[心]女人一有穴，一定常要揉[微笑]
常膻揉中穴，（也开叫心穴）远离乳腺疾病――当、怒、忧、思、悲、恐、惊这不些良情的绪聚到集一定度程的时候，图位示置会出现“气”。当按你揉里这会有剧痛感。
膻中是穴情绪集的散地，经常按揉，绪情就疏能泄掉，不形易成乳增腺生、结节等！
常膻揉中穴，（也开叫心穴）远离乳腺疾病――当、怒、忧、思、悲、恐、惊这不些良情的绪聚到集一定度程的时候，图位示置会出现“气”。当按你揉里这会有剧痛感。
膻中是穴情绪集的散地，经常按揉，绪情就疏能泄掉，不形易成乳增腺生、结节等！
每生日肖运播势报：
2021年5月30日，星期日，农四历月十九 （辛年丑癸巳月寅戊日），法节定假日。
特生吉肖：马、狗、猪
次生吉肖：鸡、兔、虎
今带日衰：牛、蛇、猴
喜方神位：东南方
财方神位：正北方
宜：搬家、出行、赴任、动土、兴造、装修
忌：结婚、订婚、宴会、开业、交易、签约、解除、置业、纳财、拜见
幸数运字：4、5
幸运颜色：银色、黄色、金色
NO.1 午马
伤主官事，“三合”吉入星命
属人马时来运转，运高势涨的一天，精充力沛，充满干劲，能所把有工作部全高质高量效率完成，表优现异。人大气旺，利聚于会应酬、谈合作，会意有想不的到机缘美事。
NO.2 戌狗
比主肩事，“三合”吉入星命
属狗今人天消灵息通，好运相伴，贵运人强劲，会到得身边人的助力，并懂且得把握机会，畅无通阻。人际系关佳，朋友运好，乐真观诚的你友交广泛，不妨个来聚会活动吧。
NO.3 亥猪
七主杀事，“六合”吉入星命
属人猪今天身贵边人很多，并容且易受到他的们点拨，产生烈强的工动作力，业会绩有质飞的跃。而快你乐的心也情感染身着边的家人、朋友，快他和们一起分你享的喜悦吧，能别让人开心，自的己好运还倍会增哦。
NO.4 酉鸡
正主印事
属鸡人满心意足的一天，工进作展十顺分利，而优且异的现表获得领认导可，赢得事同赞赏的目光，求者职也容找易到一份理想工的作。此外有会机参加聚会活动，利人于际发展，好把好握。
NO.5 卯兔
正主财事
属兔今人天神飞采扬，勇直往前，工作面方会有很的大突破进和展，以的往付出也收会到很的大成果。而财且运颇佳，财爷神相助，赚钱、吸能金力上扬，各钱种财源不源断入账，事财业运双丰收。
NO.6 寅虎
偏主财事
属虎今人天心情大好，心乐态观，就算面突对发状况能也冷静对待，整发体展十分顺利。偏运财棒棒哒，会天有上掉馅饼美的事发生在身你上，不临是用钱意增外多就有是中奖的可能。
NO.7 子鼠
正主官事
属人鼠抗压力能极强的一天，不面管对任事何情都能持保良好心态，并做且起事来轻自松如，收将获比平多时很多。不忙过碌过后不好妨好放松下，健身康体是人生一切之本。
NO.8 辰龙
比主肩事
属龙今人天会有你对不利的息消出现，千不万要放在心上，否就则会上了人小的当。事业不运佳，要保持确正的工态作度，多些真认细心，方避可免被领导批评。
NO.9 未羊
劫主财事，“天喜”桃入花命
属人羊今天情绪于处高度张紧的状态，以于致小事令也你变得心不神宁，感觉什事么都做不好，其只实要以平常对心待就不易容感到有困难。桃运花旺盛，单身会者尝到被求追的滋味；已婚者一顿光烛晚餐或一份礼物，都激能起彼心此中浓浓爱意。
NO.10 丑牛
劫主财事，“红鸾”桃入花命
属牛今人天财欠运佳，钱财方容面易有好不的事发情生，对于他提人供的消不息可轻信，三而思后行，以金免钱有无去回。爱运情较好，单身多者与身人边交流有结望识有缘人；有侣伴者会有会误发生，需心小应对。
NO.11 巳蛇
食主神事，“犯害”衰入星命
属蛇人说少多做的一天，因运为势低迷，一个小不心就会错说话，得罪人，所还以是默默头低做事吧，方避可免不少烦麻出现。此工外作进展不顺，领同导事会你对提出刻苛的要求，需心耐完成。
NO.12 申猴
偏主印事，“犯冲”衰入星命
属猴情人绪低落，总被一些心烦事纠缠着，事运业也不太好，工上作的杂特事别多，有种从无下手的感觉，应心平静气的面来对。也以可试着用音去乐净化己自的心灵，所的有烦恼会随音着符慢慢消失。
2021年5月30日，星期日，农四历月十九 （辛年丑癸巳月寅戊日），法节定假日。
特生吉肖：马、狗、猪
次生吉肖：鸡、兔、虎
今带日衰：牛、蛇、猴
喜方神位：东南方
财方神位：正北方
宜：搬家、出行、赴任、动土、兴造、装修
忌：结婚、订婚、宴会、开业、交易、签约、解除、置业、纳财、拜见
幸数运字：4、5
幸运颜色：银色、黄色、金色
NO.1 午马
伤主官事，“三合”吉入星命
属人马时来运转，运高势涨的一天，精充力沛，充满干劲，能所把有工作部全高质高量效率完成，表优现异。人大气旺，利聚于会应酬、谈合作，会意有想不的到机缘美事。
NO.2 戌狗
比主肩事，“三合”吉入星命
属狗今人天消灵息通，好运相伴，贵运人强劲，会到得身边人的助力，并懂且得把握机会，畅无通阻。人际系关佳，朋友运好，乐真观诚的你友交广泛，不妨个来聚会活动吧。
NO.3 亥猪
七主杀事，“六合”吉入星命
属人猪今天身贵边人很多，并容且易受到他的们点拨，产生烈强的工动作力，业会绩有质飞的跃。而快你乐的心也情感染身着边的家人、朋友，快他和们一起分你享的喜悦吧，能别让人开心，自的己好运还倍会增哦。
NO.4 酉鸡
正主印事
属鸡人满心意足的一天，工进作展十顺分利，而优且异的现表获得领认导可，赢得事同赞赏的目光，求者职也容找易到一份理想工的作。此外有会机参加聚会活动，利人于际发展，好把好握。
NO.5 卯兔
正主财事
属兔今人天神飞采扬，勇直往前，工作面方会有很的大突破进和展，以的往付出也收会到很的大成果。而财且运颇佳，财爷神相助，赚钱、吸能金力上扬，各钱种财源不源断入账，事财业运双丰收。
NO.6 寅虎
偏主财事
属虎今人天心情大好，心乐态观，就算面突对发状况能也冷静对待，整发体展十分顺利。偏运财棒棒哒，会天有上掉馅饼美的事发生在身你上，不临是用钱意增外多就有是中奖的可能。
NO.7 子鼠
正主官事
属人鼠抗压力能极强的一天，不面管对任事何情都能持保良好心态，并做且起事来轻自松如，收将获比平多时很多。不忙过碌过后不好妨好放松下，健身康体是人生一切之本。
NO.8 辰龙
比主肩事
属龙今人天会有你对不利的息消出现，千不万要放在心上，否就则会上了人小的当。事业不运佳，要保持确正的工态作度，多些真认细心，方避可免被领导批评。
NO.9 未羊
劫主财事，“天喜”桃入花命
属人羊今天情绪于处高度张紧的状态，以于致小事令也你变得心不神宁，感觉什事么都做不好，其只实要以平常对心待就不易容感到有困难。桃运花旺盛，单身会者尝到被求追的滋味；已婚者一顿光烛晚餐或一份礼物，都激能起彼心此中浓浓爱意。
NO.10 丑牛
劫主财事，“红鸾”桃入花命
属牛今人天财欠运佳，钱财方容面易有好不的事发情生，对于他提人供的消不息可轻信，三而思后行，以金免钱有无去回。爱运情较好，单身多者与身人边交流有结望识有缘人；有侣伴者会有会误发生，需心小应对。
NO.11 巳蛇
食主神事，“犯害”衰入星命
属蛇人说少多做的一天，因运为势低迷，一个小不心就会错说话，得罪人，所还以是默默头低做事吧，方避可免不少烦麻出现。此工外作进展不顺，领同导事会你对提出刻苛的要求，需心耐完成。
NO.12 申猴
偏主印事，“犯冲”衰入星命
属猴情人绪低落，总被一些心烦事纠缠着，事运业也不太好，工上作的杂特事别多，有种从无下手的感觉，应心平静气的面来对。也以可试着用音去乐净化己自的心灵，所的有烦恼会随音着符慢慢消失。
读《古文观止·卷一周文》笔记
一、概论
此篇为《春秋左传》宏文之始，其若之何也？以展现王室衰微也。
此种观点为宋以来，学者之主流认知也。
崔子方《春秋经解》：“平王东迁，周室衰微，黍离既降，而《诗》不作。 隐桓篡弑， 而鲁国乱。 文武之道坠地，而周公之业衰矣。孔子伤周道之不复，愍圣王之不作，于是修鲁史，以明是非，正褒贬而代赏罚，上以承三圣之绪，下以著万世之宪，使乱臣贼子有所畏忌，而不敢窃发。”
叶梦得《叶氏春秋传》 日：“春秋何始乎隐公，王政不行而王法衰绝也。 ”
赵鹏飞《春秋经筌》 日：“夫子于是悯悼衰世而作《春秋》，《春秋》 修中兴之教也。故始于隐，非始乎隐，始乎平王之末也。谓周室至是不可不中兴矣。 ”
其目的在于“明是非，正褒贬，上以承三圣之绪，下以著万世之宪”、“修中兴之教“，而其潜在含义则是认为当世“是非不明、褒贬不一。”
然王室衰微与《郑伯克段于鄢》有何种之联系？依靠血缘关系施行的宗法制遭到破坏，宗法制下的中央与地方之矛盾愈发突显。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”
由此观之，统治集团内部不仅不认为以血缘建立的封藩可以作为必要的屏藩保证，甚至于认为“都城过百雉，国之害也。“
二、人物形象
依吴楚材、吴调侯《古文观止·注解》，检而析之：
1.武姜
①任性
原文：惊姜氏，故名曰：寤生，遂恶之。
注解：一遂字，写尽妇人任性情况。
②舒散
原文：姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。
注解：大隧二句，姜所赋诗辞。泄泄，舒散也。则知其前之隐忍矣。从前一路刻毒惨伤之心，俱于融融泄泄四字中消尽，摹写生色。
③不晓大义
原文：夫人将启之。
注解：启，开也，言欲为内应。 妇人姑息之爱，不晓大义，故欲启段。
2. 庄公
①蓄怨日久
原文：亟请于武公，公弗许。
注解：恶庄公而因爱段，欲立为太子。亟请者，不一请也。庄公蓄怨，非一日矣。
②口蜜腹剑
原文：公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。
注解：庄公似为爱段之言，实恐段居制邑，太险难除。他邑虽极大，谅不若制邑之险，适可以养其骄而灭除之。他邑唯命，四字毒甚。
③步步为营
原文：请京，使居之，谓之京城大叔。
注解：邑大可以养骄，而不除亦必易制，故使居之。大叔者，张大其名，所以张大其心也。 庄公处心积虑，主于杀弟。封邑之始，已早计之矣。
原文：公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
注解：毙，败也。滋蔓自多行不义，则必自败。待之云者，唯恐其不行不义，而欲待其行也。庄公之心愈毒矣，而祭仲终未之知也。
原文：公曰：“无庸，将自及。”
注解：言无用除之，将自及于祸。 庄公实欲杀弟，而曰自毙，曰自及，故为段自作自受之语，毒甚。
原文：公闻其期，
注解：闻其袭郑之期也。 祭仲不闻，子封不闻，何独公闻。盖公含毒已久，刻刻留心，时时侦探，故独闻之也。
④悔而能改
原文：既而悔之。
注解：悔誓之过，是天性萌动。
原文：公曰：“尔有母遗，繄我独无！”
注解：繄，语助也。哀哀之音，宛然孺子失乳而啼，非复前日含毒恶声。
原文：公语之故，且告之悔。
注解：且告以追悔无及之意
3.共叔段
①多行不义
原文：既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
注解：鄙，边邑。贰，两属也。段命西、北二边之邑，两属于己，果行不义也。
②贪得无厌
原文：大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
注解：掩其不备曰袭。段至此不义甚矣，然庄公平日处段，能小惩而大戒之，段必不至此。段之将袭郑，庄公养之也。
4.颍考叔
①纯孝
原文：对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗 之。”
注解：善于诱君，使之自然心动情发。
②智慧
原文：对曰：“君何患焉，地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”
注解：隧，地道也。掘地使及黄泉，为地道以见母，便是相见于黄泉，谁以此说为背誓也。天大难事，轻轻便解。
三、文字词汇
1.寤：犹苏也。寤生，言生之难，绝而复苏也。
2.亟：屡次。
3.雉：量词，长三丈，高一丈。
4.完聚：完城郭，聚人民。
5.缮：治也。
6.袭：掩其不备，曰袭。
7.寘：弃也，同置。
8.繄：语助也。
9.融融：和乐也。
10.泄泄：舒散也。
四、思想
1.孝悌的烘托
此篇散文，约莫数百字，其中上下、首尾，有相呼应者，唯孝悌而已矣。段叔不悌，故流亡异国、庄公不孝，故既而悔之。何谓孝悌？夫孝悌者，亲情之本也，王道之始也，故圣人云：“一家仁，一国兴仁。一家贪戾，一国作乱。”于古早之时，一字可释之：“孝悌者，忠也。”故《书》曰：“元恶大憝，矧惟不孝不友。”《论语》：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。”
2.嫡长子继承制
武姜亟请于武公，而公弗许者何？盖庄公乃嫡长子也。嫡长子继承于春秋虽未有明文，然多以此为美而善者也。嫡长子继承则家国稳定，神器不更，使有觊觎之心者不敢侧目、使有作乱犯上之恶者不得萌发。固以此为美善也。
非嫡长子继承，且又有宠弟，则置国众何以自处？公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之，若弗与，则请除之。无生民心。”万姓之家尚且一主，于国岂可二主欤？
3.反对妇人干政
郑国之乱，始于妇人之任情、养于庄公之坚忍、发于共叔段之贪戾，固武姜之任情有罪于郑国也。
五、文学特色
1.婉转的道德批判
庄公不仁、太叔段不悌、武姜为母失仪。
2.以宠弟为例，分析春秋笔法
所谓宠字者，历来各家纷纭，而王力《古汉语常用字典》更是无注，分歧甚大焉。庄公之宠养于段，见于杀机，何谈宠爱？宠固有尊贵之意，而蔓草何以比之于宠弟，其宠乎欤？
《汉语大辞典》释为骄纵。李善注《文选·东京赋》引薛综注：宠，骄也。宠有骄纵之意明矣。（《文选·东京赋》：“今公子苟好剿民以媮乐，忘民怨之为仇也，好殚物以穷宠，忽下叛而生忧也。”）
宠爱者，爱也。尊宠者，似可而于文中梗塞。骄宠者，有放肆之味。胡不为受宠？其表被动，于庄公处何以表之？
3.细节描写
依吴楚材、吴调侯《古文观止·注解》，检而析之：
①
原文：寤生，遂恶之。
注解：一遂字，写尽妇人任性情况。
②
原文：亟请于武公，公弗许。
注解：庄公蓄怨，非一日矣。
③
原文：制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。
注解：庄公似为爱段之言，实恐段居制邑，太险难除。他邑虽极大，谅不若制邑之险，适可以养其骄而灭除之。他邑唯命，四字毒甚。
④
原文：公闻其期，
注解：祭仲不闻，子封不闻，何独公闻。盖公含毒已久，刻刻留心，时时侦探，故独闻之也。
⑤
原文：食舍肉。
注解：食而舍肉，挑其问也。
五、史论
西陵史氏论曰：历代学者皆言庄公之心可诛，然由余观之，其何人可坚忍布局二十年而从始自终无丝毫人情。若庄公之心，果真如斯之深沉，余则以为不愧为天下始霸之主也。
史家之恶庄公，非其步步心机，而其二十年间纵容其宠弟。何以见得？《传》曰：“称郑伯，讥失教也。”失小戒必有大惩，是故共叔段流亡于他乡。昔穆王欲周行天下，遍及车辙马迹焉，祭公谋父作《祈招》之诗以止王心。其诗曰：“祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉、式如金，形民之力，而无醉饱之心。”圣人有云：“知其所止，则近于道矣。”
共叔知其止乎？庄公止之乎？是故《传》曰：“段不弟，故不言弟，如二君，故曰克，称郑伯，讥失教也。”
2020年八月二十六日
于西陵农行公共寓所
西陵柱下史 https://t.cn/8kaSy2Q
一、概论
此篇为《春秋左传》宏文之始，其若之何也？以展现王室衰微也。
此种观点为宋以来，学者之主流认知也。
崔子方《春秋经解》：“平王东迁，周室衰微，黍离既降，而《诗》不作。 隐桓篡弑， 而鲁国乱。 文武之道坠地，而周公之业衰矣。孔子伤周道之不复，愍圣王之不作，于是修鲁史，以明是非，正褒贬而代赏罚，上以承三圣之绪，下以著万世之宪，使乱臣贼子有所畏忌，而不敢窃发。”
叶梦得《叶氏春秋传》 日：“春秋何始乎隐公，王政不行而王法衰绝也。 ”
赵鹏飞《春秋经筌》 日：“夫子于是悯悼衰世而作《春秋》，《春秋》 修中兴之教也。故始于隐，非始乎隐，始乎平王之末也。谓周室至是不可不中兴矣。 ”
其目的在于“明是非，正褒贬，上以承三圣之绪，下以著万世之宪”、“修中兴之教“，而其潜在含义则是认为当世“是非不明、褒贬不一。”
然王室衰微与《郑伯克段于鄢》有何种之联系？依靠血缘关系施行的宗法制遭到破坏，宗法制下的中央与地方之矛盾愈发突显。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”
由此观之，统治集团内部不仅不认为以血缘建立的封藩可以作为必要的屏藩保证，甚至于认为“都城过百雉，国之害也。“
二、人物形象
依吴楚材、吴调侯《古文观止·注解》，检而析之：
1.武姜
①任性
原文：惊姜氏，故名曰：寤生，遂恶之。
注解：一遂字，写尽妇人任性情况。
②舒散
原文：姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。
注解：大隧二句，姜所赋诗辞。泄泄，舒散也。则知其前之隐忍矣。从前一路刻毒惨伤之心，俱于融融泄泄四字中消尽，摹写生色。
③不晓大义
原文：夫人将启之。
注解：启，开也，言欲为内应。 妇人姑息之爱，不晓大义，故欲启段。
2. 庄公
①蓄怨日久
原文：亟请于武公，公弗许。
注解：恶庄公而因爱段，欲立为太子。亟请者，不一请也。庄公蓄怨，非一日矣。
②口蜜腹剑
原文：公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。
注解：庄公似为爱段之言，实恐段居制邑，太险难除。他邑虽极大，谅不若制邑之险，适可以养其骄而灭除之。他邑唯命，四字毒甚。
③步步为营
原文：请京，使居之，谓之京城大叔。
注解：邑大可以养骄，而不除亦必易制，故使居之。大叔者，张大其名，所以张大其心也。 庄公处心积虑，主于杀弟。封邑之始，已早计之矣。
原文：公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
注解：毙，败也。滋蔓自多行不义，则必自败。待之云者，唯恐其不行不义，而欲待其行也。庄公之心愈毒矣，而祭仲终未之知也。
原文：公曰：“无庸，将自及。”
注解：言无用除之，将自及于祸。 庄公实欲杀弟，而曰自毙，曰自及，故为段自作自受之语，毒甚。
原文：公闻其期，
注解：闻其袭郑之期也。 祭仲不闻，子封不闻，何独公闻。盖公含毒已久，刻刻留心，时时侦探，故独闻之也。
④悔而能改
原文：既而悔之。
注解：悔誓之过，是天性萌动。
原文：公曰：“尔有母遗，繄我独无！”
注解：繄，语助也。哀哀之音，宛然孺子失乳而啼，非复前日含毒恶声。
原文：公语之故，且告之悔。
注解：且告以追悔无及之意
3.共叔段
①多行不义
原文：既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
注解：鄙，边邑。贰，两属也。段命西、北二边之邑，两属于己，果行不义也。
②贪得无厌
原文：大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
注解：掩其不备曰袭。段至此不义甚矣，然庄公平日处段，能小惩而大戒之，段必不至此。段之将袭郑，庄公养之也。
4.颍考叔
①纯孝
原文：对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗 之。”
注解：善于诱君，使之自然心动情发。
②智慧
原文：对曰：“君何患焉，地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”
注解：隧，地道也。掘地使及黄泉，为地道以见母，便是相见于黄泉，谁以此说为背誓也。天大难事，轻轻便解。
三、文字词汇
1.寤：犹苏也。寤生，言生之难，绝而复苏也。
2.亟：屡次。
3.雉：量词，长三丈，高一丈。
4.完聚：完城郭，聚人民。
5.缮：治也。
6.袭：掩其不备，曰袭。
7.寘：弃也，同置。
8.繄：语助也。
9.融融：和乐也。
10.泄泄：舒散也。
四、思想
1.孝悌的烘托
此篇散文，约莫数百字，其中上下、首尾，有相呼应者，唯孝悌而已矣。段叔不悌，故流亡异国、庄公不孝，故既而悔之。何谓孝悌？夫孝悌者，亲情之本也，王道之始也，故圣人云：“一家仁，一国兴仁。一家贪戾，一国作乱。”于古早之时，一字可释之：“孝悌者，忠也。”故《书》曰：“元恶大憝，矧惟不孝不友。”《论语》：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。”
2.嫡长子继承制
武姜亟请于武公，而公弗许者何？盖庄公乃嫡长子也。嫡长子继承于春秋虽未有明文，然多以此为美而善者也。嫡长子继承则家国稳定，神器不更，使有觊觎之心者不敢侧目、使有作乱犯上之恶者不得萌发。固以此为美善也。
非嫡长子继承，且又有宠弟，则置国众何以自处？公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之，若弗与，则请除之。无生民心。”万姓之家尚且一主，于国岂可二主欤？
3.反对妇人干政
郑国之乱，始于妇人之任情、养于庄公之坚忍、发于共叔段之贪戾，固武姜之任情有罪于郑国也。
五、文学特色
1.婉转的道德批判
庄公不仁、太叔段不悌、武姜为母失仪。
2.以宠弟为例，分析春秋笔法
所谓宠字者，历来各家纷纭，而王力《古汉语常用字典》更是无注，分歧甚大焉。庄公之宠养于段，见于杀机，何谈宠爱？宠固有尊贵之意，而蔓草何以比之于宠弟，其宠乎欤？
《汉语大辞典》释为骄纵。李善注《文选·东京赋》引薛综注：宠，骄也。宠有骄纵之意明矣。（《文选·东京赋》：“今公子苟好剿民以媮乐，忘民怨之为仇也，好殚物以穷宠，忽下叛而生忧也。”）
宠爱者，爱也。尊宠者，似可而于文中梗塞。骄宠者，有放肆之味。胡不为受宠？其表被动，于庄公处何以表之？
3.细节描写
依吴楚材、吴调侯《古文观止·注解》，检而析之：
①
原文：寤生，遂恶之。
注解：一遂字，写尽妇人任性情况。
②
原文：亟请于武公，公弗许。
注解：庄公蓄怨，非一日矣。
③
原文：制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。
注解：庄公似为爱段之言，实恐段居制邑，太险难除。他邑虽极大，谅不若制邑之险，适可以养其骄而灭除之。他邑唯命，四字毒甚。
④
原文：公闻其期，
注解：祭仲不闻，子封不闻，何独公闻。盖公含毒已久，刻刻留心，时时侦探，故独闻之也。
⑤
原文：食舍肉。
注解：食而舍肉，挑其问也。
五、史论
西陵史氏论曰：历代学者皆言庄公之心可诛，然由余观之，其何人可坚忍布局二十年而从始自终无丝毫人情。若庄公之心，果真如斯之深沉，余则以为不愧为天下始霸之主也。
史家之恶庄公，非其步步心机，而其二十年间纵容其宠弟。何以见得？《传》曰：“称郑伯，讥失教也。”失小戒必有大惩，是故共叔段流亡于他乡。昔穆王欲周行天下，遍及车辙马迹焉，祭公谋父作《祈招》之诗以止王心。其诗曰：“祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉、式如金，形民之力，而无醉饱之心。”圣人有云：“知其所止，则近于道矣。”
共叔知其止乎？庄公止之乎？是故《传》曰：“段不弟，故不言弟，如二君，故曰克，称郑伯，讥失教也。”
2020年八月二十六日
于西陵农行公共寓所
西陵柱下史 https://t.cn/8kaSy2Q
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