[牛牛哒]《仿黄公望富春山居图轴》清 王原祁

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就王原祁来说，书香门第，两榜进士，走的是正规的仕途，他承袭自祖父的画艺获得康熙皇帝的欣赏，成为内廷供奉，更因为主持绘制了为康熙祝寿的《万寿盛典图》而闻名天下。[中国赞]
他的祖父王时敏，以历史身份而论，经历了明清鼎革的王时敏从前朝首辅的孙子成为开城迎清的降臣，最后成为避居不仕的隐者。
[杰瑞]
王时敏王原祁祖孙成功地避开了险恶地政治漩涡，以艺术的力量在朝代的变迁中取得了优势地位。

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送李愿归盘谷序

太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”
昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

无相先生的《山居》系列，与其说是在描绘一种向往的山居生活，不如说是在试图想象隐者的日常。既然是想象，不涉及柴米油盐酱醋茶，不涉及人间烟火，不涉及现实种种不堪和辛苦，就完全天马行空，随心所欲地变换时空维度，所以看上去就完全不切实际，不合常理。天地山水，山间花草，身边万物，也都成了玩伴或道具，玩出一些超乎寻常的脑洞来。#无相先生# https://t.cn/R0xqerH