这正是：恶僧害人终害己，隐士行善得善报。
唐文宗太和年间，有一个名叫姚坤的隐士，不追求荣华富贵，常会以渔钓自娱自乐，居住在洛阳东面的万安山南麓，抚琴饮酒，自得其乐。他家旁边住着一户猎人，以用网捕捉狐狸、兔子为业，姚坤为人仁慈，总会用钱买下那些狐兔而后放生，日积月累，多亏他而活命的小动物已有数百之多。
姚坤原先有一处田庄，抵押给了嵩山的菩提寺，后来姚坤攒够了钱，来到田庄上想要把它赎回来，管理田庄的僧人却是一个凶恶之徒，常在隐秘处挖出一口几丈深的枯井，在里面扔进几百斤黄精，再找来人关进井里，只让他以黄精为食，看看黄精是否像传说的那样可以让人成仙。他见到姚坤后，便又起了歹心，于是故意把姚坤灌醉，而后丢进了井里，又用磨盘盖住了井口。姚坤醒来后，根本逃不出去，饿了也只能吃黄精充饥。
被困在井中几天后，夜里，忽然有一人在井上呼唤姚坤的名字，并说：“我是狐狸，感念您救下我不少的子孙，所以前来教给您脱困的方法。我乃是天狐，最初我住在墓穴里，通过墓上的破洞仰望着天汉星辰，心中歆慕不已，恨自己不能振翅奋飞，于是全神贯注地凝视着星空，忽然间便不觉从墓中飞了出来，一路乘风驾云，登上天宫，拜会了仙官。您只要摒除杂念，一心注视苍穹，始终坚定不移，不过一个月，便也能自己飞身而出，即使孔洞狭小至极，也阻碍不了您。”姚坤问：“你有什么根据？”狐狸道：“您没听《西升经》上说吗？‘神能飞形，亦能移山。’您要努力呀！”说完便离开了。
姚坤相信了它的话，照其所说行事，过了快一个月，便忽然从磨盘正中的孔洞间跳到了井外。他又找到了僧人，僧人见他还活着，不禁大吃一惊，再去看那井时，却仍完好如初，便对姚坤礼遇有加，问他是怎么出来的？姚坤道：“我只是在井里吃了一个月黄精，便感到身体轻盈如神，想飞就能飞出来，即使孔洞再小也不碍事。”僧人信以为真，于是让弟子用绳索把自己放到了井下，又约定过一个月再来找他。弟子遵照他的话，过了一个月才又来到井前，见僧人已经死了。
姚坤回到家，过了十几天，忽然有一个女子，自称名叫夭桃，前来登门拜访，她说自己本是一个富家女，误信了一个少年，被他引诱出来，如今迷了路回不去家，愿意留下来做姚坤的妻子。姚坤见她容色妖冶，作诗和书法都很精通，对她也很是喜欢。后来姚坤响应皇帝征召，带着夭桃前往京城，走到位于盘豆的馆驿时，夭桃忽然闷闷不乐，在竹简上写下一首诗道：
铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
纵有青丘今夜月，无因重照旧云鬟。
写完后又吟诵良久，姚坤见了也很伤感。忽然，有一人牵着一条烈犬走进馆驿，本是某太守要送给当朝宰相裴度的礼物，而这烈犬一见到夭桃，便怒气冲冲地挣断锁链，朝着堂上跑来，夭桃见状顿时化为了一只狐狸，跳到烈犬背上，用爪子抠它的眼睛，烈犬受到惊吓，号叫着跑出馆驿，朝着荆山一路狂奔而去。姚坤大惊失色，跟着狗跑出几里远，见烈犬已经死了，而狐狸不知所踪。姚坤惆怅悲痛，一整天都不能继续向前。
夜里，有一个老人带着美酒来见姚坤，自称是他的旧相识，但已经倒上酒喝了几杯，姚坤依然没认出这老人是谁。酒喝完后，老人便起身长长作了个揖，向他告辞，并说：“这已经足够报答您了，我的孙儿也安然无恙。”说完便消失不见，姚坤这才明白老人就是当初救自己的那只狐狸。后来狐狸再也没有来找过他。——《传奇》
原文：
太和中，有处士姚坤不求荣达，常以钓渔自适。居于东洛万安山南，以琴尊自怡。其侧有猎人，常以网取狐兔为业。坤性仁，恒收赎而放之，如此活者数百。坤旧有庄，质于嵩岭菩提寺，坤持其价而赎之。其知庄僧惠沼行凶，率常于閴处凿井深数丈，投以黄精数百斤，求人试服，观其变化。乃饮坤大醉，投于井中。以磑石咽其井。坤及醒，无计跃出，但饥茹黄精而已。如此数日夜，忽有人于井口召坤姓名，谓坤曰：“我狐也，感君活我子孙不少，故来教君。我狐之通天者，初穴于塚，因上窍，乃窥天汉星辰，有所慕焉。恨身不能奋飞，遂凝盼注神。忽然不觉飞出，蹑虚驾云，登天汉，见仙官而礼之。君但能澄神泯虑，注盼玄虚，如此精确，不三旬而自飞出。虽窍之至微，无所碍矣。”坤曰：“汝何据耶？”狐曰：“君不闻《西升经》云：‘神能飞形，亦能移山。’君其努力。”言讫而去。坤信其说，依而行之。约一月，忽能跳出于磑孔中。遂见僧，大骇，视其井依然。僧礼坤诘其事，坤告曰：“但于中饵黄精一月，身轻如神，自能飞出，窍所不碍。”僧然之，遣弟子，以索坠下，约弟子一月后来窥。弟子如其言，月余来窥，僧已毙于井耳。坤归旬日，有女子自称夭桃，诣坤。云是富家女，误为年少诱出，失踪不可复返，愿持箕帚。坤见其（“其”原作“之”，据明抄本改。）妖丽冶容，至于篇什书札（“书札”原作“等礼”，据明抄本改。）俱能精至，坤亦念之。后坤应制，挈夭桃入京。至盘豆馆，夭桃不乐，取笔题竹简，为诗一首曰：“铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。纵有青丘今夜月，无因重照旧云鬟。”吟讽久之，坤亦矍然。忽有曹牧遣人执良犬，将献裴度。入馆，犬见夭桃，怒目掣锁，蹲步上阶，夭桃亦化为狐，跳上犬背抉其目。大惊，腾号出馆，望荆山而窜。坤大骇，逐之行数里，犬已毙，狐即不知所之。坤惆怅悲惜，尽日不能前进。及夜，有老人挈美酝诣坤，云是旧相识。既饮，坤终莫能达相识之由。老人饮罢，长揖而去，云：“报君亦足矣，吾孙亦无恙。”遂不见，坤方悟狐也，后寂无闻矣。（出《传记》）
唐文宗太和年间，有一个名叫姚坤的隐士，不追求荣华富贵，常会以渔钓自娱自乐，居住在洛阳东面的万安山南麓，抚琴饮酒，自得其乐。他家旁边住着一户猎人，以用网捕捉狐狸、兔子为业，姚坤为人仁慈，总会用钱买下那些狐兔而后放生，日积月累，多亏他而活命的小动物已有数百之多。
姚坤原先有一处田庄，抵押给了嵩山的菩提寺，后来姚坤攒够了钱，来到田庄上想要把它赎回来，管理田庄的僧人却是一个凶恶之徒，常在隐秘处挖出一口几丈深的枯井，在里面扔进几百斤黄精，再找来人关进井里，只让他以黄精为食，看看黄精是否像传说的那样可以让人成仙。他见到姚坤后，便又起了歹心，于是故意把姚坤灌醉，而后丢进了井里，又用磨盘盖住了井口。姚坤醒来后，根本逃不出去，饿了也只能吃黄精充饥。
被困在井中几天后，夜里，忽然有一人在井上呼唤姚坤的名字，并说：“我是狐狸，感念您救下我不少的子孙，所以前来教给您脱困的方法。我乃是天狐，最初我住在墓穴里，通过墓上的破洞仰望着天汉星辰，心中歆慕不已，恨自己不能振翅奋飞，于是全神贯注地凝视着星空，忽然间便不觉从墓中飞了出来，一路乘风驾云，登上天宫，拜会了仙官。您只要摒除杂念，一心注视苍穹，始终坚定不移，不过一个月，便也能自己飞身而出，即使孔洞狭小至极，也阻碍不了您。”姚坤问：“你有什么根据？”狐狸道：“您没听《西升经》上说吗？‘神能飞形，亦能移山。’您要努力呀！”说完便离开了。
姚坤相信了它的话，照其所说行事，过了快一个月，便忽然从磨盘正中的孔洞间跳到了井外。他又找到了僧人，僧人见他还活着，不禁大吃一惊，再去看那井时，却仍完好如初，便对姚坤礼遇有加，问他是怎么出来的？姚坤道：“我只是在井里吃了一个月黄精，便感到身体轻盈如神，想飞就能飞出来，即使孔洞再小也不碍事。”僧人信以为真，于是让弟子用绳索把自己放到了井下，又约定过一个月再来找他。弟子遵照他的话，过了一个月才又来到井前，见僧人已经死了。
姚坤回到家，过了十几天，忽然有一个女子，自称名叫夭桃，前来登门拜访，她说自己本是一个富家女，误信了一个少年，被他引诱出来，如今迷了路回不去家，愿意留下来做姚坤的妻子。姚坤见她容色妖冶，作诗和书法都很精通，对她也很是喜欢。后来姚坤响应皇帝征召，带着夭桃前往京城，走到位于盘豆的馆驿时，夭桃忽然闷闷不乐，在竹简上写下一首诗道：
铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
纵有青丘今夜月，无因重照旧云鬟。
写完后又吟诵良久，姚坤见了也很伤感。忽然，有一人牵着一条烈犬走进馆驿，本是某太守要送给当朝宰相裴度的礼物，而这烈犬一见到夭桃，便怒气冲冲地挣断锁链，朝着堂上跑来，夭桃见状顿时化为了一只狐狸，跳到烈犬背上，用爪子抠它的眼睛，烈犬受到惊吓，号叫着跑出馆驿，朝着荆山一路狂奔而去。姚坤大惊失色，跟着狗跑出几里远，见烈犬已经死了，而狐狸不知所踪。姚坤惆怅悲痛，一整天都不能继续向前。
夜里，有一个老人带着美酒来见姚坤，自称是他的旧相识，但已经倒上酒喝了几杯，姚坤依然没认出这老人是谁。酒喝完后，老人便起身长长作了个揖，向他告辞，并说：“这已经足够报答您了，我的孙儿也安然无恙。”说完便消失不见，姚坤这才明白老人就是当初救自己的那只狐狸。后来狐狸再也没有来找过他。——《传奇》
原文：
太和中，有处士姚坤不求荣达，常以钓渔自适。居于东洛万安山南，以琴尊自怡。其侧有猎人，常以网取狐兔为业。坤性仁，恒收赎而放之，如此活者数百。坤旧有庄，质于嵩岭菩提寺，坤持其价而赎之。其知庄僧惠沼行凶，率常于閴处凿井深数丈，投以黄精数百斤，求人试服，观其变化。乃饮坤大醉，投于井中。以磑石咽其井。坤及醒，无计跃出，但饥茹黄精而已。如此数日夜，忽有人于井口召坤姓名，谓坤曰：“我狐也，感君活我子孙不少，故来教君。我狐之通天者，初穴于塚，因上窍，乃窥天汉星辰，有所慕焉。恨身不能奋飞，遂凝盼注神。忽然不觉飞出，蹑虚驾云，登天汉，见仙官而礼之。君但能澄神泯虑，注盼玄虚，如此精确，不三旬而自飞出。虽窍之至微，无所碍矣。”坤曰：“汝何据耶？”狐曰：“君不闻《西升经》云：‘神能飞形，亦能移山。’君其努力。”言讫而去。坤信其说，依而行之。约一月，忽能跳出于磑孔中。遂见僧，大骇，视其井依然。僧礼坤诘其事，坤告曰：“但于中饵黄精一月，身轻如神，自能飞出，窍所不碍。”僧然之，遣弟子，以索坠下，约弟子一月后来窥。弟子如其言，月余来窥，僧已毙于井耳。坤归旬日，有女子自称夭桃，诣坤。云是富家女，误为年少诱出，失踪不可复返，愿持箕帚。坤见其（“其”原作“之”，据明抄本改。）妖丽冶容，至于篇什书札（“书札”原作“等礼”，据明抄本改。）俱能精至，坤亦念之。后坤应制，挈夭桃入京。至盘豆馆，夭桃不乐，取笔题竹简，为诗一首曰：“铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。纵有青丘今夜月，无因重照旧云鬟。”吟讽久之，坤亦矍然。忽有曹牧遣人执良犬，将献裴度。入馆，犬见夭桃，怒目掣锁，蹲步上阶，夭桃亦化为狐，跳上犬背抉其目。大惊，腾号出馆，望荆山而窜。坤大骇，逐之行数里，犬已毙，狐即不知所之。坤惆怅悲惜，尽日不能前进。及夜，有老人挈美酝诣坤，云是旧相识。既饮，坤终莫能达相识之由。老人饮罢，长揖而去，云：“报君亦足矣，吾孙亦无恙。”遂不见，坤方悟狐也，后寂无闻矣。（出《传记》）
《感羡•花汝夏》
【题记】一朋友甚爱花，园中花开如夏，我问她：“为痴几何？”她言：“满足”，作诗以赞之。
《感羡•花汝夏》
作者：风袖月
山水会有时，人生无来路。
世皆纷中癫，汝独乐田园。
花开灿如夏，芳溢慕天仙。
不求拥江山，但满一红院。
【诗意释义：】
时间无论怎么流淌，山水依旧在，相会亦有时。
然而人生，却无来路可循，也无来路可回。
感慨世人，都在纷纷争争中痴癫，而你，却独自乐享自己的田园。
园中的花开，灿烂如夏，芳香流溢，引得天仙都要羡叹一番。
活得其乐的人，不求拥有江山，但求一红，芳满院。
“不求拥江山，但满一红院”，既是对这种生活态度的赞赏，也是本人喻物言志，感叹：“得一人，得天下；得一红，芳香满院，人生即安，这本是人生最该渴求的。但懂之者不多，知之，珍之者，就更寥寥了。”
【袖月说】世间，有目者众，然灼见者廖，有首者众，然慧思者廖。
【题记】一朋友甚爱花，园中花开如夏，我问她：“为痴几何？”她言：“满足”，作诗以赞之。
《感羡•花汝夏》
作者：风袖月
山水会有时，人生无来路。
世皆纷中癫，汝独乐田园。
花开灿如夏，芳溢慕天仙。
不求拥江山，但满一红院。
【诗意释义：】
时间无论怎么流淌，山水依旧在，相会亦有时。
然而人生，却无来路可循，也无来路可回。
感慨世人，都在纷纷争争中痴癫，而你，却独自乐享自己的田园。
园中的花开，灿烂如夏，芳香流溢，引得天仙都要羡叹一番。
活得其乐的人，不求拥有江山，但求一红，芳满院。
“不求拥江山，但满一红院”，既是对这种生活态度的赞赏，也是本人喻物言志，感叹：“得一人，得天下；得一红，芳香满院，人生即安，这本是人生最该渴求的。但懂之者不多，知之，珍之者，就更寥寥了。”
【袖月说】世间，有目者众，然灼见者廖，有首者众，然慧思者廖。
【#慧眼识故# | 家教】
网页版专栏：https://t.cn/A6tYamFM
苏小妹相传是北宋著名的文学家苏轼的妹妹，她的才华不下于哥哥，两兄妹以作诗对联为乐。于明末清初作家冯梦龙所撰写的小说《醒世恒言》中，创作了「苏小妹三难新郎」的故事，突显苏小妹的聪慧才智。
苏小妹到了适婚年龄，其父苏老泉要求来求亲的人留下诗作，让苏小妹以才选夫，最终她选了北宋诗人秦观的诗作。秦观虽然倾慕苏小妹的才华，但有传她其貎不扬，令秦观有所保留。当他得知苏小妹会到岳王庙烧香，便乔装为化缘道人于街上与她相遇。除了窥视苏小妹的芳容，又借故以言语挑逗对方，但机灵的苏小妹都一一巧妙回应，令秦观更为倾心。
后来，当苏小妹得知那名化缘道人就是她选中的夫婿后，故意于新婚之夜出三道题目，要秦观全都答对，才可踏进新房。秦观作为才子，当然乐于接受挑战。
第一题要求秦观对诗，诗句为「钢铁投炉冶，蝼蚁上粉墙。阴阳无二义，天地我中央。」，秦观一看便知道这首诗，每句代表一字，合起来是「化缘道人」。他实时创作出一首藏头诗响应，令苏小妹非常满意。第二题要秦观凭诗句猜出不同的历史人物，他亦轻松过关。
到了最后一题，苏小妹出了上联「闭门推出窗前月」，要秦观对出平仄协调、意义相联的下联。秦观过了良久仍想不出佳句，全凭苏轼把石子投入庭院的池中作提示，才令他悟出「投石冲开水底天」为下联。结果，秦观顺利通过三关，成功抱得美人归。
苏小妹生于重男轻女、认为女子无才便是德的封建社会，当时的女性并无接受教育的机会。苏小妹能吟诗作对，除了因为她天资聪颖外，家庭的教育才是最重要。其父亲不但培养她的文学修养，更让她亲自选夫，而非盲婚哑嫁，足见苏父开明。
家教是孩子成长过程中最重要的一环，父母除了要以身作则，给孩子树立好榜样外，亦要因应孩子的能力作引导，时常给予孩子鼓励，并给他们自主权，训练他们为自己的选择负责任，这样才能培育出优秀的孩子。
#沈慧林# #WilliamShum# #古董木雕# #中华文化# #东周刊专栏#
网页版专栏：https://t.cn/A6tYamFM
苏小妹相传是北宋著名的文学家苏轼的妹妹，她的才华不下于哥哥，两兄妹以作诗对联为乐。于明末清初作家冯梦龙所撰写的小说《醒世恒言》中，创作了「苏小妹三难新郎」的故事，突显苏小妹的聪慧才智。
苏小妹到了适婚年龄，其父苏老泉要求来求亲的人留下诗作，让苏小妹以才选夫，最终她选了北宋诗人秦观的诗作。秦观虽然倾慕苏小妹的才华，但有传她其貎不扬，令秦观有所保留。当他得知苏小妹会到岳王庙烧香，便乔装为化缘道人于街上与她相遇。除了窥视苏小妹的芳容，又借故以言语挑逗对方，但机灵的苏小妹都一一巧妙回应，令秦观更为倾心。
后来，当苏小妹得知那名化缘道人就是她选中的夫婿后，故意于新婚之夜出三道题目，要秦观全都答对，才可踏进新房。秦观作为才子，当然乐于接受挑战。
第一题要求秦观对诗，诗句为「钢铁投炉冶，蝼蚁上粉墙。阴阳无二义，天地我中央。」，秦观一看便知道这首诗，每句代表一字，合起来是「化缘道人」。他实时创作出一首藏头诗响应，令苏小妹非常满意。第二题要秦观凭诗句猜出不同的历史人物，他亦轻松过关。
到了最后一题，苏小妹出了上联「闭门推出窗前月」，要秦观对出平仄协调、意义相联的下联。秦观过了良久仍想不出佳句，全凭苏轼把石子投入庭院的池中作提示，才令他悟出「投石冲开水底天」为下联。结果，秦观顺利通过三关，成功抱得美人归。
苏小妹生于重男轻女、认为女子无才便是德的封建社会，当时的女性并无接受教育的机会。苏小妹能吟诗作对，除了因为她天资聪颖外，家庭的教育才是最重要。其父亲不但培养她的文学修养，更让她亲自选夫，而非盲婚哑嫁，足见苏父开明。
家教是孩子成长过程中最重要的一环，父母除了要以身作则，给孩子树立好榜样外，亦要因应孩子的能力作引导，时常给予孩子鼓励，并给他们自主权，训练他们为自己的选择负责任，这样才能培育出优秀的孩子。
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