#你遇过最坑的游戏经历是什么#
最爱玩的一个游戏，太阁立志传，我从3玩起。要说的是，我当时从来没听说过这个系列，也对这段历史毫无了解，偶然玩到这个游戏是因为我爹随手买的一张盗版游戏合集碟，叫“藏经阁”某某辑，老玩家应该都知道吧。太阁3有两个剧本，一个当然是太阁大人秀吉，还有一个是虚构的剧本，猪脚名叫梁田政胜。
太阁3刚出的时候还有个bug，秀吉的剧本只要到结婚就会跳出，不能进行下去。于是没得选，只能玩梁田的剧本。梁田的剧本，猪脚一袭绿衣，长得也很帅，前面一堆乱七八槽的对话之后就开始游戏了，进入太阁系列最经典的开会——做任务——抓空学学技能——睡觉——再开会的节奏，玩玩玩，我一直玩了游戏中的不知多少年，乐此不疲，勤勤恳恳做任务，忍受佐久间盛政鄙视我的眼神，时不时抓空去利用非常有限的时间探索一下稍微远一点的城市，跟前田利家学学技能。
记得还有一次翘了会去看远方的博多镇，兴奋得一逼，当然免不了回来被一顿臭骂。当时玩惯了线性的国产rpg，觉得这游戏真是了不起，那么高的自由度，哪儿都能去，干什么都行，在我心中简直就是第一神作，游戏的正版大盒子上面罩着一道金色的光环那种感觉。梁田篇，就这么过着幸福的小生活，玩了半年。
后来突然有一天，去我哥家玩，看到我哥有个存档叫“秀吉篇 第7章 通往天下人之路”（大概是这个），我脑子顿时懵了，秀吉篇！我赶紧拉住我哥，怎么回事！我哥说，哦，出补丁了，结婚那块可以过去了。我当时脑子里的感觉就是：！！！！！！然后我就最快速度回家了，挂上56k猫，下了那个补丁，好像还重装了几次，然后开玩儿。
玩过结婚之后，一步步推进剧情，我才发现，这游戏原来tm有剧情，不只是开会和做任务那么简单！尤其是早期打斋藤家的时候，策反半兵卫和三家老，还有墨俣一夜城当上代城主，每次秀吉往上爬一点我都兴奋地不行。
发现还可以有下属，可以让下属帮忙做任务，后来又当了真正的城主，再后来当大名，还能管理国家，统一全国。。。我玩得如痴如醉如痴如醉，如果说这一部才是真的神作，之前那个我玩了半年的根本就是一坨屎。用一句话形容，就是：
再后来，我统一了全国，记得好像不回家游戏不回结束，我就在外面闲逛，然后把我哥叫来show给他看我的存档。我哥说，哦，这个玩完了啊。我说，是啊。我哥说，玩了梁田政胜没。我说，哦，那个教学篇，玩了。我哥纳尼了一下，教学篇？那个剧情碉堡了。
顿时，我有种预感，卧槽，还有货。
于是我重启了梁田篇，才发现如果去长滨城找秀吉的话，会给我奥村永福和石田三成两个助手（我居然记得这么清楚），是有剧情的！亏我当教学篇玩了半年！后话是，柴田胜家是自己的亲爹，最后猪脚要在历史大义的背景下面临友情、亲情和忠诚的选择，虽然故事很简短，但我一直觉得这个虚构的剧本讲了一个非常精彩的故事。可以说，这个剧本，给太阁3这部作品添了一些历史的沧桑和厚重感，是为点睛之笔。
当然，在很多玩家眼中，太阁3是最差劲的一部作品，主要是他相对线性的玩法。后来又出了4和5，好玩的一逼，可以说太阁系列的历史地位相当之高，算是一种很特别的rpg游戏类型。不过不管后面多么好玩，我都忘不了当初3代给我的震撼，以及那个三重形态、卍解变身的递进的震撼感。要说能与它相提并论的，莫过于五代通关走完字幕后，梦回信长的“猴子，去把我的草鞋拿来！”，以及猴子的：“是！是！”
而且不得不说，太阁系列令我最难忘的还是秀吉的奋斗史，三代比较纯粹，真的有一种一步步通往天下人的感觉。后来四五刻画秀吉可能更真实、世故、成熟，但也少了热血奋斗的那种正能量感。爱上这个系列之后，我又找了很多书来读，山冈庄八写的德川、秀吉和伊达政宗，司马辽太郎的作品，还有各家写的信长、秀吉、武田等等，对这段历史很是着迷，又玩了更宏观的信长野望等等。
也许我们永远等不到6代的到来了，不过，我还是很怀念当初那个有bug的版本，秀吉被卡在结婚，我傻乎乎地用梁田开了几年会的那个可能连游戏10%内容都没有的版本。现在动辄这么多大作，枪车球游戏满天飞，我们却变得越来越不兴奋，越来越不容易满足了。怀念当初的小幸福，怀念童年，和十里坡剑神共勉。
最爱玩的一个游戏，太阁立志传，我从3玩起。要说的是，我当时从来没听说过这个系列，也对这段历史毫无了解，偶然玩到这个游戏是因为我爹随手买的一张盗版游戏合集碟，叫“藏经阁”某某辑，老玩家应该都知道吧。太阁3有两个剧本，一个当然是太阁大人秀吉，还有一个是虚构的剧本，猪脚名叫梁田政胜。
太阁3刚出的时候还有个bug，秀吉的剧本只要到结婚就会跳出，不能进行下去。于是没得选，只能玩梁田的剧本。梁田的剧本，猪脚一袭绿衣，长得也很帅，前面一堆乱七八槽的对话之后就开始游戏了，进入太阁系列最经典的开会——做任务——抓空学学技能——睡觉——再开会的节奏，玩玩玩，我一直玩了游戏中的不知多少年，乐此不疲，勤勤恳恳做任务，忍受佐久间盛政鄙视我的眼神，时不时抓空去利用非常有限的时间探索一下稍微远一点的城市，跟前田利家学学技能。
记得还有一次翘了会去看远方的博多镇，兴奋得一逼，当然免不了回来被一顿臭骂。当时玩惯了线性的国产rpg，觉得这游戏真是了不起，那么高的自由度，哪儿都能去，干什么都行，在我心中简直就是第一神作，游戏的正版大盒子上面罩着一道金色的光环那种感觉。梁田篇，就这么过着幸福的小生活，玩了半年。
后来突然有一天，去我哥家玩，看到我哥有个存档叫“秀吉篇 第7章 通往天下人之路”（大概是这个），我脑子顿时懵了，秀吉篇！我赶紧拉住我哥，怎么回事！我哥说，哦，出补丁了，结婚那块可以过去了。我当时脑子里的感觉就是：！！！！！！然后我就最快速度回家了，挂上56k猫，下了那个补丁，好像还重装了几次，然后开玩儿。
玩过结婚之后，一步步推进剧情，我才发现，这游戏原来tm有剧情，不只是开会和做任务那么简单！尤其是早期打斋藤家的时候，策反半兵卫和三家老，还有墨俣一夜城当上代城主，每次秀吉往上爬一点我都兴奋地不行。
发现还可以有下属，可以让下属帮忙做任务，后来又当了真正的城主，再后来当大名，还能管理国家，统一全国。。。我玩得如痴如醉如痴如醉，如果说这一部才是真的神作，之前那个我玩了半年的根本就是一坨屎。用一句话形容，就是：
再后来，我统一了全国，记得好像不回家游戏不回结束，我就在外面闲逛，然后把我哥叫来show给他看我的存档。我哥说，哦，这个玩完了啊。我说，是啊。我哥说，玩了梁田政胜没。我说，哦，那个教学篇，玩了。我哥纳尼了一下，教学篇？那个剧情碉堡了。
顿时，我有种预感，卧槽，还有货。
于是我重启了梁田篇，才发现如果去长滨城找秀吉的话，会给我奥村永福和石田三成两个助手（我居然记得这么清楚），是有剧情的！亏我当教学篇玩了半年！后话是，柴田胜家是自己的亲爹，最后猪脚要在历史大义的背景下面临友情、亲情和忠诚的选择，虽然故事很简短，但我一直觉得这个虚构的剧本讲了一个非常精彩的故事。可以说，这个剧本，给太阁3这部作品添了一些历史的沧桑和厚重感，是为点睛之笔。
当然，在很多玩家眼中，太阁3是最差劲的一部作品，主要是他相对线性的玩法。后来又出了4和5，好玩的一逼，可以说太阁系列的历史地位相当之高，算是一种很特别的rpg游戏类型。不过不管后面多么好玩，我都忘不了当初3代给我的震撼，以及那个三重形态、卍解变身的递进的震撼感。要说能与它相提并论的，莫过于五代通关走完字幕后，梦回信长的“猴子，去把我的草鞋拿来！”，以及猴子的：“是！是！”
而且不得不说，太阁系列令我最难忘的还是秀吉的奋斗史，三代比较纯粹，真的有一种一步步通往天下人的感觉。后来四五刻画秀吉可能更真实、世故、成熟，但也少了热血奋斗的那种正能量感。爱上这个系列之后，我又找了很多书来读，山冈庄八写的德川、秀吉和伊达政宗，司马辽太郎的作品，还有各家写的信长、秀吉、武田等等，对这段历史很是着迷，又玩了更宏观的信长野望等等。
也许我们永远等不到6代的到来了，不过，我还是很怀念当初那个有bug的版本，秀吉被卡在结婚，我傻乎乎地用梁田开了几年会的那个可能连游戏10%内容都没有的版本。现在动辄这么多大作，枪车球游戏满天飞，我们却变得越来越不兴奋，越来越不容易满足了。怀念当初的小幸福，怀念童年，和十里坡剑神共勉。
睡了还是睡不着速速讲
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今天在我心里很好的朋友发来消息，说下个月她要订婚了；后来又对我说，抓紧时间陪你玩玩。
听到这句话，我突然觉得好难过，说不清到底是为我还是为她，因为到底也没什么旁观者与幸存者可言，要追究的缘由当然也不是步入婚姻这回事，生活本身就已是一座围城。
她是我的高中同学，上学那会我们一块打冲锋，旅行一半有她同行...我们好像曾是世界的水手，短暂地拓宽了自由的边界。
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也很巧，今天随机播放听到甜梅号了，是《敲响的钟》
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想起一本书的扉页：由衷期盼世上每一位女性，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。
所以要努力按自己想的方式去生活，否则迟早按活的方式去想。
虽然口号很土但总是自我默念：聪明勇敢有力气。
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国庆期间是与老友的会面，Y说我没啥变化，还是那么幼稚，自己给自己建了个乌托邦。她表示这样也挺好的，但其实我也暗暗为自己担忧，总觉得再这样率性而为下去，不把很多事放在眼里，老年一定会过得落魄吧，像小学课本里那只捡了玉米棒子丢了大西瓜最终一无所获的猴子，永远心怀得意又冒冒失失地奔波在路上。
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今天在我心里很好的朋友发来消息，说下个月她要订婚了；后来又对我说，抓紧时间陪你玩玩。
听到这句话，我突然觉得好难过，说不清到底是为我还是为她，因为到底也没什么旁观者与幸存者可言，要追究的缘由当然也不是步入婚姻这回事，生活本身就已是一座围城。
她是我的高中同学，上学那会我们一块打冲锋，旅行一半有她同行...我们好像曾是世界的水手，短暂地拓宽了自由的边界。
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也很巧，今天随机播放听到甜梅号了，是《敲响的钟》
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想起一本书的扉页：由衷期盼世上每一位女性，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。
所以要努力按自己想的方式去生活，否则迟早按活的方式去想。
虽然口号很土但总是自我默念：聪明勇敢有力气。
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国庆期间是与老友的会面，Y说我没啥变化，还是那么幼稚，自己给自己建了个乌托邦。她表示这样也挺好的，但其实我也暗暗为自己担忧，总觉得再这样率性而为下去，不把很多事放在眼里，老年一定会过得落魄吧，像小学课本里那只捡了玉米棒子丢了大西瓜最终一无所获的猴子，永远心怀得意又冒冒失失地奔波在路上。
#研究脑科学为何不先从低等动物入手#
很多人都默认了一个“高等，低等”的前提，这等于是在说“进化是线性的”，但进化是树，不是线，其他动物的脑子不是我们脑子的过去时。
我们选用实验动物的标准是根据其与人类在被测行为上的相似程度划分的，拿猴子是因为我们认为它大脑的运作方式最有可能与我们相似；拿果蝇是因为我们想知道一种性状是不是在两者的祖先分家前就已经出现，或独立进化出这一性状的次数有多普遍不要混淆差异跟差距首先的，在“什么是意识”这个问题上，大家基本是一笔带过，最多也就是作出如“意识可能是个连续谱”之类的猜测，却都没有把问题转化成“当观测到什么现象时，可以说一个动物具有意识”这样一个可检验的科学问题，那就只能落入“子非鱼”的哲学思辨里了一个检验标准当然不是无人质疑无懈可击的，但它至少是个科学问题了。
即使在神经层面我们还不清楚意识的机理，但在个体行为层面设立一套标准进行实验还是很容易的镜子测试是当今应用最广泛的自我意识检测实验，或者更准确的说，视觉自我意识。方法很简单：在动物面前竖起一面镜子，观察它的行为是遇到同类的表现还是看到自己的表现如何区分动物是否认出自己了呢？举个例子：海豚在镜子前时，会把平时自己看不到的身体部位对着镜子；如果在这些部位点上色斑，它就会照着镜子去刮蹭被染色的部位，跟你在镜子前挤黑头是一个道理
通过镜子测试的动物在分类上没什么共同特征：猩猩、黑猩猩、瓶鼻海豚、欧洲喜鹊、隆头鱼(纪录片里的“医生鱼”)等，甚至蚂蚁也通过了而大众认知中比较聪慧的猫、狗、章鱼等动物就没有通过镜子测试(当然，这个实验的确有纰漏，不是所有动物的感官都是视觉主导的，还有的动物可能有脸盲症)。
但这给了我们一个很明确的信号：目前认为人类复杂的神经认知活动都在大脑皮层新脑皮完成，而新脑皮是哺乳动物的专属结构。但不具有这个结构的鸟类、辐鳍鱼、软骨鱼乃至昆虫都展现出自我认知能力，大相径庭的神经结构却能完成相同的功能，连续谱？我看更像狄利克雷函数而且说到新脑皮，那些众所周知的类似“大脑皮层使人类获得出色的智慧”之类的颗粒度不能再粗的脑科学知识也不一定经得起检验，脑子的魔幻程度远超你的想象镜像体：被人挖一小勺大脑会怎样？
答案是可能不会怎样，手术治疗癫痫就是要切除病变脑组织。有关规范中有一条，简单概括就是“对大脑待切除区域作微弱的电击，若患者无反应，则可切除该部位”(脑部手术经常要使患者处于清醒状态)这个“小勺”在某些时候可以不那么小——比如直接切除大脑半球，是的，直接切除，这就是大脑半球切除术。这个级别的手术通常对儿童患者使用，绝大多数患者在术后直到成年都有基本的生活能力，大部分认知功能也与常人无异。大脑在这些过程中体现出的强大的可塑性或者说冗余完全相悖于我们认知中那个精密而脆弱的司令塔
完全切除大脑半球可能会引起半身不遂、脑积水等后遗症，因此演变出了从胼胝体离断两个半球的功能性切除手术，但后者的术后癫痫复发率明显高于前者
回到其他动物的话题上，我们根本没有发现在动物中有哪个生理指标是与智力呈明显正相关的，为什么我们不循序渐进地研究？因为我们根本不知道这个“序”是什么，或者说有没有这个“序”：
脑容量最大的动物是以蓝鲸为首的各种大型鲸类即使是在后来提出的“大脑占身体总重的比例”这一标准下，人类也看不出有什么特别的优势研究显示领航鲸新脑皮的神经元数量是人类的两倍，然而它们在智力检测中表现相当平庸苏珊娜·乌泽尔的脑汤研究指出，脑容量并不与神经元数量呈正相关，大脑皮层单位体积内的神经元数量可能才是影响动物智力的主要因素，这可能是目前与智力吻合最好的生理指标了而且再次强调，新脑皮是哺乳动物的特有结构，即使有研究指出鸟类的背腹嵴可能与新脑皮同源，但海里的辐鳍鱼和软骨鱼要怎么解释？作为与我们很早就分家的一类软骨鱼，蝠鲼在智力测验中的表现相当不俗。
而且，以上讨论都是在脊椎动物的框架下进行的，根本解释不了以蜜蜂为代表的一部分昆虫与以章鱼为代表的头足类。作为祖先在步入显生宙之前就与我们分化的物种，它们迄今为止的智力表现可以吊打一大票哺乳动物和鸟类。
蜂群根本不是什么超个体，它们与蚁群可能是地球上与人类文明最为接近的动物社群。
所以回到问题：为什么我们不先从“低等”动物的大脑开始研究，探寻意识的起源？
因为我们不知道这个高低等到底要怎么分，智力和脑的关系远远比我们曾经想象的复杂得多得多。
很多人都默认了一个“高等，低等”的前提，这等于是在说“进化是线性的”，但进化是树，不是线，其他动物的脑子不是我们脑子的过去时。
我们选用实验动物的标准是根据其与人类在被测行为上的相似程度划分的，拿猴子是因为我们认为它大脑的运作方式最有可能与我们相似；拿果蝇是因为我们想知道一种性状是不是在两者的祖先分家前就已经出现，或独立进化出这一性状的次数有多普遍不要混淆差异跟差距首先的，在“什么是意识”这个问题上，大家基本是一笔带过，最多也就是作出如“意识可能是个连续谱”之类的猜测，却都没有把问题转化成“当观测到什么现象时，可以说一个动物具有意识”这样一个可检验的科学问题，那就只能落入“子非鱼”的哲学思辨里了一个检验标准当然不是无人质疑无懈可击的，但它至少是个科学问题了。
即使在神经层面我们还不清楚意识的机理，但在个体行为层面设立一套标准进行实验还是很容易的镜子测试是当今应用最广泛的自我意识检测实验，或者更准确的说，视觉自我意识。方法很简单：在动物面前竖起一面镜子，观察它的行为是遇到同类的表现还是看到自己的表现如何区分动物是否认出自己了呢？举个例子：海豚在镜子前时，会把平时自己看不到的身体部位对着镜子；如果在这些部位点上色斑，它就会照着镜子去刮蹭被染色的部位，跟你在镜子前挤黑头是一个道理
通过镜子测试的动物在分类上没什么共同特征：猩猩、黑猩猩、瓶鼻海豚、欧洲喜鹊、隆头鱼(纪录片里的“医生鱼”)等，甚至蚂蚁也通过了而大众认知中比较聪慧的猫、狗、章鱼等动物就没有通过镜子测试(当然，这个实验的确有纰漏，不是所有动物的感官都是视觉主导的，还有的动物可能有脸盲症)。
但这给了我们一个很明确的信号：目前认为人类复杂的神经认知活动都在大脑皮层新脑皮完成，而新脑皮是哺乳动物的专属结构。但不具有这个结构的鸟类、辐鳍鱼、软骨鱼乃至昆虫都展现出自我认知能力，大相径庭的神经结构却能完成相同的功能，连续谱？我看更像狄利克雷函数而且说到新脑皮，那些众所周知的类似“大脑皮层使人类获得出色的智慧”之类的颗粒度不能再粗的脑科学知识也不一定经得起检验，脑子的魔幻程度远超你的想象镜像体：被人挖一小勺大脑会怎样？
答案是可能不会怎样，手术治疗癫痫就是要切除病变脑组织。有关规范中有一条，简单概括就是“对大脑待切除区域作微弱的电击，若患者无反应，则可切除该部位”(脑部手术经常要使患者处于清醒状态)这个“小勺”在某些时候可以不那么小——比如直接切除大脑半球，是的，直接切除，这就是大脑半球切除术。这个级别的手术通常对儿童患者使用，绝大多数患者在术后直到成年都有基本的生活能力，大部分认知功能也与常人无异。大脑在这些过程中体现出的强大的可塑性或者说冗余完全相悖于我们认知中那个精密而脆弱的司令塔
完全切除大脑半球可能会引起半身不遂、脑积水等后遗症，因此演变出了从胼胝体离断两个半球的功能性切除手术，但后者的术后癫痫复发率明显高于前者
回到其他动物的话题上，我们根本没有发现在动物中有哪个生理指标是与智力呈明显正相关的，为什么我们不循序渐进地研究？因为我们根本不知道这个“序”是什么，或者说有没有这个“序”：
脑容量最大的动物是以蓝鲸为首的各种大型鲸类即使是在后来提出的“大脑占身体总重的比例”这一标准下，人类也看不出有什么特别的优势研究显示领航鲸新脑皮的神经元数量是人类的两倍，然而它们在智力检测中表现相当平庸苏珊娜·乌泽尔的脑汤研究指出，脑容量并不与神经元数量呈正相关，大脑皮层单位体积内的神经元数量可能才是影响动物智力的主要因素，这可能是目前与智力吻合最好的生理指标了而且再次强调，新脑皮是哺乳动物的特有结构，即使有研究指出鸟类的背腹嵴可能与新脑皮同源，但海里的辐鳍鱼和软骨鱼要怎么解释？作为与我们很早就分家的一类软骨鱼，蝠鲼在智力测验中的表现相当不俗。
而且，以上讨论都是在脊椎动物的框架下进行的，根本解释不了以蜜蜂为代表的一部分昆虫与以章鱼为代表的头足类。作为祖先在步入显生宙之前就与我们分化的物种，它们迄今为止的智力表现可以吊打一大票哺乳动物和鸟类。
蜂群根本不是什么超个体，它们与蚁群可能是地球上与人类文明最为接近的动物社群。
所以回到问题：为什么我们不先从“低等”动物的大脑开始研究，探寻意识的起源？
因为我们不知道这个高低等到底要怎么分，智力和脑的关系远远比我们曾经想象的复杂得多得多。
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