莫高窟第323窟
该窟没有具体的建窟年代,学者推论建于初唐。分前后两室,前室残,人字披顶;主室平面呈方形,覆斗形顶。此窟以佛教史迹画为主要题材,塑像经五代、西夏、清重修。窟顶藻井画团花井心,垂幔铺于四披,四披各画千佛。 西壁开一平顶敞口方形龛,龛中塑像为清代重塑,共五身,正中为一倚坐像,南北两侧塑弟子和菩萨像各一身,皆立于莲花座上。龛顶画菩提宝盖、二飞天。龛壁浮塑山峦影壁与龛外南北壁画中山水相连。壁画以青绿山水为景,合理表现出近大远小的透视关系,为盛唐山水画家李思训一派之风格。龛上画化佛、云气。龛下西夏画趺坐佛,底层有五代、初唐残画。龛外南北两侧画圭纹边饰。 南壁上部画千佛,中部画佛教史迹画,下部画菩萨七身。 东壁门上画千佛,门下五代画不动佛、弥勒菩萨等十一身;门南画佛教戒律画,下西夏画趺坐佛四身;门北画佛教戒律画,下西夏画趺坐佛三身,画面以组图形式表现僧人守戒所发种种誓愿,系依据北凉昙无谶译《大盘涅槃经》、南宋宋慧观等译《大盘涅槃经》绘制,部分被美国华尔纳于1924年盗走。 此窟南北壁画佛陀胜迹和佛教史迹画,与东壁两侧的戒律画都占据了本窟最显著的位置,毫无疑问是本窟壁画中的主要题材。这些壁画题材在国内诸石窟的雕刻和壁画中均不多见,莫高窟壁画中所绘也极为罕见。佛教史迹画的出现,是佛教中国化的标志,具有非常高的艺术价值和历史价值。
图一:宝盖飞天
图二:南壁佛教史迹图及菩萨
图三:北壁佛教史迹图及菩萨
图四:隋文帝祈雨
图五:高僧佛图澄几则故事
图六:迎石佛
图七:晒衣石
图八:迎石佛
图九:石佛浮江
图十:阿育王拜塔
图十一:汉武帝跪拜金佛
图十二:张骞出使西域
图十三:佛图澄听铃声断吉凶
图十四:康僧会下江南弘扬佛法
图十五:南壁西侧下部菩萨
图十六:戒律画
图十七:康僧会自海上来 远山归帆
图十八:骑牛迎石牛 运木建寺
该窟没有具体的建窟年代,学者推论建于初唐。分前后两室,前室残,人字披顶;主室平面呈方形,覆斗形顶。此窟以佛教史迹画为主要题材,塑像经五代、西夏、清重修。窟顶藻井画团花井心,垂幔铺于四披,四披各画千佛。 西壁开一平顶敞口方形龛,龛中塑像为清代重塑,共五身,正中为一倚坐像,南北两侧塑弟子和菩萨像各一身,皆立于莲花座上。龛顶画菩提宝盖、二飞天。龛壁浮塑山峦影壁与龛外南北壁画中山水相连。壁画以青绿山水为景,合理表现出近大远小的透视关系,为盛唐山水画家李思训一派之风格。龛上画化佛、云气。龛下西夏画趺坐佛,底层有五代、初唐残画。龛外南北两侧画圭纹边饰。 南壁上部画千佛,中部画佛教史迹画,下部画菩萨七身。 东壁门上画千佛,门下五代画不动佛、弥勒菩萨等十一身;门南画佛教戒律画,下西夏画趺坐佛四身;门北画佛教戒律画,下西夏画趺坐佛三身,画面以组图形式表现僧人守戒所发种种誓愿,系依据北凉昙无谶译《大盘涅槃经》、南宋宋慧观等译《大盘涅槃经》绘制,部分被美国华尔纳于1924年盗走。 此窟南北壁画佛陀胜迹和佛教史迹画,与东壁两侧的戒律画都占据了本窟最显著的位置,毫无疑问是本窟壁画中的主要题材。这些壁画题材在国内诸石窟的雕刻和壁画中均不多见,莫高窟壁画中所绘也极为罕见。佛教史迹画的出现,是佛教中国化的标志,具有非常高的艺术价值和历史价值。
图一:宝盖飞天
图二:南壁佛教史迹图及菩萨
图三:北壁佛教史迹图及菩萨
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图六:迎石佛
图七:晒衣石
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图九:石佛浮江
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八十八佛之十七:
Namo Adornmentsand Victory in Chandana Cave Buddha
南无旃檀窟庄严胜佛!
旃檀,此云:与乐,谓白檀能治热病,赤檀能去风肿,皆是除疾身安之乐,故名与乐。又旃檀之树、根、华俱香,喻菩萨的行持,如同风吹草偃,见闻者无不受到感化,随顺同行。旃檀,亦代表香中殊胜者,与修行之戒香作比喻。
旃檀窟者,即此香树之聚集处也。旃檀窟庄严胜佛,即表此尊佛,是与乐、戒香之殊胜庄严为度化者。故行人皈依旃檀窟庄严胜佛,当具五法身香,普薰诸方。
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南无旃檀窟庄严胜佛!
旃檀,此云:与乐,谓白檀能治热病,赤檀能去风肿,皆是除疾身安之乐,故名与乐。又旃檀之树、根、华俱香,喻菩萨的行持,如同风吹草偃,见闻者无不受到感化,随顺同行。旃檀,亦代表香中殊胜者,与修行之戒香作比喻。
旃檀窟者,即此香树之聚集处也。旃檀窟庄严胜佛,即表此尊佛,是与乐、戒香之殊胜庄严为度化者。故行人皈依旃檀窟庄严胜佛,当具五法身香,普薰诸方。
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