金剛經現象學（13）
談【不著相】、【離欲】
一般人以為重點是相，是欲。
其實，重點是【不著】，是【離】。
不著什麼？離什麼？
不著一切，離一切！
為的是心靈的自由自在，
而不是否定色相，厭惡正常的欲望。
心靈若能自由自在，不為外境所轉，
則相/非相；欲/無欲皆能隨順因緣，無關緊要。
不著相，亦不著無相；
離欲，亦離【離欲之念】。
猶如蓮花不著水，
亦似日月不住空。
不一亦不二！不著色，亦不著空，無有兩邊，亦無中道。
此金剛經：【應無所住】真意也！
有時代精神的小龍女/100x100cm/油畫/2016
談【不著相】、【離欲】
一般人以為重點是相，是欲。
其實，重點是【不著】，是【離】。
不著什麼？離什麼？
不著一切，離一切！
為的是心靈的自由自在，
而不是否定色相，厭惡正常的欲望。
心靈若能自由自在，不為外境所轉，
則相/非相；欲/無欲皆能隨順因緣，無關緊要。
不著相，亦不著無相；
離欲，亦離【離欲之念】。
猶如蓮花不著水，
亦似日月不住空。
不一亦不二！不著色，亦不著空，無有兩邊，亦無中道。
此金剛經：【應無所住】真意也！
有時代精神的小龍女/100x100cm/油畫/2016
#古人名言# “肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见；故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。”意思是：肝脏感染上疾病，眼睛就看不清；肾脏染上疾病，耳朵就听不清。病虽生在人们所看不见的内脏，但症状必然发作于人们所能看见的地方。所以君子要想表面上没有过错，必须从看不到的细微处下工夫。
#古人名言# “肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见；故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。”意思是：肝脏感染上疾病，眼睛就看不清；肾脏染上疾病，耳朵就听不清。病虽生在人们所看不见的内脏，但症状必然发作于人们所能看见的地方。所以君子要想表面上没有过错，必须从看不到的细微处下工夫。
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