#八字看姻缘# 十二地支酉金
第一，

酉为阴金，是十二地支第十位。内藏有辛金，是西方正位。在一天之中是下午的17－19点。对应的属相为鸡。酉为仲秋，节令为农历八月。#八字看运势#
第二，

酉对应的类象：小型金属、首饰，鸡，街巷、金属器材，铁塔，寺庙等。
第三，

酉对应的身体部位：小肠、肺、呼吸系统，骨骼等。
第四，

酉的性格：外表俊秀，神采奕奕，认真细腻，责任心强，文雅，谈吐不凡。但平时好胜争强，总与他人比较，善表现自己，好管闲事，易得罪朋友，自尊心强，面子思想重，能听好言，属于完美主义者。
第五，

酉的外貌特征：强时为椭圆脸，明亮的杏眼、皮肤细白，个头适中。弱时为瓜子脸，个子小，皮肤粗。
第六，

酉的天时为霜、雪。
第七，

酉的颜色为白色

伤官因五行之不同产生的个性差异
木火伤官(日主是木，伤官是火者)：个性偏激叛逆，傲气不容易与人相处，若无财星来引发财源的话，求谋困难，容易败业破家。
火土伤官(日主是火，伤官是土者)：好胜心强，喜欢争强斗胜，说话尖锐，用词锋利，容易中伤别人，引来别人之厌恶。
金水伤官(日主是金，伤官是水者)：聪明睿智，深富文才，个性开朗。
水木伤官(日主是水，伤官是木者)：表达力强，甚富才智，性格开朗乐观，但多淫。
土金伤官(日主是土，伤官是金者)：个性温文，聪明机智，富应变力，能谋善略。#好运# #命理先生# #算婚姻# #好好许个愿#

【今日论语】同一问题为什么两个答案？

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

子路问：“听到了之后就去实践它吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了之后就去实践它吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”

公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’您回答说‘有父兄在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’您回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求一向退缩不前，所以我鼓励他勇进；仲由总是好胜争强，所以我叫他谦退持重。”

子路和冉求问了同一个问题，可他却给出了两个答案。有趣的是，他们二人为什么会问同一个问题呢？难道是商量好的吗？不知道，但显然这个问题对他们来说都有困惑不清的地方。

子路的为人你早熟悉了，刚正、勇猛、直来直去。他问听到一个道理就要马上行动是不是正确的做法，孔子给了他一个限定：不可以，你还有家人亲人在嘛，决定一个重要行动之前得慢半拍，好好想一想事情的来龙去脉、前因后果，评估一下正反两方面的效果。这就叫“事缓则圆”。

冉求来问，他毫不迟疑，立刻说：马上行动，不要迟疑。这是针对冉求为人处世太过软弱、求稳，平时过于谦退而发的。

同一个问题两种回答。子路和冉求得命而去，可把公西华给闹糊涂了，于是又有公西华之问。夫子把道理讲给他听。所以，还真得感谢公西华，多亏了这一问，否则我们也容易给绕进去，弄得糊涂。

应该说，孔子的中庸思想纯熟通透、贯穿于身，这是在教育实践中的一个具体运用的实例。他的要求是，既不要退缩，也不要过头冒进，而是保持一个适中的度，收放在我，出入自由，分寸拿捏得恰如其分。