#在厦的二十四节气##小满#
一候苦菜秀
二候靡草死
三候麦秋至
小满,四月中。小满者,物至于此小得盈满。
苦菜秀。《埤雅》以荼为苦菜,《毛诗》曰:谁谓荼苦【荼即茶也,故韵今茶注本作荼】。是也。鲍氏曰:感火之气而苦味成。《尔雅》曰:不荣而实,谓之秀,荣而不实,谓之英。此苦菜宜言英也。蔡邕《月令》以谓苦荬菜,非。
靡草死。郑康成、鲍景翔皆云靡草葶苈之属,《礼记注》曰:草之枝叶而靡细者。方氏曰:凡物感阳而生者则强而立,感阴而生者则柔而靡,谓之靡草,则至阴之所生也,故不胜至阳而死。
麦秋至。秋者,百谷成熟之期,此于时虽夏,于麦则秋,故云麦秋也
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一候苦菜秀
二候靡草死
三候麦秋至
小满,四月中。小满者,物至于此小得盈满。
苦菜秀。《埤雅》以荼为苦菜,《毛诗》曰:谁谓荼苦【荼即茶也,故韵今茶注本作荼】。是也。鲍氏曰:感火之气而苦味成。《尔雅》曰:不荣而实,谓之秀,荣而不实,谓之英。此苦菜宜言英也。蔡邕《月令》以谓苦荬菜,非。
靡草死。郑康成、鲍景翔皆云靡草葶苈之属,《礼记注》曰:草之枝叶而靡细者。方氏曰:凡物感阳而生者则强而立,感阴而生者则柔而靡,谓之靡草,则至阴之所生也,故不胜至阳而死。
麦秋至。秋者,百谷成熟之期,此于时虽夏,于麦则秋,故云麦秋也
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月令七十二候集解 · 小满
[元]吴澄
小满,四月中。小满者,物至于此小得盈满。
苦菜秀。《埤雅》以荼为苦菜,《毛诗》曰:谁谓荼苦【荼即茶也,故韵今茶注本作荼】。是也。鲍氏曰:感火之气而苦味成。《尔雅》曰:不荣而实,谓之秀,荣而不实,谓之英。此苦菜宜言英也。蔡邕《月令》以谓苦荬菜,非。
靡草死。郑康成、鲍景翔皆云靡草葶苈之属,《礼记注》曰:草之枝叶而靡细者。方氏曰:凡物感阳而生者则强而立,感阴而生者则柔而靡,谓之靡草,则至阴之所生也,故不胜至阳而死。
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[元]吴澄
小满,四月中。小满者,物至于此小得盈满。
苦菜秀。《埤雅》以荼为苦菜,《毛诗》曰:谁谓荼苦【荼即茶也,故韵今茶注本作荼】。是也。鲍氏曰:感火之气而苦味成。《尔雅》曰:不荣而实,谓之秀,荣而不实,谓之英。此苦菜宜言英也。蔡邕《月令》以谓苦荬菜,非。
靡草死。郑康成、鲍景翔皆云靡草葶苈之属,《礼记注》曰:草之枝叶而靡细者。方氏曰:凡物感阳而生者则强而立,感阴而生者则柔而靡,谓之靡草,则至阴之所生也,故不胜至阳而死。
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小满三候#民俗文化#
一候苦菜秀;二候靡草死;三候麥秋至。
1
一候苦菜秀
《埤雅》以荼為苦菜。鮑氏曰:“感火之氣而苦味成。”《爾雅》有:“不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。”;蔡邕《月令》以謂苦蕒菜。苦菜也是中國人最早食用的野菜之一。《本草綱目》:久服,安心益氣,輕身、耐老。
2
二候靡草死
小滿為四月至中氣。方氏曰:“凡物感陽而生者,則強而立;感陰而生者,則柔而靡。”,靡草至陰所生,故不勝陽而死。
3
末候麥秋至
秋者,百谷成熟之時,雖已入夏,但於麥則秋。
一候苦菜秀;二候靡草死;三候麥秋至。
1
一候苦菜秀
《埤雅》以荼為苦菜。鮑氏曰:“感火之氣而苦味成。”《爾雅》有:“不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。”;蔡邕《月令》以謂苦蕒菜。苦菜也是中國人最早食用的野菜之一。《本草綱目》:久服,安心益氣,輕身、耐老。
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二候靡草死
小滿為四月至中氣。方氏曰:“凡物感陽而生者,則強而立;感陰而生者,則柔而靡。”,靡草至陰所生,故不勝陽而死。
3
末候麥秋至
秋者,百谷成熟之時,雖已入夏,但於麥則秋。
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