墙盘
时代：西周中期前段（恭王世）
出土情况：1976年12月，扶风县法门公社（镇）庄白村1号西周铜器窖藏出土。
现藏：宝鸡市周原博物馆
铭文字数：内底铸铭文18行284字（含合文3、重文5）。
铭文大意：在古代文王，初步地做到政事和谐，上帝降给他美德，一切大定，他完全掌握各方面，聚合并接纳了万国。强有力的武王，就征伐四方，达到了殷朝的农民，是永久的。大大地巩固远祖，奋起击伐夷童（指伐纣）。有法度的聪明的成王，在各方面授予概括的治国纲要，用以开始治理周国。渊深明哲的康王，就端正亿万疆土。宏伟的厚重的昭王，大规模地打搫楚荆，因爲巡守而到南方。恭敬的显赫的穆王，用型范表率来教诲，继缜安定了现在天子，天子周到地继承了文王武王的绵长的光烈。天子长寿，没有病痛。宣示上下，十分美好，很大的谋划。昊天照临着，没有什麽败坏。上帝的后代夏和神巫明保的授予天子以美好的命令：“厚厚的福，丰收的年景，四方以及外族没有不来扬手朝见。”安静的隐居的高祖，在微国很好地的居住。当武王己经斩伐殷王朝之后，微族史官烈祖就来见武王，武王则命令周公安排居住土地，让他住在岐周。通达而惠爱的乙祖，来配他的君长的远大规划，纳入于心腹之臣。善良英明的亚祖祖辛，分立宗支，蕃育子孙，繁多的福，许多喜庆，齐齐整整，焕发光彩，应该受到禋祀。竭忠尽力的文考乙公，极其明智，德行纯粹，没有人讥刺，耕种收获，经营管理。正是君长孝父母，友兄弟，史墙从早到晚不敢坠失，每天努力做事。墙不敢败坏。对扬天子大的显赫的好命令，用来做宝藏的彝器。烈祖文考好的积蓄，给了墙你的田租。福禄来临，头髪由白转黄，脸皮干枯而长寿，恭敬地服事其君长，一万年永久宝用。（唐兰先生译文）
扶风庄白一号西周窖藏共出土青铜器一百零三件。造型瑰伟，大小有差，纹饰富丽，种类繁多。这一百多件铜器是西周时期微氏家族历代子孙所做，涉及高祖、剌（烈）祖（商）、乙祖、亚祖祖辛（折）、文考乙公（丰）、墙、、白先父八代，历时商末周初至厉王时期，代代相传，几乎涵盖了西周的整个王世。微氏家族与眉县杨家村窖藏出土的单氏家族不同，他不是姬姓贵族，而是周初投靠周王的殷商贵族，经过几代人的努力终于在西周政治生活中占得一席之地，其后裔子孙世代担任史官。从同出的墙盘的铭文中可以看出身为史管的墙，文采华丽，措辞优美，行文对仗处处尽显文人功底。墙盘的作器者墙是微氏家族的第六代，处于共王时期。
庄白一号窖藏所出青铜器，不仅对研究整个西周时期青铜器器型、纹饰的发展演变规律有着重要价值，同时对于窥探西周金文书法的演变有着重大意义。
墙盘铭文内容涉及西周历史、政治、社会经济各个方面。铭文分前后两段，前段颂扬西周王朝文、武、成、康、昭、穆、共七代周王的主要业绩。文王安宁百姓，抚恤四方；武王征伐商纣，确立周朝；成王以法治国，绥靖四方；康王分封诸侯，巩固周疆；昭王南征荆楚，南国贯行；穆王殷勤执政，巩固基业。后段追孝祈福，自叙微氏家族中，自从远祖微子启弃商归周后，世代担任史官，并得到周王信任，反映出周王不计前嫌广纳人才的明智之举。如此丰富的内容，无愧墙盘“青铜史书”的称号。
中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职，统称史官。史官在西周王朝非常活跃而且地位很高的官职。这些史官是世袭的，他们可以利用职务去记载、积累大量的史料，并进行整理。史官负有如实记录君王大臣言行的责任，对至高无上的君王权力也起到一定的制约与监督，因而也处在如履薄冰的境地。
墙，又称史墙，是丰的儿子，的父亲，死后庙号为“丁公”。从墙盘的铭文得知，微氏高祖在“微”地建立邦国。“微国”的地点，有学者认为是今天的山西潞城，作为周人同盟曾经参与过武王伐纣的战争；也有学者认为是商朝王子微子的封地，微子不忍商纣王的残暴愤而向周投诚。墙作为微氏家族的第六代，在周朝作史官。从所铸墙盘的铭文中便可看出墙的文采非凡，可堪史官重任。墙下笔洋洋洒洒二百八十字，全铭叙事铿锵，论次井然，措词精炼，情韵激越，加以行款栉比，书体遒隽，相比较同样记述家族史的逨盘，墙盘的辞藻与文学功底更胜一筹。在传世的千百篇金文中实属罕见，可以窥见墙任史官之职的非凡才识和严谨治史的态度。
自宋代金石学兴起以来，金石彝器的功用很大程度上在于证经补史。时值当下，铭文对于考古学重要性是毋庸置疑的。墙盘全篇共284字，前半部分叙述文王至恭王的主要事迹和历史评价，后半部分为家族历史。学界以往对于西周王世的了解多来自于传世的古代文献典籍，多有偏颇或存疑。作为一手资料的出土文献，墙盘铭文则解决了这些问题。从墙盘铭文中我们得知，器主墙来自世代为史官的微史家族。他在铭文中共记录有文、武、成、康、昭、穆六位先王，并对每位先王作以历史评价。这是西周当朝官方的正统历史观，虽有在人物评价上有溢美的成分，但对于历史事迹却是真实可信的。可以说，从文王到穆王，墙盘记述的就是半部西周史，其历史价值不言而喻。而后半部分对于微史家族的记载，则是家族兴衰的记录，相当于后世的族谱。从铭文可以看到，微史家族世代为史官，并辅佐历代周王，周王命周公在岐周赐予其采邑，供其世代居住。而微史家族历代也尽心尽力工作，不敢有所废怠。这些记录对于史学家研究西周官制以及家族史都是很重要的材料。墙盘的重要性还在于其铭文的艺术价值，作为西周中期金文成熟的标志，其在西周金文书法中起到了承上启下的作用。笔画间再无早期笔墨的波磔；线条两端圆润光滑却不失挺劲，没有早先笔锋的出挑，是标准“玉箸体”的体现。在章法上极为讲究，行气贵贯通、疏密统一。字体浑厚有力，结构错落有致，通篇风格质朴典雅。史墙盘还反映了西周时期的文学艺术成就。它的铭文以四言为主，辞藻华丽，自成段落，读来朗朗上口，是我国已知的最早的一篇带有骈体风格的文章，对后世文学也有一定的影响。墙盘铭文布局上下间隔大于左右间隔，点线较粗，笔势圆泽厚实，在一定程度上代表着西周中期铭文的特点，勘称一篇优秀的书法作品。
时代：西周中期前段（恭王世）
出土情况：1976年12月，扶风县法门公社（镇）庄白村1号西周铜器窖藏出土。
现藏：宝鸡市周原博物馆
铭文字数：内底铸铭文18行284字（含合文3、重文5）。
铭文大意：在古代文王，初步地做到政事和谐，上帝降给他美德，一切大定，他完全掌握各方面，聚合并接纳了万国。强有力的武王，就征伐四方，达到了殷朝的农民，是永久的。大大地巩固远祖，奋起击伐夷童（指伐纣）。有法度的聪明的成王，在各方面授予概括的治国纲要，用以开始治理周国。渊深明哲的康王，就端正亿万疆土。宏伟的厚重的昭王，大规模地打搫楚荆，因爲巡守而到南方。恭敬的显赫的穆王，用型范表率来教诲，继缜安定了现在天子，天子周到地继承了文王武王的绵长的光烈。天子长寿，没有病痛。宣示上下，十分美好，很大的谋划。昊天照临着，没有什麽败坏。上帝的后代夏和神巫明保的授予天子以美好的命令：“厚厚的福，丰收的年景，四方以及外族没有不来扬手朝见。”安静的隐居的高祖，在微国很好地的居住。当武王己经斩伐殷王朝之后，微族史官烈祖就来见武王，武王则命令周公安排居住土地，让他住在岐周。通达而惠爱的乙祖，来配他的君长的远大规划，纳入于心腹之臣。善良英明的亚祖祖辛，分立宗支，蕃育子孙，繁多的福，许多喜庆，齐齐整整，焕发光彩，应该受到禋祀。竭忠尽力的文考乙公，极其明智，德行纯粹，没有人讥刺，耕种收获，经营管理。正是君长孝父母，友兄弟，史墙从早到晚不敢坠失，每天努力做事。墙不敢败坏。对扬天子大的显赫的好命令，用来做宝藏的彝器。烈祖文考好的积蓄，给了墙你的田租。福禄来临，头髪由白转黄，脸皮干枯而长寿，恭敬地服事其君长，一万年永久宝用。（唐兰先生译文）
扶风庄白一号西周窖藏共出土青铜器一百零三件。造型瑰伟，大小有差，纹饰富丽，种类繁多。这一百多件铜器是西周时期微氏家族历代子孙所做，涉及高祖、剌（烈）祖（商）、乙祖、亚祖祖辛（折）、文考乙公（丰）、墙、、白先父八代，历时商末周初至厉王时期，代代相传，几乎涵盖了西周的整个王世。微氏家族与眉县杨家村窖藏出土的单氏家族不同，他不是姬姓贵族，而是周初投靠周王的殷商贵族，经过几代人的努力终于在西周政治生活中占得一席之地，其后裔子孙世代担任史官。从同出的墙盘的铭文中可以看出身为史管的墙，文采华丽，措辞优美，行文对仗处处尽显文人功底。墙盘的作器者墙是微氏家族的第六代，处于共王时期。
庄白一号窖藏所出青铜器，不仅对研究整个西周时期青铜器器型、纹饰的发展演变规律有着重要价值，同时对于窥探西周金文书法的演变有着重大意义。
墙盘铭文内容涉及西周历史、政治、社会经济各个方面。铭文分前后两段，前段颂扬西周王朝文、武、成、康、昭、穆、共七代周王的主要业绩。文王安宁百姓，抚恤四方；武王征伐商纣，确立周朝；成王以法治国，绥靖四方；康王分封诸侯，巩固周疆；昭王南征荆楚，南国贯行；穆王殷勤执政，巩固基业。后段追孝祈福，自叙微氏家族中，自从远祖微子启弃商归周后，世代担任史官，并得到周王信任，反映出周王不计前嫌广纳人才的明智之举。如此丰富的内容，无愧墙盘“青铜史书”的称号。
中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职，统称史官。史官在西周王朝非常活跃而且地位很高的官职。这些史官是世袭的，他们可以利用职务去记载、积累大量的史料，并进行整理。史官负有如实记录君王大臣言行的责任，对至高无上的君王权力也起到一定的制约与监督，因而也处在如履薄冰的境地。
墙，又称史墙，是丰的儿子，的父亲，死后庙号为“丁公”。从墙盘的铭文得知，微氏高祖在“微”地建立邦国。“微国”的地点，有学者认为是今天的山西潞城，作为周人同盟曾经参与过武王伐纣的战争；也有学者认为是商朝王子微子的封地，微子不忍商纣王的残暴愤而向周投诚。墙作为微氏家族的第六代，在周朝作史官。从所铸墙盘的铭文中便可看出墙的文采非凡，可堪史官重任。墙下笔洋洋洒洒二百八十字，全铭叙事铿锵，论次井然，措词精炼，情韵激越，加以行款栉比，书体遒隽，相比较同样记述家族史的逨盘，墙盘的辞藻与文学功底更胜一筹。在传世的千百篇金文中实属罕见，可以窥见墙任史官之职的非凡才识和严谨治史的态度。
自宋代金石学兴起以来，金石彝器的功用很大程度上在于证经补史。时值当下，铭文对于考古学重要性是毋庸置疑的。墙盘全篇共284字，前半部分叙述文王至恭王的主要事迹和历史评价，后半部分为家族历史。学界以往对于西周王世的了解多来自于传世的古代文献典籍，多有偏颇或存疑。作为一手资料的出土文献，墙盘铭文则解决了这些问题。从墙盘铭文中我们得知，器主墙来自世代为史官的微史家族。他在铭文中共记录有文、武、成、康、昭、穆六位先王，并对每位先王作以历史评价。这是西周当朝官方的正统历史观，虽有在人物评价上有溢美的成分，但对于历史事迹却是真实可信的。可以说，从文王到穆王，墙盘记述的就是半部西周史，其历史价值不言而喻。而后半部分对于微史家族的记载，则是家族兴衰的记录，相当于后世的族谱。从铭文可以看到，微史家族世代为史官，并辅佐历代周王，周王命周公在岐周赐予其采邑，供其世代居住。而微史家族历代也尽心尽力工作，不敢有所废怠。这些记录对于史学家研究西周官制以及家族史都是很重要的材料。墙盘的重要性还在于其铭文的艺术价值，作为西周中期金文成熟的标志，其在西周金文书法中起到了承上启下的作用。笔画间再无早期笔墨的波磔；线条两端圆润光滑却不失挺劲，没有早先笔锋的出挑，是标准“玉箸体”的体现。在章法上极为讲究，行气贵贯通、疏密统一。字体浑厚有力，结构错落有致，通篇风格质朴典雅。史墙盘还反映了西周时期的文学艺术成就。它的铭文以四言为主，辞藻华丽，自成段落，读来朗朗上口，是我国已知的最早的一篇带有骈体风格的文章，对后世文学也有一定的影响。墙盘铭文布局上下间隔大于左右间隔，点线较粗，笔势圆泽厚实，在一定程度上代表着西周中期铭文的特点，勘称一篇优秀的书法作品。
#寻找最美家乡河#
2019年7月24日，西安理工大学“寻找最美家乡河清姜河”暑期社会实践团队外出的第二天。
早晨9:00，我们按照约定的计划在神农大桥南集合。神农大桥南，对于之前的我们而言，只是一个公交站台的站名，当我们此次踏上“寻美家乡河”的探索旅程，神农大桥南，于我们而言，有了新的寓意——它是清姜河入渭口。当我们到达时，附近的居民已迎着第一缕清晨的霞光开始了晨练，借此拉开一天美好生活的序幕。沿河缓缓走着，我们发觉“泾渭分明”也可恰如其分地运用到这里——“姜渭分明”。清姜河水质良好，没有垃圾异物。
早晨10:30，我们来到了马头滩林业局，对码头滩的情况作以了解。我们借此知晓了码头滩目前建成景区对外开放，有诸多的保护措施来确保游客可以全身心投入这次“依山傍水”的游玩中。由于马头滩处于秦岭深处，鉴于路途及时间考虑，我们获取了相关资料，并未实地考察。
我们通过沿途询问本地居民，于11:20顺利到达今天的第三站——宝鸡市水文水资源勘测局。工作人员向我们介绍了本单位有关勘测的工作内容，展示了相关流域图，并建议我们前往清姜河水文站作更深一步的了解。
在进行午餐和简单的修整后，下午2:30，我们来到了清姜河水文站。得知我们的来意。工作人员借着手头的工作以及身侧的气象园向我们介绍了他们的日常工作，并向我们展示了现有的水文设施，讲解了它们的工作原理及用途。通过设施的实际作用，我们更加懂得“纸上得来终觉浅”的道理。课堂上老师讲过的各种仪器的原理及操作，今天在清姜河水文站中，我们才把它们与实际联系起来，当真是“欲懂仪器要躬行”。
清姜河水文站设立于村落之中，我们顺道对沿河村落的居民进行走访。居民们在得知我们的身份及来意后，亦或是因为提及门外的潺潺流淌的清姜河水，自有无限的话语愿意吐露、倾诉，我们准备的有关清姜河的问题，如“清姜河对他们生活的影响”、“近几年清姜河的变化”等，受访居民都结合自己生活实际作了详尽的回答。“对河道的治理的建议与希望”，是居民们最关注的问题。他们希望河堤还能进一步加高，水质能得到更好的改善（居民表示现在的水质较以前已经有了很大的改善）。
在寻访过程中，一位奶奶表示，希望自己在用清姜河河水洗菜做饭，无法顾及其他时，进一步筑高的河堤是她贪玩的小孙女与迢迢流水间最温柔而有力的屏障。老人用最朴实的话语倾吐着对未来河流改善的期望。
今天的社会实践至下午5:30宣告结束。走出最后一家寻访的民居，我们踏上归程。右侧是潺潺流水声入耳，左侧是村落小院里的袅袅炊烟相伴，偶有行人结束了一天的工作，神色轻松缓缓从我们身侧走过，一切平静美好，似再往前行经几步，这落日余晖我们也可拥它入怀。走在清姜河的沿岸，炊烟、流水、人迹，便忽觉古诗中所说的“流水无情”，是不可信的。
今天的“寻美家乡河”社会实践，在得到的一张张关于清姜河相关资料的单页下，我们更寻访到了清姜河潺潺流水中蕴含的生命力，这一点，我们认为在今天的探寻中，最为珍贵。 https://t.cn/RyhTt4x
2019年7月24日，西安理工大学“寻找最美家乡河清姜河”暑期社会实践团队外出的第二天。
早晨9:00，我们按照约定的计划在神农大桥南集合。神农大桥南，对于之前的我们而言，只是一个公交站台的站名，当我们此次踏上“寻美家乡河”的探索旅程，神农大桥南，于我们而言，有了新的寓意——它是清姜河入渭口。当我们到达时，附近的居民已迎着第一缕清晨的霞光开始了晨练，借此拉开一天美好生活的序幕。沿河缓缓走着，我们发觉“泾渭分明”也可恰如其分地运用到这里——“姜渭分明”。清姜河水质良好，没有垃圾异物。
早晨10:30，我们来到了马头滩林业局，对码头滩的情况作以了解。我们借此知晓了码头滩目前建成景区对外开放，有诸多的保护措施来确保游客可以全身心投入这次“依山傍水”的游玩中。由于马头滩处于秦岭深处，鉴于路途及时间考虑，我们获取了相关资料，并未实地考察。
我们通过沿途询问本地居民，于11:20顺利到达今天的第三站——宝鸡市水文水资源勘测局。工作人员向我们介绍了本单位有关勘测的工作内容，展示了相关流域图，并建议我们前往清姜河水文站作更深一步的了解。
在进行午餐和简单的修整后，下午2:30，我们来到了清姜河水文站。得知我们的来意。工作人员借着手头的工作以及身侧的气象园向我们介绍了他们的日常工作，并向我们展示了现有的水文设施，讲解了它们的工作原理及用途。通过设施的实际作用，我们更加懂得“纸上得来终觉浅”的道理。课堂上老师讲过的各种仪器的原理及操作，今天在清姜河水文站中，我们才把它们与实际联系起来，当真是“欲懂仪器要躬行”。
清姜河水文站设立于村落之中，我们顺道对沿河村落的居民进行走访。居民们在得知我们的身份及来意后，亦或是因为提及门外的潺潺流淌的清姜河水，自有无限的话语愿意吐露、倾诉，我们准备的有关清姜河的问题，如“清姜河对他们生活的影响”、“近几年清姜河的变化”等，受访居民都结合自己生活实际作了详尽的回答。“对河道的治理的建议与希望”，是居民们最关注的问题。他们希望河堤还能进一步加高，水质能得到更好的改善（居民表示现在的水质较以前已经有了很大的改善）。
在寻访过程中，一位奶奶表示，希望自己在用清姜河河水洗菜做饭，无法顾及其他时，进一步筑高的河堤是她贪玩的小孙女与迢迢流水间最温柔而有力的屏障。老人用最朴实的话语倾吐着对未来河流改善的期望。
今天的社会实践至下午5:30宣告结束。走出最后一家寻访的民居，我们踏上归程。右侧是潺潺流水声入耳，左侧是村落小院里的袅袅炊烟相伴，偶有行人结束了一天的工作，神色轻松缓缓从我们身侧走过，一切平静美好，似再往前行经几步，这落日余晖我们也可拥它入怀。走在清姜河的沿岸，炊烟、流水、人迹，便忽觉古诗中所说的“流水无情”，是不可信的。
今天的“寻美家乡河”社会实践，在得到的一张张关于清姜河相关资料的单页下，我们更寻访到了清姜河潺潺流水中蕴含的生命力，这一点，我们认为在今天的探寻中，最为珍贵。 https://t.cn/RyhTt4x
#新灵兽观察# 宝鸡壹号广场：15万方综合体，位于宝鸡市繁华地段的经二路上，业态包括时尚购物中心、酒店、写字楼、公寓。
配套有1500个停车位，一楼直通四楼的扶梯，紧邻中转至区县的汽车西站，也是宝鸡未来规划轻轨的重要中转站。
目前，工程进展顺利，酒店、公寓已经封顶，倒排在2019年年底开业。
#宝鸡商业#
配套有1500个停车位，一楼直通四楼的扶梯，紧邻中转至区县的汽车西站，也是宝鸡未来规划轻轨的重要中转站。
目前，工程进展顺利，酒店、公寓已经封顶，倒排在2019年年底开业。
#宝鸡商业#
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