投资最难的是:
懂得回归投资和生活的初衷,找到几个最初的道理,用一辈子的时间坚守并简单重复那些最初的道理。
什么是最初的道理?
也许就是无数的前辈高人早已经验证过的有效投资理念和幸福人生真理。
比如,巴菲特一直坚守的:
不懂不做!
比如,霍德华.马克思说的:投资就像生活,完全有把握的事非常少,价值可以消失,预测可能出错,环境可以改变,有把握的事可能失败。
不过无论如何,我们有把握的理念有二:
法则一:多数事物都是有周期性的。
法则二:当别人忘记法则一时,某些最大的盈亏机会就会到来。
比如,老子的道德经云:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,恒也!
比如,佛陀的基本教导:没有什么东西是永恒的,只需要耐心。每一样东西都是转瞬即逝的,所以,为什么要那么烦恼?
什么是坚守?
不要回头看。
投资,不要回头看。
人生,亦然。
懂得回归投资和生活的初衷,找到几个最初的道理,用一辈子的时间坚守并简单重复那些最初的道理。
什么是最初的道理?
也许就是无数的前辈高人早已经验证过的有效投资理念和幸福人生真理。
比如,巴菲特一直坚守的:
不懂不做!
比如,霍德华.马克思说的:投资就像生活,完全有把握的事非常少,价值可以消失,预测可能出错,环境可以改变,有把握的事可能失败。
不过无论如何,我们有把握的理念有二:
法则一:多数事物都是有周期性的。
法则二:当别人忘记法则一时,某些最大的盈亏机会就会到来。
比如,老子的道德经云:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,恒也!
比如,佛陀的基本教导:没有什么东西是永恒的,只需要耐心。每一样东西都是转瞬即逝的,所以,为什么要那么烦恼?
什么是坚守?
不要回头看。
投资,不要回头看。
人生,亦然。
老子道德经
李雪书馆阅读分享【第二章原文】:天下皆知美之为美,斯恶(è)已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和(hè),前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫(fú)唯弗居,是以不去。
【翻译】:天下的人都知道以美为美,这就是丑了。都知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。所以,圣人从事的事业,是排除一切人为努力的事业;圣人施行的教化,是超乎一切言语之外的教化。他兴起万物却不自以为大,生养而不据为己有,施予而不自恃其能,成了也不自居其功。他不自居其功,其功却永恒不灭。 https://t.cn/A6MJz2kS
李雪书馆阅读分享【第二章原文】:天下皆知美之为美,斯恶(è)已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和(hè),前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫(fú)唯弗居,是以不去。
【翻译】:天下的人都知道以美为美,这就是丑了。都知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。所以,圣人从事的事业,是排除一切人为努力的事业;圣人施行的教化,是超乎一切言语之外的教化。他兴起万物却不自以为大,生养而不据为己有,施予而不自恃其能,成了也不自居其功。他不自居其功,其功却永恒不灭。 https://t.cn/A6MJz2kS
积德无需人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
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