#精子怎么了#今年四月份，重庆举办了一场轰轰烈烈的精子比赛，比赛由重庆市人类精子库发起，面向在重庆读书的、正生龙活虎的高校大学生。
这场精子比赛评选的维度是浓度、活力、形态等，讲究的发起方还给优秀的参赛者设定了 5000 元的爱心捐赠奖励。
可惜的是，参加比赛的精子只有 20% 左右入围合格。
要告诉大家的是，精子质量变低，不只发生在重庆。
不知道从什么时候开始，全世界范围内的精子，好像都出了那么点问题，等我们意识到的时候，精子质量已经下降了，而且下降得还挺多。
精子质量下降早已不是一件新鲜事了，已经有不少专业报告对精子质量做了长时间、大规模的观测。
不幸的是，不管是国内还是国外的结果，都多少让人大跌眼镜。
湖南精液研究项目观测了三万多名中国年轻男子的精液质量，整理了 2001～2015 年的数据，发表在学术期刊《生育与不孕》(Fertility and Sterility)上，这也是迄今针对中国年轻男性精液质量最大型的研究。
结果发现，合格捐赠者的比例从 2001 年的 55.78% 下降到 2015 年的 17.80%，不足原来的1/3。
研究者得出结论：中国年轻男性的精液质量在过去 15 年中有所下降，特别是在精子浓度、精子总数、精子前向性运动和正常形态方面。[1]
获得相似结果的，不只有这一份报告。
国内第一个人类精子库中信湘雅人类精子库的入库监测数据显示，精子入库合格率2006 年全年为 45.9%，2014 年至 2016 年在 17%～20% 之间波动，2017 年 1 至 9 月份回升至 30.27%[2]。
2018 年媒体报道，复旦精子库的合格率更是不到 1/10。
这可不只是国内才有的事情，好像全世界的精子早就商量好了，一起应声下降。
2017 年，一项颇具影响力的荟萃分析发现，1973～2011 年间，精子数量下降了 52.4%。
也就是说，在过去的 40 年里，西方男性的精子浓度平均每年都要下降 1.4%，精子数量累计减少了一半以上[3]。
法国、丹麦、澳大利亚、新西兰、美国、加拿大都有类似的报告产出，相关数据都很详实。
一个更耸人听闻的数据来自去年，2021 年， 西奈山医学院的流行病学家 Shanna Swan 在她的著作《倒计时》中声称，精子数量或将在 2045 年下降到零，这一说法，国内也有不少媒体做了报道。
所以，精子到底遭遇了什么？
精子是由精原细胞发育而成的，这一过程直到精子真正被释放到曲细精管腔为止，需要整整 64 天。
在这漫长的 64 天里，有大量的工作要处理，精原细胞要经过初级精母细胞、次级精母细胞、精细胞，才能分化成精子，最后还要向曲细精管腔迁移。
在这个漫长又精细的产精过程里，一点微小的内部或外部的干扰，都可能会影响到最终精子的质量。
不幸的是，现代社会中，精子历劫的可能性越来越高了。
比如环境就是一个重要的考量因素。
精子数量和其他精液参数似乎与多种环境影响有关，包括干扰内分泌的化学物质、杀虫剂、温度等等。
可能干扰内分泌的化学物质可谓无处不在：塑料、洗发水、化妆品、坐垫、杀虫剂、罐头食品、自动取款机收据。现代人似乎很难避免。
还有众多生活方式因素也对精子围追堵截，包括饮食、压力、吸烟和肥胖，甚至是使用电子产品。[6][7]
因此，精子数量可能敏感地反映了现代环境对男性整个生命过程健康的影响[4]。
另外，很多国家的睾丸癌和隐睾病例都有增加；一种名为尿道下裂的先天性阴茎、尿道畸形的病例也增加了，这些问题经常是一起发现的，被统称为睾丸发育不良综合征。精子数量减少与这些疾病也存在相关性[3]。
男性生育能力评估的基石是精液分析，有多种评估方法。
一般来说，精液具有两个主要的可量化属性[4]：
1）精子总数：反映睾丸的精子生产量和睾丸后输精管道系统的通畅性。
2）各个附属性腺分泌的液体总量，反映附属性腺的分泌活性。
精子的性状（存活率、活力和形态）和精浆的成分对于精子功能来说是同样重要的。
而各种大型研究的结果所显示的趋势是：每毫升精子数在下降、正常活动精子比例、精子浓度在降低，正常精子形态数量、具有正常活动精子总数的男性比例也在下降。
一句话，精子：危。
不孕症是 WHO 公认的一种疾病，根据大规模人口调查，世界范围内约 15％ 的育龄人群面临着不孕不育问题，其中男性因素占 50%[5]，存在精液质量问题的高达 90％[6]。
这不是一个轻松的话题，精子数量对公共卫生具有相当大的重要性，不仅是因为它可能影响到个人的生育选择，更是因为这是一个影响数千万人的繁殖能力、健康状况和预期寿命的公共政策问题。
男性不育所造成的沉重的经济和社会负担正在不断增加，而且精子数量减少，也预示全因死亡率和发病率增加[3]。
当然，不确定性还有很多。
针对「2045 年精子数量或为零」的推测，也有不少的反驳，认为情况还不至于如此糟糕。
比如有研究者认为虽然以前对精子计数数据的荟萃分析，显示全球呈下降趋势，但我们还是应该谨慎解释这一结论，由于地理、种族差异、不同的研究设计和不同的方法标准，纳入的研究具有很大的异质性，未来还需要基于大规模人群的前瞻性研究，来调查男性生殖障碍的长期趋势[8]。
精子的未来会怎样？我们没有答案。
一代又一代的人类社会走到今天，跨越了无数的障碍，创造了史无前例的科技和舒适，也用这些物质文明创造了看不见的辐射、环境激素、压力和全球性的肥胖、烟草成瘾。
显然，精子质量下降的问题和多种问题相关，医学、环境安全、社会压力等等等等，最终所有的问题又以一种生殖焦虑的提醒，落回到人类身上。
这场精子比赛评选的维度是浓度、活力、形态等，讲究的发起方还给优秀的参赛者设定了 5000 元的爱心捐赠奖励。
可惜的是，参加比赛的精子只有 20% 左右入围合格。
要告诉大家的是，精子质量变低，不只发生在重庆。
不知道从什么时候开始，全世界范围内的精子，好像都出了那么点问题，等我们意识到的时候，精子质量已经下降了，而且下降得还挺多。
精子质量下降早已不是一件新鲜事了，已经有不少专业报告对精子质量做了长时间、大规模的观测。
不幸的是，不管是国内还是国外的结果，都多少让人大跌眼镜。
湖南精液研究项目观测了三万多名中国年轻男子的精液质量，整理了 2001～2015 年的数据，发表在学术期刊《生育与不孕》(Fertility and Sterility)上，这也是迄今针对中国年轻男性精液质量最大型的研究。
结果发现，合格捐赠者的比例从 2001 年的 55.78% 下降到 2015 年的 17.80%，不足原来的1/3。
研究者得出结论：中国年轻男性的精液质量在过去 15 年中有所下降，特别是在精子浓度、精子总数、精子前向性运动和正常形态方面。[1]
获得相似结果的，不只有这一份报告。
国内第一个人类精子库中信湘雅人类精子库的入库监测数据显示，精子入库合格率2006 年全年为 45.9%，2014 年至 2016 年在 17%～20% 之间波动，2017 年 1 至 9 月份回升至 30.27%[2]。
2018 年媒体报道，复旦精子库的合格率更是不到 1/10。
这可不只是国内才有的事情，好像全世界的精子早就商量好了，一起应声下降。
2017 年，一项颇具影响力的荟萃分析发现，1973～2011 年间，精子数量下降了 52.4%。
也就是说，在过去的 40 年里，西方男性的精子浓度平均每年都要下降 1.4%，精子数量累计减少了一半以上[3]。
法国、丹麦、澳大利亚、新西兰、美国、加拿大都有类似的报告产出，相关数据都很详实。
一个更耸人听闻的数据来自去年，2021 年， 西奈山医学院的流行病学家 Shanna Swan 在她的著作《倒计时》中声称，精子数量或将在 2045 年下降到零，这一说法，国内也有不少媒体做了报道。
所以，精子到底遭遇了什么？
精子是由精原细胞发育而成的，这一过程直到精子真正被释放到曲细精管腔为止，需要整整 64 天。
在这漫长的 64 天里，有大量的工作要处理，精原细胞要经过初级精母细胞、次级精母细胞、精细胞，才能分化成精子，最后还要向曲细精管腔迁移。
在这个漫长又精细的产精过程里，一点微小的内部或外部的干扰，都可能会影响到最终精子的质量。
不幸的是，现代社会中，精子历劫的可能性越来越高了。
比如环境就是一个重要的考量因素。
精子数量和其他精液参数似乎与多种环境影响有关，包括干扰内分泌的化学物质、杀虫剂、温度等等。
可能干扰内分泌的化学物质可谓无处不在：塑料、洗发水、化妆品、坐垫、杀虫剂、罐头食品、自动取款机收据。现代人似乎很难避免。
还有众多生活方式因素也对精子围追堵截，包括饮食、压力、吸烟和肥胖，甚至是使用电子产品。[6][7]
因此，精子数量可能敏感地反映了现代环境对男性整个生命过程健康的影响[4]。
另外，很多国家的睾丸癌和隐睾病例都有增加；一种名为尿道下裂的先天性阴茎、尿道畸形的病例也增加了，这些问题经常是一起发现的，被统称为睾丸发育不良综合征。精子数量减少与这些疾病也存在相关性[3]。
男性生育能力评估的基石是精液分析，有多种评估方法。
一般来说，精液具有两个主要的可量化属性[4]：
1）精子总数：反映睾丸的精子生产量和睾丸后输精管道系统的通畅性。
2）各个附属性腺分泌的液体总量，反映附属性腺的分泌活性。
精子的性状（存活率、活力和形态）和精浆的成分对于精子功能来说是同样重要的。
而各种大型研究的结果所显示的趋势是：每毫升精子数在下降、正常活动精子比例、精子浓度在降低，正常精子形态数量、具有正常活动精子总数的男性比例也在下降。
一句话，精子：危。
不孕症是 WHO 公认的一种疾病，根据大规模人口调查，世界范围内约 15％ 的育龄人群面临着不孕不育问题，其中男性因素占 50%[5]，存在精液质量问题的高达 90％[6]。
这不是一个轻松的话题，精子数量对公共卫生具有相当大的重要性，不仅是因为它可能影响到个人的生育选择，更是因为这是一个影响数千万人的繁殖能力、健康状况和预期寿命的公共政策问题。
男性不育所造成的沉重的经济和社会负担正在不断增加，而且精子数量减少，也预示全因死亡率和发病率增加[3]。
当然，不确定性还有很多。
针对「2045 年精子数量或为零」的推测，也有不少的反驳，认为情况还不至于如此糟糕。
比如有研究者认为虽然以前对精子计数数据的荟萃分析，显示全球呈下降趋势，但我们还是应该谨慎解释这一结论，由于地理、种族差异、不同的研究设计和不同的方法标准，纳入的研究具有很大的异质性，未来还需要基于大规模人群的前瞻性研究，来调查男性生殖障碍的长期趋势[8]。
精子的未来会怎样？我们没有答案。
一代又一代的人类社会走到今天，跨越了无数的障碍，创造了史无前例的科技和舒适，也用这些物质文明创造了看不见的辐射、环境激素、压力和全球性的肥胖、烟草成瘾。
显然，精子质量下降的问题和多种问题相关，医学、环境安全、社会压力等等等等，最终所有的问题又以一种生殖焦虑的提醒，落回到人类身上。
《梦华录》这部剧算是把反套路发挥到了极致。在以往的古偶题材里女主不是傻白甜就是恋爱脑，但这部剧的主线主要凸显的就是女性角色的意识觉醒。
刘亦菲饰演的赵盼儿从始至终独立自主，柳岩饰演的三娘在被丈夫和儿子抛弃之后也开始专心搞起了事业。哪怕是前段时间被观众吐槽不断的引章，也在关键时刻看透了沈如琢的图谋不轨。最新上线的一集里，引章更是当面和沈若琢撕破脸，看得观众拍手叫绝。
总的来说，《梦华录》的剧情的确有颇具争议的地方，但随着剧情的发展，观众的深思，越来越多的人开始认可《梦华录》的编剧。而观众关于引章和盼儿的争论，其实原因很简单，这种争论就来自于古偶题材里对现实的刻画。
引章和盼儿的矛盾就是现实和偶像剧的区别
《梦华录》一开篇其实就展现了盼儿和引章的不同。在之后的剧情里，直到盼儿离家出走，才让这样的矛盾激化到观众开始争论的地步。
一直以来，盼儿都很在意自己曾经沦为贱籍的经历。是身份的卑微，让欧阳旭舍弃了她，同样在和顾千帆的感情中盼儿也因为自己卑微的经历担心自己再一次被男人欺骗。
可盼儿明明知道乐籍女子的处境，为什么她还是在引章着急摆脱乐籍身份时，多次劝她“不要着急”。其中真的是网友所说的“双标”吗？其实不然。
盼儿能摆脱乐籍，有可以依赖和信任的男性，是因为她是主角，她是特例。别说在那个时代，就放在今天观众也应该明白女性的自我解脱到底能不能依靠男人。
在笔者看来，引章、三娘身上所发生的才是普遍情况，才是现实生活，盼儿所经历了那是偶像剧，是少见的特例。
当然，在《梦华录》所有的女性角色里，张好好是最洒脱的一位，她和所有人都不一样，既不妄自菲薄，轻贱自己，也不被名气裹挟，自视清高，可她最后还是“下线”了。
在宋引章自卑不已的时候，是张好好的出现，让引章有了新的目标。她想像张好好一样成为名人，得到皇帝的称赞，要文人为自己牵马。这个时候的引章，对张好好可以说是羡慕极了。
最后，引章也确实依靠自己江南第一琵琶的一技之长收获名气。但她却突然发现，拥有名气的她依旧被人看不起，哪怕是低贱的下人都能刁难与她。
引章愤慨不平，内心疑惑，她以为自己飞上枝头，甚至不愿再为普通人演奏。可在张好好看来，这一切都是浮云。她深知名气对于伶人来说，只是身外之物，轻视她的人依旧轻视，欣赏她的人也只为消遣娱乐。
在此前的剧情里，张好好都是这般清醒的特例，对这得失丝毫不介怀，就像活在云端、脱离尘世的女子。
正是因为如此，观众并不能接受张好好的下线，不愿眼看着这样遗世独立孤傲的女子被拖入俗尘。但仔细思考，张好好的下线其实才是最合理的结局。
时代背景就是女性的牢笼，现实困局就是如此
张好好在和池衙内在一起时的状态，真的比女主还要让观众佩服。她作为乐籍女子从没有依赖池衙内的想法，更没有像引章那样期盼着男人能带自己脱离火海。在很多次顾千帆救赵盼儿与火海的情节里，顾千帆都是盼儿前行的支撑。但张好好，从未奢求在池衙内身上获得半点支持。
甚至在她明知道池衙内和盼儿一行人有矛盾的时候，她还是出于对自身利益的考虑，和盼儿联手以达到互利互惠的目的。他知道池衙内会因此置气，但她依旧有独立于爱情之外的清醒头脑。
果然，池衙内和张好好并没有好的结果，而在这段感情中，张好好也终于清醒地认识到自己不是女主，自己的清醒、孤傲在这样的时代背景下只会伤害自己。
从观众的视角来看，张好好只在意“名”、“利”，无所谓归宿、身份的洒脱令人佩服。可回归现实来看，她真能一辈子不落俗地活在云端吗？
事实上，外人的追捧，在这个“士农工商贱”，等级分明的社会不能为张好好提供半点帮助。
在张好好的结局里，她嫁给了鳏居的一位官人，依靠着男人她脱了籍，终于能过上自由自由的日子。在引章问她真的舍得下的时候，她轻松自在地笑着，回她“什么行首花魁千金一笑，都没有自由自在的平凡日子好”。
她到底还是信了男人的承诺，信了官人所言的不娶正室，只让她掌管家务。而回过头来，其实也正说明，她前期的“不自轻”的背后多的是“自欺欺人”。
她面对引章时的洒脱或许不只是对引章的鼓励，更是对自己的安慰。这就和前期盼儿自话“我有什么好羞愧”时一样，她打心底知道自己并不轻贱，但也知道在这个封建社会里，贱籍就是就是受人白眼。
这也是为什么，赵盼儿明明是个独立清醒的女性，却在经历了被官府姥爷区别对待，被自己的未婚夫欧阳旭抛弃之后才发现自己的自信清醒对抗不了深入人心的阶级偏见，她明明没有做错任何事，但还是害怕顾千帆和欧阳旭一样，在意自己的出身、经历。
简单来说，张好好的下线不是编剧对这个角色有什么恶意，只是这才是真正的现实。只是令人可惜的是，一代花魁最终还是归于一方四合院落。好在这背后的原因一旦捋清楚了，也就真的释然了。
当然，《梦华录》只是一部偶像剧罢了，编剧大可以迎合观众的口味，给剧中每一个出彩的女性角色安置一个美好的结局。只是或许这样的结局，已经偏离了《梦华录》的创作初衷。
《梦华录》最初的特别就是因为她敢于在古装剧里展现女性意识的觉醒，但若女性权力真的如此轻松就能获得，那女性的觉醒也显得没有什么意义了。
刘亦菲饰演的赵盼儿从始至终独立自主，柳岩饰演的三娘在被丈夫和儿子抛弃之后也开始专心搞起了事业。哪怕是前段时间被观众吐槽不断的引章，也在关键时刻看透了沈如琢的图谋不轨。最新上线的一集里，引章更是当面和沈若琢撕破脸，看得观众拍手叫绝。
总的来说，《梦华录》的剧情的确有颇具争议的地方，但随着剧情的发展，观众的深思，越来越多的人开始认可《梦华录》的编剧。而观众关于引章和盼儿的争论，其实原因很简单，这种争论就来自于古偶题材里对现实的刻画。
引章和盼儿的矛盾就是现实和偶像剧的区别
《梦华录》一开篇其实就展现了盼儿和引章的不同。在之后的剧情里，直到盼儿离家出走，才让这样的矛盾激化到观众开始争论的地步。
一直以来，盼儿都很在意自己曾经沦为贱籍的经历。是身份的卑微，让欧阳旭舍弃了她，同样在和顾千帆的感情中盼儿也因为自己卑微的经历担心自己再一次被男人欺骗。
可盼儿明明知道乐籍女子的处境，为什么她还是在引章着急摆脱乐籍身份时，多次劝她“不要着急”。其中真的是网友所说的“双标”吗？其实不然。
盼儿能摆脱乐籍，有可以依赖和信任的男性，是因为她是主角，她是特例。别说在那个时代，就放在今天观众也应该明白女性的自我解脱到底能不能依靠男人。
在笔者看来，引章、三娘身上所发生的才是普遍情况，才是现实生活，盼儿所经历了那是偶像剧，是少见的特例。
当然，在《梦华录》所有的女性角色里，张好好是最洒脱的一位，她和所有人都不一样，既不妄自菲薄，轻贱自己，也不被名气裹挟，自视清高，可她最后还是“下线”了。
在宋引章自卑不已的时候，是张好好的出现，让引章有了新的目标。她想像张好好一样成为名人，得到皇帝的称赞，要文人为自己牵马。这个时候的引章，对张好好可以说是羡慕极了。
最后，引章也确实依靠自己江南第一琵琶的一技之长收获名气。但她却突然发现，拥有名气的她依旧被人看不起，哪怕是低贱的下人都能刁难与她。
引章愤慨不平，内心疑惑，她以为自己飞上枝头，甚至不愿再为普通人演奏。可在张好好看来，这一切都是浮云。她深知名气对于伶人来说，只是身外之物，轻视她的人依旧轻视，欣赏她的人也只为消遣娱乐。
在此前的剧情里，张好好都是这般清醒的特例，对这得失丝毫不介怀，就像活在云端、脱离尘世的女子。
正是因为如此，观众并不能接受张好好的下线，不愿眼看着这样遗世独立孤傲的女子被拖入俗尘。但仔细思考，张好好的下线其实才是最合理的结局。
时代背景就是女性的牢笼，现实困局就是如此
张好好在和池衙内在一起时的状态，真的比女主还要让观众佩服。她作为乐籍女子从没有依赖池衙内的想法，更没有像引章那样期盼着男人能带自己脱离火海。在很多次顾千帆救赵盼儿与火海的情节里，顾千帆都是盼儿前行的支撑。但张好好，从未奢求在池衙内身上获得半点支持。
甚至在她明知道池衙内和盼儿一行人有矛盾的时候，她还是出于对自身利益的考虑，和盼儿联手以达到互利互惠的目的。他知道池衙内会因此置气，但她依旧有独立于爱情之外的清醒头脑。
果然，池衙内和张好好并没有好的结果，而在这段感情中，张好好也终于清醒地认识到自己不是女主，自己的清醒、孤傲在这样的时代背景下只会伤害自己。
从观众的视角来看，张好好只在意“名”、“利”，无所谓归宿、身份的洒脱令人佩服。可回归现实来看，她真能一辈子不落俗地活在云端吗？
事实上，外人的追捧，在这个“士农工商贱”，等级分明的社会不能为张好好提供半点帮助。
在张好好的结局里，她嫁给了鳏居的一位官人，依靠着男人她脱了籍，终于能过上自由自由的日子。在引章问她真的舍得下的时候，她轻松自在地笑着，回她“什么行首花魁千金一笑，都没有自由自在的平凡日子好”。
她到底还是信了男人的承诺，信了官人所言的不娶正室，只让她掌管家务。而回过头来，其实也正说明，她前期的“不自轻”的背后多的是“自欺欺人”。
她面对引章时的洒脱或许不只是对引章的鼓励，更是对自己的安慰。这就和前期盼儿自话“我有什么好羞愧”时一样，她打心底知道自己并不轻贱，但也知道在这个封建社会里，贱籍就是就是受人白眼。
这也是为什么，赵盼儿明明是个独立清醒的女性，却在经历了被官府姥爷区别对待，被自己的未婚夫欧阳旭抛弃之后才发现自己的自信清醒对抗不了深入人心的阶级偏见，她明明没有做错任何事，但还是害怕顾千帆和欧阳旭一样，在意自己的出身、经历。
简单来说，张好好的下线不是编剧对这个角色有什么恶意，只是这才是真正的现实。只是令人可惜的是，一代花魁最终还是归于一方四合院落。好在这背后的原因一旦捋清楚了，也就真的释然了。
当然，《梦华录》只是一部偶像剧罢了，编剧大可以迎合观众的口味，给剧中每一个出彩的女性角色安置一个美好的结局。只是或许这样的结局，已经偏离了《梦华录》的创作初衷。
《梦华录》最初的特别就是因为她敢于在古装剧里展现女性意识的觉醒，但若女性权力真的如此轻松就能获得，那女性的觉醒也显得没有什么意义了。
有些人的思维固化还是挺可怕的，生活圈子小，获取信息的渠道是各种邻居群，一发言全是和社会脱节的。
这种人真还不是少数，而且都还算从上一代开始就有点钱的，我觉得挺可悲的，也就三十几岁，怎么就固守在一亩三分地，不愿意多走走看看了呢？
后来，我发现，她们从小就有一个很奇怪的圈子，就像电子牢笼一样，不能跨出。
是什么样的牢笼呢？
他们的上一代给他们说，
“少和xxx的人一起玩。”
哦豁[摊手] https://t.cn/R2WxuoH
这种人真还不是少数，而且都还算从上一代开始就有点钱的，我觉得挺可悲的，也就三十几岁，怎么就固守在一亩三分地，不愿意多走走看看了呢？
后来，我发现，她们从小就有一个很奇怪的圈子，就像电子牢笼一样，不能跨出。
是什么样的牢笼呢？
他们的上一代给他们说，
“少和xxx的人一起玩。”
哦豁[摊手] https://t.cn/R2WxuoH
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