因昨偶看到議厭勝,又見有人議复論穗城異聞。今覺其可以言之,正是心跡。
2017年初七(應無記差),本想看玉石水晶。然諸多檔口未完全開業,約二三成(或三四成,甚至也可能一二成,固近年來生意情況)開,不多。因粵地年例,開春開市,是要請舞獅洗塵祓除,以慶貞吉。是以有如下諸象。
先說荔灣廣場這個結構。10年,十年前來這裡,先逛諸多地方,就有荔灣廣場。只是彼時尚不知其名聲在外,同學介紹這是玉石水晶首飾小配件批发處。彼時生意應該還算興隆,只記得停車費已然16元/時。今日天環亦不過這價。
好直入主題,由正門入內直接是廳直通穹頂那種。雖右手邊這邊也有檔口,但印象深刻的是左手邊檔口的結構:大約從頂裡面為心,向門口這邊形成大約環狀結構的排序有點象歐洲有些城市建築,以一點為中心向週圍輻射。大概是這樣,按照中國人的思路,我想如果我猜為八卦陣結構也不足為奇。
寫到這,並不特別去查驗其建築設計。我只是想說每次去逛那裡,都易迷路在裡面。要找半天才找到方向出去街面,或是大堂,再從大堂出南門到上下九。整體感覺困惑,易迷失,易迷路而且年久,天穹的顏色也不光鮮明亮。使大廳有陰暗之象。
我每次進入也僅此,倒不覺得怪異,也無特別感受,更不覺恐怖,即是前些年聽廣州的朋友講很多的說法,於我也僅如是。但其呈象確是敗落之象,有一刻甚至覺得這怎麼也不象做買賣的地兒,沒有生氣生機。但僅是場地的呈現如此,我不覺得怪異,還有特別感受,可能是因自己內心不怖吧。
17年去看水晶,因是舂節剛過,講究些的商戶,可能有說道初七或初八開市的,就提早些,可能更多的要完正月十五才陸續開市。去的那天初七,在我說的陣裡閒逛,本身沒多少檔口,但我感興趣的是其中挨家挨戶到開門商戶走獅的這個隊伍,說是隊伍,也就三四人(應該沒記錯)二人舞獅,一人引獅,好像一人擂掛身上的鼓這點有點模糊,不管它。
說是舞,不如說是走獅,人也沒精打采,照例進門轉一圈,店家門上掛白菜(好像還有蔥)。然後給紅包,一家又一家,有兩次還面遇了,我想,看來今天沒逛頭。近距離時我觀察他們,全然沒想到英武之氣,有一次我心裡犯謫詁:就這樣的舞獅,沒有祓除的那種大威力,蔫頭耷腦,我都覺得好笑。但我很善意的側身讓他們過去。
沒走幾間檔口,我就聽到了大廳那邊似乎有響聲,還沒多想,這時聽到有人平靜的說,有人跳了。就說跳了。說的人不驚不怖,只是壓低了聲音,說是人沒氣了,還是能感受異樣。我聽了朝那也看去有保安趕過去,有人說他們用衣服將亡者蓋上。心下沒有絲毫恐怖,只是在想要經歷怎樣的事情,才最終以這樣的方式結束生命,心下大嘆,我也不想多逛,就出来街上了。這就是傳說之地的親歷。
有時想,裡面的那種結構,是讓人有縈繞之感,加上整體的晦暗之感,有些心靈易受感應。做出非常之舉,想來也應是常見。
說到這,算是興。中國傳統言易象,我覺得今天言易,在儒那已經墜落了。上古真人,講仰觀天象,俯察地理。後來感覺用偏了。仰觀天象的時代,是人天相應。正如猶太人的先知時代,常常有神的話語,謂之曉諭。先知通神,故得獨授,這些都是人神共住世的時代。故人類智慧多興於其時。後來人欲橫流,神隱,中間越來越多人事,人事則主私,公義不易聞。天門關閉,天使不再來。東方則囟門關閉,神不出,天不應。故無神通見。
在東方則是,河不出圖,洛不出書這樣的在社會精英中斷了聯系。是故子不語怪力亂神。這裡,這個無比的“神”都淪落到與怪、力、亂並道。
請問:這可不可悲。既然不懂仰觀天象,以傳道。只好以天地為根,演繹易傳。易,以道陰陽。河圖看不明白了,只好籠統的名之為天,以應陰陽,所以必以地承應。是故乾坤萎縮成了天的糊塗不明的籠統,地的實處的局限。這就形勢如井。所以儒家最終淪為人欲橫流,皆因其天地井象。是其自開山宗師就已成為必然的結果。喲,1440字了
2017年初七(應無記差),本想看玉石水晶。然諸多檔口未完全開業,約二三成(或三四成,甚至也可能一二成,固近年來生意情況)開,不多。因粵地年例,開春開市,是要請舞獅洗塵祓除,以慶貞吉。是以有如下諸象。
先說荔灣廣場這個結構。10年,十年前來這裡,先逛諸多地方,就有荔灣廣場。只是彼時尚不知其名聲在外,同學介紹這是玉石水晶首飾小配件批发處。彼時生意應該還算興隆,只記得停車費已然16元/時。今日天環亦不過這價。
好直入主題,由正門入內直接是廳直通穹頂那種。雖右手邊這邊也有檔口,但印象深刻的是左手邊檔口的結構:大約從頂裡面為心,向門口這邊形成大約環狀結構的排序有點象歐洲有些城市建築,以一點為中心向週圍輻射。大概是這樣,按照中國人的思路,我想如果我猜為八卦陣結構也不足為奇。
寫到這,並不特別去查驗其建築設計。我只是想說每次去逛那裡,都易迷路在裡面。要找半天才找到方向出去街面,或是大堂,再從大堂出南門到上下九。整體感覺困惑,易迷失,易迷路而且年久,天穹的顏色也不光鮮明亮。使大廳有陰暗之象。
我每次進入也僅此,倒不覺得怪異,也無特別感受,更不覺恐怖,即是前些年聽廣州的朋友講很多的說法,於我也僅如是。但其呈象確是敗落之象,有一刻甚至覺得這怎麼也不象做買賣的地兒,沒有生氣生機。但僅是場地的呈現如此,我不覺得怪異,還有特別感受,可能是因自己內心不怖吧。
17年去看水晶,因是舂節剛過,講究些的商戶,可能有說道初七或初八開市的,就提早些,可能更多的要完正月十五才陸續開市。去的那天初七,在我說的陣裡閒逛,本身沒多少檔口,但我感興趣的是其中挨家挨戶到開門商戶走獅的這個隊伍,說是隊伍,也就三四人(應該沒記錯)二人舞獅,一人引獅,好像一人擂掛身上的鼓這點有點模糊,不管它。
說是舞,不如說是走獅,人也沒精打采,照例進門轉一圈,店家門上掛白菜(好像還有蔥)。然後給紅包,一家又一家,有兩次還面遇了,我想,看來今天沒逛頭。近距離時我觀察他們,全然沒想到英武之氣,有一次我心裡犯謫詁:就這樣的舞獅,沒有祓除的那種大威力,蔫頭耷腦,我都覺得好笑。但我很善意的側身讓他們過去。
沒走幾間檔口,我就聽到了大廳那邊似乎有響聲,還沒多想,這時聽到有人平靜的說,有人跳了。就說跳了。說的人不驚不怖,只是壓低了聲音,說是人沒氣了,還是能感受異樣。我聽了朝那也看去有保安趕過去,有人說他們用衣服將亡者蓋上。心下沒有絲毫恐怖,只是在想要經歷怎樣的事情,才最終以這樣的方式結束生命,心下大嘆,我也不想多逛,就出来街上了。這就是傳說之地的親歷。
有時想,裡面的那種結構,是讓人有縈繞之感,加上整體的晦暗之感,有些心靈易受感應。做出非常之舉,想來也應是常見。
說到這,算是興。中國傳統言易象,我覺得今天言易,在儒那已經墜落了。上古真人,講仰觀天象,俯察地理。後來感覺用偏了。仰觀天象的時代,是人天相應。正如猶太人的先知時代,常常有神的話語,謂之曉諭。先知通神,故得獨授,這些都是人神共住世的時代。故人類智慧多興於其時。後來人欲橫流,神隱,中間越來越多人事,人事則主私,公義不易聞。天門關閉,天使不再來。東方則囟門關閉,神不出,天不應。故無神通見。
在東方則是,河不出圖,洛不出書這樣的在社會精英中斷了聯系。是故子不語怪力亂神。這裡,這個無比的“神”都淪落到與怪、力、亂並道。
請問:這可不可悲。既然不懂仰觀天象,以傳道。只好以天地為根,演繹易傳。易,以道陰陽。河圖看不明白了,只好籠統的名之為天,以應陰陽,所以必以地承應。是故乾坤萎縮成了天的糊塗不明的籠統,地的實處的局限。這就形勢如井。所以儒家最終淪為人欲橫流,皆因其天地井象。是其自開山宗師就已成為必然的結果。喲,1440字了
事业风生水起的八字特征】
何谓事业?《易经》上说:“举而措之天下之民,谓之事业”。简单地说,就是做了自己喜欢的事情,却又帮助了他人,这个就是事业。《易经》坤卦上又讲:“美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道:“所营谓之事,事成谓之业。”清人刘大櫆也说:“大行则发之於事业,穷居则不得已而见之于文章。”
看来,事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己,也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。因而,人们常说的:“这个人有事业”,也就说明他做的事情成功了;“这个人没有事业”,也不是说他很懒惰,没有做事,而是说这个人所做的事,还没有成功。
但是,一个人成就一番事业,也不是这么容易,除了需要付出坚韧不拔的努力外,更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中,天时就包括你的命运。事业成功的表现,就是事业要越做越大,不能越做越小,乃至中途夭折,那就谈不上事业了。那么,就命理而言,事业能够越做越大的人,有何具体八字特征呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命,日柱自然代表主命。所以古人论命,都要从本、主两个角度去观察,不像今日流行的只以日干论命。
年柱、日柱有干、支、纳音三个方面,除了分析它们三者之间的关系外,还需要分析它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位,因为它代表命主的出处、祖德、福慧、乃至天命成。所以,年干要得时,则为天成之像。这个得时,需要从力量方面来观察:
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系,是不是两者彼此辉映,彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶,没有战克;
其次,年干在月、日、时,特别是时支,能不能得地、得时、有气、有依托;同时,如果太旺为忌,看这个忌神能够有所制化,在时柱上是不是有所收敛,或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件,自然年干是得时的,可以天生有一番成就的人。不然,就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。否则,那就需要接着看日干能否得天时。
日干得时,就是确定日干是否具备得用条件。比如:日干为丁火,人造之火,要得用,往往需要出生在冬天,或者晚上。
因为,丁火为围炉之火,给人温暖;是灯烛之火,给人照明;是星光,给人指明方向。这样的时机,别人才需要丁火,日主才会有发挥自己长处的机会。
同时,丁火微弱之火,很容易熄灭;最怕的就是子水和癸水。因而,还需要甲木泄水生火;但是,甲木为死木,还得需要庚金劈甲引丁。不见庚,有丙晒干也行。
其他的日干依次类推。一般说来如果年干、日干都能得时,说明自己不仅努力,而且得到“上天”的惠顾,自然事业会越做越大。
如果只是日干得时,当然主通过自己努力,日主会有小成;如果想要大的成就的话,恐怕还需要年柱得时才行,因为年柱主大、主尊,主至上,主天福。
2、命中第一用神为日时,且中壮年时期行第一用神临旺运的人
八字中日干能够得用,就说明你具有了获得成就的基本资格,但是光有这个资格不行,还要看运势是否助你。
八字中第一用神,是你八字发挥作用最好的字,这个字如果是年干,是指天成,一生中没有太大的起伏。即使起伏,也不会导致事业尽失。
如果这个用神在日时,因为日时主中,壮年时期的限运,体现出青少年时期虽然受尽波折,但是终有所成的命理特征。
不过,最好大运配合。如果中壮年时期行运在最得力的第一用神临旺阶段,当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上,事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气,而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果,与干支五行不同,它主要是用来补气。气化后的纳音,也会体现一定的事像。
如果你八字中某柱的纳音之气,也为你八字中的喜用神,纳音所在的干支又是你八字中的旺神、忌神;说明你即使从事这个纳音所在干支正五行有关的事业,也有助于你的人生。
假如,你的八字中有同气的喜用纳音,依年、月、日、时为序,又一柱比一柱纳音质量强大,说明你的事业可以越做越大;反之,则可能越做越小了。
假如,你八字中同气的纳音五行为忌神之气,依年、月、日、时为序,又一柱比一柱纳音质量越小,事业反而可以越做越大;反之,则可能越做越小了。
因为,纳音质量,高于正五行质量,是你事业暗藏的推动力或者暗藏的阻力。另外,就是,纳音质量的比较有纳音质量比较的规则。比如:
水:天河水>大海水>长流水>大溪水>井泉水>涧下水;
金:剑锋金>沙中金>白腊金>金箔金>钗钏金>海中金;
木:松柏木>大林木>杨柳木>桑柘木>石榴木>平地木;
火:天上火>霹雳火>炉中火>山下火>山头火>覆灯火;
土:大驿土>路旁土>沙中土>城头土>壁上土>屋上土。
人生大运起伏,祸福难测,希望子甫老师(薇[心]:30783982)能为你精准分析,让你的人生少走弯路,人生苦短,勿忘心安~
#八字算命、八字合婚、取名##八字算命、算卦##八字合婚##八字命理##八字算命占卜起名#
何谓事业?《易经》上说:“举而措之天下之民,谓之事业”。简单地说,就是做了自己喜欢的事情,却又帮助了他人,这个就是事业。《易经》坤卦上又讲:“美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道:“所营谓之事,事成谓之业。”清人刘大櫆也说:“大行则发之於事业,穷居则不得已而见之于文章。”
看来,事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己,也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。因而,人们常说的:“这个人有事业”,也就说明他做的事情成功了;“这个人没有事业”,也不是说他很懒惰,没有做事,而是说这个人所做的事,还没有成功。
但是,一个人成就一番事业,也不是这么容易,除了需要付出坚韧不拔的努力外,更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中,天时就包括你的命运。事业成功的表现,就是事业要越做越大,不能越做越小,乃至中途夭折,那就谈不上事业了。那么,就命理而言,事业能够越做越大的人,有何具体八字特征呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命,日柱自然代表主命。所以古人论命,都要从本、主两个角度去观察,不像今日流行的只以日干论命。
年柱、日柱有干、支、纳音三个方面,除了分析它们三者之间的关系外,还需要分析它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位,因为它代表命主的出处、祖德、福慧、乃至天命成。所以,年干要得时,则为天成之像。这个得时,需要从力量方面来观察:
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系,是不是两者彼此辉映,彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶,没有战克;
其次,年干在月、日、时,特别是时支,能不能得地、得时、有气、有依托;同时,如果太旺为忌,看这个忌神能够有所制化,在时柱上是不是有所收敛,或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件,自然年干是得时的,可以天生有一番成就的人。不然,就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。否则,那就需要接着看日干能否得天时。
日干得时,就是确定日干是否具备得用条件。比如:日干为丁火,人造之火,要得用,往往需要出生在冬天,或者晚上。
因为,丁火为围炉之火,给人温暖;是灯烛之火,给人照明;是星光,给人指明方向。这样的时机,别人才需要丁火,日主才会有发挥自己长处的机会。
同时,丁火微弱之火,很容易熄灭;最怕的就是子水和癸水。因而,还需要甲木泄水生火;但是,甲木为死木,还得需要庚金劈甲引丁。不见庚,有丙晒干也行。
其他的日干依次类推。一般说来如果年干、日干都能得时,说明自己不仅努力,而且得到“上天”的惠顾,自然事业会越做越大。
如果只是日干得时,当然主通过自己努力,日主会有小成;如果想要大的成就的话,恐怕还需要年柱得时才行,因为年柱主大、主尊,主至上,主天福。
2、命中第一用神为日时,且中壮年时期行第一用神临旺运的人
八字中日干能够得用,就说明你具有了获得成就的基本资格,但是光有这个资格不行,还要看运势是否助你。
八字中第一用神,是你八字发挥作用最好的字,这个字如果是年干,是指天成,一生中没有太大的起伏。即使起伏,也不会导致事业尽失。
如果这个用神在日时,因为日时主中,壮年时期的限运,体现出青少年时期虽然受尽波折,但是终有所成的命理特征。
不过,最好大运配合。如果中壮年时期行运在最得力的第一用神临旺阶段,当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上,事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气,而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果,与干支五行不同,它主要是用来补气。气化后的纳音,也会体现一定的事像。
如果你八字中某柱的纳音之气,也为你八字中的喜用神,纳音所在的干支又是你八字中的旺神、忌神;说明你即使从事这个纳音所在干支正五行有关的事业,也有助于你的人生。
假如,你的八字中有同气的喜用纳音,依年、月、日、时为序,又一柱比一柱纳音质量强大,说明你的事业可以越做越大;反之,则可能越做越小了。
假如,你八字中同气的纳音五行为忌神之气,依年、月、日、时为序,又一柱比一柱纳音质量越小,事业反而可以越做越大;反之,则可能越做越小了。
因为,纳音质量,高于正五行质量,是你事业暗藏的推动力或者暗藏的阻力。另外,就是,纳音质量的比较有纳音质量比较的规则。比如:
水:天河水>大海水>长流水>大溪水>井泉水>涧下水;
金:剑锋金>沙中金>白腊金>金箔金>钗钏金>海中金;
木:松柏木>大林木>杨柳木>桑柘木>石榴木>平地木;
火:天上火>霹雳火>炉中火>山下火>山头火>覆灯火;
土:大驿土>路旁土>沙中土>城头土>壁上土>屋上土。
人生大运起伏,祸福难测,希望子甫老师(薇[心]:30783982)能为你精准分析,让你的人生少走弯路,人生苦短,勿忘心安~
#八字算命、八字合婚、取名##八字算命、算卦##八字合婚##八字命理##八字算命占卜起名#
【事业风生水起的八字特征】
何谓事业?《易经》上说:“举而措之天下之民,谓之事业”。简单地说,就是做了自己喜欢的事情,却又帮助了他人,这个就是事业。《易经》坤卦上又讲:“美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道:“所营谓之事,事成谓之业。”清人刘大櫆也说:“大行则发之於事业,穷居则不得已而见之于文章。”
看来,事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己,也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。因而,人们常说的:“这个人有事业”,也就说明他做的事情成功了;“这个人没有事业”,也不是说他很懒惰,没有做事,而是说这个人所做的事,还没有成功。
但是,一个人成就一番事业,也不是这么容易,除了需要付出坚韧不拔的努力外,更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中,天时就包括你的命运。事业成功的表现,就是事业要越做越大,不能越做越小,乃至中途夭折,那就谈不上事业了。那么,就命理而言,事业能够越做越大的人,有何具体八字特征呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命,日柱自然代表主命。所以古人论命,都要从本、主两个角度去观察,不像今日流行的只以日干论命。
年柱、日柱有干、支、纳音三个方面,除了分析它们三者之间的关系外,还需要分析它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位,因为它代表命主的出处、祖德、福慧、乃至天命成。所以,年干要得时,则为天成之像。这个得时,需要从力量方面来观察:
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系,是不是两者彼此辉映,彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶,没有战克;
其次,年干在月、日、时,特别是时支,能不能得地、得时、有气、有依托;同时,如果太旺为忌,看这个忌神能够有所制化,在时柱上是不是有所收敛,或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件,自然年干是得时的,可以天生有一番成就的人。不然,就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。否则,那就需要接着看日干能否得天时。
日干得时,就是确定日干是否具备得用条件。比如:日干为丁火,人造之火,要得用,往往需要出生在冬天,或者晚上。
因为,丁火为围炉之火,给人温暖;是灯烛之火,给人照明;是星光,给人指明方向。这样的时机,别人才需要丁火,日主才会有发挥自己长处的机会。
同时,丁火微弱之火,很容易熄灭;最怕的就是子水和癸水。因而,还需要甲木泄水生火;但是,甲木为死木,还得需要庚金劈甲引丁。不见庚,有丙晒干也行。
其他的日干依次类推。一般说来如果年干、日干都能得时,说明自己不仅努力,而且得到“上天”的惠顾,自然事业会越做越大。
如果只是日干得时,当然主通过自己努力,日主会有小成;如果想要大的成就的话,恐怕还需要年柱得时才行,因为年柱主大、主尊,主至上,主天福。
2、命中第一用神为日时,且中壮年时期行第一用神临旺运的人
八字中日干能够得用,就说明你具有了获得成就的基本资格,但是光有这个资格不行,还要看运势是否助你。
八字中第一用神,是你八字发挥作用最好的字,这个字如果是年干,是指天成,一生中没有太大的起伏。即使起伏,也不会导致事业尽失。
如果这个用神在日时,因为日时主中,壮年时期的限运,体现出青少年时期虽然受尽波折,但是终有所成的命理特征。
不过,最好大运配合。如果中壮年时期行运在最得力的第一用神临旺阶段,当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上,事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气,而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果,与干支五行不同,它主要是用来补气。气化后的纳音,也会体现一定的事像。
如果你八字中某柱的纳音之气,也为你八字中的喜用神,纳音所在的干支又是你八字中的旺神、忌神;说明你即使从事这个纳音所在干支正五行有关的事业,也有助于你的人生。
假如,你的八字中有同气的喜用纳音,依年、月、日、时为序,又一柱比一柱纳音质量强大,说明你的事业可以越做越大;反之,则可能越做越小了。
假如,你八字中同气的纳音五行为忌神之气,依年、月、日、时为序,又一柱比一柱纳音质量越小,事业反而可以越做越大;反之,则可能越做越小了。
因为,纳音质量,高于正五行质量,是你事业暗藏的推动力或者暗藏的阻力。另外,就是,纳音质量的比较有纳音质量比较的规则。比如:
水:天河水>大海水>长流水>大溪水>井泉水>涧下水;
金:剑锋金>沙中金>白腊金>金箔金>钗钏金>海中金;
木:松柏木>大林木>杨柳木>桑柘木>石榴木>平地木;
火:天上火>霹雳火>炉中火>山下火>山头火>覆灯火;
土:大驿土>路旁土>沙中土>城头土>壁上土>屋上土。
人生大运起伏,祸福难测,但子甫老师(薇[心]:93117585)能为你精准分析,让你的人生少走弯路!人生苦短,勿忘心安~
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何谓事业?《易经》上说:“举而措之天下之民,谓之事业”。简单地说,就是做了自己喜欢的事情,却又帮助了他人,这个就是事业。《易经》坤卦上又讲:“美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道:“所营谓之事,事成谓之业。”清人刘大櫆也说:“大行则发之於事业,穷居则不得已而见之于文章。”
看来,事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己,也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。因而,人们常说的:“这个人有事业”,也就说明他做的事情成功了;“这个人没有事业”,也不是说他很懒惰,没有做事,而是说这个人所做的事,还没有成功。
但是,一个人成就一番事业,也不是这么容易,除了需要付出坚韧不拔的努力外,更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中,天时就包括你的命运。事业成功的表现,就是事业要越做越大,不能越做越小,乃至中途夭折,那就谈不上事业了。那么,就命理而言,事业能够越做越大的人,有何具体八字特征呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命,日柱自然代表主命。所以古人论命,都要从本、主两个角度去观察,不像今日流行的只以日干论命。
年柱、日柱有干、支、纳音三个方面,除了分析它们三者之间的关系外,还需要分析它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位,因为它代表命主的出处、祖德、福慧、乃至天命成。所以,年干要得时,则为天成之像。这个得时,需要从力量方面来观察:
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系,是不是两者彼此辉映,彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶,没有战克;
其次,年干在月、日、时,特别是时支,能不能得地、得时、有气、有依托;同时,如果太旺为忌,看这个忌神能够有所制化,在时柱上是不是有所收敛,或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件,自然年干是得时的,可以天生有一番成就的人。不然,就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。否则,那就需要接着看日干能否得天时。
日干得时,就是确定日干是否具备得用条件。比如:日干为丁火,人造之火,要得用,往往需要出生在冬天,或者晚上。
因为,丁火为围炉之火,给人温暖;是灯烛之火,给人照明;是星光,给人指明方向。这样的时机,别人才需要丁火,日主才会有发挥自己长处的机会。
同时,丁火微弱之火,很容易熄灭;最怕的就是子水和癸水。因而,还需要甲木泄水生火;但是,甲木为死木,还得需要庚金劈甲引丁。不见庚,有丙晒干也行。
其他的日干依次类推。一般说来如果年干、日干都能得时,说明自己不仅努力,而且得到“上天”的惠顾,自然事业会越做越大。
如果只是日干得时,当然主通过自己努力,日主会有小成;如果想要大的成就的话,恐怕还需要年柱得时才行,因为年柱主大、主尊,主至上,主天福。
2、命中第一用神为日时,且中壮年时期行第一用神临旺运的人
八字中日干能够得用,就说明你具有了获得成就的基本资格,但是光有这个资格不行,还要看运势是否助你。
八字中第一用神,是你八字发挥作用最好的字,这个字如果是年干,是指天成,一生中没有太大的起伏。即使起伏,也不会导致事业尽失。
如果这个用神在日时,因为日时主中,壮年时期的限运,体现出青少年时期虽然受尽波折,但是终有所成的命理特征。
不过,最好大运配合。如果中壮年时期行运在最得力的第一用神临旺阶段,当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上,事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气,而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果,与干支五行不同,它主要是用来补气。气化后的纳音,也会体现一定的事像。
如果你八字中某柱的纳音之气,也为你八字中的喜用神,纳音所在的干支又是你八字中的旺神、忌神;说明你即使从事这个纳音所在干支正五行有关的事业,也有助于你的人生。
假如,你的八字中有同气的喜用纳音,依年、月、日、时为序,又一柱比一柱纳音质量强大,说明你的事业可以越做越大;反之,则可能越做越小了。
假如,你八字中同气的纳音五行为忌神之气,依年、月、日、时为序,又一柱比一柱纳音质量越小,事业反而可以越做越大;反之,则可能越做越小了。
因为,纳音质量,高于正五行质量,是你事业暗藏的推动力或者暗藏的阻力。另外,就是,纳音质量的比较有纳音质量比较的规则。比如:
水:天河水>大海水>长流水>大溪水>井泉水>涧下水;
金:剑锋金>沙中金>白腊金>金箔金>钗钏金>海中金;
木:松柏木>大林木>杨柳木>桑柘木>石榴木>平地木;
火:天上火>霹雳火>炉中火>山下火>山头火>覆灯火;
土:大驿土>路旁土>沙中土>城头土>壁上土>屋上土。
人生大运起伏,祸福难测,但子甫老师(薇[心]:93117585)能为你精准分析,让你的人生少走弯路!人生苦短,勿忘心安~
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