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【希说心语·如玉良言】七
1、吾辈学艺者，既已身许京剧，就必须潜心继承、揣摩、研究、锤炼，争取观众的认可。——《傅希如：浅谈京剧演唱的修养》
2、英雄，是沉浸在孤寂中，千百次锤炼自己的身体与意志！
英雄，是在力竭时，仍要奋起余威，做最后一搏！
英雄，是不会审时度势，明明知道荆棘遍地，却要昂首踏行！
十年不曾上战场，十年不曾忘战场，战火再燃，我的英雄梦！
3、在舞台上演戏是京剧演员的分内之事，而在新的时代，如何让更多的年轻人了解传统文化，提高文化底蕴，是我们义不容辞的责任。——《傅希如五四标兵竞选演讲稿》
涉及图片资料来自傅希如公众号及网络
【希说心语·如玉良言】七
1、吾辈学艺者，既已身许京剧，就必须潜心继承、揣摩、研究、锤炼，争取观众的认可。——《傅希如：浅谈京剧演唱的修养》
2、英雄，是沉浸在孤寂中，千百次锤炼自己的身体与意志！
英雄，是在力竭时，仍要奋起余威，做最后一搏！
英雄，是不会审时度势，明明知道荆棘遍地，却要昂首踏行！
十年不曾上战场，十年不曾忘战场，战火再燃，我的英雄梦！
3、在舞台上演戏是京剧演员的分内之事，而在新的时代，如何让更多的年轻人了解传统文化，提高文化底蕴，是我们义不容辞的责任。——《傅希如五四标兵竞选演讲稿》
涉及图片资料来自傅希如公众号及网络
【慧律法师心语法雨】断除四大烦恼
我慢
傲慢之墙，自我束缚
“慢”就是骄傲的意思。换言之，也就是自尊心过份强烈。由于长时间太过于保有自己的自尊心，因此，他的内心里面变得很敏感、变得神经衰弱，别人善意的建议，他都会误认为是恶意的攻击跟伤害。由于太过于保护自己，以致内心里容不下任何一个人，这称之为骄傲、我慢。
人人都希望当个老大哥或是老大姐，来照顾别人、保护别人。大家都有慈悲、爱心，希望去保护弱者。但是，某些人虽然能够发挥自己的慈悲心去保护弱者，却不能接受别人的建议，也不甩任何人。由于我慢，所以我们长时间生活在一种强烈的无知︵没有智慧︶里。我们落入自己的陷阱，对每一件事情都有自己的看法，而且做种种的自我假设。在这些自我假设无法突破的时候，所存留的就是自己的看法。由于我慢的围墙挡住别人，他的看法就永远束缚在自己的知见里面。我慢的人不能接受别人对他的建议，也无法接受别人对自己的看法，他认为这是一种伤害。由于强烈的自我观念，经年累月生活在暴烈的个性里。我们不妨观察周遭的人，无论男众或女众，只要是一天到晚生气的人，他一定是很骄傲的。骄傲和脾气是连在一起的，因为他不满别人。
心怀感恩，调伏我慢
人常常称赞自己。这种我慢的心态要如何调伏？试想：世间比我们优秀的人有多少？我们虽然在社会上有一点成就，但就连眼前这只小小的茶杯，也必须假手他人，无法自己制造啊！我们书写用的笔，你也不可能自己制造，而必须仰赖他人的生产，所以，我们应当感谢那些制造笔的人。你会发明电灯吗？当然不可能。所以，应当感谢发明电灯的人。我们要感谢的太多，自己实在没什么好骄傲的。就算你走的柏油路，也是工人铺设的。乃至制造马桶的人、清道夫，在我心目中，都是非常伟大的。因为这个宇宙的运转，有的生命体份量比较重，有的比较轻，但是他仍然扮演着某种不可或缺的角色。
我慢乃障道根本
我慢是障道的根本，古德云：”我慢高山，不留德水。”一个有德行的人，绝对不会骄傲的。一个骄傲的人，他的胸量就小，脾气就暴躁，自然没有什么德行可让人来亲近。
一个有德行的人必须具备四个字：慈、悲、喜、舍。
慈──就是与乐，给你快乐。把你的痛苦告诉他，他会毫无条件的帮忙你。
悲──就是拔苦，你有什么痛苦，他会为你拔除。
喜──二十四小时脸上都保持欢喜心，当你接近他的时候，会感到很温暖。所谓”君子望之俨然，即之也温，听其言也厉。”乍看之下，觉得很严肃，但当你亲近他时，就会感到他非常的慈悲。
舍──就是布施、行舍。
广钦老和尚告诉我们：要把自己当成世界上最没有用的人，我们的烦恼就会减少。正因为每个人都认为自己是世界上很有用的人、特别了不起的人，烦恼就于焉产生了。因为自以为了不起，自尊心自然就抬得很高，当别人在下面稍微动一下，高高在上的自尊就岌岌可危了。因此，自觉很平凡时，内心就会很安详。我就认为自己很平凡，在座诸位个个都比我行，所以，当我听到别人攻击我、伤害我、诽谤我时，我都觉得这很正常。因为，我本来就是一个再平凡不过的人，甚至可说一无是处，没有任何优点，优点是你们的。因此，别人对我有所批评，是理所当然的。
让你赢，我并没有输
释迦牟尼佛自认是世界上最平凡的人，所以他没有烦恼。而大多
数的人却将自己当作是世界上最了不起的人、最不平凡的人，也正由于我们自觉了不起、不平凡，而过着烦恼不堪的日子。像我们的立法院，终日争执不休，民意代表彼此互骂。如果想要过得快乐，我们就该好好的学佛，如果有因缘学佛，却错失了良机，那是一件很悲哀的事情，因为佛法实在太伟大了。所以，我二十四小时都保持着很欢喜的心情。现在要让我生气，恐怕也很难了。纵然有，那也是相当罕见的。因为，当我们已经觉悟了人生，对世间的一切，就觉得没什么好争执的。你要赢，就让你赢，我也没有输啊！
与其两人争得脸红脖子粗，倒不如转个念头，让对方赢，自己也获得解脱。你想赢，却赢得忿恨不已；我认输，却输得快活无比，这样一来，任谁都要选择输了，又有谁要赢呢？有一种人非常好辩，而且一定要争胜，但他虽然在言语上争赢了，却赢得血脉偾张，夜不成寐。换做是我，就宁可选择认输。反正不和人争辩，心情平静，没有所谓的胜负输赢，当然可以睡得很安稳。在这种情形下，大家都要选择输，谁要赢呢？所以毋须争执，有什么意见，共同提出来，好好地检讨，不要使性子，不要暴躁，大家冷静地研究，谋求解决之道。
对治我慢，就是不要让自己太过突出、太过于自我膨胀，纵然你身为高级长官，也必须慈悲地接纳属下的看法和建议，否则，你将听不到他们的心声。所谓民主，就是可以容纳更多的声音。
我慢接近专制，太过于狂妄的人，不容许别人对他提出任何意见，而他也丧失了改正的机会。
南无阿弥陀佛
我慢
傲慢之墙，自我束缚
“慢”就是骄傲的意思。换言之，也就是自尊心过份强烈。由于长时间太过于保有自己的自尊心，因此，他的内心里面变得很敏感、变得神经衰弱，别人善意的建议，他都会误认为是恶意的攻击跟伤害。由于太过于保护自己，以致内心里容不下任何一个人，这称之为骄傲、我慢。
人人都希望当个老大哥或是老大姐，来照顾别人、保护别人。大家都有慈悲、爱心，希望去保护弱者。但是，某些人虽然能够发挥自己的慈悲心去保护弱者，却不能接受别人的建议，也不甩任何人。由于我慢，所以我们长时间生活在一种强烈的无知︵没有智慧︶里。我们落入自己的陷阱，对每一件事情都有自己的看法，而且做种种的自我假设。在这些自我假设无法突破的时候，所存留的就是自己的看法。由于我慢的围墙挡住别人，他的看法就永远束缚在自己的知见里面。我慢的人不能接受别人对他的建议，也无法接受别人对自己的看法，他认为这是一种伤害。由于强烈的自我观念，经年累月生活在暴烈的个性里。我们不妨观察周遭的人，无论男众或女众，只要是一天到晚生气的人，他一定是很骄傲的。骄傲和脾气是连在一起的，因为他不满别人。
心怀感恩，调伏我慢
人常常称赞自己。这种我慢的心态要如何调伏？试想：世间比我们优秀的人有多少？我们虽然在社会上有一点成就，但就连眼前这只小小的茶杯，也必须假手他人，无法自己制造啊！我们书写用的笔，你也不可能自己制造，而必须仰赖他人的生产，所以，我们应当感谢那些制造笔的人。你会发明电灯吗？当然不可能。所以，应当感谢发明电灯的人。我们要感谢的太多，自己实在没什么好骄傲的。就算你走的柏油路，也是工人铺设的。乃至制造马桶的人、清道夫，在我心目中，都是非常伟大的。因为这个宇宙的运转，有的生命体份量比较重，有的比较轻，但是他仍然扮演着某种不可或缺的角色。
我慢乃障道根本
我慢是障道的根本，古德云：”我慢高山，不留德水。”一个有德行的人，绝对不会骄傲的。一个骄傲的人，他的胸量就小，脾气就暴躁，自然没有什么德行可让人来亲近。
一个有德行的人必须具备四个字：慈、悲、喜、舍。
慈──就是与乐，给你快乐。把你的痛苦告诉他，他会毫无条件的帮忙你。
悲──就是拔苦，你有什么痛苦，他会为你拔除。
喜──二十四小时脸上都保持欢喜心，当你接近他的时候，会感到很温暖。所谓”君子望之俨然，即之也温，听其言也厉。”乍看之下，觉得很严肃，但当你亲近他时，就会感到他非常的慈悲。
舍──就是布施、行舍。
广钦老和尚告诉我们：要把自己当成世界上最没有用的人，我们的烦恼就会减少。正因为每个人都认为自己是世界上很有用的人、特别了不起的人，烦恼就于焉产生了。因为自以为了不起，自尊心自然就抬得很高，当别人在下面稍微动一下，高高在上的自尊就岌岌可危了。因此，自觉很平凡时，内心就会很安详。我就认为自己很平凡，在座诸位个个都比我行，所以，当我听到别人攻击我、伤害我、诽谤我时，我都觉得这很正常。因为，我本来就是一个再平凡不过的人，甚至可说一无是处，没有任何优点，优点是你们的。因此，别人对我有所批评，是理所当然的。
让你赢，我并没有输
释迦牟尼佛自认是世界上最平凡的人，所以他没有烦恼。而大多
数的人却将自己当作是世界上最了不起的人、最不平凡的人，也正由于我们自觉了不起、不平凡，而过着烦恼不堪的日子。像我们的立法院，终日争执不休，民意代表彼此互骂。如果想要过得快乐，我们就该好好的学佛，如果有因缘学佛，却错失了良机，那是一件很悲哀的事情，因为佛法实在太伟大了。所以，我二十四小时都保持着很欢喜的心情。现在要让我生气，恐怕也很难了。纵然有，那也是相当罕见的。因为，当我们已经觉悟了人生，对世间的一切，就觉得没什么好争执的。你要赢，就让你赢，我也没有输啊！
与其两人争得脸红脖子粗，倒不如转个念头，让对方赢，自己也获得解脱。你想赢，却赢得忿恨不已；我认输，却输得快活无比，这样一来，任谁都要选择输了，又有谁要赢呢？有一种人非常好辩，而且一定要争胜，但他虽然在言语上争赢了，却赢得血脉偾张，夜不成寐。换做是我，就宁可选择认输。反正不和人争辩，心情平静，没有所谓的胜负输赢，当然可以睡得很安稳。在这种情形下，大家都要选择输，谁要赢呢？所以毋须争执，有什么意见，共同提出来，好好地检讨，不要使性子，不要暴躁，大家冷静地研究，谋求解决之道。
对治我慢，就是不要让自己太过突出、太过于自我膨胀，纵然你身为高级长官，也必须慈悲地接纳属下的看法和建议，否则，你将听不到他们的心声。所谓民主，就是可以容纳更多的声音。
我慢接近专制，太过于狂妄的人，不容许别人对他提出任何意见，而他也丧失了改正的机会。
南无阿弥陀佛
【斋言心语】私心太重，少有舒心；贪欲过度，有伤己身。遇事总把人算计，损人利己有学问。老天爱助助人者，沾光没够世难混。精三分，傻三分，留下三分给子孙。哪有好事你全占？好事坏事紧 相随。人在世间混，混得是人品。腰缠万贯少人理，位高势众少人尊。又有何滋味？！私心不可太重，遇事应讲良心。学会换位思考，己所不欲勿施于人。少些把人损！
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