#微尘若芳华[超话]#
4月27日 晴
都说钱财是身外物,动辄便会嘲笑舍命不舍财之人,总会用人比钱贵,有人就有一切去告诫旁人......总之就是一句:贪财者贱。
既然常说不疯狂不成魔,如果不对某件事极其重视,其结果就不会成功。那么生在这个拜金社会,安全感极度缺失,唯有用钱方能得到基本生活保障的芸芸众生们本就赚钱辛苦,如果再不把钱放在第一位,财神会有机会对他们稍加眷顾吗?奢望草民们慈悲济世者,您又可否散尽千金只求一名呢?
无望的社会源于无望的人性,若没有人性的私与恶,人类恐怕也无法顺利完成自行毁灭的过程。现在一切看似突飞猛进的发展不过是在加速地为下一次文明铺路,而人类的希望则根本不存在。
你说我在胡言乱语?好吧......
4月27日 晴
都说钱财是身外物,动辄便会嘲笑舍命不舍财之人,总会用人比钱贵,有人就有一切去告诫旁人......总之就是一句:贪财者贱。
既然常说不疯狂不成魔,如果不对某件事极其重视,其结果就不会成功。那么生在这个拜金社会,安全感极度缺失,唯有用钱方能得到基本生活保障的芸芸众生们本就赚钱辛苦,如果再不把钱放在第一位,财神会有机会对他们稍加眷顾吗?奢望草民们慈悲济世者,您又可否散尽千金只求一名呢?
无望的社会源于无望的人性,若没有人性的私与恶,人类恐怕也无法顺利完成自行毁灭的过程。现在一切看似突飞猛进的发展不过是在加速地为下一次文明铺路,而人类的希望则根本不存在。
你说我在胡言乱语?好吧......
#感恩认识你[超话]#
《法华经讲记》选摘
阿难当知,若用钱物,或役其力,偿足自停。如于中间,杀彼身命,或食其肉,如是乃至经微尘劫,相食相诛,犹如转轮,互为高下,无有休息。
若用钱物,或役其力,偿足自停:这还债很难还得清啊!谁能保证正好就平衡了呢?如于中间,杀彼身命,或食其肉,如是乃至经微尘劫,相食相诛:今世我杀你,来世你杀我;今世我吃你,来世你吃我。犹如转轮,互为高下,无有休息:车轮有没有哪个是终点,哪个是始点?没有啊!比喻众生之间于无量劫中不停地相食相杀,这种冤冤相报无休无止。
除奢摩他,及佛出世,不可停寝。
有两种情况可以解除这种恩恩怨怨轮回报应:一种就是「奢摩他」,也就是明心见性,就是开悟,明白这个道理以后,一切报应停止;
第二种是如来出世,《法华经》就是如来全身,当然肉身佛出世要更加殊胜。(摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷八》)
#佛学开示##佛法大智慧##大乘了义法##佛门经典了义大法##祥解佛法##佛门经典了义大乘法# https://t.cn/RJ77GLj
《法华经讲记》选摘
阿难当知,若用钱物,或役其力,偿足自停。如于中间,杀彼身命,或食其肉,如是乃至经微尘劫,相食相诛,犹如转轮,互为高下,无有休息。
若用钱物,或役其力,偿足自停:这还债很难还得清啊!谁能保证正好就平衡了呢?如于中间,杀彼身命,或食其肉,如是乃至经微尘劫,相食相诛:今世我杀你,来世你杀我;今世我吃你,来世你吃我。犹如转轮,互为高下,无有休息:车轮有没有哪个是终点,哪个是始点?没有啊!比喻众生之间于无量劫中不停地相食相杀,这种冤冤相报无休无止。
除奢摩他,及佛出世,不可停寝。
有两种情况可以解除这种恩恩怨怨轮回报应:一种就是「奢摩他」,也就是明心见性,就是开悟,明白这个道理以后,一切报应停止;
第二种是如来出世,《法华经》就是如来全身,当然肉身佛出世要更加殊胜。(摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷八》)
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世間學問越多
所知障也越重
佛法剛好相反
離一切相 即名諸佛
若見諸相非相 即見如來
放下即超越又現實 即現實又超越
色身不過顆粒微塵所構成
把它碎為微塵無此色身
無常會吞噬我們的青春
會變老變弱變窮變醜
若有佛陀智慧充滿內心會變得堅強
內心裡永遠青春 是全世界最富有的
沒有智慧是人生最可怕的貧窮
無常會帶走一切我們在乎的東西
學佛可以讓我們有能力抗拒強大的無明跟無知
所知障也越重
佛法剛好相反
離一切相 即名諸佛
若見諸相非相 即見如來
放下即超越又現實 即現實又超越
色身不過顆粒微塵所構成
把它碎為微塵無此色身
無常會吞噬我們的青春
會變老變弱變窮變醜
若有佛陀智慧充滿內心會變得堅強
內心裡永遠青春 是全世界最富有的
沒有智慧是人生最可怕的貧窮
無常會帶走一切我們在乎的東西
學佛可以讓我們有能力抗拒強大的無明跟無知
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