王蒙散文随笔《有无之间 10》
用抽象一些的语言来说，上善以有为无、存有用无、知无守有；中善以无为无，无用无害无咎（这是无的低级状态）；下善以有为有，终无大用（这是有的低级状态）；甚恶以无为有，欺世盗名，害人害己。
至于无我，对于某种类型的人就更痛苦更困难一些了，呜呼，三无亦大不易矣，呜呼！

命運，天地安排了的，人，须利地，因為大地讓你生存。但，其余由你自己怎麼去面對和處理？！
自古以来擅易者不易，擅武者不武，以德服人者王，以武服人者霸。拳擊弱勢者，自己三分傷。人情世故，自己須知，今天留一缐，他日好相見。給予別人吃，自己餓不死，讓人一生路，自己無絕路，巧取豪奪，終難久享，欺世盜名，禍及兒孫，凡事因果！

自吾感悟——
平衡了心態後喜歡為別人著想，結果被別人吃得死死的，眾所周知有些自私點虛偽點臉厚點心黑點好像能過得更好……
不是錯了，而今天的我，仍然是經常被人欺騙，但我自己知道，這個是自己前世的因果，同時每一次被傷害和欺騙……謀望皆遂、貴人相隨 ​​​，等於我所欠的債也同時少了一個。
因为，安之若素，一切淡然，心懷感恩不盡！

灵峰蕅益大师宗论卷第四之三（三十九）

　　学无论儒释，其贵真贱伪一也。学果真，虽一时受谗被抑，精光终不可掩。学苟伪，虽一时欺世盗名，丑态终亦必露，故曰“斯民”也。三代所以直道而行，夫直道即良知本体而已。致此本体，可建天地，质鬼神，俟百世，况斯世之民哉？顾斯世之民信之，而权奸独诬陷之，俗儒独排斥之。彼权奸俗儒独无良知邪？特有以蔽之弗能致之耳。呜呼！均此本体，但弗致则与瑾彬同恶，能致则与阳明同善，读圣贤书者，宜何如慎其独也。今世佛门，陷足于伪者亦多矣。吾为此惧，欲闲之而未能，阅此书，不觉感愤流泪云。