#养生##健康# “盐蒸”能治百病，你也信？作为体验者，我来告诉你真相……
自1月11日开始做盐蒸已有25天了，为了检验盐蒸是否真有效，我只在年底二八、二九、初一中断过三天，正月初二就又从乡里赶回株洲坐在盐蒸房里，每次盐蒸前我还会进行泡脚。虽然从河西到河东有十几公里路远，还要转车，但为了自己的健康，我得坚持不懈。
自2016年开始有痛风现象至今，我的脚痛得越来越严重、越来越频繁，去年下半年竟然隔三差五就会痛。每次我只能吃药，但慢慢发现药也越来越难起作用，每次痛得持续三、四天，这给我上班造成极大的不便，经常只能一瘸一拐、强忍剧痛乘车跑长沙，在学校去食堂吃饭也困难，我只好托学生帮忙打饭。以前我很喜欢散步，坚持每天走五、六公里路，更喜欢参加一些社会服务活动，可去年下半年都无奈统统取消了。
早听爱人称盐蒸可以治好痛风，强烈要我去试试。我不屑一顾，打死都不相信，坚决不去做试验品。不过，去年父亲在株洲、长沙等两地医院往返奔波治疗，花了巨额费用不说，最后还是走了。这让我发现很多病在医院都是不治之症，包括高血压、糖尿病、癌症，甚至小小的痛风医院也无可奈何、无法根治。
明年还得继续上班，自己的事业还刚起步，很多梦想还没实现，可这痛风把我折磨得无计可施。迫于无奈，最终我还是妥协、决定利用这个寒假去盐蒸试试，哪怕别人笑我病重乱投“医”也顾不上了。
已经坚持近一个月了，那么，我的身体到底有什么变化呢？一些毛病调理得到底有没有效果呢？
一、在第一天进盐蒸房时，恰逢脚痛比较严重，为了能尽快好，我边进行盐蒸边服用消炎止痛、降尿酸药，三天后好了。
二、盐蒸期间又开始痛，不过没以前痛得那么厉害，我还能挺住，也能比较正常走路。若是以前，只会越来越严重，不服药是不可能痊愈，而这次痛了两天竟然就自然好了，这让我有些惊讶。
三、痛风患者很多食物不能吃，以前我也是尽量避免，烟酒槟榔从来不沾，鸡鸭鱼肉尽量少吃，可总想不通，痛风仍然时有发生。去年年底，朋友家小孩结婚喜庆，我去赴宴，发现全是各种肉，也管不住嘴，什么羊肉、狗肉、鱼虾、鸡鸭，我统统都吃了。饭后我很是懊悔，直想打自己这张贪吃的嘴巴，无奈只好等着痛吧。几天来，我一直心有余悸，时不时去抚摸一下脚踝处，可几天后发现竟然没有痛！过年了，又是各种美食，虽然时时提醒自己忌口，但还是或多或少沾了不少荤菜，令我暗喜的是：至今都没有痛过！
四、在盐蒸房里，有一蒸客称他没有头皮屑了，我不相信，也用手使劲搔头，若是以前会是屑如雨落，可万万没想到，这次竟然还真没一丁点头皮屑！以前我每隔两天得洗头，若隔三天那会又油又痒，难以忍受，可这次不知不觉竟然已有五天没洗头了！
五、以前脸上总有皮屑，尤其我更喜欢在鼻梁两边抓挠清理一些皮屑污垢，在干燥的冬天更多。而现在，我一摸脸上，竟然溜光溜光、啥都没有，难道还真能返老还童？
六、为了减肥，几年前我不小心患了十二指肠溃疡和浅表性胃炎。这病痛起来真的会让人万念俱灰，每次只好大量服药，而这硫糖铝虽是特效药，可其副作用也很大，每次吃都让我提心吊胆。以前我的胃病只是偶尔发作，可去年比较频繁，而这二十几天来、尤其过年每天都胀得饱饱的，竟然没有痛过。
七、年底，晚上一家人坐在火炉旁，儿子脱下袜子使劲在脚丫间抓挠，香港脚越抓越来劲，我深有体会，经常也抓得脚丫出血才不得不停下手。但这段时间来似乎并没让我注意过，这次我打开脚丫一看，发现只有小脚丫间还有，其它似乎都好了，我在每个里面试挠一下，并没有痒。
八、难入睡、易失眠，我已经有很长一段时间了，尤其去年在医院服侍父亲时更是患上了严重焦虑症。不过，这段时间里，我无意中发现自己竟然每晚都能很快入睡，也睡得很香很沉。以前非得到11点后才不得不上床，在床上还得翻滚半天，可现在我十点上床，迷迷糊糊就睡着了！
九、值得一说的是，这里泡脚不是以往的药泡，而是通过电解出大量氢分子来达到养生的目的。在盐蒸房里出的大量汗液与夏天因热出汗完全不同，不臭不粘，干了以后身上很干净、很光滑，没有任何汗渍，难道蒸出的就是人体内那神秘的“湿气”？
难道盐蒸可治百病？那医院还有什么用？难道主任医生、教授医生还不如盐蒸房里几个普通服务人员？一般人包括以前的我都笑了。其实，这纯粹是误解，盐蒸不是治病，工作人员更不是医生。百病皆因“堵”，“堵”在头上叫“脑瘫”，“堵”在心上叫“心梗”，“堵”在皮肤上叫“湿疹”，“堵”在关节处叫“痛风”，“堵”在血管上叫“血管瘤”，“堵”在肝上叫“肝硬化”……而“盐蒸”其实就是“疏”，让人舒筋活络，加快血液循环，增强细胞活力，恢复人体机能，这不正是对天天大鱼大肉、营养过剩、缺乏运动群体的一种有益补充吗？这，应该就是“盐蒸”的奥妙和真谛吧！
自1月11日开始做盐蒸已有25天了，为了检验盐蒸是否真有效，我只在年底二八、二九、初一中断过三天，正月初二就又从乡里赶回株洲坐在盐蒸房里，每次盐蒸前我还会进行泡脚。虽然从河西到河东有十几公里路远，还要转车，但为了自己的健康，我得坚持不懈。
自2016年开始有痛风现象至今，我的脚痛得越来越严重、越来越频繁，去年下半年竟然隔三差五就会痛。每次我只能吃药，但慢慢发现药也越来越难起作用，每次痛得持续三、四天，这给我上班造成极大的不便，经常只能一瘸一拐、强忍剧痛乘车跑长沙，在学校去食堂吃饭也困难，我只好托学生帮忙打饭。以前我很喜欢散步，坚持每天走五、六公里路，更喜欢参加一些社会服务活动，可去年下半年都无奈统统取消了。
早听爱人称盐蒸可以治好痛风，强烈要我去试试。我不屑一顾，打死都不相信，坚决不去做试验品。不过，去年父亲在株洲、长沙等两地医院往返奔波治疗，花了巨额费用不说，最后还是走了。这让我发现很多病在医院都是不治之症，包括高血压、糖尿病、癌症，甚至小小的痛风医院也无可奈何、无法根治。
明年还得继续上班，自己的事业还刚起步，很多梦想还没实现，可这痛风把我折磨得无计可施。迫于无奈，最终我还是妥协、决定利用这个寒假去盐蒸试试，哪怕别人笑我病重乱投“医”也顾不上了。
已经坚持近一个月了，那么，我的身体到底有什么变化呢？一些毛病调理得到底有没有效果呢？
一、在第一天进盐蒸房时，恰逢脚痛比较严重，为了能尽快好，我边进行盐蒸边服用消炎止痛、降尿酸药，三天后好了。
二、盐蒸期间又开始痛，不过没以前痛得那么厉害，我还能挺住，也能比较正常走路。若是以前，只会越来越严重，不服药是不可能痊愈，而这次痛了两天竟然就自然好了，这让我有些惊讶。
三、痛风患者很多食物不能吃，以前我也是尽量避免，烟酒槟榔从来不沾，鸡鸭鱼肉尽量少吃，可总想不通，痛风仍然时有发生。去年年底，朋友家小孩结婚喜庆，我去赴宴，发现全是各种肉，也管不住嘴，什么羊肉、狗肉、鱼虾、鸡鸭，我统统都吃了。饭后我很是懊悔，直想打自己这张贪吃的嘴巴，无奈只好等着痛吧。几天来，我一直心有余悸，时不时去抚摸一下脚踝处，可几天后发现竟然没有痛！过年了，又是各种美食，虽然时时提醒自己忌口，但还是或多或少沾了不少荤菜，令我暗喜的是：至今都没有痛过！
四、在盐蒸房里，有一蒸客称他没有头皮屑了，我不相信，也用手使劲搔头，若是以前会是屑如雨落，可万万没想到，这次竟然还真没一丁点头皮屑！以前我每隔两天得洗头，若隔三天那会又油又痒，难以忍受，可这次不知不觉竟然已有五天没洗头了！
五、以前脸上总有皮屑，尤其我更喜欢在鼻梁两边抓挠清理一些皮屑污垢，在干燥的冬天更多。而现在，我一摸脸上，竟然溜光溜光、啥都没有，难道还真能返老还童？
六、为了减肥，几年前我不小心患了十二指肠溃疡和浅表性胃炎。这病痛起来真的会让人万念俱灰，每次只好大量服药，而这硫糖铝虽是特效药，可其副作用也很大，每次吃都让我提心吊胆。以前我的胃病只是偶尔发作，可去年比较频繁，而这二十几天来、尤其过年每天都胀得饱饱的，竟然没有痛过。
七、年底，晚上一家人坐在火炉旁，儿子脱下袜子使劲在脚丫间抓挠，香港脚越抓越来劲，我深有体会，经常也抓得脚丫出血才不得不停下手。但这段时间来似乎并没让我注意过，这次我打开脚丫一看，发现只有小脚丫间还有，其它似乎都好了，我在每个里面试挠一下，并没有痒。
八、难入睡、易失眠，我已经有很长一段时间了，尤其去年在医院服侍父亲时更是患上了严重焦虑症。不过，这段时间里，我无意中发现自己竟然每晚都能很快入睡，也睡得很香很沉。以前非得到11点后才不得不上床，在床上还得翻滚半天，可现在我十点上床，迷迷糊糊就睡着了！
九、值得一说的是，这里泡脚不是以往的药泡，而是通过电解出大量氢分子来达到养生的目的。在盐蒸房里出的大量汗液与夏天因热出汗完全不同，不臭不粘，干了以后身上很干净、很光滑，没有任何汗渍，难道蒸出的就是人体内那神秘的“湿气”？
难道盐蒸可治百病？那医院还有什么用？难道主任医生、教授医生还不如盐蒸房里几个普通服务人员？一般人包括以前的我都笑了。其实，这纯粹是误解，盐蒸不是治病，工作人员更不是医生。百病皆因“堵”，“堵”在头上叫“脑瘫”，“堵”在心上叫“心梗”，“堵”在皮肤上叫“湿疹”，“堵”在关节处叫“痛风”，“堵”在血管上叫“血管瘤”，“堵”在肝上叫“肝硬化”……而“盐蒸”其实就是“疏”，让人舒筋活络，加快血液循环，增强细胞活力，恢复人体机能，这不正是对天天大鱼大肉、营养过剩、缺乏运动群体的一种有益补充吗？这，应该就是“盐蒸”的奥妙和真谛吧！
你把妄想心消失了，再不造了，业障也没有了
一切有为法，如梦幻泡影
《金刚般若波罗蜜经》梦参老和尚 讲解
【须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝。持用布施。若有善男子。善女人。发菩萨心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。】
若有人以无量世界的七宝拿它作布施——这个没说数量的，无量世界的七宝就是没有数量，很多很多，拿它来作布施。若是有善男子、善女人——发菩提心的人就称善男子、善女人，有好心的人吧，光做好事、不做坏事的人，发了菩萨心了。菩萨心，“菩萨”是简略称，应该叫“菩提萨埵”。菩提萨埵是什么？度有情，广度一切众生。发了菩提心了就帮助别人，尽度别人。
发了菩提心了，来受持《金刚经》，或者念《金刚经》，或者读诵，或者给人演说，这个人的福德胜过用三千大千世界七宝布施那个功德，比那个功德大。为什么？不管给人演说、做什么，不取相。
菩萨度众生不执着的、不求报答的——不取相，没有个能度者，也没有所度的众生，就这么样一个含义。度众生不见众生相。为什么？因为“一切有为法，如梦幻泡影”，就像早晨的露水一样，像打电闪火闪的电光一样——“如露亦如电”。你把一切法看成了短暂的，一现就没有了，人生百年一现就没有了。
我经常讲我到北京的时候十六岁，现在我再回忆我在北京时候那些个人没有了，乃至北京城市的变化——永定河没有了，护城河也没有了，水都没有了，所有的城门都拆了，在地理上的变化。
人呢？我都九十多岁了，那时候活的人都得一百多岁了，人也没有了。但是又来一批，不但没有少还多了——以前我在北京时候是二十六万人，现在一千多万人。你说是灭了，没有啊，新生的多得很。这个生的灭不灭？也灭了。我们讲历史，燕云十六州，幽州是小的，咱们这个代州（代县）是大的，这是战场。燕云十六州，代县属第一，现在代县很小了，北京的幽州变成北京市了，最大了——一切诸法变化无常。
在唐朝的时代，我们山西是唐朝李世民的家乡，他就是山西太原的，从大同到长安这一线的佛教兴盛得很，人口也很兴盛，现在很落后。一切都在变化，为什么？运动当中。就像我们做个梦一样，如梦，如幻化的——幻化不是真实的，天上的云彩一下聚了、一下散了，就像早晨露水一样，“应作如是观”。
把这个偈子合成我们的身，梦者就是我们这个妄身，虚妄的身体所产生的影响叫“梦”。那“幻”呢？幻化不实的，就像我们心里一会儿想这个、一会儿想那个，妄念不息，是这样子吧？每个人都可以这样想，幻者是妄念，梦者是妄身。“泡”是烦恼，一会儿起来、一会儿灭了，一会儿起来、一会儿灭了……
每个人都有烦恼，身上的烦恼、心里的烦恼、外界的影响，从家庭到整个的社会都是烦恼。有些是喜欢的，喜欢也是烦恼，因为你不喜欢的现象也是烦恼，这是“泡”，就是你的烦恼。咱们经常说业障、业障，业障本空，没有，但是你有个影响，像影子一样地跟随你，你去不掉。你今生做的业，未来生你要受；你现在所受的，就是前生所做的，你不受能行吗？
所以很多人认为这个世间上不平等，有穷的、有富的；有很老的才死，有生下来就死了，寿命不平等；财富不平等；生活的幸福、悲哀都不平等，这样认识的。他不晓得业，你那个业像影子一样地随着你，你有你的业，他有他的业，你自己做的业你自己来受，怎么不平等？你现在做的业，你未来还得受，不是做了就没有了。
刚才佛教不是讲的虚妄吗？不是证得法身就没有了吗？那你得认识；光认识不行，得断业，把业障都消灭掉。我们每天、每个时辰、每一念都在造业，旧业没消除，新业又造成了，哪能够断？就像影子一样的。
我们要以佛教观点来看，学佛来认识它，梦、幻、泡、影加上你的业都算上，“有为法”——这些法都是做的，过去做的、现在做的、未来相续做，都叫有为法。有为法不是真实的，是假的。那咱们学《金刚般若波罗蜜经》是无为法，用无为的智慧认识一切有为，就是消灭有为。这叫有为法，梦、幻、泡、影、业这五种都是有为法，有相、有名字，我们把名相都消除了，开了悟了，学《金刚经》开了悟了，有了智慧了，没有业障了，悟者无业。没有业了，还有什么障碍吗？没有了，都是真空，真空绝相，无障碍。
《金刚经》最后告诉我们一切诸法皆是虚妄，“若见诸相非相，即见如来。”这《金刚经》讲的这一部经的目的要达到什么呢？让我们明白。明白什么？别再造业了。用六个字，放下、看破、自在！你把你所作的业、任何事物看成没有真实的，全是虚妄的、假的，那你不造了嘛！不造了，就放下了。
没有谁束缚你，是你自己束缚自己，就是执着、妄见、妄想。就像做梦一样的，把做梦当成真实的，贪着世间的名闻，贪着世间的财富，那你放不下；放不下这些个，都执着上了，那你就成不了道。等到人死的时候，死亡的时候你什么也带不去，但是你做的坏事好事、善业恶业你都带走了，他就到来生去转化去了。
但是业有性体没有？没有，业性本空，原来就是空的，什么都没有，是你心造的，“唯心造”。这个心是妄，妄想心造的，你把妄想心消失了，再不造了，业障也没有了。
南无阿弥陀佛
一切有为法，如梦幻泡影
《金刚般若波罗蜜经》梦参老和尚 讲解
【须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝。持用布施。若有善男子。善女人。发菩萨心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。】
若有人以无量世界的七宝拿它作布施——这个没说数量的，无量世界的七宝就是没有数量，很多很多，拿它来作布施。若是有善男子、善女人——发菩提心的人就称善男子、善女人，有好心的人吧，光做好事、不做坏事的人，发了菩萨心了。菩萨心，“菩萨”是简略称，应该叫“菩提萨埵”。菩提萨埵是什么？度有情，广度一切众生。发了菩提心了就帮助别人，尽度别人。
发了菩提心了，来受持《金刚经》，或者念《金刚经》，或者读诵，或者给人演说，这个人的福德胜过用三千大千世界七宝布施那个功德，比那个功德大。为什么？不管给人演说、做什么，不取相。
菩萨度众生不执着的、不求报答的——不取相，没有个能度者，也没有所度的众生，就这么样一个含义。度众生不见众生相。为什么？因为“一切有为法，如梦幻泡影”，就像早晨的露水一样，像打电闪火闪的电光一样——“如露亦如电”。你把一切法看成了短暂的，一现就没有了，人生百年一现就没有了。
我经常讲我到北京的时候十六岁，现在我再回忆我在北京时候那些个人没有了，乃至北京城市的变化——永定河没有了，护城河也没有了，水都没有了，所有的城门都拆了，在地理上的变化。
人呢？我都九十多岁了，那时候活的人都得一百多岁了，人也没有了。但是又来一批，不但没有少还多了——以前我在北京时候是二十六万人，现在一千多万人。你说是灭了，没有啊，新生的多得很。这个生的灭不灭？也灭了。我们讲历史，燕云十六州，幽州是小的，咱们这个代州（代县）是大的，这是战场。燕云十六州，代县属第一，现在代县很小了，北京的幽州变成北京市了，最大了——一切诸法变化无常。
在唐朝的时代，我们山西是唐朝李世民的家乡，他就是山西太原的，从大同到长安这一线的佛教兴盛得很，人口也很兴盛，现在很落后。一切都在变化，为什么？运动当中。就像我们做个梦一样，如梦，如幻化的——幻化不是真实的，天上的云彩一下聚了、一下散了，就像早晨露水一样，“应作如是观”。
把这个偈子合成我们的身，梦者就是我们这个妄身，虚妄的身体所产生的影响叫“梦”。那“幻”呢？幻化不实的，就像我们心里一会儿想这个、一会儿想那个，妄念不息，是这样子吧？每个人都可以这样想，幻者是妄念，梦者是妄身。“泡”是烦恼，一会儿起来、一会儿灭了，一会儿起来、一会儿灭了……
每个人都有烦恼，身上的烦恼、心里的烦恼、外界的影响，从家庭到整个的社会都是烦恼。有些是喜欢的，喜欢也是烦恼，因为你不喜欢的现象也是烦恼，这是“泡”，就是你的烦恼。咱们经常说业障、业障，业障本空，没有，但是你有个影响，像影子一样地跟随你，你去不掉。你今生做的业，未来生你要受；你现在所受的，就是前生所做的，你不受能行吗？
所以很多人认为这个世间上不平等，有穷的、有富的；有很老的才死，有生下来就死了，寿命不平等；财富不平等；生活的幸福、悲哀都不平等，这样认识的。他不晓得业，你那个业像影子一样地随着你，你有你的业，他有他的业，你自己做的业你自己来受，怎么不平等？你现在做的业，你未来还得受，不是做了就没有了。
刚才佛教不是讲的虚妄吗？不是证得法身就没有了吗？那你得认识；光认识不行，得断业，把业障都消灭掉。我们每天、每个时辰、每一念都在造业，旧业没消除，新业又造成了，哪能够断？就像影子一样的。
我们要以佛教观点来看，学佛来认识它，梦、幻、泡、影加上你的业都算上，“有为法”——这些法都是做的，过去做的、现在做的、未来相续做，都叫有为法。有为法不是真实的，是假的。那咱们学《金刚般若波罗蜜经》是无为法，用无为的智慧认识一切有为，就是消灭有为。这叫有为法，梦、幻、泡、影、业这五种都是有为法，有相、有名字，我们把名相都消除了，开了悟了，学《金刚经》开了悟了，有了智慧了，没有业障了，悟者无业。没有业了，还有什么障碍吗？没有了，都是真空，真空绝相，无障碍。
《金刚经》最后告诉我们一切诸法皆是虚妄，“若见诸相非相，即见如来。”这《金刚经》讲的这一部经的目的要达到什么呢？让我们明白。明白什么？别再造业了。用六个字，放下、看破、自在！你把你所作的业、任何事物看成没有真实的，全是虚妄的、假的，那你不造了嘛！不造了，就放下了。
没有谁束缚你，是你自己束缚自己，就是执着、妄见、妄想。就像做梦一样的，把做梦当成真实的，贪着世间的名闻，贪着世间的财富，那你放不下；放不下这些个，都执着上了，那你就成不了道。等到人死的时候，死亡的时候你什么也带不去，但是你做的坏事好事、善业恶业你都带走了，他就到来生去转化去了。
但是业有性体没有？没有，业性本空，原来就是空的，什么都没有，是你心造的，“唯心造”。这个心是妄，妄想心造的，你把妄想心消失了，再不造了，业障也没有了。
南无阿弥陀佛
四爷爷出生那年，是1945年。
他离开…是前两天，今年是2022年。
四爷爷是教老师的老师，是老三届大学生。
他喜欢书，家里最大的一间屋子都放书，叫四书堂。
四爷爷很特别，在古板中显露个性。
他总跟我谈人生，告诉我做人该怎样。
四爷爷很博学，什么都研究研究。
他要我多读书，要我把《论语》看一辈子。
四爷爷写过好多书，最拿手的是历史学。
他喜欢讲过去的故事，常跟我说曾经的事情。
四爷爷说我不听话，要快点长大。
他今年七十七岁，我今年三十九。
四爷爷要好好的，我也好好的。
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他离开…是前两天，今年是2022年。
四爷爷是教老师的老师，是老三届大学生。
他喜欢书，家里最大的一间屋子都放书，叫四书堂。
四爷爷很特别，在古板中显露个性。
他总跟我谈人生，告诉我做人该怎样。
四爷爷很博学，什么都研究研究。
他要我多读书，要我把《论语》看一辈子。
四爷爷写过好多书，最拿手的是历史学。
他喜欢讲过去的故事，常跟我说曾经的事情。
四爷爷说我不听话，要快点长大。
他今年七十七岁，我今年三十九。
四爷爷要好好的，我也好好的。
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