而在鸠兹古镇所处的芜湖城东政务新区,各景区联动、多业态融合的场景也在进一步更新新区的经济价值。至少,在袁军所描述的愿景之中,可以看到鸠兹古镇、政务新区乃至芜湖作为度假目的地的可能性,“我们期望能通过古镇的发展,带动地方的接待能力和接待档次,来提升文化产业在区域GDP中的占比。”
与鸠兹古镇毗邻的新华联大白鲸海洋公园是打造区域文化旅游产业的抓手之一。在这个占地面积约为8.2万平方米的大型海洋公园里,展示区和表演区划分得清晰明朗。从海洋极地馆入口走进建筑主体,种类繁多的生物令人眼花缭乱:六班刺鲀、小丑鱼、石斑鱼等极富观赏性的鱼类在灯光的配合下展露出水中舞蹈般的姿态;从海洋秀场的门口走入大厅,情节丰富的表演让人印象深刻:英勇的王子、美丽的人鱼公主、邪恶的海盗在声、光、电和水的烘托下更加惟妙惟肖。据袁军介绍,海洋馆里还有卡通人物巡游等互动节目。“在我们的海洋馆里,游客不仅能参观。”他介绍道,“还可以体验表演形式的互动节目,此外,我们海洋馆的外围区域还有一些大人和小孩都可以玩的游乐设施。相比以参观为主的海洋公园,我们的互动娱乐以及娱教结合功能比较突出。”
有娱乐,有教育,但也要有能留得住客人的住宿设施。在鸠兹古镇南门不远处,新华联丽景酒店提供了401间房间,为接待游客做准备。作为古镇配套设施,丽景酒店的装潢与古镇的徽式风格保持一致:大门端正对称,翘起的房檐活泼美观;内部颜色素雅,以灰、白、深棕为主。为了让入住的客人更有“毗邻古镇”的感觉,酒店打造的湖景房,将湖色与古镇风景一同揽进房间。此外,为了承载大型会议,酒店还打造了大小共10间宴会及会议厅。其中最大的一间可容纳1000人,提升了酒店的接待能力。
“目前,我们实行的是大景区整体的管理模式,对景区和酒店进行全面覆盖管理。”在谈到多业态景区的管理时,袁军这样说道,“我们可以通过资源整合的方式,以度假区的概念对公众进行宣传。”在他看来,这种度假区的形式带来的附加价值是相对较大的,“目前我们实施的是,进入海洋公园后再进入古镇就可以免费参观景点。通过这种整体联动,大景区的性价比就提高了很多。”此外,大景区的模式对周边区域的辐射能力也更强一些,因为接待能力和服务水平都有所提升。在此基础上,袁军认为还要对徽商文化进行进一步挖掘和展示,让大景区成为一个真正的文化消费区,“让它有能力辐射周边区域,并逐步成为一个旅游目的地。”
扁担河上静享徽式生活
说起徽州、徽商、徽式生活,有人会想起电视剧《徽娘宛心》中吴家人聚族而居的场景。厅堂中端坐着男女主人,院落里往来着族人与家丁,随着子孙繁衍、家族兴旺,宅院便越修越大,牌坊也越雕越精美。有人会想起“处之以学,行之以商”的社会文化生活。十里长街上百货咸集,河运码头口商船如织。有人会想起“连科三殿撰、十里四翰林”的教育佳话。宗族设立社学、义学等教育机构以培养人才。
在鸠兹古镇的李经方故居,流檐翘角的旧宅记录着徽式家庭生活的一场一景。跨过垫得高高的门槛,绕过雕饰着“福”字的照壁,便能看到徽式建筑最具特色的设计:通光透风的前天井、正对宅门的前厅和位于四角的侧室。天井的正下方养着怪石奇株,周围的水槽积攒着雨水;前厅挂中堂画,画的两侧各摆放着一把雕花木椅;侧室位置相对隐蔽,以一道小门遮掩内室风景。明朗清晰的结构设计能让人一眼观察出人丁兴旺与否,家族富贵与否。沿着门廊走到后厅,便能看见李经方的生平介绍。这位芜湖曾经最大的地产商是李鸿章的后人,曾寓居芜湖专心经商。李经方一边在芜湖投资房产,一边开办轮船公司。据记载,当时李经方名下的房产多达276幢,总面积近300亩。尽管如今李经方的遗产已所存无几,但通过故居中精致考究的陈设、繁复华丽的雕饰和结构俱全的宅院设计,游客依然能窥见李经方家族当年富甲一方的盛况。
置办房产、兴修船舶,李经方当年的经商思路,在如今的鸠兹古镇中依然可见。规模庞大的徽派建筑沿着扁担河边延展,两岸走廊上挂着的灯笼成排,这是“兴商建市”的社会场景,也是“晴耕雨读”的文化场景。沿着扁担河岸一路向古镇的中心出发,沿路的街巷之中已初步可见商市的雏形:杂货、饭店、酒庄、客栈、当铺……这些背靠扁担河的商铺也自带一股水乡的悠闲,热闹时人来人往,清静时也有一番怡然自得的乐趣。在风波庄,徽菜、芜湖当地菜,以及其他菜系的汇集再现了芜湖码头商人往来、文化交融的景象。桂花糯米藕、凉拌马头菜、灌汤小笼包、清蒸臭鳜鱼等当地河鲜和外来食材在古镇商人的手中变成了一席独属鸠兹的佳肴。
十里商铺的喧闹在书屋学堂前戛然而止,取而代之的是宁静而又充满哲思的诵读与书写。徽商重教育,据资料记载,很多徽商在发迹之后会回到家乡,开学堂、养人才。在鸠兹古镇的千字文陈列馆,文字之美与书法之美相映成趣。除了展示之外,该陈列馆也准备了活字印刷等体验活动。此外,在中江书院,还有礼圣殿、讲堂、藏经阁等建筑,更突出徽式生活中“桃李芬芳”。通过这些公共教育设施,鸠兹古镇正努力传承“徽商重教育”的传统,正如袁军所说,“我们以中江书院、千字文陈列馆为基础,做一些针对文化和教育相关的活动,比如说论坛、比如说大师授课。目前我们准备请刘长焕来讲易经、道德经。此外,我们也希望通过研学的方式,让来古镇的青少年们能够在游玩的过程中学东西,比如说国学礼仪等。”
匠人手心品读非遗传承
有水,有码头,有商市,就有手工艺品的交流,就有手艺人的出现。行商数载,徽州人需要考虑吃穿用度,也需要享受精神生活。于是,徽绣和染坊出现了,铁画和戏曲也出现了。在鸠兹古镇,非遗手工艺是商业街的重要组成部分,钻进不起眼的小巷弄里,可以寻见徽绣展览馆、铁画博物馆、梨园堂等展示非遗的场馆,它们还原了徽式生活中精致、讲究的部分,也延续了匠人匠心的精神。
鸠兹古镇的徽绣展览馆藏在一处隐蔽的小巷中,门檐低矮、装修淡雅。而展览馆的内部却有着琳琅满目的绣品,从抹额,到官服,再到鞋子。针脚精密、色彩丰富、造型别致的绣品无声地诉说着过去人们对穿戴的审美与品位。在这其中,婚服、官服更是体现了当时的风俗文化。婚服上要绣得喜庆,要绣得“举案齐眉”“多子多福”;官服的讲究则更多,不仅文官与武官衣服上所绣的动物相异,不同官职之间也有所差别。“文官绣飞禽,武官绣猛兽”“一品仙鹤、二品锦鸡……”通过刺绣的颜色和形状,便能辨别一个人的身份地位。
相比徽绣,铁画则更加具有芜湖当地特色。在铁画博物馆,一幅幅用铁绘成的“水墨画”用简明的色彩、立体的表达展示了这项传统技艺之美。作为芜湖当地特色,铁画更带有一番“人”气。相传,铁画系清时期芜湖铁匠汤鹏所创,后逐渐流传至北京和山东等地。铁画题材多种多样,既有花鸟山水,又有人物故事。除了铁画博物馆中展出的中小型铁画,鸠兹古镇还有一幅名为《天下徽商兴于鸠兹》的巨型铁画。45位从事铁画行业的专业人员耗时1年的时间打造了这副铁画,他们通过明朗的线条、立体感十足的构图,将芜湖秀丽的山峦江帆绘入画中。
静有铁画,动有戏曲。在梨园堂里,大家族吃茶看戏、闲饮二三的生活跃然眼前。梨园堂原本是芜湖当地一个大户人家的戏院,在被修复并迁至鸠兹古镇后,凋敝的戏台再次响起了咿呀的戏腔。梨园堂的门扉宽大,左右两侧的墩式石鼓威严气派,踏入其中便可看见位于正中的戏台以及两侧的观众席。台上,身着大红色长褂的演员绘声绘色地演绎黄梅戏《三说媒》;台下,观众们三四人一桌地围坐在一起,一边听戏,一边喝茶。每日,梨园堂内都有3场戏曲演出,多以黄梅戏为主。清亮的花腔、彩腔搭配着明快的鼓锣“飞”出了梨园堂,沿着扁担河岸散播开来。
有人演唱,梨园堂才能活起来;有人钻研,徽绣和铁画才能流传至今。鸠兹古镇在对非遗文化进行挖掘后,不能只将其用来展示,还需要通过匠人们的演艺,让非遗再次“活起来”。目前古镇正在挖掘非遗表演的可能性,比如铁画制作表演等。“我们希望通过这种演艺的方式,将非遗活化起来。”袁军补充道,“以这样的方式提升古镇整体的文化感和体验感,从而让我们的古镇与所谓的‘商业街’区别开来。”此外,袁军还提到了已有的诸如《徽商往事》、大江镖局、杂耍等演出对提升古镇互动感的作用。“我们的定位是徽商古镇,怎么把徽商文化展示给游客?演艺是有效的方式。”他坦言,“下一步我们准备在今年和明年扩充10个中型和大型的表演,向打造演艺小镇方向发力。”
区域联动焕活古镇新态
以徽商为主题的鸠兹古镇,从某种意义上来说,也延续了徽商的特质与经营理念。有资料记载,徽商常以其雄厚的资本,促进商品经济的发展,推动市镇的建设。在沿江城市,往往有徽商云集以开会馆、建码头的景象。而在鸠兹古镇所处的芜湖城东政务新区,各景区联动、多业态融合的场景也在进一步更新新区的经济价值。至少,在袁军所描述的愿景之中,可以看到鸠兹古镇、政务新区乃至芜湖作为度假目的地的可能性,“我们期望能通过古镇的发展,带动地方的接待能力和接待档次,来提升文化产业在区域GDP中的占比。”
与鸠兹古镇毗邻的新华联大白鲸海洋公园是打造区域文化旅游产业的抓手之一。在这个占地面积约为8.2万平方米的大型海洋公园里,展示区和表演区划分得清晰明朗。从海洋极地馆入口走进建筑主体,种类繁多的生物令人眼花缭乱:六班刺鲀、小丑鱼、石斑鱼等极富观赏性的鱼类在灯光的配合下展露出水中舞蹈般的姿态;从海洋秀场的门口走入大厅,情节丰富的表演让人印象深刻:英勇的王子、美丽的人鱼公主、邪恶的海盗在声、光、电和水的烘托下更加惟妙惟肖。据袁军介绍,海洋馆里还有卡通人物巡游等互动节目。“在我们的海洋馆里,游客不仅能参观。”他介绍道,“还可以体验表演形式的互动节目,此外,我们海洋馆的外围区域还有一些大人和小孩都可以玩的游乐设施。相比以参观为主的海洋公园,我们的互动娱乐以及娱教结合功能比较突出。”
有娱乐,有教育,但也要有能留得住客人的住宿设施。在鸠兹古镇南门不远处,新华联丽景酒店提供了401间房间,为接待游客做准备。作为古镇配套设施,丽景酒店的装潢与古镇的徽式风格保持一致:大门端正对称,翘起的房檐活泼美观;内部颜色素雅,以灰、白、深棕为主。为了让入住的客人更有“毗邻古镇”的感觉,酒店打造的湖景房,将湖色与古镇风景一同揽进房间。此外,为了承载大型会议,酒店还打造了大小共10间宴会及会议厅。其中最大的一间可容纳1000人,提升了酒店的接待能力。
“目前,我们实行的是大景区整体的管理模式,对景区和酒店进行全面覆盖管理。”在谈到多业态景区的管理时,袁军这样说道,“我们可以通过资源整合的方式,以度假区的概念对公众进行宣传。”在他看来,这种度假区的形式带来的附加价值是相对较大的,“目前我们实施的是,进入海洋公园后再进入古镇就可以免费参观景点。通过这种整体联动,大景区的性价比就提高了很多。”此外,大景区的模式对周边区域的辐射能力也更强一些,因为接待能力和服务水平都有所提升。在此基础上,袁军认为还要对徽商文化进行进一步挖掘和展示,让大景区成为一个真正的文化消费区,“让它有能力辐射周边区域,并逐步成为一个旅游目的地。”
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