【举世皆浊我独醒,众人皆醉我独清】
举世尽从忙里过
谁人肯向死前修
心至虚时能受益
事非经过不知难
静坐常思自己过
闲谈莫论他人非
有时静念千声佛
无事闲看数卷经
理念深处尘念少
世情淡处道情浓
佛心本是凡心转
世味何如道味长
知事少时烦恼少
识人多处是非多
富贵百年难保守
轮回六道易循环
劝君早办修行路
一失人身万劫难
世间最大唯生死
白玉黄金尽枉然
宽性宽怀过几年
人生人死在眼前
家富家贫休叹息
自无自有总由天
平生衣食随缘过
才能清闲便是仙
世事纷纷如电闪
轮回滚滚似云飞
今日不知明日事
那有功夫理是非
算起万般混是梦
不如及早念弥陀
荣辱纷纷满眼前
不如安分且随缘
举世尽从忙里过
谁人肯向死前修
心至虚时能受益
事非经过不知难
静坐常思自己过
闲谈莫论他人非
有时静念千声佛
无事闲看数卷经
理念深处尘念少
世情淡处道情浓
佛心本是凡心转
世味何如道味长
知事少时烦恼少
识人多处是非多
富贵百年难保守
轮回六道易循环
劝君早办修行路
一失人身万劫难
世间最大唯生死
白玉黄金尽枉然
宽性宽怀过几年
人生人死在眼前
家富家贫休叹息
自无自有总由天
平生衣食随缘过
才能清闲便是仙
世事纷纷如电闪
轮回滚滚似云飞
今日不知明日事
那有功夫理是非
算起万般混是梦
不如及早念弥陀
荣辱纷纷满眼前
不如安分且随缘
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？
何故至於斯！”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？
何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
遂去不复与言。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？
何故至於斯！”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？
何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
遂去不复与言。
《渔父》
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。
乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。
乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
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