人活一世，光阴数载，自在与否，靠的是心境，而非心情。
靠着心情生活，是被自己的情绪主导。靠着心境生活，是被自己的心态主导。
前者伤情，后者怡情。
林清玄说：
“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味。”
把心安顿好，方可在纷繁的红尘里，得圆满，得自在。
以清净心看世界
世间繁杂，包罗万象，景从眼入，相由心生。
“万物在说法，看你如何看待。”
一朵花的枯萎，在你心底若是生满荒芜，便是终结。若是种满希望，便是涅槃。
一阵风的掠过，在你心底若是带着微醺，便是温暖。若是带着凛冽，便是苍凉。
一场雨的到来，在你心底若是清凉入骨，便是惬意。若是遮了眉眼，便是忧愁。
你此刻的心境，决定着你看待万物的态度。
当生活中得到荣耀、光环、鲜花，不以物喜。无视他人投来的艳羡、嫉妒，始终持有一颗清净心，才不会因为浮华的表象迷了双眼，导致日后登高跌重。
当生活中遭受失败、冷漠、重创，不以己悲。无视他人丢来的冷眼、嘲笑，仍旧持有一颗清净心，才不会因为暂时的逆境失去方向，以致自己无路可走。
清净心，犹如一颗菩提种子，清明，纯净。
无论生活是悲是喜，只要处事清明，心无杂念。做人纯净，不卑不亢。必能活得坦然，看得淡然。
从此世界在你眼中，再无污浊，只剩清净。
当你的心清净了，世界都是美好的。当你的心清净了，万物都是温柔的。当你的心清净了，生活都是纯朴的。
心若清清净净，人便清清爽爽。
以欢喜心过生活
一件事情，为了做而做，难免内心充满桎梏。但若懂得做它的意义，内心便会充满欢喜。
任何东西，都有它存在的意义。
爱情的意义，是为了收获幸福——
当你为了爱情追随奔走，看着对方脸上日益增多的笑容，溢满了昏暗已久的时光，你的内心是快乐的。因为有一颗欢喜心，所以便不觉追爱辛苦。
工作的意义，是为了收获成功——
当你为了工作朝九晚五，看着自己努力播下的种子，一点一点地开花结果，胜券在握，你的内心是快乐的。因为有一颗欢喜心，所以不觉工作疲累。
旅行的意义，是为了收获灵魂——
当你为了旅行浪迹天涯，感受绚烂的生命之花，在路上肆意绽放，芬芳着自己匮乏的灵魂，你的内心是快乐的。因为有一颗欢喜心，所以不觉旅途跋涉。
“以欢喜心做事，事事皆为我而生。”
做一件事情，若心中有目标，眼底有眸星，前方有熹光。以一颗欢喜心，去除烦恼、抱怨、急躁，便可诸事平顺，无惊无扰。
从此生活五彩斑斓，心若喜欢，你便欢喜。
当你的心欢喜了，做什么都是充满快乐的。当你的心欢喜了，做什么都是充满希望的。当你的心欢喜了，做什么都是充满力量的。
欢欢喜喜做事，快快乐乐做人。
以平常心生情味
世间几多繁华，诱惑总是丛生。
花朵蔓延时，不知哪株最美。星星满空时，不知哪颗最亮。滴水成海时，不知哪滴最纯。
往往什么都想要，却又什么都要不到。此刻的你，需要一颗平常心。
平常心即是——
当你身处花团锦簇时，怜取眼前那一株。当你遥望满天繁星时，情系心底那一颗。当你面对浩瀚深海时，手捧掌心那一滴。
唯有取舍，学会放下，专注于某件事，专情于某个人，才能获得精彩绝伦、毫无遗憾的人生。
人生的烦恼，多数源自于无从选择。选择了玫瑰，却又惦记着百合。选择了清茶，却又迷恋着红酒。选择了田园，却又舍不掉霓虹。
选择太多，心会乱。心乱了，自然就迷茫。选择唯一，心就静。心静了，自然就清醒。
清醒的人生，需要一颗平常心的加持。
清楚自己想要的，摒弃其它多余的。才能在平淡的婚姻里，过得馨香美满。在繁复的工作里，做得如鱼得水。在混乱的日子里，活得井然有序。
从此人生五味杂陈，心若平常，情便平常。
当你的心平常了，选择便简单了。
当你的心平常了，所得便自然了。
当你的心平常了，人生便豁达了。
待物平平常常，做人简简单单。
生活要自在，把心安顿好——
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味。
愿你在这污浊的尘世里，辟得一方清幽净土，求得一颗菩提之心，安享一份闲时花开，觅得一段旖旎岁月。
作者：慕绯雪
靠着心情生活，是被自己的情绪主导。靠着心境生活，是被自己的心态主导。
前者伤情，后者怡情。
林清玄说：
“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味。”
把心安顿好，方可在纷繁的红尘里，得圆满，得自在。
以清净心看世界
世间繁杂，包罗万象，景从眼入，相由心生。
“万物在说法，看你如何看待。”
一朵花的枯萎，在你心底若是生满荒芜，便是终结。若是种满希望，便是涅槃。
一阵风的掠过，在你心底若是带着微醺，便是温暖。若是带着凛冽，便是苍凉。
一场雨的到来，在你心底若是清凉入骨，便是惬意。若是遮了眉眼，便是忧愁。
你此刻的心境，决定着你看待万物的态度。
当生活中得到荣耀、光环、鲜花，不以物喜。无视他人投来的艳羡、嫉妒，始终持有一颗清净心，才不会因为浮华的表象迷了双眼，导致日后登高跌重。
当生活中遭受失败、冷漠、重创，不以己悲。无视他人丢来的冷眼、嘲笑，仍旧持有一颗清净心，才不会因为暂时的逆境失去方向，以致自己无路可走。
清净心，犹如一颗菩提种子，清明，纯净。
无论生活是悲是喜，只要处事清明，心无杂念。做人纯净，不卑不亢。必能活得坦然，看得淡然。
从此世界在你眼中，再无污浊，只剩清净。
当你的心清净了，世界都是美好的。当你的心清净了，万物都是温柔的。当你的心清净了，生活都是纯朴的。
心若清清净净，人便清清爽爽。
以欢喜心过生活
一件事情，为了做而做，难免内心充满桎梏。但若懂得做它的意义，内心便会充满欢喜。
任何东西，都有它存在的意义。
爱情的意义，是为了收获幸福——
当你为了爱情追随奔走，看着对方脸上日益增多的笑容，溢满了昏暗已久的时光，你的内心是快乐的。因为有一颗欢喜心，所以便不觉追爱辛苦。
工作的意义，是为了收获成功——
当你为了工作朝九晚五，看着自己努力播下的种子，一点一点地开花结果，胜券在握，你的内心是快乐的。因为有一颗欢喜心，所以不觉工作疲累。
旅行的意义，是为了收获灵魂——
当你为了旅行浪迹天涯，感受绚烂的生命之花，在路上肆意绽放，芬芳着自己匮乏的灵魂，你的内心是快乐的。因为有一颗欢喜心，所以不觉旅途跋涉。
“以欢喜心做事，事事皆为我而生。”
做一件事情，若心中有目标，眼底有眸星，前方有熹光。以一颗欢喜心，去除烦恼、抱怨、急躁，便可诸事平顺，无惊无扰。
从此生活五彩斑斓，心若喜欢，你便欢喜。
当你的心欢喜了，做什么都是充满快乐的。当你的心欢喜了，做什么都是充满希望的。当你的心欢喜了，做什么都是充满力量的。
欢欢喜喜做事，快快乐乐做人。
以平常心生情味
世间几多繁华，诱惑总是丛生。
花朵蔓延时，不知哪株最美。星星满空时，不知哪颗最亮。滴水成海时，不知哪滴最纯。
往往什么都想要，却又什么都要不到。此刻的你，需要一颗平常心。
平常心即是——
当你身处花团锦簇时，怜取眼前那一株。当你遥望满天繁星时，情系心底那一颗。当你面对浩瀚深海时，手捧掌心那一滴。
唯有取舍，学会放下，专注于某件事，专情于某个人，才能获得精彩绝伦、毫无遗憾的人生。
人生的烦恼，多数源自于无从选择。选择了玫瑰，却又惦记着百合。选择了清茶，却又迷恋着红酒。选择了田园，却又舍不掉霓虹。
选择太多，心会乱。心乱了，自然就迷茫。选择唯一，心就静。心静了，自然就清醒。
清醒的人生，需要一颗平常心的加持。
清楚自己想要的，摒弃其它多余的。才能在平淡的婚姻里，过得馨香美满。在繁复的工作里，做得如鱼得水。在混乱的日子里，活得井然有序。
从此人生五味杂陈，心若平常，情便平常。
当你的心平常了，选择便简单了。
当你的心平常了，所得便自然了。
当你的心平常了，人生便豁达了。
待物平平常常，做人简简单单。
生活要自在，把心安顿好——
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味。
愿你在这污浊的尘世里，辟得一方清幽净土，求得一颗菩提之心，安享一份闲时花开，觅得一段旖旎岁月。
作者：慕绯雪
五天静默。明儿，车间能够动起来，减员就减员吧。紧缺物料进不来，大供应链缺失重要一环，就像总攻时没了炮弹。确实有点上火。
可不是一星半点的上火。上火就要抽。眼瞅着香烟盒瘪下去，恐怕这回是真断顿儿了。早知如此，何必当初。你说当初多储备下几条该多好，省得到处求人，问，你有烟吗，像个叫花子？这档口，烟民们从平时的递烟敬烟，到现在就差躲着走了。可怎么开得了口。口粮断顿儿，夜半三更，半夜里满世界找烟头不是没经历过，差点把房扒了，发誓不再说戒字。真是记吃不记打。苦哇——老生叫板像哭。
抽树叶？春天香樟叶四月头上正换新芽，舍不得一树可爱的嫩黄，把田埂上细碎的星星似的小花晒干了，搓碎了抽，可也得配着烟叶啊。小时候，大人们经常要我们小孩子下洼打草的时候，顺便挑一些黄豆粒大小的奶油色野花回来，趁好天晒干后，搓碎了跟旱烟叶掺和在一起，说抽着不呛嗓子。那里等得及呀，估计等花干了得下个清明了。梅雨天，万一提前仨月来呢，跟奥密克戎一样，一个DZ的驴，没准儿啊。一万个爪儿挠心，闹心，一支烟魅力四射，像遥远的银河，怎么就不掉下一颗来变成雪白妩媚的一根儿呢？牙，在嘴里一起跳舞，分不清哪个是亲生的，扎堆儿疼。难不成都跟主人一样？没出息呀，真丢人丢出圈去了。纪大烟袋，红袖添香，吞云吐雾，得多有福，说和珅的家是运河里的”浪窝”，得多闲在。天灵灵，地灵灵，牙都消停会儿，大半夜的，可哪里去找牙医，再说现在预约不笑话嘛。老舍先生说想戒烟的人，抽第一口冒黄烟儿，抽第二口听见炮仗在嘴角炸响，甭估摸，它就是真的。
”要不就干脆戒了吧，趁着封控”静默”多好的机会啊。”——这是谁！？救苦救难广大灵感观世音菩萨，赐一根烟吧——阿弥陀佛——
2022.4.5 口粮断顿，煎熬！
可不是一星半点的上火。上火就要抽。眼瞅着香烟盒瘪下去，恐怕这回是真断顿儿了。早知如此，何必当初。你说当初多储备下几条该多好，省得到处求人，问，你有烟吗，像个叫花子？这档口，烟民们从平时的递烟敬烟，到现在就差躲着走了。可怎么开得了口。口粮断顿儿，夜半三更，半夜里满世界找烟头不是没经历过，差点把房扒了，发誓不再说戒字。真是记吃不记打。苦哇——老生叫板像哭。
抽树叶？春天香樟叶四月头上正换新芽，舍不得一树可爱的嫩黄，把田埂上细碎的星星似的小花晒干了，搓碎了抽，可也得配着烟叶啊。小时候，大人们经常要我们小孩子下洼打草的时候，顺便挑一些黄豆粒大小的奶油色野花回来，趁好天晒干后，搓碎了跟旱烟叶掺和在一起，说抽着不呛嗓子。那里等得及呀，估计等花干了得下个清明了。梅雨天，万一提前仨月来呢，跟奥密克戎一样，一个DZ的驴，没准儿啊。一万个爪儿挠心，闹心，一支烟魅力四射，像遥远的银河，怎么就不掉下一颗来变成雪白妩媚的一根儿呢？牙，在嘴里一起跳舞，分不清哪个是亲生的，扎堆儿疼。难不成都跟主人一样？没出息呀，真丢人丢出圈去了。纪大烟袋，红袖添香，吞云吐雾，得多有福，说和珅的家是运河里的”浪窝”，得多闲在。天灵灵，地灵灵，牙都消停会儿，大半夜的，可哪里去找牙医，再说现在预约不笑话嘛。老舍先生说想戒烟的人，抽第一口冒黄烟儿，抽第二口听见炮仗在嘴角炸响，甭估摸，它就是真的。
”要不就干脆戒了吧，趁着封控”静默”多好的机会啊。”——这是谁！？救苦救难广大灵感观世音菩萨，赐一根烟吧——阿弥陀佛——
2022.4.5 口粮断顿，煎熬！
三月初四https://t.cn/A6VmmCld
《永平府志》说清明前两日是寒食https://t.cn/A66jsYzA，前一日是蛆日，不宜造醯酱。春季是病毒高发期，蚊虫也开始活跃，不宜造醯酱确实有一定的道理
●蛆日
冬至后百五日为寒食，清明节也。俗多以前两日为寒食，前一日为蛆日，造醯酱忌节日，造生蛆当清明。官祭厉冢，展墓挂纸钱，增新土，作面燕及蛇。插柳枝标于户，以迎元鸟。男女并出，祭扫。次日，妇告归宁，而展墓连日。倾城踏青看花，挑菜簪柳斗百草。谚云：清明不戴柳，红颜成白首。家家树鞦韆为戏。闺人挝子儿赌胜负，童子团纸为风鸢，引绳而放之。山原车马尊罍相接，道隅馂馀，而多醉歌矣。（《永平府志》）
●中日天津会议专立约画押
鸿章以伊藤所拟五条，意在将来彼此永不派兵驻朝，辨駮不允。旋奉旨：“撤兵可允，永不派兵不可允；至教练兵士一节，亦须言定两国均不派员为要。”鸿章奉旨后，与伊藤会议，因议将前五条改为三条：一，议定两国撤兵日期；二，中、日均勿派员在朝教练；三，朝鲜若有变乱重大事件，两国或一国要派兵，应先互行文知照。遂定议，而於议处、偿恤仍不许。惟因当时日兵实被我军击败伤亡，鸿章因牒日本致惋惜，并自行文戒饬官兵，以明出自己意，与国家不相干涉。三月初四日，立约画押，是为中日天津会议专条。（《清史稿》）
●耕猎礼
日临吉亥应农祥，千亩三推典制详。帝耤勤民风赤县，司农辨谷列青箱。
土欣知播谷时，青郊举趾敢教迟。每每南亩分黄道，猎猎春风飐彩旗。
瑶坛樽俎右先农，大乐云咸考鼓钟。鬷假渊衷邀肸蚃，轻云酿雨势方浓。
綵棚高覆金犁直，棕陌微闻画鼓摐。岂为清时崇典则，所期民俗化敦庬。
一垡耕馀看九三，庶人终亩尽东南。周官法度犹然在，麟趾关雎化却惭。
耒排西侧耜排东，觲角拖犁耤正中。更听禾词三十六，分明物色总豳风。
三农环绕望耕台，荷笠披蓑许近来。略少鸠形将鹄面，岂周水曲与山隈。
由来政本重民天，愿祝丰年入颂笺。讵止躬耕勤穑事，深宫午夜早乾乾。（清·弘历《三月初四日癸亥耕耤礼成有作八首》）
御札 及门，而度已薨，四年三月四日也。上闻之，震悼久之，重令缮写，置之灵座。时 年七十五，册赠太傅，辍朝四日，赗赙加等。诏京兆尹郑复监护丧事，所须皆官给。（《旧唐书》）
朱廷焕，单县人。崇祯七年进士。除工部主事，历知庐州、大名二府，即以兵备副使分巡大名。十七年，贼逼畿辅，廷焕严守备。贼传檄入城，怒而碎之。三月四日，贼来攻，军民皆走，城遂陷。被执不屈死。福王时，赠右副都御史。（《明史》）
图为元·赵孟頫《憎苍蝇文轴》台北故宫博物院收藏。
释文：苍蝇。苍蝇。吾嗟尔之为生。既无蜂虿之毒尾。又无蚊虻之利觜。幸不为人之畏。胡不为人之喜。尔形至眇。尔欲易盈。杯盂残沥。碪几余腥。所希杪忽。过则难胜。苦何求而不足。乃终日而营营。逐气寻香。无处不到。顷刻而集。谁相告报。其在物也虽微。其为害也至要。若乃华榱广厦。珍簟方床。炎风之燠。夏日之长。神昏气蹙。流汗成浆。委四支而莫举。眊两目其茫洋。惟高枕之一觉。冀烦歊之忘。念于尔而何负。乃于吾之见殃。寻头扑面。入袖穿裳。或集眉端。或沿眼眶。目欲瞑而复警。臂已痹而犹攘。于此之时。孔子何由见周公于仿佛。庄生安得与胡蝶而飞扬。徒苍头丫髻。巨扇挥飏。或垂头而腕脱。或假寐而颠僵。此其为害一也。又如峻宇高堂。嘉宾上客。沽酒市脯。铺筵设席。聊娱一日之余闲。奈尔众多之莫敌。或集器皿。或屯几格。或醉醇酎。因之没溺。或投热羹。遂丧其魄。谅虽死而不悔。亦可戒夫贪得。尤忌赤头。号为景亦。一有沾污。人皆不食。奈何引类呼朋。摇头鼓翼。聚散倏忽。往来络绎。方其宾主献酬。衣冠俨饰。使吾挥手顿足。改容失色。于此之时。王衍何暇于清谈。贾谊堪为之太息。此其为害者二也。又如醯醢之品。酱臡之制。及时月而收藏。谨瓶罂之固济。乃众力而钻。极百端而窥觊。至于大哉肥牲。嘉肴美味。盖藏稍露于罅隙。守者或时而假（脱一寐字）。才少怠于防严。已辄遗其种类。莫不养息蕃滋。淋（脱一漓字）败坏。使亲朋卒至。索尔以无欢。臧获怀忧。因之得罪。此其为害者三也。是皆大者。余悉难名。乌呼。止棘之诗。垂之六经。于此见诗人之博物。比兴之为精。宜乎以尔刺谗人之乱国。诚可疾而可憎。己未九月初八日。天朗气清。笔研皆润。因写此堂以自适。虽阳公有意而作。余书此亦不能无意寓焉。子昂。
《永平府志》说清明前两日是寒食https://t.cn/A66jsYzA，前一日是蛆日，不宜造醯酱。春季是病毒高发期，蚊虫也开始活跃，不宜造醯酱确实有一定的道理
●蛆日
冬至后百五日为寒食，清明节也。俗多以前两日为寒食，前一日为蛆日，造醯酱忌节日，造生蛆当清明。官祭厉冢，展墓挂纸钱，增新土，作面燕及蛇。插柳枝标于户，以迎元鸟。男女并出，祭扫。次日，妇告归宁，而展墓连日。倾城踏青看花，挑菜簪柳斗百草。谚云：清明不戴柳，红颜成白首。家家树鞦韆为戏。闺人挝子儿赌胜负，童子团纸为风鸢，引绳而放之。山原车马尊罍相接，道隅馂馀，而多醉歌矣。（《永平府志》）
●中日天津会议专立约画押
鸿章以伊藤所拟五条，意在将来彼此永不派兵驻朝，辨駮不允。旋奉旨：“撤兵可允，永不派兵不可允；至教练兵士一节，亦须言定两国均不派员为要。”鸿章奉旨后，与伊藤会议，因议将前五条改为三条：一，议定两国撤兵日期；二，中、日均勿派员在朝教练；三，朝鲜若有变乱重大事件，两国或一国要派兵，应先互行文知照。遂定议，而於议处、偿恤仍不许。惟因当时日兵实被我军击败伤亡，鸿章因牒日本致惋惜，并自行文戒饬官兵，以明出自己意，与国家不相干涉。三月初四日，立约画押，是为中日天津会议专条。（《清史稿》）
●耕猎礼
日临吉亥应农祥，千亩三推典制详。帝耤勤民风赤县，司农辨谷列青箱。
土欣知播谷时，青郊举趾敢教迟。每每南亩分黄道，猎猎春风飐彩旗。
瑶坛樽俎右先农，大乐云咸考鼓钟。鬷假渊衷邀肸蚃，轻云酿雨势方浓。
綵棚高覆金犁直，棕陌微闻画鼓摐。岂为清时崇典则，所期民俗化敦庬。
一垡耕馀看九三，庶人终亩尽东南。周官法度犹然在，麟趾关雎化却惭。
耒排西侧耜排东，觲角拖犁耤正中。更听禾词三十六，分明物色总豳风。
三农环绕望耕台，荷笠披蓑许近来。略少鸠形将鹄面，岂周水曲与山隈。
由来政本重民天，愿祝丰年入颂笺。讵止躬耕勤穑事，深宫午夜早乾乾。（清·弘历《三月初四日癸亥耕耤礼成有作八首》）
御札 及门，而度已薨，四年三月四日也。上闻之，震悼久之，重令缮写，置之灵座。时 年七十五，册赠太傅，辍朝四日，赗赙加等。诏京兆尹郑复监护丧事，所须皆官给。（《旧唐书》）
朱廷焕，单县人。崇祯七年进士。除工部主事，历知庐州、大名二府，即以兵备副使分巡大名。十七年，贼逼畿辅，廷焕严守备。贼传檄入城，怒而碎之。三月四日，贼来攻，军民皆走，城遂陷。被执不屈死。福王时，赠右副都御史。（《明史》）
图为元·赵孟頫《憎苍蝇文轴》台北故宫博物院收藏。
释文：苍蝇。苍蝇。吾嗟尔之为生。既无蜂虿之毒尾。又无蚊虻之利觜。幸不为人之畏。胡不为人之喜。尔形至眇。尔欲易盈。杯盂残沥。碪几余腥。所希杪忽。过则难胜。苦何求而不足。乃终日而营营。逐气寻香。无处不到。顷刻而集。谁相告报。其在物也虽微。其为害也至要。若乃华榱广厦。珍簟方床。炎风之燠。夏日之长。神昏气蹙。流汗成浆。委四支而莫举。眊两目其茫洋。惟高枕之一觉。冀烦歊之忘。念于尔而何负。乃于吾之见殃。寻头扑面。入袖穿裳。或集眉端。或沿眼眶。目欲瞑而复警。臂已痹而犹攘。于此之时。孔子何由见周公于仿佛。庄生安得与胡蝶而飞扬。徒苍头丫髻。巨扇挥飏。或垂头而腕脱。或假寐而颠僵。此其为害一也。又如峻宇高堂。嘉宾上客。沽酒市脯。铺筵设席。聊娱一日之余闲。奈尔众多之莫敌。或集器皿。或屯几格。或醉醇酎。因之没溺。或投热羹。遂丧其魄。谅虽死而不悔。亦可戒夫贪得。尤忌赤头。号为景亦。一有沾污。人皆不食。奈何引类呼朋。摇头鼓翼。聚散倏忽。往来络绎。方其宾主献酬。衣冠俨饰。使吾挥手顿足。改容失色。于此之时。王衍何暇于清谈。贾谊堪为之太息。此其为害者二也。又如醯醢之品。酱臡之制。及时月而收藏。谨瓶罂之固济。乃众力而钻。极百端而窥觊。至于大哉肥牲。嘉肴美味。盖藏稍露于罅隙。守者或时而假（脱一寐字）。才少怠于防严。已辄遗其种类。莫不养息蕃滋。淋（脱一漓字）败坏。使亲朋卒至。索尔以无欢。臧获怀忧。因之得罪。此其为害者三也。是皆大者。余悉难名。乌呼。止棘之诗。垂之六经。于此见诗人之博物。比兴之为精。宜乎以尔刺谗人之乱国。诚可疾而可憎。己未九月初八日。天朗气清。笔研皆润。因写此堂以自适。虽阳公有意而作。余书此亦不能无意寓焉。子昂。
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