无法开悟 ?

有一个学僧到法堂请示禅师道：“禅师！我常常打坐，时时念经、早起早睡、心无杂念，自忖在您座下没有一个人比我更用功了，为什么就是无法开悟？”
禅师拿了一个葫芦、一把粗盐，交给学僧说道：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会开悟了！”
学僧依样葫芦，遵示照办，过不多久，跑回来说道：“葫芦口太小，我把盐块装进去，它不化；伸进筷子，又搅不动，我还是无法开悟。”
禅师拿起葫芦倒掉了一些水，只摇几下，盐块就溶化了，禅师慈祥的说道：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动，搅不得，如何化盐，又如何开悟？”
学僧：“难道不用功可以开悟吗？”
禅师：“修行如弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音，中道平常心才是悟道之本。”
学僧终于领悟。
世间事，不是一味执着就能进步的，读死书而不活用，不能获益。留一点空间，给自己转身；余一些时间，给自己思考，不急不缓，不紧不松，那就是入道之门了。

南无阿弥陀佛

【茶香慧日寺】现前僧是进入解脱门的纽带

宁波慧日禅寺 2022-06-21 10:00 发表于浙江

现前僧

解脱有解脱道。为什么要学戒律？学戒律是随顺解脱的；不守戒律，是随顺轮回的。一个顺生死，一个是顺解脱。这个是要你理性的选择这条路：你选择轮回？还是选择解脱？

我们除了皈依佛，佛也告诉我们方法，我们必须按照方法去做。你不按方法做，你哪一天问佛为什么我没得解脱，佛陀说我告诉你解脱的方法，你有按照解脱的方法去践行吗？有解脱的方法，这个因、缘，最后得出解脱的果报啊！如佛陀言：“我如良医，应病与药，汝若不服，咎不在医；我如善导；导人善路，汝若不行，过不在导。”对这个我们一定要把它思维思维，把它很准确地消化理解。这时作为三宝弟子，我们不会含糊，也不会敷衍，会脚踏实地皈依佛、皈依法、皈依僧。严格地去听佛陀的教导和现前僧的指导，践行佛法。因为现前僧是确立我和三宝之间关系的纽带，没有现前僧，就没有我三宝弟子的身份，三宝弟子的身份是依僧确立的。有了这个纽带，我们就能进入解脱门，这个短短的几十年的生命就会发生神奇的一个转变。无量无边劫的轮回就可以在此生终结，无量无边的众生可以用佛法去利益，可以去超度，去回向，乃至去偿债。

我们学佛这些理论上清楚了之后，你就会坚定不移地走下去，不需要别人监督，也不会被别人打扰。你也不会变成一个形象上的佛教徒，不会相似地在那修行，你会真实地脚踏实地去践行佛法。

——传喜法师

【茶香慧日寺】现前僧是进入解脱门的纽带

宁波慧日禅寺 2022-06-21

现前僧，解脱有解脱道。为什么要学戒律？学戒律是随顺解脱的；不守戒律，是随顺轮回的。一个顺生死，一个是顺解脱。这个是要你理性的选择这条路：你选择轮回？还是选择解脱？我们除了皈依佛，佛也告诉我们方法，我们必须按照方法去做。

你不按方法做，你哪一天问佛为什么我没得解脱，佛陀说我告诉你解脱的方法，你有按照解脱的方法去践行吗？有解脱的方法，这个因、缘，最后得出解脱的果报啊！如佛陀言：“我如良医，应病与药，汝若不服，咎不在医；我如善导；导人善路，汝若不行，过不在导。”对这个我们一定要把它思维思维。

把它很准确地消化理解，这时作为三宝弟子，我们不会含糊，也不会敷衍，会脚踏实地皈依佛、皈依法、皈依僧。严格地去听佛陀的教导和现前僧的指导，践行佛法。因为现前僧是确立我和三宝之间关系的纽带，没有现前僧，就没有我三宝弟子的身份，三宝弟子的身份是依僧确立的。

有了这个纽带，我们就能进入解脱门，这个短短的几十年的生命就会发生神奇的一个转变。无量无边劫的轮回就可以在此生终结，无量无边的众生可以用佛法去利益，可以去超度，去回向，乃至去偿债。

我们学佛这些理论上清楚了之后，你就会坚定不移地走下去，不需要别人监督，也不会被别人打扰。你也不会变成一个形象上的佛教徒，不会相似地在那修行，你会真实地脚踏实地去践行佛法。

——传喜法师