每天一记录:下午出门溜达,其中的最爱,就是踩着脆脆的梧桐树叶,特好玩,虽然会给清洁人员造成更多的工作,但是按经验来说,走过几条街,也只有一片是可以踩碎的。
老爸出门思路特别清晰,所以特别在他不搓麻将的时候,拉着他一起出去走走,其实很多男人不爱动脑子,我老爸年轻时就如此,年纪大了,感觉思路反应和妈妈不能比,怎么说呢,估计至今都没有对年长者的脑退化,或者痴呆等问题找到更好的解决方案,有些教授照样也会有这样的老年病,难道他们脑子也动少了,有些说看不懂电视不识字的更容易得,也不是全部如此,我只希望父母平安,思路清楚,因为长寿一定要有质量的长寿。
老爸出门思路特别清晰,所以特别在他不搓麻将的时候,拉着他一起出去走走,其实很多男人不爱动脑子,我老爸年轻时就如此,年纪大了,感觉思路反应和妈妈不能比,怎么说呢,估计至今都没有对年长者的脑退化,或者痴呆等问题找到更好的解决方案,有些教授照样也会有这样的老年病,难道他们脑子也动少了,有些说看不懂电视不识字的更容易得,也不是全部如此,我只希望父母平安,思路清楚,因为长寿一定要有质量的长寿。
中午吃饭人多,所以没着急回休息室,错开吃饭高峰,于是抄一篇文字,以前不喜欢看这类文字,一是忙不爱动脑子,二是喜欢看言情的文字容易共鸣,现在就是给我循环播放吻戏床戏我都提不起兴趣,过了冲动的年龄了。所以开始试着看这些说教性文字,先从大学看的,不太懂,翻到中庸这部分觉得可以理解,所以就抄了这第一章,不错
中庸 全文及翻译
【原文】天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。(第1章)
【译文】
人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地越是明显,越是细微的地方越是显著。所以,品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”;表现出来以后符合节度,叫做“和”。“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则,达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育。
中庸 全文及翻译
【原文】天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。(第1章)
【译文】
人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地越是明显,越是细微的地方越是显著。所以,品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”;表现出来以后符合节度,叫做“和”。“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则,达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育。
哈哈哈哈哈尽是屁话!那你要不要论证一下三部曲是怎么衔接的人格又是怎么作为总结的?你要不要来阐述一下什么才叫做表达的什么才叫做隐藏的什么又叫做隐藏的表达和表达中的隐藏?一个作品没有被解读和误读叫做失败,一个人没有被琢磨挖掘强烈地爱恨叫做无趣[二哈]自己不爱动脑子还不准别人动脑子了,文学作品还搞文艺理论精神分析那套呢,听个歌都不准人有个人想法还配叫“歌迷”吗
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