花朵、山川河流、森林、喜欢的宠物猫狗、俊男美女、漂亮的衣服，都可以用来累积资粮 —— 嘎玛上师
发菩提心
为了尽遍法界虚空一切如母有情众生，早日脱离轮回苦海，获得圆满无上正等觉佛陀的果位，今天我在此闻思嘎玛仁波切开示。
真正虔诚的供养，是为了用来对治我们的悭吝和贪念，同时，也是为了培养我们的福德。当我们福报具足时，最大的受用并不是我们会增加更多的善财，而是会滋生更多的智慧源泉。人有智慧，世间的一切可以为己所用，但并不会受制于世间的所得；但是没有智慧，即便是有人天福报，也会有很多剪不断理还乱的愁苦不能化解。所以对于供养之后的真正希求和侧重，应该是看重智慧心的增长与否。当然，究竟意义上的供养，是在我们能理解三轮体空的基础上，做到无念、无求、无所得的清净供养为最甚。
生活中，于佛堂之上，我们可以以七支供的方式供养诸佛菩萨。同时我们也可以，以真实设置的供品、意念观想的哪怕是无主之物，再配合禅定力所显现的普贤供养云，一切万法遍满法界，以此作为供品，供养给上师三宝等诸圣众，后种方式是需要我们有制心一处的静观以及娴熟的观想力。
其实，供养的方式有很多的善巧方便之法。就像大家看见的五颜六色的鲜花是最美的，全世界的人们都喜欢，那么大家公认的眼睛能够看到的所有物品中，最美的就是鲜花，所以，它代表人们所看到的一切颜色。我们可以把鲜花象征的一切美好的颜色，拿来供佛。
现在条件都容许，鲜花四季都可以购买到，那么在佛菩萨前面用插花来供养也是非常庄严和美好的，当然也可以把鲜花做成花蔓来供佛。像藏区没有鲜花的季节怎么办？古代人很聪明，他们把花朵画在木板上，画在佛龛上，画在门上……让自己供佛及居住的环境，到处都能开满花，用这样的方式也能来供佛。
不仅仅是花朵，包括我们所能看到的一切山川河流、森林、飞禽走兽等等，大家所喜欢的一切美好，哪怕是熊猫，或是喜欢的宠物猫狗，俊男美女，漂亮的衣服、包包、鞋子等等，反正只要是我们眼睛能看到的所有一切美好的东西，我们都可以观想成与宇宙同等量的供品，来供养十方诸佛菩萨。
大家耳朵能听到的一切美妙的声音，不管别人认为是不是好听，只要我们自己认为是好听的声音，都可以拿来供佛。佛教徒喜欢用梵呗唱诵的方式来赞美佛菩萨，供养佛菩萨，各个地方唱的都不一样。藏传佛教的法师们有自己的唱诵方式，汉传佛教的法师们也有自己的唱法。到了台湾这些地方，法师们唱诵的时候，你仔细一听，都是歌仔戏的曲调。河南的寺庙里，法师们唱诵还有河南豫剧的调子。这些都没关系，只要大家真心喜欢，觉得听起来非常美妙声音，就都可以拿来供佛。
除了美好的诵经声之外，我们还有很多乐器，不管是唢呐、鼓、铃，或是古代的琵琶、笙、笛子等等；现代的乐器，钢琴、小提琴、大提琴、萨克斯等等，什么乐器演奏的都可以，只要觉得好听都可成为妙音来供养诸佛菩萨。
还有些也许大家并不喜欢听，也不一定好听。像我们藏族寺庙吹的长号，声音像牛叫一样。小时候我很奇怪，为什么会有人喜欢这个声音，真是不可思议，为什么每次法会都要吹，好像噪音一样。但是，听久了以后，只要一开始吹长号，就会觉得心里特别舒服，久而久之每次法会上要是不吹长号，心里还不舒服，到后来自己也去吹。当了解里面的含义之后，就更觉得这声音的美妙了。
有一次，我看见舅舅（也是我的佛学老师，就是大家熟悉的老舅公），与我们寺庙的掌堂师牟迦喇嘛在老庙要吹长号。舅舅对着长号吹了三下，还拍打着它。接下来他讲的话，就让我感到很震撼了。他说：“愿神圣的法音传遍十方，让听到法音的所有众生，都能够早日脱离轮回之苦，早日成佛……”原来一个长号，那有些“难听”的声音里，表达着这么深奥的含义。从此以后我就越来越喜欢这个乐器。
美好的声音，我们都能拿来供佛。只要觉得顺耳的，别人唱的歌曲，鸟叫声，山川江河流动的声音，大自然风动的声音等等……都可以用来供佛。
同样， 鼻子也是这样，我们闻到花的香味，焚香的香味，香囊的香味，大地的香味，甚至大家平常喜欢擦的各式香水等等，全世界只要是自己喜欢的所有香味，都可以拿来供佛。一小瓶香水，观想如妙高山一样雄伟，如果想不起妙高山是什么，你就想跟喜马拉雅山一样高。用遍满整个宇宙的香水，供养十方诸佛菩萨。总之，鼻子闻到的各种妙香，提炼出来的香，原始香味的沉香、檀香、松柏香、藏木香、草原香等等都可以拿来供佛。
舌头尝到的各种美味食物。大家喜欢吃水果就供水果；喜欢吃面，就供面；喜欢吃饭就供饭。北方人喜欢吃面，你们就想用遍满整个宇宙的一个个的大饼供佛；或者用遍满宇宙的一大碗一大碗的米饭供佛。
身体所能触到的一切柔软，比如丝绸等；意念中能想到的一切美好等都可以拿来供佛。
大家在高楼林立的城市里，有没有觉得万家灯火非常美丽？曾经，当我们带着印有大都市美丽夜景的明信片回到家乡时，没有见过大都市的喇嘛们一看到就说：“好庄严啊！全部供养给十方诸佛菩萨！”在一刹那，他们供养了城市里所有的灯光。可是，身在城市中的人们，有多少人想过可以把这么美好的景致，供养给十方诸佛菩萨呢？
大家吃饭前，先供养；看到一切美丽的风景，先供养；逛街时，看到琳琅满目的商品，先供养……随时随地都能作供养，不断地去累积福报资粮，这是非常善巧的方法。在日常生活中，如果大家都能渐渐练就系心一缘，将眼、耳、鼻、舌、身、意所对境的色、声、香、味、触、法。这一切美好都能悉数供养，那么我们的福报、智慧也会日趋增长、成熟。
发菩提心
为了尽遍法界虚空一切如母有情众生，早日脱离轮回苦海，获得圆满无上正等觉佛陀的果位，今天我在此闻思嘎玛仁波切开示。
真正虔诚的供养，是为了用来对治我们的悭吝和贪念，同时，也是为了培养我们的福德。当我们福报具足时，最大的受用并不是我们会增加更多的善财，而是会滋生更多的智慧源泉。人有智慧，世间的一切可以为己所用，但并不会受制于世间的所得；但是没有智慧，即便是有人天福报，也会有很多剪不断理还乱的愁苦不能化解。所以对于供养之后的真正希求和侧重，应该是看重智慧心的增长与否。当然，究竟意义上的供养，是在我们能理解三轮体空的基础上，做到无念、无求、无所得的清净供养为最甚。
生活中，于佛堂之上，我们可以以七支供的方式供养诸佛菩萨。同时我们也可以，以真实设置的供品、意念观想的哪怕是无主之物，再配合禅定力所显现的普贤供养云，一切万法遍满法界，以此作为供品，供养给上师三宝等诸圣众，后种方式是需要我们有制心一处的静观以及娴熟的观想力。
其实，供养的方式有很多的善巧方便之法。就像大家看见的五颜六色的鲜花是最美的，全世界的人们都喜欢，那么大家公认的眼睛能够看到的所有物品中，最美的就是鲜花，所以，它代表人们所看到的一切颜色。我们可以把鲜花象征的一切美好的颜色，拿来供佛。
现在条件都容许，鲜花四季都可以购买到，那么在佛菩萨前面用插花来供养也是非常庄严和美好的，当然也可以把鲜花做成花蔓来供佛。像藏区没有鲜花的季节怎么办？古代人很聪明，他们把花朵画在木板上，画在佛龛上，画在门上……让自己供佛及居住的环境，到处都能开满花，用这样的方式也能来供佛。
不仅仅是花朵，包括我们所能看到的一切山川河流、森林、飞禽走兽等等，大家所喜欢的一切美好，哪怕是熊猫，或是喜欢的宠物猫狗，俊男美女，漂亮的衣服、包包、鞋子等等，反正只要是我们眼睛能看到的所有一切美好的东西，我们都可以观想成与宇宙同等量的供品，来供养十方诸佛菩萨。
大家耳朵能听到的一切美妙的声音，不管别人认为是不是好听，只要我们自己认为是好听的声音，都可以拿来供佛。佛教徒喜欢用梵呗唱诵的方式来赞美佛菩萨，供养佛菩萨，各个地方唱的都不一样。藏传佛教的法师们有自己的唱诵方式，汉传佛教的法师们也有自己的唱法。到了台湾这些地方，法师们唱诵的时候，你仔细一听，都是歌仔戏的曲调。河南的寺庙里，法师们唱诵还有河南豫剧的调子。这些都没关系，只要大家真心喜欢，觉得听起来非常美妙声音，就都可以拿来供佛。
除了美好的诵经声之外，我们还有很多乐器，不管是唢呐、鼓、铃，或是古代的琵琶、笙、笛子等等；现代的乐器，钢琴、小提琴、大提琴、萨克斯等等，什么乐器演奏的都可以，只要觉得好听都可成为妙音来供养诸佛菩萨。
还有些也许大家并不喜欢听，也不一定好听。像我们藏族寺庙吹的长号，声音像牛叫一样。小时候我很奇怪，为什么会有人喜欢这个声音，真是不可思议，为什么每次法会都要吹，好像噪音一样。但是，听久了以后，只要一开始吹长号，就会觉得心里特别舒服，久而久之每次法会上要是不吹长号，心里还不舒服，到后来自己也去吹。当了解里面的含义之后，就更觉得这声音的美妙了。
有一次，我看见舅舅（也是我的佛学老师，就是大家熟悉的老舅公），与我们寺庙的掌堂师牟迦喇嘛在老庙要吹长号。舅舅对着长号吹了三下，还拍打着它。接下来他讲的话，就让我感到很震撼了。他说：“愿神圣的法音传遍十方，让听到法音的所有众生，都能够早日脱离轮回之苦，早日成佛……”原来一个长号，那有些“难听”的声音里，表达着这么深奥的含义。从此以后我就越来越喜欢这个乐器。
美好的声音，我们都能拿来供佛。只要觉得顺耳的，别人唱的歌曲，鸟叫声，山川江河流动的声音，大自然风动的声音等等……都可以用来供佛。
同样， 鼻子也是这样，我们闻到花的香味，焚香的香味，香囊的香味，大地的香味，甚至大家平常喜欢擦的各式香水等等，全世界只要是自己喜欢的所有香味，都可以拿来供佛。一小瓶香水，观想如妙高山一样雄伟，如果想不起妙高山是什么，你就想跟喜马拉雅山一样高。用遍满整个宇宙的香水，供养十方诸佛菩萨。总之，鼻子闻到的各种妙香，提炼出来的香，原始香味的沉香、檀香、松柏香、藏木香、草原香等等都可以拿来供佛。
舌头尝到的各种美味食物。大家喜欢吃水果就供水果；喜欢吃面，就供面；喜欢吃饭就供饭。北方人喜欢吃面，你们就想用遍满整个宇宙的一个个的大饼供佛；或者用遍满宇宙的一大碗一大碗的米饭供佛。
身体所能触到的一切柔软，比如丝绸等；意念中能想到的一切美好等都可以拿来供佛。
大家在高楼林立的城市里，有没有觉得万家灯火非常美丽？曾经，当我们带着印有大都市美丽夜景的明信片回到家乡时，没有见过大都市的喇嘛们一看到就说：“好庄严啊！全部供养给十方诸佛菩萨！”在一刹那，他们供养了城市里所有的灯光。可是，身在城市中的人们，有多少人想过可以把这么美好的景致，供养给十方诸佛菩萨呢？
大家吃饭前，先供养；看到一切美丽的风景，先供养；逛街时，看到琳琅满目的商品，先供养……随时随地都能作供养，不断地去累积福报资粮，这是非常善巧的方法。在日常生活中，如果大家都能渐渐练就系心一缘，将眼、耳、鼻、舌、身、意所对境的色、声、香、味、触、法。这一切美好都能悉数供养，那么我们的福报、智慧也会日趋增长、成熟。
【精進三事生天】
有一位在淨居天的居士，
名字叫做「手」，
他一心想到人間禮拜佛陀，
希望能夠聽聞佛陀的開示。
然而，天人的身體非常地柔軟微細
，所以無法站立於人世間。
於是，佛陀教導這位手居士說：
「人的身體是粗糙堅硬的，
你要先轉化自己的色身如世間人一樣，
這可藉觀想世間大地的相狀而達成。」
這位手居士立即聽從佛陀的開示，
專心觀照，轉化自己柔軟的身體，
最後終於如其所願，
以五體投地禮向佛恭敬禮拜。
佛陀問手居士說：
「你曾經不厭不倦地做過那些事情，
才能讓你有此福報生在淨居天呢？」
手居士恭敬的回答說：
「我曾經努力精進，
毫不懈怠地做三件事情：
第一件事情是供養及瞻仰諸佛，
我不曾有過厭倦。
第二件事情，對於聽經聞法，
我總不厭倦的反覆聽聞。
第三件事情，
無有疲厭的供養僧眾一切所需，
所以今日我才能有此福報生於淨居天。」
佛陀也藉此因緣教誡弟子們，
修行就是要對法有堅定的信心，
即使是已證果位的聲聞與菩薩，
仍是不斷地反覆薰修，
從聽經聞法中，檢視自心，
去除無明煩惱。
所以大眾若能以此惕勵，
修行必能有所成就。
有一位在淨居天的居士，
名字叫做「手」，
他一心想到人間禮拜佛陀，
希望能夠聽聞佛陀的開示。
然而，天人的身體非常地柔軟微細
，所以無法站立於人世間。
於是，佛陀教導這位手居士說：
「人的身體是粗糙堅硬的，
你要先轉化自己的色身如世間人一樣，
這可藉觀想世間大地的相狀而達成。」
這位手居士立即聽從佛陀的開示，
專心觀照，轉化自己柔軟的身體，
最後終於如其所願，
以五體投地禮向佛恭敬禮拜。
佛陀問手居士說：
「你曾經不厭不倦地做過那些事情，
才能讓你有此福報生在淨居天呢？」
手居士恭敬的回答說：
「我曾經努力精進，
毫不懈怠地做三件事情：
第一件事情是供養及瞻仰諸佛，
我不曾有過厭倦。
第二件事情，對於聽經聞法，
我總不厭倦的反覆聽聞。
第三件事情，
無有疲厭的供養僧眾一切所需，
所以今日我才能有此福報生於淨居天。」
佛陀也藉此因緣教誡弟子們，
修行就是要對法有堅定的信心，
即使是已證果位的聲聞與菩薩，
仍是不斷地反覆薰修，
從聽經聞法中，檢視自心，
去除無明煩惱。
所以大眾若能以此惕勵，
修行必能有所成就。
倚一扇小窗，淡看人世苍茫
岁月淡然而过，似一树的绿意应春而生，如一朵莲艳阳下悄然绽，像一缕草日和绿茵了土地。岁月静好，床头微倚，透过窗子，心静如这夏天的夜，热而悠长，或是沏杯茶，看清的水，绿的叶是怎样氤氲而生，或是养盆苿莉花，看枝叶间是怎样开出馥郁的花朵，或是捧一卷书，看字句中人世苍桑变迁，或是看雨滴拍打窗子，模糊了视线，然后如注地流下。
夜色阑珊，却总舍不得，依枕而眠，不想有限的时间，在睡梦中蹉跎。人生苦短，岁月如梭，青春年华，又怎能经得过日月的更迭。容颜如花，开了会落，而心应该似根茎，默然幽存，春风叶展，日暖花开，秋黄赏露，冬来看雪，待到燕归，又是一番姹祡嫣红。
自在随缘，若是平淡便是天长地久。人生一世不长，琐事羁绊，其实有的时候烦恼是不肯放下的心。平淡若水，静而流长，试着把日子的慢一些，淡一些，这样才会久些。如用果子粮食或是花草酿造一坛美酒，放在某个角落里慢慢发酵。
人生在世不过数十寒暑，若要安好，便要有颗淡泊的心。湍流波浪急，平湖秋月便是岸，飘泊羁旅，心定便是家，大地无垠，天空便是崖。
路之所以遥远，是因为没有停下来的脚步。佛陀说歇即菩提，但芸芸众生又有多少人，能停下欲望的脚步，回归心灵的净土那？背负越多，行走越是艰难，那行走的便是囧途，而非旅途。
欲望难放，所以人生须要修炼。阳光和煦，小椅微斜，看花影暗移，云燕穿梭，恬静地等待苔藓染绿青石的小路，倚一扇门，看夕阳渲染了一缕缕彩霞，曲径徘徊，看草尖珠洒，林荫驻足，听林鸟嘀鸣，西桥徐行，听溪水潺潺。
心变淡了，才更贴近了自然，回归自然，才晓得本性自然，大道自然。
夜静了，夜深了，以一颗平淡的心，看尽人世繁华，心若无痕，岁月无殇，静倚一扇小扇窗看每个月缺月圆的冬夏。
风掀起的记忆
你像云烟轻轻飘散在眼前，虽然没有再见和离散，却分明感觉到彼此的距离已经越来越远，我也许只是你梦中路过的港湾？可能那三生石上的相遇，原本只是错信？自以为是的幸福，也只是短暂的路途，如梦如幻的眷恋，仿佛都遗落在了曾经。
一阵秋风吹来，无意中掀开记忆的盒盖。意念中的温柔和热情，已随着季节的变换而慢慢走远，就像这瑟瑟凉意的秋，冷冷的寒战打落了一枚落叶，悄然的坠入到地面，踏着轻若无声的忧伤和眷恋，再看一眼翠绿的枝头，不知是否该遗忘，还是该深深的雪藏。
从此，从此，也许轻易不再想起，不会再去触及那最深的记忆。华灯初上的时候，看烟云慢慢覆盖头顶，像等待一场飞扬的秋雨，若雨丝能把不曾交会的天空和大地连接起来，那么淋一场缠缠绵绵的秋雨，能否把我的思绪连接到你心里。你是否还会和我一样，独倚凭窗，守候月儿挂天上。
看着你远去的身影，回首流经的岁月，不知道是情深缘浅，还是该感叹世事多变。也许，有些人相遇了，投缘了，自然而然的相知相伴过，可能是因为缘浅而错过，或是不经意的走散，甚至连再见也来不及说。也许是，彼此相处的久了，恋了，爱了，伤了，累了，只一个转身，彼此就成为了不相干的路人。
那些美好的瞬间，那些快乐的笑脸，那些一起欢笑，一起忧伤的日子，曾经以为在生命中很重，很重。可是，一念间就已经被时光冲淡，也可能是回忆里有太多的伤感，所以，不愿提起，不愿去回忆，就把它轻轻的抛洒给昨天。后来的日子，想起也许只是轻描淡写的一笔。若可，人生是否便会云淡风轻？
那些纠结的情感，那些离别和背叛，是否便不会有怨言？还是相信了爱情的美丽，也会留有伤感的遗憾，看的淡一些，心情是否就能够释然？人生因为有了遗憾，才有了精彩的片段。红尘中有了不舍和依恋，才有了追求的梦想和希冀中的圆满。
可是，人生的路总要向前走，即使你停下脚步，时光也不会停止转动，一路向前走呵！记忆里的事，若美好就不会忘记。若忧伤，是否就能选择遗忘？不管你来或不来，我依然在这里，静度流年，守候文字里不变的暖。念，在，不念，祝福在……
对不起，只是忽然很想你
对不起，只是忽然很想你。
在这样一个孤寂的夜里，听一首歌一遍遍在心的阡陌上静静流过，水一样穿过无以复加的忧伤，在固执中绽放一地的迷离。
也许真的是有些故事无法搁浅，有些记忆无法删去，有些梦无法释怀。时光的流里，依稀浅笑的永远是曾经的点点滴滴：一个含笑的道别，一个转身后的泪落如雨。
有人说：走得最急的永远是最美的风景，伤的最深的永远是最真的情感。总以为，踮起脚，就会离幸福很近，可是，心，从不曾走远，幸福却已成为远古的经典。冷漠红尘里，纤纤素手握得住苍白的文字，却何曾握得住心中的那抹惆怅？
对不起，只是忽然很想你。
总是于不经意间想起那片蔚蓝的海，想起那浪花中跳跃的欢笑，你说：“看见了吗？那海鸥，是我的心永远向你飞翔”。
总是于不经意间想起那片绿绿的草地，想起草地上的呢喃软语，你说：“今生，我会永远把你装在最柔软的心底”。
总是于不经意间走进那座城，流连在你曾等我的路灯下，转角遇到爱，转眼，梦却在天涯......
回忆是痛苦的，每一个片段都渲染着思想的每一寸空间，寂寞如歌，也许缘分有时候只是一次单纯的擦肩，走过后便会在记忆里成为一场永不散去的筵席......
对不起，只是忽然很想你。
在这样一个月光如水的夜晚，忧伤伏在阳台上，看淡淡的月光，穿过思念，安静地落到心的一隅。
谁说过，爱情必须望穿秋水才能刻骨铭心，想念如果有声音，但愿那不是灵魂深处触手可及的疼痛。
对不起，只是忽然很想你。
在这样一个孤寂的夜里，只任寂寞如风，只任一支忧伤的歌刺透我的心脏，然后，又以势不可挡之势让我泪落如雨。我知道，我不该有这些温暖的记忆，有的时候，真的好想让自己失忆。
对不起，只是忽然很想你，我知道，我不该想你，可是，我还是想你了......
岁月淡然而过，似一树的绿意应春而生，如一朵莲艳阳下悄然绽，像一缕草日和绿茵了土地。岁月静好，床头微倚，透过窗子，心静如这夏天的夜，热而悠长，或是沏杯茶，看清的水，绿的叶是怎样氤氲而生，或是养盆苿莉花，看枝叶间是怎样开出馥郁的花朵，或是捧一卷书，看字句中人世苍桑变迁，或是看雨滴拍打窗子，模糊了视线，然后如注地流下。
夜色阑珊，却总舍不得，依枕而眠，不想有限的时间，在睡梦中蹉跎。人生苦短，岁月如梭，青春年华，又怎能经得过日月的更迭。容颜如花，开了会落，而心应该似根茎，默然幽存，春风叶展，日暖花开，秋黄赏露，冬来看雪，待到燕归，又是一番姹祡嫣红。
自在随缘，若是平淡便是天长地久。人生一世不长，琐事羁绊，其实有的时候烦恼是不肯放下的心。平淡若水，静而流长，试着把日子的慢一些，淡一些，这样才会久些。如用果子粮食或是花草酿造一坛美酒，放在某个角落里慢慢发酵。
人生在世不过数十寒暑，若要安好，便要有颗淡泊的心。湍流波浪急，平湖秋月便是岸，飘泊羁旅，心定便是家，大地无垠，天空便是崖。
路之所以遥远，是因为没有停下来的脚步。佛陀说歇即菩提，但芸芸众生又有多少人，能停下欲望的脚步，回归心灵的净土那？背负越多，行走越是艰难，那行走的便是囧途，而非旅途。
欲望难放，所以人生须要修炼。阳光和煦，小椅微斜，看花影暗移，云燕穿梭，恬静地等待苔藓染绿青石的小路，倚一扇门，看夕阳渲染了一缕缕彩霞，曲径徘徊，看草尖珠洒，林荫驻足，听林鸟嘀鸣，西桥徐行，听溪水潺潺。
心变淡了，才更贴近了自然，回归自然，才晓得本性自然，大道自然。
夜静了，夜深了，以一颗平淡的心，看尽人世繁华，心若无痕，岁月无殇，静倚一扇小扇窗看每个月缺月圆的冬夏。
风掀起的记忆
你像云烟轻轻飘散在眼前，虽然没有再见和离散，却分明感觉到彼此的距离已经越来越远，我也许只是你梦中路过的港湾？可能那三生石上的相遇，原本只是错信？自以为是的幸福，也只是短暂的路途，如梦如幻的眷恋，仿佛都遗落在了曾经。
一阵秋风吹来，无意中掀开记忆的盒盖。意念中的温柔和热情，已随着季节的变换而慢慢走远，就像这瑟瑟凉意的秋，冷冷的寒战打落了一枚落叶，悄然的坠入到地面，踏着轻若无声的忧伤和眷恋，再看一眼翠绿的枝头，不知是否该遗忘，还是该深深的雪藏。
从此，从此，也许轻易不再想起，不会再去触及那最深的记忆。华灯初上的时候，看烟云慢慢覆盖头顶，像等待一场飞扬的秋雨，若雨丝能把不曾交会的天空和大地连接起来，那么淋一场缠缠绵绵的秋雨，能否把我的思绪连接到你心里。你是否还会和我一样，独倚凭窗，守候月儿挂天上。
看着你远去的身影，回首流经的岁月，不知道是情深缘浅，还是该感叹世事多变。也许，有些人相遇了，投缘了，自然而然的相知相伴过，可能是因为缘浅而错过，或是不经意的走散，甚至连再见也来不及说。也许是，彼此相处的久了，恋了，爱了，伤了，累了，只一个转身，彼此就成为了不相干的路人。
那些美好的瞬间，那些快乐的笑脸，那些一起欢笑，一起忧伤的日子，曾经以为在生命中很重，很重。可是，一念间就已经被时光冲淡，也可能是回忆里有太多的伤感，所以，不愿提起，不愿去回忆，就把它轻轻的抛洒给昨天。后来的日子，想起也许只是轻描淡写的一笔。若可，人生是否便会云淡风轻？
那些纠结的情感，那些离别和背叛，是否便不会有怨言？还是相信了爱情的美丽，也会留有伤感的遗憾，看的淡一些，心情是否就能够释然？人生因为有了遗憾，才有了精彩的片段。红尘中有了不舍和依恋，才有了追求的梦想和希冀中的圆满。
可是，人生的路总要向前走，即使你停下脚步，时光也不会停止转动，一路向前走呵！记忆里的事，若美好就不会忘记。若忧伤，是否就能选择遗忘？不管你来或不来，我依然在这里，静度流年，守候文字里不变的暖。念，在，不念，祝福在……
对不起，只是忽然很想你
对不起，只是忽然很想你。
在这样一个孤寂的夜里，听一首歌一遍遍在心的阡陌上静静流过，水一样穿过无以复加的忧伤，在固执中绽放一地的迷离。
也许真的是有些故事无法搁浅，有些记忆无法删去，有些梦无法释怀。时光的流里，依稀浅笑的永远是曾经的点点滴滴：一个含笑的道别，一个转身后的泪落如雨。
有人说：走得最急的永远是最美的风景，伤的最深的永远是最真的情感。总以为，踮起脚，就会离幸福很近，可是，心，从不曾走远，幸福却已成为远古的经典。冷漠红尘里，纤纤素手握得住苍白的文字，却何曾握得住心中的那抹惆怅？
对不起，只是忽然很想你。
总是于不经意间想起那片蔚蓝的海，想起那浪花中跳跃的欢笑，你说：“看见了吗？那海鸥，是我的心永远向你飞翔”。
总是于不经意间想起那片绿绿的草地，想起草地上的呢喃软语，你说：“今生，我会永远把你装在最柔软的心底”。
总是于不经意间走进那座城，流连在你曾等我的路灯下，转角遇到爱，转眼，梦却在天涯......
回忆是痛苦的，每一个片段都渲染着思想的每一寸空间，寂寞如歌，也许缘分有时候只是一次单纯的擦肩，走过后便会在记忆里成为一场永不散去的筵席......
对不起，只是忽然很想你。
在这样一个月光如水的夜晚，忧伤伏在阳台上，看淡淡的月光，穿过思念，安静地落到心的一隅。
谁说过，爱情必须望穿秋水才能刻骨铭心，想念如果有声音，但愿那不是灵魂深处触手可及的疼痛。
对不起，只是忽然很想你。
在这样一个孤寂的夜里，只任寂寞如风，只任一支忧伤的歌刺透我的心脏，然后，又以势不可挡之势让我泪落如雨。我知道，我不该有这些温暖的记忆，有的时候，真的好想让自己失忆。
对不起，只是忽然很想你，我知道，我不该想你，可是，我还是想你了......
✋热门推荐