#契x约_危险的搭档[超话]#
【翻譯】
【鈴木伸之×犬飼貴丈】「如果兩個人是戀人的話......!」電視劇『契x約－危險的搭檔』拍攝裏話＆特別照片
VOCE網路新聞
公開日期:2022.02.17
現在正在播放的電視劇『契x約－危險的搭檔』。主演的鈴木伸之&共演的犬飼貴丈．在VOCE的網路特別採訪中登場了!
在作品中﹐兩位組成了公安搜查官×黑道的禁斷搭檔。因為是搭檔才知道的素顏和拍攝背後的小故事，與讓人不由自主心動(!?)的合照們一起發送
『我總是因為犬飼君的世界觀感到治癒。』
──電視劇『契x約－危險的搭檔』正在拍攝中(採訪當時)，在開拍前和現在比起來．對彼此的印象是如何呢？
犬飼貴丈(以下:犬飼)「一直比較常看到（鈴木）在扮演不良少年的樣子，以為是可怕的人，這樣想著迎來了拍攝，結果發現完全不可怕(笑)。既開朗又容易攀談﹐每次聊天時都散發著鄰家哥哥般的氛圍。還有他對美容十分講究，本來有種他洗完澡會隨便擦乾頭髮，然後光著身子的印象，這反差嚇了我一跳。」
鈴木伸之(以下:鈴木)「我經常看到（犬飼）演出認真又讓人笑出來的角色﹐覺得是非常有趣的演員，留下了深刻的印象。犬飼君不是很帥嗎？但是﹐也能演出只穿一條內褲在走廊奔跑的超現實角色。實際見面後﹐乍看下是個很酷的人﹐但其實很有說話的藝術﹐經常讓人笑出來。雖然好像並沒有特地去營造這樣的形象﹐卻有著獨特的「犬飼節」。非常喜歡那樣世界觀﹐讓我心癢難耐啊(笑)。犬飼君本身是個非常和善的人。他的溫柔、人品、與待人處事的柔軟，在他的言語中一覽無遺﹐總是讓我感到治癒呢。」
犬飼「謝謝。以前從沒被說過讓人覺得很治癒﹐以此為認同自己的契機，我開始覺得就算繼續這樣下去也是可以的吧。因為在鈴木先生面前總是以私下的狀態示人。......鈴木先生﹐我會忍不住露出本性來﹐這樣沒問題嗎？」
鈴木「完全沒問題(笑)。希望能保持下去(笑)」
【互相感受到危險香味的瞬間是什麼？】
請關注一狼(=鈴木先生)充滿可愛感的彩蛋故事
──電視劇也快到中盤了﹐有印象深刻的拍攝嗎?
鈴木:「第3集有互相迎接生日的場面﹐拍得很快樂呢。那時候吃的鬆餅超級好吃(笑)」
犬飼「很好吃啊(笑)。因為在長時間拍攝的最後就是那個場景﹐對於喜歡甜食的我來說是獎勵呢。是很幸福的空間。」
鈴木「還有﹐這是在查案的嚴肅氣氛裡﹐第一次聚焦於兩人關係的場景﹐可以看到彼此的溫柔和互相關懷的部分﹐我想也能當作兩人關係有所成長的一集吧。」
犬飼:「我覺得每集電視劇最後的彩蛋故事很好。有很多一鏡到底的拍攝﹐是以私下自然的一狼和獅郎為世界觀。看劇的時候﹐不是都會把感情投入到角色裡﹐想像這個人是怎樣的生活方式嗎？可以看到能夠觸及到這點的兩人，他們日常生活的交流﹐希望大家能看到最後。還有﹐我喜歡在彩蛋故事中經常隨處可見一狼和鈴木先生的可愛之處﹐請大家像吃飯後甜點一樣，好好享受與本篇的嚴肅感有落差的輕鬆劇情。」
──作為搭檔﹐請告訴大家互相感受到危險香氣的瞬間!
鈴木:「犬飼君飾演的獅郎﹐與人的距離相當靠近。像是用手擦拭我嘴邊的血﹐或者手環在腰上拉著走的場面等﹐他所展現出來的人格感覺有點危險呢。不過犬飼君和獅郎不一樣﹐更加拘謹有禮(笑)。會小心翼翼地拿捏與人的距離﹐這點讓我覺得他和獅郎有所反差。」
犬飼「或許真的是這樣(笑)。一狼的話，他內心隱藏的瘋狂，是讓我覺得危險的地方。第1集也有稍微描述了一下﹐因為過去的創傷而產生非常瘋狂的部分，並散發著危險的香氣。鈴木先生﹐與其說瘋狂，反而覺得是個純潔無瑕的人。一起演出的萩原MINORI（飾演千夏）也說﹐在好的意義上像個孩子﹐非常率直且很容易理解。像是才剛覺得他很有精神地說『太厲害啦~!』，隨即又發現他累了冷靜了下來(笑)。我覺得他表裡如一﹐是個很棒的人。」
【如果成為戀人關係的話﹐會是哪一方帶領呢！？】
關於桑拿，我想作為老師，徹頭徹尾地教你(笑)
──鈴木先生和犬飼先生如果是戀人的話﹐會是哪一方帶領呢？
鈴木:「我想應該是我帶領吧。犬飼君很溫柔，也有會說『知道了！』像這樣很有男子氣概地退後一步，維護前輩的尊嚴讓我出頭。導致我心情變得很愉悅﹐也越來越猖狂了......。這樣可不行啊(笑)」
犬飼「退後一步讓對方出頭﹐說得像是大和撫子一樣(笑)。但確實﹐雖然沒有要刻意配合的意思﹐但我也許比較偏配合人的一方呢。彷彿成為了九州的大和撫子。」
──(笑)。互相有覺得帥氣或可愛的地方嗎?
鈴木:「好多啊。犬飼君給人一種只有他才能演出的氛圍來演繹的印象﹐揍人時的畫面也很美(笑)。我很喜歡犬飼君的側臉呢。不是超級帥嗎？但是他也有可愛的地方﹐還有能接受各式各樣意見的器量﹐又很溫柔。目前還沒有見過不好的地方﹐想找找看。」
犬飼「謝謝(笑)。鈴木先生的話，雖然如剛才說的﹐在好的意義上是像孩子一樣率直的人﹐但其實也是個對周遭十分敏銳的人。他能夠精準感受到『啊﹐現在這個人想要這樣』。是個非常厲害人。」
鈴木「好開心！(笑)」
──那麼最後﹐請兩位訴說現在最想傳達的事！
鈴木:「總之﹐這是部很硬派的作品﹐我們兩人之後也得好好引領這部劇情。直到最後一幕為止，還請多多指教！」
犬飼「我也是，請多多指教了！我聽說你喜歡桑拿﹐希望等疫情平穩下來後務必能帶我去，我會很高興的。因為是完全不知道的世界。」
鈴木「我知道了！桑拿的話，作為老師我想徹頭徹尾地教導你(笑)」
【翻譯】
【鈴木伸之×犬飼貴丈】「如果兩個人是戀人的話......!」電視劇『契x約－危險的搭檔』拍攝裏話＆特別照片
VOCE網路新聞
公開日期:2022.02.17
現在正在播放的電視劇『契x約－危險的搭檔』。主演的鈴木伸之&共演的犬飼貴丈．在VOCE的網路特別採訪中登場了!
在作品中﹐兩位組成了公安搜查官×黑道的禁斷搭檔。因為是搭檔才知道的素顏和拍攝背後的小故事，與讓人不由自主心動(!?)的合照們一起發送
『我總是因為犬飼君的世界觀感到治癒。』
──電視劇『契x約－危險的搭檔』正在拍攝中(採訪當時)，在開拍前和現在比起來．對彼此的印象是如何呢？
犬飼貴丈(以下:犬飼)「一直比較常看到（鈴木）在扮演不良少年的樣子，以為是可怕的人，這樣想著迎來了拍攝，結果發現完全不可怕(笑)。既開朗又容易攀談﹐每次聊天時都散發著鄰家哥哥般的氛圍。還有他對美容十分講究，本來有種他洗完澡會隨便擦乾頭髮，然後光著身子的印象，這反差嚇了我一跳。」
鈴木伸之(以下:鈴木)「我經常看到（犬飼）演出認真又讓人笑出來的角色﹐覺得是非常有趣的演員，留下了深刻的印象。犬飼君不是很帥嗎？但是﹐也能演出只穿一條內褲在走廊奔跑的超現實角色。實際見面後﹐乍看下是個很酷的人﹐但其實很有說話的藝術﹐經常讓人笑出來。雖然好像並沒有特地去營造這樣的形象﹐卻有著獨特的「犬飼節」。非常喜歡那樣世界觀﹐讓我心癢難耐啊(笑)。犬飼君本身是個非常和善的人。他的溫柔、人品、與待人處事的柔軟，在他的言語中一覽無遺﹐總是讓我感到治癒呢。」
犬飼「謝謝。以前從沒被說過讓人覺得很治癒﹐以此為認同自己的契機，我開始覺得就算繼續這樣下去也是可以的吧。因為在鈴木先生面前總是以私下的狀態示人。......鈴木先生﹐我會忍不住露出本性來﹐這樣沒問題嗎？」
鈴木「完全沒問題(笑)。希望能保持下去(笑)」
【互相感受到危險香味的瞬間是什麼？】
請關注一狼(=鈴木先生)充滿可愛感的彩蛋故事
──電視劇也快到中盤了﹐有印象深刻的拍攝嗎?
鈴木:「第3集有互相迎接生日的場面﹐拍得很快樂呢。那時候吃的鬆餅超級好吃(笑)」
犬飼「很好吃啊(笑)。因為在長時間拍攝的最後就是那個場景﹐對於喜歡甜食的我來說是獎勵呢。是很幸福的空間。」
鈴木「還有﹐這是在查案的嚴肅氣氛裡﹐第一次聚焦於兩人關係的場景﹐可以看到彼此的溫柔和互相關懷的部分﹐我想也能當作兩人關係有所成長的一集吧。」
犬飼:「我覺得每集電視劇最後的彩蛋故事很好。有很多一鏡到底的拍攝﹐是以私下自然的一狼和獅郎為世界觀。看劇的時候﹐不是都會把感情投入到角色裡﹐想像這個人是怎樣的生活方式嗎？可以看到能夠觸及到這點的兩人，他們日常生活的交流﹐希望大家能看到最後。還有﹐我喜歡在彩蛋故事中經常隨處可見一狼和鈴木先生的可愛之處﹐請大家像吃飯後甜點一樣，好好享受與本篇的嚴肅感有落差的輕鬆劇情。」
──作為搭檔﹐請告訴大家互相感受到危險香氣的瞬間!
鈴木:「犬飼君飾演的獅郎﹐與人的距離相當靠近。像是用手擦拭我嘴邊的血﹐或者手環在腰上拉著走的場面等﹐他所展現出來的人格感覺有點危險呢。不過犬飼君和獅郎不一樣﹐更加拘謹有禮(笑)。會小心翼翼地拿捏與人的距離﹐這點讓我覺得他和獅郎有所反差。」
犬飼「或許真的是這樣(笑)。一狼的話，他內心隱藏的瘋狂，是讓我覺得危險的地方。第1集也有稍微描述了一下﹐因為過去的創傷而產生非常瘋狂的部分，並散發著危險的香氣。鈴木先生﹐與其說瘋狂，反而覺得是個純潔無瑕的人。一起演出的萩原MINORI（飾演千夏）也說﹐在好的意義上像個孩子﹐非常率直且很容易理解。像是才剛覺得他很有精神地說『太厲害啦~!』，隨即又發現他累了冷靜了下來(笑)。我覺得他表裡如一﹐是個很棒的人。」
【如果成為戀人關係的話﹐會是哪一方帶領呢！？】
關於桑拿，我想作為老師，徹頭徹尾地教你(笑)
──鈴木先生和犬飼先生如果是戀人的話﹐會是哪一方帶領呢？
鈴木:「我想應該是我帶領吧。犬飼君很溫柔，也有會說『知道了！』像這樣很有男子氣概地退後一步，維護前輩的尊嚴讓我出頭。導致我心情變得很愉悅﹐也越來越猖狂了......。這樣可不行啊(笑)」
犬飼「退後一步讓對方出頭﹐說得像是大和撫子一樣(笑)。但確實﹐雖然沒有要刻意配合的意思﹐但我也許比較偏配合人的一方呢。彷彿成為了九州的大和撫子。」
──(笑)。互相有覺得帥氣或可愛的地方嗎?
鈴木:「好多啊。犬飼君給人一種只有他才能演出的氛圍來演繹的印象﹐揍人時的畫面也很美(笑)。我很喜歡犬飼君的側臉呢。不是超級帥嗎？但是他也有可愛的地方﹐還有能接受各式各樣意見的器量﹐又很溫柔。目前還沒有見過不好的地方﹐想找找看。」
犬飼「謝謝(笑)。鈴木先生的話，雖然如剛才說的﹐在好的意義上是像孩子一樣率直的人﹐但其實也是個對周遭十分敏銳的人。他能夠精準感受到『啊﹐現在這個人想要這樣』。是個非常厲害人。」
鈴木「好開心！(笑)」
──那麼最後﹐請兩位訴說現在最想傳達的事！
鈴木:「總之﹐這是部很硬派的作品﹐我們兩人之後也得好好引領這部劇情。直到最後一幕為止，還請多多指教！」
犬飼「我也是，請多多指教了！我聽說你喜歡桑拿﹐希望等疫情平穩下來後務必能帶我去，我會很高興的。因為是完全不知道的世界。」
鈴木「我知道了！桑拿的話，作為老師我想徹頭徹尾地教導你(笑)」
佛教对神秘现象
的
看法如何？
神秘现象不一定是宗教才有，
不信宗教的人也会发生，
只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。
至于一般人对于鬼神的现象，
仍非常迷惑而不可知、
不可捉摸，
认为其无，
实际是有；
认为其有，
难得采证。
至于宗教徒，
不论是什么层次，
只要信之虔诚，
行之得法，
都会有或多或少的感应和通灵的经验发生，
从佛教的立场而言，
从来也不否定，
可是并不重视。
如果有人有了少许的神秘感应，
就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣，
那是不正确的。
佛与菩萨有应而无相，
无相而有力，
那就是随机应化的感应作用。
但是他们不会采取一定的模式和特定的人做为他们的使者和代表。
神应无方，
感而遂通，
怎么可能有特定的人做为佛菩萨的代表？
虽然有佛菩萨的力量通过不同的人及物而表现，
此人此物亦不可自视为佛菩萨的自身。
假如有人，
不论僧俗、
不论佛教徒或外道徒众，
自称是佛菩萨的化身，
他若不是想以大妄语来搏取
利养、
恭敬、
妄自尊大的名位，
就是鬼神、
外魔附身、
显异惑众。
他们虽然也有若干百分比的灵验，
但于信仰者的祸福无补，
所以，
正信的佛教徒不该表现这种身分，
也不得信赖表现这种现象的人。
从佛教的史传所见，
只有释迦世尊是佛，
尚没有第二人自称是佛的例子。
如果自称是佛，
不论是佛的什么身，
都是大妄语，
要不便是鬼神附身的现象。
表面看，
他们是行道救人，
事实上是惑乱人心，
鼓励社会大众不从事实际的努力，
只求幸致的福佑。
至于菩萨也是一样。
历史上的菩萨，
在佛的时候，
只有弥勒，
说他是在五十六亿年之后，
在此世界第二位成佛。
其他如观音、
文殊、
普贤、
地藏等并非历史人物，
而是由佛介绍而知的大菩萨。
另外如马鸣、
龙树、
无著、
世亲等印度的大乘论师，
也是后人依据他们的大乘言行，
尊敬他们为菩萨。
又如中国的天台智者大师，
被后人称为东土小释迦，
但他自称尚是信位的凡夫；
永明延寿禅师，
被称是阿弥陀佛化身，
那也不是他个人的自述；
九华山的地藏，
是新罗的王子出家，
法名为地藏，
后人认为他是地藏菩萨的化身，
亦非他自称是地藏菩萨。
所以，
正信的三宝弟子应该看所有的众生都是未来的佛菩萨，
也都是佛菩萨的化现，
但他们是凡夫的身分。
如果这些自称是佛菩萨化现的人，
能说出你的过去，
指示你的未来，
甚至于知道你和你的关系人的历史背景，
并预言你们未来的发展，
也不应为其所惑。
鬼神都有这种力量，
如果你自己以持咒、
修定的努力，
也会达到这种目的，
但那也不是神通，
而是咒力、
鬼神的感应，
或是差遣鬼神所得的结果，
最多是定力的现象。
因此，
这种人谈未来未必正确，
说过去也不会比你自己知道的更为清楚，
对过去世那就更渺茫了，
准确性到什么程度，
连他们自己也不知道。
因为凡事不能违背因果，
一定要发生的事，
鬼神帮不了忙，
预知于事无补，
只有善恶勤惰的因缘可以改变；
若非大善大恶，
不能改变定业、
定果，
只要尽心尽力，
为善去恶，
行佛所行，
言佛所言，
学菩萨所学，
未来的命运就操之在己。
在人类的一千个人之中，
大概有数人，
由于过去世的修行力和由于他们是来自有福德的神道，
所以有与生俱来的预知力及回忆力，
知未来、
知过去，
在儿童时代特别显著；
成年之后，
如果生活繁忙和不加理会，
这种异能就会渐渐退失；
如果蓄意培养和顺其自然，
也会成为感通鬼神的媒体，
而被称为灵媒或巫者。
现代人由于知识的普遍，
教育水平的提高，
具有神秘能力的人，
现在多半能够运用逻辑和似是而非的科学观点，
来说明他们的原理。
运用佛学知识、
佛教名相，
向大众诉说他们神秘力量的实质，
而且以神鬼的启示所得的所谓修行方法，
称为密法、
大法、
无上法，
用以教导他人修行，
也能获得神秘的感应，
的确也产生若干的效用。
不过有个共通的后遗症 ：
所谓请鬼容易送鬼难，
一旦使用类似的方法且产生反应之后，
就必须受神鬼力量的控制，
失去自己的自由意志；
轻者从表面看还如常人，
重者就会变成精神不稳，
心态不正，
从言语、
谈吐和眼神都能表现出异于常人的情态。
如果希望脱离控制，
往往心不由己，
身不由己。
如果意志力强，
发觉已经误入歧途而想抽身，
也会经历一番精神和肉体的煎熬，
往往延续到一年、
两年才能恢复正常。
所以要那些相当深入而沉醉于神秘经验的人脱离歧途，
回向正信的佛教，
不是不可能，
却是相当不容易，
这是非常不幸的。
有人虽不自称是某佛菩萨的再来，
却宣称直接传承于某佛菩萨的教导和印证，
这有三种可能 ：
一种是修行禅定，
在定中显现神秘境界；
第二种是在梦中显现的梦境；
第三种是在清醒状态听到或见到的降神现象。
如果是在定中，
一定不是深定，
深定非有心、
非无心、
非有境界、
非无境界，
不会有佛菩萨出现的情境。
这种定境，
应于属于类似做梦的状态。
人在睡熟而将醒未醒之际会做梦，
将要入睡之前也会做梦，
但两种梦的性质不一样，
前者比较清醒、
清楚，
后者比较混乱。
同样地，
定中所见境界则是在散乱心未除、
统一心未现，
但已经失去现前境界的觉受之时，
内心的妄念所造成的一种反射作用。
所以，
定中所现和梦中所现的佛菩萨，
往往并不是来自心外。
另一种类似灵媒所见的降灵现象，
是神鬼幻现为佛菩萨形象或者自称是佛菩萨的声音，
以光影和音感的幻境当做佛菩萨的示现，
如果不具佛法的正知正见，
极容易受到这些鬼神的愚弄，
而成为鬼神表现灵力的工具。
虽然佛经中也说，
佛法可由鬼神、
天仙等说，
如果不与三法印相应，
那就不是佛法而是外道。
一般的鬼神，
假借佛菩萨的名号，
所说的种种，
虽然也用若干佛学的名词，
他们的层次仍不能脱离欲界鬼神的范围。
所以，
是否属于佛法，
应该用三法印 ──
诸行无常、
诸法无我、
涅槃寂静来印证，
这是除烦恼、
去执着的。
在《 楞严经 》
《 摩诃止观 》等
都曾详细地讲到什么是魔境而非正境。
这就是为什么禅宗重视传承的原因了。
从达磨祖师开始，
代代以心传心，
而戒律也强调戒体的师师相承。
虽然后代有无师而自证，
但至少应该与经教相应，
与正统的佛法不相违背。
有明师求师证，
不遇明师则当求经证。
否则，
纵然自称是佛的弟子，
或自己认为是佛教的一支，
本质上，
还是附佛法的外道。
所谓鬼神，
如果他们传播的是正信的佛法，
那就是护法神，
也可以说是佛菩萨的化现。
所以，
是否合乎正统的佛法，
不在于用鬼神的名字或佛菩萨的名字来说法，
而是在于他的知见是否正确，
也就是不因人废言，
也不因名而不辨邪正。
的
看法如何？
神秘现象不一定是宗教才有，
不信宗教的人也会发生，
只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。
至于一般人对于鬼神的现象，
仍非常迷惑而不可知、
不可捉摸，
认为其无，
实际是有；
认为其有，
难得采证。
至于宗教徒，
不论是什么层次，
只要信之虔诚，
行之得法，
都会有或多或少的感应和通灵的经验发生，
从佛教的立场而言，
从来也不否定，
可是并不重视。
如果有人有了少许的神秘感应，
就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣，
那是不正确的。
佛与菩萨有应而无相，
无相而有力，
那就是随机应化的感应作用。
但是他们不会采取一定的模式和特定的人做为他们的使者和代表。
神应无方，
感而遂通，
怎么可能有特定的人做为佛菩萨的代表？
虽然有佛菩萨的力量通过不同的人及物而表现，
此人此物亦不可自视为佛菩萨的自身。
假如有人，
不论僧俗、
不论佛教徒或外道徒众，
自称是佛菩萨的化身，
他若不是想以大妄语来搏取
利养、
恭敬、
妄自尊大的名位，
就是鬼神、
外魔附身、
显异惑众。
他们虽然也有若干百分比的灵验，
但于信仰者的祸福无补，
所以，
正信的佛教徒不该表现这种身分，
也不得信赖表现这种现象的人。
从佛教的史传所见，
只有释迦世尊是佛，
尚没有第二人自称是佛的例子。
如果自称是佛，
不论是佛的什么身，
都是大妄语，
要不便是鬼神附身的现象。
表面看，
他们是行道救人，
事实上是惑乱人心，
鼓励社会大众不从事实际的努力，
只求幸致的福佑。
至于菩萨也是一样。
历史上的菩萨，
在佛的时候，
只有弥勒，
说他是在五十六亿年之后，
在此世界第二位成佛。
其他如观音、
文殊、
普贤、
地藏等并非历史人物，
而是由佛介绍而知的大菩萨。
另外如马鸣、
龙树、
无著、
世亲等印度的大乘论师，
也是后人依据他们的大乘言行，
尊敬他们为菩萨。
又如中国的天台智者大师，
被后人称为东土小释迦，
但他自称尚是信位的凡夫；
永明延寿禅师，
被称是阿弥陀佛化身，
那也不是他个人的自述；
九华山的地藏，
是新罗的王子出家，
法名为地藏，
后人认为他是地藏菩萨的化身，
亦非他自称是地藏菩萨。
所以，
正信的三宝弟子应该看所有的众生都是未来的佛菩萨，
也都是佛菩萨的化现，
但他们是凡夫的身分。
如果这些自称是佛菩萨化现的人，
能说出你的过去，
指示你的未来，
甚至于知道你和你的关系人的历史背景，
并预言你们未来的发展，
也不应为其所惑。
鬼神都有这种力量，
如果你自己以持咒、
修定的努力，
也会达到这种目的，
但那也不是神通，
而是咒力、
鬼神的感应，
或是差遣鬼神所得的结果，
最多是定力的现象。
因此，
这种人谈未来未必正确，
说过去也不会比你自己知道的更为清楚，
对过去世那就更渺茫了，
准确性到什么程度，
连他们自己也不知道。
因为凡事不能违背因果，
一定要发生的事，
鬼神帮不了忙，
预知于事无补，
只有善恶勤惰的因缘可以改变；
若非大善大恶，
不能改变定业、
定果，
只要尽心尽力，
为善去恶，
行佛所行，
言佛所言，
学菩萨所学，
未来的命运就操之在己。
在人类的一千个人之中，
大概有数人，
由于过去世的修行力和由于他们是来自有福德的神道，
所以有与生俱来的预知力及回忆力，
知未来、
知过去，
在儿童时代特别显著；
成年之后，
如果生活繁忙和不加理会，
这种异能就会渐渐退失；
如果蓄意培养和顺其自然，
也会成为感通鬼神的媒体，
而被称为灵媒或巫者。
现代人由于知识的普遍，
教育水平的提高，
具有神秘能力的人，
现在多半能够运用逻辑和似是而非的科学观点，
来说明他们的原理。
运用佛学知识、
佛教名相，
向大众诉说他们神秘力量的实质，
而且以神鬼的启示所得的所谓修行方法，
称为密法、
大法、
无上法，
用以教导他人修行，
也能获得神秘的感应，
的确也产生若干的效用。
不过有个共通的后遗症 ：
所谓请鬼容易送鬼难，
一旦使用类似的方法且产生反应之后，
就必须受神鬼力量的控制，
失去自己的自由意志；
轻者从表面看还如常人，
重者就会变成精神不稳，
心态不正，
从言语、
谈吐和眼神都能表现出异于常人的情态。
如果希望脱离控制，
往往心不由己，
身不由己。
如果意志力强，
发觉已经误入歧途而想抽身，
也会经历一番精神和肉体的煎熬，
往往延续到一年、
两年才能恢复正常。
所以要那些相当深入而沉醉于神秘经验的人脱离歧途，
回向正信的佛教，
不是不可能，
却是相当不容易，
这是非常不幸的。
有人虽不自称是某佛菩萨的再来，
却宣称直接传承于某佛菩萨的教导和印证，
这有三种可能 ：
一种是修行禅定，
在定中显现神秘境界；
第二种是在梦中显现的梦境；
第三种是在清醒状态听到或见到的降神现象。
如果是在定中，
一定不是深定，
深定非有心、
非无心、
非有境界、
非无境界，
不会有佛菩萨出现的情境。
这种定境，
应于属于类似做梦的状态。
人在睡熟而将醒未醒之际会做梦，
将要入睡之前也会做梦，
但两种梦的性质不一样，
前者比较清醒、
清楚，
后者比较混乱。
同样地，
定中所见境界则是在散乱心未除、
统一心未现，
但已经失去现前境界的觉受之时，
内心的妄念所造成的一种反射作用。
所以，
定中所现和梦中所现的佛菩萨，
往往并不是来自心外。
另一种类似灵媒所见的降灵现象，
是神鬼幻现为佛菩萨形象或者自称是佛菩萨的声音，
以光影和音感的幻境当做佛菩萨的示现，
如果不具佛法的正知正见，
极容易受到这些鬼神的愚弄，
而成为鬼神表现灵力的工具。
虽然佛经中也说，
佛法可由鬼神、
天仙等说，
如果不与三法印相应，
那就不是佛法而是外道。
一般的鬼神，
假借佛菩萨的名号，
所说的种种，
虽然也用若干佛学的名词，
他们的层次仍不能脱离欲界鬼神的范围。
所以，
是否属于佛法，
应该用三法印 ──
诸行无常、
诸法无我、
涅槃寂静来印证，
这是除烦恼、
去执着的。
在《 楞严经 》
《 摩诃止观 》等
都曾详细地讲到什么是魔境而非正境。
这就是为什么禅宗重视传承的原因了。
从达磨祖师开始，
代代以心传心，
而戒律也强调戒体的师师相承。
虽然后代有无师而自证，
但至少应该与经教相应，
与正统的佛法不相违背。
有明师求师证，
不遇明师则当求经证。
否则，
纵然自称是佛的弟子，
或自己认为是佛教的一支，
本质上，
还是附佛法的外道。
所谓鬼神，
如果他们传播的是正信的佛法，
那就是护法神，
也可以说是佛菩萨的化现。
所以，
是否合乎正统的佛法，
不在于用鬼神的名字或佛菩萨的名字来说法，
而是在于他的知见是否正确，
也就是不因人废言，
也不因名而不辨邪正。
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用一件大衣的钱买到瑞士手表，尊贵与品质由你决定
前不久GQ人物时尚盛典震撼来袭，三亚海边的露天走秀吸着实吸引眼球，是的，阳光、沙滩、大海，还有50多名明星艺人穿着时尚各显神通，真是一场视觉盛宴。
女明星依然个个能打，男明星也各出奇招，但没想到最后艳压全场的居然是，王嘉尔。
他完美诠释了海边走秀的真谛，全套红西装，不仅胆子大，V也大。
而点睛之笔就是他还把手表当成项链挂在了胸前，时尚冷艳，别具一格。
贴肉戴表，真真是刷新了内娱男明星的品味和审美，而手表作为时尚单品再次体现了自身在名利圈的的尊贵地位。
1️⃣手表是无声的语言
皮带、钱包、手表是一个男人的“三大件”，能直接反映一个男人的品味、性格和喜好。
而手表和男人的关系可谓历史悠久，一直被誉为尊贵身份的象征，手表在二十世纪初成为上流社会的宠儿，兼具地位与品味。
所以拥有一款好表是男人对外展现自己的无声语言，它在无形中诉说戴表人的品味、地位和成就，于无声处彰显着男人的尊贵气场。
2️⃣细节决定品质
女人爱包，男人爱表。作为品味和地位的象征，男人会精心挑选手表，从机芯产地、材质选择、外观尺寸，甚至细小到其表盘的背景的设计、文化内涵都是经过精心挑选。
男人还会看手表的价格是否与自己的地位相符合，不符合自己地位的手表男人也是不会入手的。因此，相比与女人对于包包的盲目狂热的喜爱，男人对手表的喜爱多了一份慎重，多了一份挑剔。
而作为四百年制表史的瑞士手表一直是高品质男人的首选，瑞士手表因其不菲的价格、精美的工艺、一流的品质而闻名于世，拥有一只瑞士机芯手表是男人买表时的不二选择。
3️⃣爱意的传递
送手表一直是情人之间送高档礼物的首选，腕间爱意说的就是手表的浪漫暗语。
手表谐音表白，表达爱意，代表我的心在向你示爱的意思，想和心爱的人一起走过分分秒秒，相依相伴止直到永远。
手表作为礼物既有高贵价值又有浪漫寓意，作为随身的物品，就像守护天使一样陪在爱人的旁边，随时随地挂念着对方。
依宝诺，来自百年瑞士的帝王之盾
在众多的手表品牌中，依宝诺是一个源自1919年的瑞士钟表品牌，创立于“世界瑞士之都”日内瓦贝耶纳，迄今已有逾百年的悠久历史与工艺。
依宝诺选用盾牌为标志，盾牌在远古欧洲被尊为至高无上的神，也意为君王。依宝诺腕表，因有帝王气场，尊贵刚毅，所以以尊贵著称于世。
依宝诺的品牌文化与手表本身的地位寓意不谋而合，所以该品牌旗下手表都以帝王尊贵气质闻名，并将悠久历史传承的工艺融合在工艺细节中，每一只表都有其鲜明的特色与绝佳的品质。
其中开创者系列充满生命力与创造力，兼具尊贵与时尚两大要素，1125G是该系列中的佼佼者。
✨ 品质与质量的保证
依宝诺（EBONO）迄今已逾百年，有悠久历史与精湛工艺，2006年被从瑞士日内瓦贝耶纳引入国内，依宝诺多项制表技术在创新领域内成绩显著，是追求卓越匠心精神的领导者。
1125G采用进口全自动机械机芯，每小时摆频21600次（普通摆频18000次），摆频灵敏走时精准，历经时光考验。50米生活防水，无惧生活任何水压，洗手、洗车、游泳、下雨天出行都可随心所欲。
整体表带采用316精钢表带，316精钢作为一种不锈钢材料，它由于在制作中添加了Mo元素，使得有着优秀的耐腐蚀性，断面之后进行焊接，然后再进行退火处理，获得最佳的耐腐蚀性能。
✨精致与尊贵的象征
依宝诺的世代制表工匠孕育着“精益求精”匠心，以百年传统瑞士制表工艺为根基，同时也不断追求技术创新，再结合设计师们的前卫且独特的设计创意，1125G最迷人与最奢华的地方就是表盘内镶嵌5颗捷克水钻。
捷克水钻世界闻名，是水钻里的王者，捷克钻有很强的亮度和强劲的硬度，经过精密的切割，在阳光下折射出迷人光彩，透露出低调的奢华，在不经意间传达男人的隐藏魅力，可以说是整款表的点睛之笔。
表面采用蓝宝石玻璃镜面，具有更高的耐磨损性，透光性更好，达到莫氏九级硬度，硬度仅次于钻石，不仅佩戴无忧，更可提高视觉上的辨识性，在使用性能上也直线升级，兼备实用性与品质感。
✨大额补贴 让利优惠
作为造举世闻名的钟表品牌，依宝诺的一直致力不断推动中国男性的品味与身份地位。
今年来更由品牌方提供大额补贴，大力度让利优惠，让戴好表不再成为奢望，通过戴依宝诺的手表来提升自身的品味与地位，女性也可以更加果断的下手，以优惠的价格为心爱的人选一只高品质手表。
依宝诺这款1125G手表原价27800元，现优惠价1599元。
用一件大衣的钱，买到品质与尊贵
大衣款式容易过时，且一年穿不了几天，但依宝诺的手表款式经典，品质卓越，一戴多年，更带来身份地位的尊贵感，光全国质保就长达两年，这笔花销也太值得来了吧。
快到直播间里抢券，原价27800元，券后1599元，圆男人的瑞士手表梦，感受好表带给自己的自信与满足，感受成功男人的成就感与荣耀感。
☀️生活再忙，摸摸腕间的依宝诺手表，感受瑞士品质的安稳与尊贵，好好热爱并享受生活。在低调中传达出尊贵奢华，从戴一只依宝诺手表开始。#好物推荐##手表#
用一件大衣的钱买到瑞士手表，尊贵与品质由你决定
前不久GQ人物时尚盛典震撼来袭，三亚海边的露天走秀吸着实吸引眼球，是的，阳光、沙滩、大海，还有50多名明星艺人穿着时尚各显神通，真是一场视觉盛宴。
女明星依然个个能打，男明星也各出奇招，但没想到最后艳压全场的居然是，王嘉尔。
他完美诠释了海边走秀的真谛，全套红西装，不仅胆子大，V也大。
而点睛之笔就是他还把手表当成项链挂在了胸前，时尚冷艳，别具一格。
贴肉戴表，真真是刷新了内娱男明星的品味和审美，而手表作为时尚单品再次体现了自身在名利圈的的尊贵地位。
1️⃣手表是无声的语言
皮带、钱包、手表是一个男人的“三大件”，能直接反映一个男人的品味、性格和喜好。
而手表和男人的关系可谓历史悠久，一直被誉为尊贵身份的象征，手表在二十世纪初成为上流社会的宠儿，兼具地位与品味。
所以拥有一款好表是男人对外展现自己的无声语言，它在无形中诉说戴表人的品味、地位和成就，于无声处彰显着男人的尊贵气场。
2️⃣细节决定品质
女人爱包，男人爱表。作为品味和地位的象征，男人会精心挑选手表，从机芯产地、材质选择、外观尺寸，甚至细小到其表盘的背景的设计、文化内涵都是经过精心挑选。
男人还会看手表的价格是否与自己的地位相符合，不符合自己地位的手表男人也是不会入手的。因此，相比与女人对于包包的盲目狂热的喜爱，男人对手表的喜爱多了一份慎重，多了一份挑剔。
而作为四百年制表史的瑞士手表一直是高品质男人的首选，瑞士手表因其不菲的价格、精美的工艺、一流的品质而闻名于世，拥有一只瑞士机芯手表是男人买表时的不二选择。
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手表谐音表白，表达爱意，代表我的心在向你示爱的意思，想和心爱的人一起走过分分秒秒，相依相伴止直到永远。
手表作为礼物既有高贵价值又有浪漫寓意，作为随身的物品，就像守护天使一样陪在爱人的旁边，随时随地挂念着对方。
依宝诺，来自百年瑞士的帝王之盾
在众多的手表品牌中，依宝诺是一个源自1919年的瑞士钟表品牌，创立于“世界瑞士之都”日内瓦贝耶纳，迄今已有逾百年的悠久历史与工艺。
依宝诺选用盾牌为标志，盾牌在远古欧洲被尊为至高无上的神，也意为君王。依宝诺腕表，因有帝王气场，尊贵刚毅，所以以尊贵著称于世。
依宝诺的品牌文化与手表本身的地位寓意不谋而合，所以该品牌旗下手表都以帝王尊贵气质闻名，并将悠久历史传承的工艺融合在工艺细节中，每一只表都有其鲜明的特色与绝佳的品质。
其中开创者系列充满生命力与创造力，兼具尊贵与时尚两大要素，1125G是该系列中的佼佼者。
✨ 品质与质量的保证
依宝诺（EBONO）迄今已逾百年，有悠久历史与精湛工艺，2006年被从瑞士日内瓦贝耶纳引入国内，依宝诺多项制表技术在创新领域内成绩显著，是追求卓越匠心精神的领导者。
1125G采用进口全自动机械机芯，每小时摆频21600次（普通摆频18000次），摆频灵敏走时精准，历经时光考验。50米生活防水，无惧生活任何水压，洗手、洗车、游泳、下雨天出行都可随心所欲。
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✨精致与尊贵的象征
依宝诺的世代制表工匠孕育着“精益求精”匠心，以百年传统瑞士制表工艺为根基，同时也不断追求技术创新，再结合设计师们的前卫且独特的设计创意，1125G最迷人与最奢华的地方就是表盘内镶嵌5颗捷克水钻。
捷克水钻世界闻名，是水钻里的王者，捷克钻有很强的亮度和强劲的硬度，经过精密的切割，在阳光下折射出迷人光彩，透露出低调的奢华，在不经意间传达男人的隐藏魅力，可以说是整款表的点睛之笔。
表面采用蓝宝石玻璃镜面，具有更高的耐磨损性，透光性更好，达到莫氏九级硬度，硬度仅次于钻石，不仅佩戴无忧，更可提高视觉上的辨识性，在使用性能上也直线升级，兼备实用性与品质感。
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依宝诺这款1125G手表原价27800元，现优惠价1599元。
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大衣款式容易过时，且一年穿不了几天，但依宝诺的手表款式经典，品质卓越，一戴多年，更带来身份地位的尊贵感，光全国质保就长达两年，这笔花销也太值得来了吧。
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