现在社会消费主义至上,大家崇尚物质、消费的生活,现代人渐渐无法分辨何谓“需要”、何谓“想要”。
我们真正需要的其实很少,但是欲望无限,永远无法满足。但满足欲望的所有资源,都取自于地球,然而地球资源有限。
因此有科学家曾发出感叹说,若要满足所有人的欲望,再多几个地球都不够,有限的地球资源是无法满足人类的无限欲望的。
因此,若要谈到“控制欲望”,或许更贴切的词是“知足”。环保其实是贴近我们的日常生活,与我们时时刻刻的言行举止、行住坐卧都密切相关的一个议题。
它不仅限于某天的会议或活动,而是在时时刻刻的日常生活中,都应该带有“保护环境”的意识。而以现代来说,环保很重要的观念,就是“断肉吃素”。
讲到“断肉吃素”,其实我在正式的场合上,总共只说过那么一次,当时也是计划之外而说,却没想到影响之大。
当时是在第24届祈愿法会,本来计划第一天就呼吁吃素,当时考虑的是第一天讲,好处就是法会还有七天,足以让大家深思熟虑后再做决定。
——第十七世大宝法王——
我们真正需要的其实很少,但是欲望无限,永远无法满足。但满足欲望的所有资源,都取自于地球,然而地球资源有限。
因此有科学家曾发出感叹说,若要满足所有人的欲望,再多几个地球都不够,有限的地球资源是无法满足人类的无限欲望的。
因此,若要谈到“控制欲望”,或许更贴切的词是“知足”。环保其实是贴近我们的日常生活,与我们时时刻刻的言行举止、行住坐卧都密切相关的一个议题。
它不仅限于某天的会议或活动,而是在时时刻刻的日常生活中,都应该带有“保护环境”的意识。而以现代来说,环保很重要的观念,就是“断肉吃素”。
讲到“断肉吃素”,其实我在正式的场合上,总共只说过那么一次,当时也是计划之外而说,却没想到影响之大。
当时是在第24届祈愿法会,本来计划第一天就呼吁吃素,当时考虑的是第一天讲,好处就是法会还有七天,足以让大家深思熟虑后再做决定。
——第十七世大宝法王——
■ 要在心中生起篤定,確認和合事物皆無常
[有時我會]擔心現在福德資糧不夠,[對方卻說:]「你反應過度了。」好像是在告訴我要我[對累積資糧]生起後悔之心。讓人對不該後悔的事感到後悔,這難道不是一件黑法嗎?經典說如果隨喜他人的善行,將能得到一半的功德,那些人難道沒有聽過嗎?
對於我這樣的說法,有些人又說:「這不是在教導你不好的事情,只是因為關心你而做的一些提醒。」這樣的話語實在讓人失望,這代表他自己的想法也只是那樣而已。對方可能還覺得自己滿了不起的,但事實上是在勸阻我盡力不要脫離輪迴。因此,雖然他們是關心,但我是不會聽取的。
我跟一些聲稱自己是大禪師和學識淵博的智者、持戒者交流過佛法。和其中幾位在談論歷史後發現,我們的想法實在不合,最後,我也不想再做什麼深談交流了,只好陪他們閒聊一些他們喜歡聽的話。[我發現,有很多]自詡為好修行者的人,其實心中的盤算是:「為了以後不要依靠他人,先要準備好一生的衣食,然後前往一個好地方,待在一座不會積聚惡業的寺院行善修持。」除此之外,真正不在乎此生的修行者,真是少之又少。
現在真正放下此生的人是很少了,有些人說自己是菩薩,卻放不下此生。貪圖名聞利養,卻佯稱自己是個菩薩。一個真正放下此生的人,別人叫他是菩薩也好,不叫他是菩薩也好,他是不在乎的。
波多瓦大師說:「我真正迫切在乎的是今天晚上是不是就要死了,才不在乎明天之後的任何計畫。」他以為大家也都跟他有一樣的體會,所以和別人分享這樣的想法,沒想到他人的想法完全不同,他們都勸他說:「你如果只想今天,不想明天,會沒飯吃而餓死的。」大師接著說:「結果是別人瞧不起我,我也很憐憫他們。」
總而言之,直到一個修行人從內心深處生起確信,一種篤定的心,不然即使是一個大禪師或一個善說的人,都是沒有用的。什麼是一個修行人心中該有的篤定?或者說如何能夠得到這樣的確信呢?方法就是如實了解一切因緣和合的事物都是無常的,依此接著心中生起一種確信,知道今生真的是沒有任何意義的,一個修行人要有這樣的篤定、確信。
第34屆噶舉大祈願法會.正行《修心絮語》開示四之二
第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
時間:2017年2月14日
地點:印度菩提迦耶噶舉大祈願會場
[有時我會]擔心現在福德資糧不夠,[對方卻說:]「你反應過度了。」好像是在告訴我要我[對累積資糧]生起後悔之心。讓人對不該後悔的事感到後悔,這難道不是一件黑法嗎?經典說如果隨喜他人的善行,將能得到一半的功德,那些人難道沒有聽過嗎?
對於我這樣的說法,有些人又說:「這不是在教導你不好的事情,只是因為關心你而做的一些提醒。」這樣的話語實在讓人失望,這代表他自己的想法也只是那樣而已。對方可能還覺得自己滿了不起的,但事實上是在勸阻我盡力不要脫離輪迴。因此,雖然他們是關心,但我是不會聽取的。
我跟一些聲稱自己是大禪師和學識淵博的智者、持戒者交流過佛法。和其中幾位在談論歷史後發現,我們的想法實在不合,最後,我也不想再做什麼深談交流了,只好陪他們閒聊一些他們喜歡聽的話。[我發現,有很多]自詡為好修行者的人,其實心中的盤算是:「為了以後不要依靠他人,先要準備好一生的衣食,然後前往一個好地方,待在一座不會積聚惡業的寺院行善修持。」除此之外,真正不在乎此生的修行者,真是少之又少。
現在真正放下此生的人是很少了,有些人說自己是菩薩,卻放不下此生。貪圖名聞利養,卻佯稱自己是個菩薩。一個真正放下此生的人,別人叫他是菩薩也好,不叫他是菩薩也好,他是不在乎的。
波多瓦大師說:「我真正迫切在乎的是今天晚上是不是就要死了,才不在乎明天之後的任何計畫。」他以為大家也都跟他有一樣的體會,所以和別人分享這樣的想法,沒想到他人的想法完全不同,他們都勸他說:「你如果只想今天,不想明天,會沒飯吃而餓死的。」大師接著說:「結果是別人瞧不起我,我也很憐憫他們。」
總而言之,直到一個修行人從內心深處生起確信,一種篤定的心,不然即使是一個大禪師或一個善說的人,都是沒有用的。什麼是一個修行人心中該有的篤定?或者說如何能夠得到這樣的確信呢?方法就是如實了解一切因緣和合的事物都是無常的,依此接著心中生起一種確信,知道今生真的是沒有任何意義的,一個修行人要有這樣的篤定、確信。
第34屆噶舉大祈願法會.正行《修心絮語》開示四之二
第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
時間:2017年2月14日
地點:印度菩提迦耶噶舉大祈願會場
只要老實修行,佛菩薩也會加持,自己的上師、善知識也會感到滿意,龍天護法也會護持自己,圓滿成就各種事業。
但很多人不知道修持的重要性和修行所帶來的利益,結果變得徒有修行人的虛名,忙於各種世間俗事,貪著此生,也沒有真正相信佛法。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
第35屆噶舉大祈願法會
正行課程《修心絮語》第四堂(四之四)圓滿
時間:2018年3月1日上午9:00-10:30
地點:印度菩提迦耶大祈願會場
藏譯中:堪布羅卓丹傑
但很多人不知道修持的重要性和修行所帶來的利益,結果變得徒有修行人的虛名,忙於各種世間俗事,貪著此生,也沒有真正相信佛法。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
第35屆噶舉大祈願法會
正行課程《修心絮語》第四堂(四之四)圓滿
時間:2018年3月1日上午9:00-10:30
地點:印度菩提迦耶大祈願會場
藏譯中:堪布羅卓丹傑
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