【佛教公案】牛云求聪

　　唐朝玄宗时代，有一比丘，名叫牛云。资性愚钝，少不聪慧。自愧业重福轻，障深智浅，遂即发心往诣山西五台山，朝礼文殊菩萨。恳祈文殊加被，使其宿障消除，善根增长。
　　初至东台，见一老人迎面来而问曰：“汝何为而来？”牛云答曰：“愿见大圣，求聪慧耳。”老人曰：“文殊居北台，汝可往见之。”牛云奉教，即往北台，方抵北台，又见老人早已即在此。是时牛云间中思念，此老人非他，乃文殊化现吧，遂即趋前礼拜。老人曰：“汝沙门也，不应礼拜俗士。”云亦不听，礼拜不已。老人怜之，为入定观。始悉云之前生，乃一牛也。因尝驮经入寺供奉，故今得感比丘果报。老人起定，将宿世之事，为云言之。以宿因缘，故号牛云。老人复曰：“汝性昏迷，胸中有淤在肚内，汝眼紧闭，我当为汝割去。”云即闭目，唯觉胸膛裂开，祗闻刀钗音声，然不甚痛楚，微感清凉。
　　少顷，则心怀开豁，顿异往时。开眸，见老人现文殊身，妙相端严。谓云曰：“与汝聪明竟。”云喜跃无量，于起身作礼时，讵文殊已隐。自此牛云比丘，辩才无碍，随缘度生。
　　人不怕愚，但怕不知愚。知愚之人，时常发惭愧心，脚踏实地去依法修慧，如一旦工夫成片，不难得著消息，所谓：“行至山穷水尽时，自然得个转身处。”不知愚者，主见深，我慢重，玩花样，卖聪明，诸如这些，均为障慧之手法，太多聪明反被聪明误的人…

经上说：“愚人自知愚，是名为智者；愚者妄称智，此谓真愚人。”古德亦云：“少实胜多虚，大巧不如拙。”像故事中之牛云比丘，因自愧愚钝，而不远千山万水，发心朝礼文殊，如是茹苦求聪，居然感得文殊现化，为其开慧，而成当时讲师，机感真是不可思议。
　　我想时下如牛云之愚者，当不在少数，而能如牛云发心求聪者，确实不多。或有人说，身处台岛，本无五台可朝、文殊可礼，祗好守愚。

要知道，佛菩萨之冥加，或现身当前，无分远近，唯在行者工夫之深浅而已。

开心是一天，不开心也是一天，与其斤斤计较，怨声载道，不如把心量放大，乐观生活。“岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常，即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦。”智者自知，唯有放宽心态，别跟自己过不去，才不会被烦恼束缚自由；方能海纳百川，包容万事万物；方能在纷纷扰扰的世界里，游刃有余的生活，快乐自然悄然而至。

欧文·亚隆生日快乐！
昨晚，为了欧文·亚隆九十一岁生日，在万生心语和东方心理分析研究院网课直播间，做“自知者明，自然自在——欧文·亚隆生日快乐”的讲座。
“自知者明”，在我的心目中，欧文亚隆先生也是一位智者，具有自知之明；如老子所言：知人者智，自知者明；也如苏格拉底：知无知的勇气与智慧；认识你自己，特尔斐神殿的箴言，也正是“心理学”(psychology）的缘起与本义……
“自然自在”，亦是老子的思想，“人法地，地法天，天法道，道法自然”；于是，老子有言：“我自然”……；而“自在”，亦如佛家境界，无所住而生其心，得大自在！
亚隆发来信函，让我向参与者表达问候：“荷永，请向你的听众致以最诚挚的问候——希望我年轻 20 岁，能够再体验那些岁月——欧文·亚隆”（Heyong, please give my very best greetings to your audience - wish I were 20 years younger and could relive those days - irv yalom）
2016年，东方心理分析研究院“心理分析与沙盘游戏2+3课程”学员国际方向，也特意访问斯坦福，亲近欧文·亚隆。
难得大家的热情。欧文·亚隆，其人格，其著作，其思想，已是当代的礼物。
欧文·亚隆生日快乐！
荷永
麓湖洗心島