佛在《法华经》中有八个重要比喻,即“法华八喻”来帮助众生开示悟入佛知佛见。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显比喻能觉悟深奥之法理。一切诸佛皆觉悟宇宙真理而成就圆满真实智慧。
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法,是佛方便说,非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法(《法华经》),一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见,诸佛出世目的为开众生佛之智慧,七方便法是佛无奈之举不得已而为,法华是诸佛心血智慧之结晶,故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏,必籍一定机缘方得真相大白于天下!实为石破天惊之举,风起云涌之慨叹!
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子,只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父,父以穷子无勇气接受事实为叹,故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理,众生不悟与佛无二即为穷子,实是穷子之自私心,下劣心,心胸狭隘不能胸怀大志,须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人!梦人醒人不二人!善刀恶刀本一刀!大道至简真理至易!
越是最简单的真理越不为众生接受理解,从而由简变繁,故而众生企图通过苦修苦证成佛,不知悟后起修是第一圆通,实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌,何籍劬劳肯綮修证!要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫!众生本是佛,只因迷悟而差!悟之者佛也!迷之者凡夫也!
3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆,天降一味法雨,大地上草木丛林种类各异,随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法(无相无不相,一心三藏是诸法实相),是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法,佛讲七方便法时只能暗含真谛,故众生把一乘法分为三乘解,讲法华时合三归一,唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解!
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大,不做定性声闻,不滞留在化城,乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志,志向成佛宝所,正如佛讲信受法华者方能成大器,纯属真实、真修是也!
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏,不论高低贵贱,不分何方门派。此藏非佛所赐,实乃众生本有,悟之者得妙用。即悟即佛,悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛(也叫“月牙佛”)。圆顿大法不历修证,不历阶梯,可一步登天!悟后起修事修皆为心修,心修一修一切修,心证一证一切证!宏传叙讲“系珠明理性之常在”也!
6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远,打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅,落地有声,字字千斤!不遇法华为大不幸,遇者幸中极幸!不遇者尚未能开佛智,执方便法实是小智已出,尚未大智。《法华》十品讲,在家出家人行菩萨道,倘若不遇、读、诵、持法华者,此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝,正应世人捡芝麻丢西瓜之寓,确为诸佛石破天惊之举!诸佛共慨!菩萨同叹!
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实,余二则非真”。佛知众生志意下劣,不信自己是佛,从而心外觅佛,故不自信做佛,也不能深心念佛,大多修行成为形式主义未涉实际,鉴于此况,佛必讲法华“真净”大法,即空即有,空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法,缘于众生过分执着,机缘未到只能用方便法引导,要知诸佛不甘心众生不成佛,因众生本是佛,故不从修得,圆满菩提归无所得。诸佛从悟(“吾心”)而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎!重之又重!
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意:
〈一〉众生执迷不悟中毒至深,心病是大病。心病需心药医,心结需心解,众生要自修自悟自度。
〈二〉《法华》是佛临终遗嘱,为使众生回光返照求心不赖佛,佛非灭示灭,唯以真理嘱咐后人。
〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛,《金刚经》云“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛,而且见十方三世一切诸佛,心见一见一切见,一悟一切悟!是智见、佛见!假传万卷书,真传一句话!悟真理即见佛即成佛(月牙佛)!从此不再有后顾之忧,走上成佛光明大道!
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法,是佛方便说,非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法(《法华经》),一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见,诸佛出世目的为开众生佛之智慧,七方便法是佛无奈之举不得已而为,法华是诸佛心血智慧之结晶,故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏,必籍一定机缘方得真相大白于天下!实为石破天惊之举,风起云涌之慨叹!
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子,只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父,父以穷子无勇气接受事实为叹,故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理,众生不悟与佛无二即为穷子,实是穷子之自私心,下劣心,心胸狭隘不能胸怀大志,须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人!梦人醒人不二人!善刀恶刀本一刀!大道至简真理至易!
越是最简单的真理越不为众生接受理解,从而由简变繁,故而众生企图通过苦修苦证成佛,不知悟后起修是第一圆通,实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌,何籍劬劳肯綮修证!要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫!众生本是佛,只因迷悟而差!悟之者佛也!迷之者凡夫也!
3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆,天降一味法雨,大地上草木丛林种类各异,随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法(无相无不相,一心三藏是诸法实相),是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法,佛讲七方便法时只能暗含真谛,故众生把一乘法分为三乘解,讲法华时合三归一,唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解!
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大,不做定性声闻,不滞留在化城,乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志,志向成佛宝所,正如佛讲信受法华者方能成大器,纯属真实、真修是也!
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏,不论高低贵贱,不分何方门派。此藏非佛所赐,实乃众生本有,悟之者得妙用。即悟即佛,悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛(也叫“月牙佛”)。圆顿大法不历修证,不历阶梯,可一步登天!悟后起修事修皆为心修,心修一修一切修,心证一证一切证!宏传叙讲“系珠明理性之常在”也!
6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远,打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅,落地有声,字字千斤!不遇法华为大不幸,遇者幸中极幸!不遇者尚未能开佛智,执方便法实是小智已出,尚未大智。《法华》十品讲,在家出家人行菩萨道,倘若不遇、读、诵、持法华者,此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝,正应世人捡芝麻丢西瓜之寓,确为诸佛石破天惊之举!诸佛共慨!菩萨同叹!
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实,余二则非真”。佛知众生志意下劣,不信自己是佛,从而心外觅佛,故不自信做佛,也不能深心念佛,大多修行成为形式主义未涉实际,鉴于此况,佛必讲法华“真净”大法,即空即有,空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法,缘于众生过分执着,机缘未到只能用方便法引导,要知诸佛不甘心众生不成佛,因众生本是佛,故不从修得,圆满菩提归无所得。诸佛从悟(“吾心”)而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎!重之又重!
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意:
〈一〉众生执迷不悟中毒至深,心病是大病。心病需心药医,心结需心解,众生要自修自悟自度。
〈二〉《法华》是佛临终遗嘱,为使众生回光返照求心不赖佛,佛非灭示灭,唯以真理嘱咐后人。
〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛,《金刚经》云“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛,而且见十方三世一切诸佛,心见一见一切见,一悟一切悟!是智见、佛见!假传万卷书,真传一句话!悟真理即见佛即成佛(月牙佛)!从此不再有后顾之忧,走上成佛光明大道!
#刘宇宁盗梦# #摩登兄弟上海演唱会##摩登兄弟[超话]#《盗梦》
作曲 : 唐汉霄,作词 : 唐汉霄,编曲:陈迪,
空空两手,
凭什么要将谁拥有,
浩瀚宇宙,尘埃会伪装成伤口,
这次 谁扮演小偷,
最好 痕迹都不留,
几年之后 新欢过后,
披你的外衣往前走,
谁装扮成梦的野兽,
你掏空了还嫌不够,
如果痛苦亦是享受,
如果失去亦是拥有,
一生太短不如别参透,
一丝不漏,说话也不能太荒谬,
瞻前顾后,反正总有人在等候,
如果爱得很将就,别说谁需要拯救,
不必拉扯谁的衣袖,
你又不是她的绿洲,谁装扮成梦的野兽,
你掏空了还嫌不够,
如果痛苦亦是享受,如果失去亦是拥有,
一生太短不如别参透,
你 倒映在谁的眼眸,我 从来都一无所有,
梦境藏在现实背后,
上演一幕海市蜃楼,自私的昵称叫作自由,终点太远不如继续走!
制作人:唐汉霄。
分享摩登兄弟刘宇宁的单曲《盗梦》: https://t.cn/Ai8ziwNb (来自@网易云音乐)
作曲 : 唐汉霄,作词 : 唐汉霄,编曲:陈迪,
空空两手,
凭什么要将谁拥有,
浩瀚宇宙,尘埃会伪装成伤口,
这次 谁扮演小偷,
最好 痕迹都不留,
几年之后 新欢过后,
披你的外衣往前走,
谁装扮成梦的野兽,
你掏空了还嫌不够,
如果痛苦亦是享受,
如果失去亦是拥有,
一生太短不如别参透,
一丝不漏,说话也不能太荒谬,
瞻前顾后,反正总有人在等候,
如果爱得很将就,别说谁需要拯救,
不必拉扯谁的衣袖,
你又不是她的绿洲,谁装扮成梦的野兽,
你掏空了还嫌不够,
如果痛苦亦是享受,如果失去亦是拥有,
一生太短不如别参透,
你 倒映在谁的眼眸,我 从来都一无所有,
梦境藏在现实背后,
上演一幕海市蜃楼,自私的昵称叫作自由,终点太远不如继续走!
制作人:唐汉霄。
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瑜伽课上的 10 句话,改变了我的人生
对于我们来说,瑜伽课的魅力不只是老师在体式上的悉心指正,更多的时候,它是一种交流,某种智慧的花火。一句话,一个表情,甚至静默,我们总能从这样的气氛中获得力量,继续前行,专注在当下的生活,感恩在此刻的拥有。
下面分享的10句智慧箴言,来自于一位资深老师的瑜伽课,希望它们也能给你同样的爱与力量。
1. 伸展得更高,它会使你稳定。
2. 如果你想从宇宙中得到答案,就张开你的手掌。如果你想从内心得到答案,就将手掌朝下。
“如果你想从宇宙中得到答案,就张开你的手掌。如果你想从内心得到答案,就将手掌朝下。”认识到自己有能力自主选择,带给我深刻的启发,它改变了我后来处理问题的方式。她的话让我意识到,有时我并不知道所有的答案;我可以让宇宙向我显示答案,让内在生命为我揭晓真相。
3. 注意何时你正变得自私,用感恩来取代它。
4. 我今天过得不好,但过得不好也没关系。
承认和接纳不太好的自己,你将会过得越来越好。
5. 做你的身体能做的,不要担心旁边垫子上别人在做什么。
当你站在瑜伽垫之上时,请将所有的注意力留在这张垫子的范围
6. 如果生活中某件事让你费力又毫无益处,那就默默感谢它给你的教训。然后说‘让那件破事离开吧’。
7. 与自己友好地交谈。
8. 不完美是宇宙的重要法则之一,绝对的完美不存在。若非因为不完美,你我都不会存在。
9. 有时你只需要做一个倒箭式。为什么?因为有时少就是多。
10. 像一棵树那样与大地保持联结。使我们不平静的一切,都会在我们扎根大地时消失无余。
对于我们来说,瑜伽课的魅力不只是老师在体式上的悉心指正,更多的时候,它是一种交流,某种智慧的花火。一句话,一个表情,甚至静默,我们总能从这样的气氛中获得力量,继续前行,专注在当下的生活,感恩在此刻的拥有。
下面分享的10句智慧箴言,来自于一位资深老师的瑜伽课,希望它们也能给你同样的爱与力量。
1. 伸展得更高,它会使你稳定。
2. 如果你想从宇宙中得到答案,就张开你的手掌。如果你想从内心得到答案,就将手掌朝下。
“如果你想从宇宙中得到答案,就张开你的手掌。如果你想从内心得到答案,就将手掌朝下。”认识到自己有能力自主选择,带给我深刻的启发,它改变了我后来处理问题的方式。她的话让我意识到,有时我并不知道所有的答案;我可以让宇宙向我显示答案,让内在生命为我揭晓真相。
3. 注意何时你正变得自私,用感恩来取代它。
4. 我今天过得不好,但过得不好也没关系。
承认和接纳不太好的自己,你将会过得越来越好。
5. 做你的身体能做的,不要担心旁边垫子上别人在做什么。
当你站在瑜伽垫之上时,请将所有的注意力留在这张垫子的范围
6. 如果生活中某件事让你费力又毫无益处,那就默默感谢它给你的教训。然后说‘让那件破事离开吧’。
7. 与自己友好地交谈。
8. 不完美是宇宙的重要法则之一,绝对的完美不存在。若非因为不完美,你我都不会存在。
9. 有时你只需要做一个倒箭式。为什么?因为有时少就是多。
10. 像一棵树那样与大地保持联结。使我们不平静的一切,都会在我们扎根大地时消失无余。
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