这正是:恶僧害人终害己,隐士行善得善报。
唐文宗太和年间,有一个名叫姚坤的隐士,不追求荣华富贵,常会以渔钓自娱自乐,居住在洛阳东面的万安山南麓,抚琴饮酒,自得其乐。他家旁边住着一户猎人,以用网捕捉狐狸、兔子为业,姚坤为人仁慈,总会用钱买下那些狐兔而后放生,日积月累,多亏他而活命的小动物已有数百之多。
姚坤原先有一处田庄,抵押给了嵩山的菩提寺,后来姚坤攒够了钱,来到田庄上想要把它赎回来,管理田庄的僧人却是一个凶恶之徒,常在隐秘处挖出一口几丈深的枯井,在里面扔进几百斤黄精,再找来人关进井里,只让他以黄精为食,看看黄精是否像传说的那样可以让人成仙。他见到姚坤后,便又起了歹心,于是故意把姚坤灌醉,而后丢进了井里,又用磨盘盖住了井口。姚坤醒来后,根本逃不出去,饿了也只能吃黄精充饥。
被困在井中几天后,夜里,忽然有一人在井上呼唤姚坤的名字,并说:“我是狐狸,感念您救下我不少的子孙,所以前来教给您脱困的方法。我乃是天狐,最初我住在墓穴里,通过墓上的破洞仰望着天汉星辰,心中歆慕不已,恨自己不能振翅奋飞,于是全神贯注地凝视着星空,忽然间便不觉从墓中飞了出来,一路乘风驾云,登上天宫,拜会了仙官。您只要摒除杂念,一心注视苍穹,始终坚定不移,不过一个月,便也能自己飞身而出,即使孔洞狭小至极,也阻碍不了您。”姚坤问:“你有什么根据?”狐狸道:“您没听《西升经》上说吗?‘神能飞形,亦能移山。’您要努力呀!”说完便离开了。
姚坤相信了它的话,照其所说行事,过了快一个月,便忽然从磨盘正中的孔洞间跳到了井外。他又找到了僧人,僧人见他还活着,不禁大吃一惊,再去看那井时,却仍完好如初,便对姚坤礼遇有加,问他是怎么出来的?姚坤道:“我只是在井里吃了一个月黄精,便感到身体轻盈如神,想飞就能飞出来,即使孔洞再小也不碍事。”僧人信以为真,于是让弟子用绳索把自己放到了井下,又约定过一个月再来找他。弟子遵照他的话,过了一个月才又来到井前,见僧人已经死了。
姚坤回到家,过了十几天,忽然有一个女子,自称名叫夭桃,前来登门拜访,她说自己本是一个富家女,误信了一个少年,被他引诱出来,如今迷了路回不去家,愿意留下来做姚坤的妻子。姚坤见她容色妖冶,作诗和书法都很精通,对她也很是喜欢。后来姚坤响应皇帝征召,带着夭桃前往京城,走到位于盘豆的馆驿时,夭桃忽然闷闷不乐,在竹简上写下一首诗道:
铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
纵有青丘今夜月,无因重照旧云鬟。
写完后又吟诵良久,姚坤见了也很伤感。忽然,有一人牵着一条烈犬走进馆驿,本是某太守要送给当朝宰相裴度的礼物,而这烈犬一见到夭桃,便怒气冲冲地挣断锁链,朝着堂上跑来,夭桃见状顿时化为了一只狐狸,跳到烈犬背上,用爪子抠它的眼睛,烈犬受到惊吓,号叫着跑出馆驿,朝着荆山一路狂奔而去。姚坤大惊失色,跟着狗跑出几里远,见烈犬已经死了,而狐狸不知所踪。姚坤惆怅悲痛,一整天都不能继续向前。
夜里,有一个老人带着美酒来见姚坤,自称是他的旧相识,但已经倒上酒喝了几杯,姚坤依然没认出这老人是谁。酒喝完后,老人便起身长长作了个揖,向他告辞,并说:“这已经足够报答您了,我的孙儿也安然无恙。”说完便消失不见,姚坤这才明白老人就是当初救自己的那只狐狸。后来狐狸再也没有来找过他。——《传奇》
原文:
太和中,有处士姚坤不求荣达,常以钓渔自适。居于东洛万安山南,以琴尊自怡。其侧有猎人,常以网取狐兔为业。坤性仁,恒收赎而放之,如此活者数百。坤旧有庄,质于嵩岭菩提寺,坤持其价而赎之。其知庄僧惠沼行凶,率常于閴处凿井深数丈,投以黄精数百斤,求人试服,观其变化。乃饮坤大醉,投于井中。以磑石咽其井。坤及醒,无计跃出,但饥茹黄精而已。如此数日夜,忽有人于井口召坤姓名,谓坤曰:“我狐也,感君活我子孙不少,故来教君。我狐之通天者,初穴于塚,因上窍,乃窥天汉星辰,有所慕焉。恨身不能奋飞,遂凝盼注神。忽然不觉飞出,蹑虚驾云,登天汉,见仙官而礼之。君但能澄神泯虑,注盼玄虚,如此精确,不三旬而自飞出。虽窍之至微,无所碍矣。”坤曰:“汝何据耶?”狐曰:“君不闻《西升经》云:‘神能飞形,亦能移山。’君其努力。”言讫而去。坤信其说,依而行之。约一月,忽能跳出于磑孔中。遂见僧,大骇,视其井依然。僧礼坤诘其事,坤告曰:“但于中饵黄精一月,身轻如神,自能飞出,窍所不碍。”僧然之,遣弟子,以索坠下,约弟子一月后来窥。弟子如其言,月余来窥,僧已毙于井耳。坤归旬日,有女子自称夭桃,诣坤。云是富家女,误为年少诱出,失踪不可复返,愿持箕帚。坤见其(“其”原作“之”,据明抄本改。)妖丽冶容,至于篇什书札(“书札”原作“等礼”,据明抄本改。)俱能精至,坤亦念之。后坤应制,挈夭桃入京。至盘豆馆,夭桃不乐,取笔题竹简,为诗一首曰:“铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。纵有青丘今夜月,无因重照旧云鬟。”吟讽久之,坤亦矍然。忽有曹牧遣人执良犬,将献裴度。入馆,犬见夭桃,怒目掣锁,蹲步上阶,夭桃亦化为狐,跳上犬背抉其目。大惊,腾号出馆,望荆山而窜。坤大骇,逐之行数里,犬已毙,狐即不知所之。坤惆怅悲惜,尽日不能前进。及夜,有老人挈美酝诣坤,云是旧相识。既饮,坤终莫能达相识之由。老人饮罢,长揖而去,云:“报君亦足矣,吾孙亦无恙。”遂不见,坤方悟狐也,后寂无闻矣。(出《传记》)
唐文宗太和年间,有一个名叫姚坤的隐士,不追求荣华富贵,常会以渔钓自娱自乐,居住在洛阳东面的万安山南麓,抚琴饮酒,自得其乐。他家旁边住着一户猎人,以用网捕捉狐狸、兔子为业,姚坤为人仁慈,总会用钱买下那些狐兔而后放生,日积月累,多亏他而活命的小动物已有数百之多。
姚坤原先有一处田庄,抵押给了嵩山的菩提寺,后来姚坤攒够了钱,来到田庄上想要把它赎回来,管理田庄的僧人却是一个凶恶之徒,常在隐秘处挖出一口几丈深的枯井,在里面扔进几百斤黄精,再找来人关进井里,只让他以黄精为食,看看黄精是否像传说的那样可以让人成仙。他见到姚坤后,便又起了歹心,于是故意把姚坤灌醉,而后丢进了井里,又用磨盘盖住了井口。姚坤醒来后,根本逃不出去,饿了也只能吃黄精充饥。
被困在井中几天后,夜里,忽然有一人在井上呼唤姚坤的名字,并说:“我是狐狸,感念您救下我不少的子孙,所以前来教给您脱困的方法。我乃是天狐,最初我住在墓穴里,通过墓上的破洞仰望着天汉星辰,心中歆慕不已,恨自己不能振翅奋飞,于是全神贯注地凝视着星空,忽然间便不觉从墓中飞了出来,一路乘风驾云,登上天宫,拜会了仙官。您只要摒除杂念,一心注视苍穹,始终坚定不移,不过一个月,便也能自己飞身而出,即使孔洞狭小至极,也阻碍不了您。”姚坤问:“你有什么根据?”狐狸道:“您没听《西升经》上说吗?‘神能飞形,亦能移山。’您要努力呀!”说完便离开了。
姚坤相信了它的话,照其所说行事,过了快一个月,便忽然从磨盘正中的孔洞间跳到了井外。他又找到了僧人,僧人见他还活着,不禁大吃一惊,再去看那井时,却仍完好如初,便对姚坤礼遇有加,问他是怎么出来的?姚坤道:“我只是在井里吃了一个月黄精,便感到身体轻盈如神,想飞就能飞出来,即使孔洞再小也不碍事。”僧人信以为真,于是让弟子用绳索把自己放到了井下,又约定过一个月再来找他。弟子遵照他的话,过了一个月才又来到井前,见僧人已经死了。
姚坤回到家,过了十几天,忽然有一个女子,自称名叫夭桃,前来登门拜访,她说自己本是一个富家女,误信了一个少年,被他引诱出来,如今迷了路回不去家,愿意留下来做姚坤的妻子。姚坤见她容色妖冶,作诗和书法都很精通,对她也很是喜欢。后来姚坤响应皇帝征召,带着夭桃前往京城,走到位于盘豆的馆驿时,夭桃忽然闷闷不乐,在竹简上写下一首诗道:
铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
纵有青丘今夜月,无因重照旧云鬟。
写完后又吟诵良久,姚坤见了也很伤感。忽然,有一人牵着一条烈犬走进馆驿,本是某太守要送给当朝宰相裴度的礼物,而这烈犬一见到夭桃,便怒气冲冲地挣断锁链,朝着堂上跑来,夭桃见状顿时化为了一只狐狸,跳到烈犬背上,用爪子抠它的眼睛,烈犬受到惊吓,号叫着跑出馆驿,朝着荆山一路狂奔而去。姚坤大惊失色,跟着狗跑出几里远,见烈犬已经死了,而狐狸不知所踪。姚坤惆怅悲痛,一整天都不能继续向前。
夜里,有一个老人带着美酒来见姚坤,自称是他的旧相识,但已经倒上酒喝了几杯,姚坤依然没认出这老人是谁。酒喝完后,老人便起身长长作了个揖,向他告辞,并说:“这已经足够报答您了,我的孙儿也安然无恙。”说完便消失不见,姚坤这才明白老人就是当初救自己的那只狐狸。后来狐狸再也没有来找过他。——《传奇》
原文:
太和中,有处士姚坤不求荣达,常以钓渔自适。居于东洛万安山南,以琴尊自怡。其侧有猎人,常以网取狐兔为业。坤性仁,恒收赎而放之,如此活者数百。坤旧有庄,质于嵩岭菩提寺,坤持其价而赎之。其知庄僧惠沼行凶,率常于閴处凿井深数丈,投以黄精数百斤,求人试服,观其变化。乃饮坤大醉,投于井中。以磑石咽其井。坤及醒,无计跃出,但饥茹黄精而已。如此数日夜,忽有人于井口召坤姓名,谓坤曰:“我狐也,感君活我子孙不少,故来教君。我狐之通天者,初穴于塚,因上窍,乃窥天汉星辰,有所慕焉。恨身不能奋飞,遂凝盼注神。忽然不觉飞出,蹑虚驾云,登天汉,见仙官而礼之。君但能澄神泯虑,注盼玄虚,如此精确,不三旬而自飞出。虽窍之至微,无所碍矣。”坤曰:“汝何据耶?”狐曰:“君不闻《西升经》云:‘神能飞形,亦能移山。’君其努力。”言讫而去。坤信其说,依而行之。约一月,忽能跳出于磑孔中。遂见僧,大骇,视其井依然。僧礼坤诘其事,坤告曰:“但于中饵黄精一月,身轻如神,自能飞出,窍所不碍。”僧然之,遣弟子,以索坠下,约弟子一月后来窥。弟子如其言,月余来窥,僧已毙于井耳。坤归旬日,有女子自称夭桃,诣坤。云是富家女,误为年少诱出,失踪不可复返,愿持箕帚。坤见其(“其”原作“之”,据明抄本改。)妖丽冶容,至于篇什书札(“书札”原作“等礼”,据明抄本改。)俱能精至,坤亦念之。后坤应制,挈夭桃入京。至盘豆馆,夭桃不乐,取笔题竹简,为诗一首曰:“铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。纵有青丘今夜月,无因重照旧云鬟。”吟讽久之,坤亦矍然。忽有曹牧遣人执良犬,将献裴度。入馆,犬见夭桃,怒目掣锁,蹲步上阶,夭桃亦化为狐,跳上犬背抉其目。大惊,腾号出馆,望荆山而窜。坤大骇,逐之行数里,犬已毙,狐即不知所之。坤惆怅悲惜,尽日不能前进。及夜,有老人挈美酝诣坤,云是旧相识。既饮,坤终莫能达相识之由。老人饮罢,长揖而去,云:“报君亦足矣,吾孙亦无恙。”遂不见,坤方悟狐也,后寂无闻矣。(出《传记》)
《感羡•花汝夏》
【题记】一朋友甚爱花,园中花开如夏,我问她:“为痴几何?”她言:“满足”,作诗以赞之。
《感羡•花汝夏》
作者:风袖月
山水会有时,人生无来路。
世皆纷中癫,汝独乐田园。
花开灿如夏,芳溢慕天仙。
不求拥江山,但满一红院。
【诗意释义:】
时间无论怎么流淌,山水依旧在,相会亦有时。
然而人生,却无来路可循,也无来路可回。
感慨世人,都在纷纷争争中痴癫,而你,却独自乐享自己的田园。
园中的花开,灿烂如夏,芳香流溢,引得天仙都要羡叹一番。
活得其乐的人,不求拥有江山,但求一红,芳满院。
“不求拥江山,但满一红院”,既是对这种生活态度的赞赏,也是本人喻物言志,感叹:“得一人,得天下;得一红,芳香满院,人生即安,这本是人生最该渴求的。但懂之者不多,知之,珍之者,就更寥寥了。”
【袖月说】世间,有目者众,然灼见者廖,有首者众,然慧思者廖。
【题记】一朋友甚爱花,园中花开如夏,我问她:“为痴几何?”她言:“满足”,作诗以赞之。
《感羡•花汝夏》
作者:风袖月
山水会有时,人生无来路。
世皆纷中癫,汝独乐田园。
花开灿如夏,芳溢慕天仙。
不求拥江山,但满一红院。
【诗意释义:】
时间无论怎么流淌,山水依旧在,相会亦有时。
然而人生,却无来路可循,也无来路可回。
感慨世人,都在纷纷争争中痴癫,而你,却独自乐享自己的田园。
园中的花开,灿烂如夏,芳香流溢,引得天仙都要羡叹一番。
活得其乐的人,不求拥有江山,但求一红,芳满院。
“不求拥江山,但满一红院”,既是对这种生活态度的赞赏,也是本人喻物言志,感叹:“得一人,得天下;得一红,芳香满院,人生即安,这本是人生最该渴求的。但懂之者不多,知之,珍之者,就更寥寥了。”
【袖月说】世间,有目者众,然灼见者廖,有首者众,然慧思者廖。
【#慧眼识故# | 家教】
网页版专栏:https://t.cn/A6tYamFM
苏小妹相传是北宋著名的文学家苏轼的妹妹,她的才华不下于哥哥,两兄妹以作诗对联为乐。于明末清初作家冯梦龙所撰写的小说《醒世恒言》中,创作了「苏小妹三难新郎」的故事,突显苏小妹的聪慧才智。
苏小妹到了适婚年龄,其父苏老泉要求来求亲的人留下诗作,让苏小妹以才选夫,最终她选了北宋诗人秦观的诗作。秦观虽然倾慕苏小妹的才华,但有传她其貎不扬,令秦观有所保留。当他得知苏小妹会到岳王庙烧香,便乔装为化缘道人于街上与她相遇。除了窥视苏小妹的芳容,又借故以言语挑逗对方,但机灵的苏小妹都一一巧妙回应,令秦观更为倾心。
后来,当苏小妹得知那名化缘道人就是她选中的夫婿后,故意于新婚之夜出三道题目,要秦观全都答对,才可踏进新房。秦观作为才子,当然乐于接受挑战。
第一题要求秦观对诗,诗句为「钢铁投炉冶,蝼蚁上粉墙。阴阳无二义,天地我中央。」,秦观一看便知道这首诗,每句代表一字,合起来是「化缘道人」。他实时创作出一首藏头诗响应,令苏小妹非常满意。第二题要秦观凭诗句猜出不同的历史人物,他亦轻松过关。
到了最后一题,苏小妹出了上联「闭门推出窗前月」,要秦观对出平仄协调、意义相联的下联。秦观过了良久仍想不出佳句,全凭苏轼把石子投入庭院的池中作提示,才令他悟出「投石冲开水底天」为下联。结果,秦观顺利通过三关,成功抱得美人归。
苏小妹生于重男轻女、认为女子无才便是德的封建社会,当时的女性并无接受教育的机会。苏小妹能吟诗作对,除了因为她天资聪颖外,家庭的教育才是最重要。其父亲不但培养她的文学修养,更让她亲自选夫,而非盲婚哑嫁,足见苏父开明。
家教是孩子成长过程中最重要的一环,父母除了要以身作则,给孩子树立好榜样外,亦要因应孩子的能力作引导,时常给予孩子鼓励,并给他们自主权,训练他们为自己的选择负责任,这样才能培育出优秀的孩子。
#沈慧林# #WilliamShum# #古董木雕# #中华文化# #东周刊专栏#
网页版专栏:https://t.cn/A6tYamFM
苏小妹相传是北宋著名的文学家苏轼的妹妹,她的才华不下于哥哥,两兄妹以作诗对联为乐。于明末清初作家冯梦龙所撰写的小说《醒世恒言》中,创作了「苏小妹三难新郎」的故事,突显苏小妹的聪慧才智。
苏小妹到了适婚年龄,其父苏老泉要求来求亲的人留下诗作,让苏小妹以才选夫,最终她选了北宋诗人秦观的诗作。秦观虽然倾慕苏小妹的才华,但有传她其貎不扬,令秦观有所保留。当他得知苏小妹会到岳王庙烧香,便乔装为化缘道人于街上与她相遇。除了窥视苏小妹的芳容,又借故以言语挑逗对方,但机灵的苏小妹都一一巧妙回应,令秦观更为倾心。
后来,当苏小妹得知那名化缘道人就是她选中的夫婿后,故意于新婚之夜出三道题目,要秦观全都答对,才可踏进新房。秦观作为才子,当然乐于接受挑战。
第一题要求秦观对诗,诗句为「钢铁投炉冶,蝼蚁上粉墙。阴阳无二义,天地我中央。」,秦观一看便知道这首诗,每句代表一字,合起来是「化缘道人」。他实时创作出一首藏头诗响应,令苏小妹非常满意。第二题要秦观凭诗句猜出不同的历史人物,他亦轻松过关。
到了最后一题,苏小妹出了上联「闭门推出窗前月」,要秦观对出平仄协调、意义相联的下联。秦观过了良久仍想不出佳句,全凭苏轼把石子投入庭院的池中作提示,才令他悟出「投石冲开水底天」为下联。结果,秦观顺利通过三关,成功抱得美人归。
苏小妹生于重男轻女、认为女子无才便是德的封建社会,当时的女性并无接受教育的机会。苏小妹能吟诗作对,除了因为她天资聪颖外,家庭的教育才是最重要。其父亲不但培养她的文学修养,更让她亲自选夫,而非盲婚哑嫁,足见苏父开明。
家教是孩子成长过程中最重要的一环,父母除了要以身作则,给孩子树立好榜样外,亦要因应孩子的能力作引导,时常给予孩子鼓励,并给他们自主权,训练他们为自己的选择负责任,这样才能培育出优秀的孩子。
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